【原文】

凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。

【译文】

一个凭一时冲动做事的人，等到热度一过事情也就跟着停顿下来，这哪里是长久奋发向上的做法呢?一个从情感出发领悟真理的人，有时领悟也会被感情所迷惑，这也不是永久光亮的灵智之灯。

【解读】

俗话说：“无志者常立志，有志者立长志。”做事有始有终，靠的是恒心和毅力，如果只是凭一时的热情去做事，那么热情一消失，事情也就半途而废、不了了之了。

我们大家都有过这样的体会，即使在做有始有终的事情时，开始也是凭着一股冲劲，干得很顺手，等干到事情的一半时，人的承受能力达到极限，此时是最难熬的时候，也是最需要毅力的时候，能够度过这一关，就算是成功了一半，在事情的后半部就会情绪平稳，一气呵成，这样才能享受到胜利后的喜悦。所以无论做任何事情，都要持之以恒，尤其是年轻人要特别注意克服三分钟热情的毛病，锻炼自己的意志力。丰富的知识、高深的学问也不是一朝一夕、心血**所获得的，只有通过长期不懈的努力，持之以恒的追求，才能有重大的发现。

〖LM〗

【事典】

好学不倦，必成大才

梁启超先生说：盖凡定大艰成大业者，无不学养得来。学养与定大艰，成大业似乎有着因果性的关系，自古有志之士，无不为好学者。秦始皇以吕不韦的言语为诫“不知则问，不能则学”。“不学而能听说者，古今无有也”

，李世民“少从戎旅，不暇读书；贞观以来，手不释卷”。武则天从小到大，不论为人女，为才人，为昭仪，为皇后，最后为帝，她在人生的每一个阶断都不断地学习，不断地进取，从而将书本知识加以系统化，理论化，并将理论付诸于实践。她还根据自身的体验，总结出只属于她个人的独特的管理模式，她编撰了流传后世的《臣轨》，君臣同体，“夫人臣之

于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。相须而后成体，相得而后成用。故臣之事君，犹子之事父，父子虽至亲，犹未若君臣之同体也。”言简意赅，平淡却深刻，可见她不仅有丰富的实践、经验，更有一定的文学功底。她一生的学习历程，为她深厚的思想埋下了深刻的伏笔。武则天童年受到了良好的教育。家境富足、贵为国公的武士酕有条件延请名师传道授业。出入府邸的文人骚客亦不为少。何况杨氏自己就是熟读诗书之人，教育两个女儿绰绰有余。因此，武则天的各种才能的习得与她童年所受的教育和母亲的熏陶不无关系。唐初的教育，与后世完全为科举而读书有不同之处，既读经史，学诗文书法，还重礼、乐、骑、射等全面的才艺。武则天天性聪颖，性情活泼。在母亲的影响和教育之下，对诗文书法很感兴趣，她的书法楷、草兼备，虽不十分杰出，但也韵味很足，自成一体，堪称佳品。她对音乐的天赋也高。因此后来入宫为才人后写下了许多祭祀用的配曲歌词。同时武则天也是一个脂粉气较少的淘气顽童，时常让父亲的侍卫教她骑马射箭，骑术高超，她的学习兴趣是广泛的。

贞观九年，武士酕死在了荆州任上。父亲死后，武则天那种受宠的小公主的地位丧失了。她不得不听命于她的两个异母哥哥，有时还得学做一些她所不情愿的纺织、刺绣等女红。她读诗习文的时间少了，但仍挤出时间来读些《毛诗》、《昭明文选》等书籍。她也很知道体贴孤寂的母亲，爱护妹妹。她已经12岁，她像个大人了。异母哥哥对武则天的读书是从来不关心的。在他们眼中，女孩子做不了什么事情，无非是将来嫁个人，读不读书实属可有可无之事。只要将来给她找个好人家，也便尽了他们当哥哥的义务。他们不仅不给武则天创造读书的条件，有时甚至压制、指责。武则天对这些并不理会，她在默默地反抗着。生活道路上的波折反而使她变得更加坚强。