从前，有一个菩萨当了大国王，人们都叫他长寿王。长寿王有一个太子，名字叫长生。父子俩以仁治国，爱护官吏、百姓，对他们从来不打不杀，也不乱用刑罚。因而百姓都非常拥戴国王父子，安心劳动，再加上天公作美，年年风调雨顺，所以年年五谷丰收，百姓生活非常幸福愉快。但是，邻国的国王却非常残暴，弄得国内怨声载道，百姓十分贫困。这个贪婪的国王又喜欢征战，扩张领土。他对长寿王国一直虎视眈眈，做梦都想吞并。
有一天，邻国之王召集群臣说：“长寿王国离我们很近，那里物产丰富，生活安乐，一片升平的景象，没有一点打仗的准备。因此，我想去攻打长寿王国，把他们的土地、百姓、财物等一齐夺来。这样，我们的国家不就变得强大、富裕了吗?”一些献媚的大臣纷纷附和着这暴君说：“好主意，好主意。”于是，暴君便派出大批人马进攻长寿王国边境。
长寿王国戍边的官兵奋起反击。边境线上顿时烽烟四起，战鼓震耳。不久，报讯的士兵赶到了京城，向长寿王报告。长寿王略一思索，便立即召集群臣商议。他看了看情绪激动的群臣，平静地说：“邻国暴君之所以侵略我国，主要是贪图我国的粮食和财宝。如果我们同他开战，势必让两国人民受尽痛苦。这种危害民众的事，我是绝对不愿意做的。”群臣听了，纷纷奏道：“我们中有许多人熟悉兵法，身经百战，老百姓也都忠君爱国，愿意为国效劳。因此，我们一定能打败入侵之敌，不会让大王受丧师失地之辱。请大王早定决心，早发命令。”长寿王听了，微微一笑说：“即使我们能战胜他们，双方也难免有死伤。邻国的兵和我国的百姓，都是值得珍惜的生命。如果让百姓兵士为保护我长寿王而拼死疆场，我于心不忍。古往今来的圣贤也是绝对不会这样做的。我免战的主意已定，望你们千万不要轻举妄动。”
可是，卫国心切的群臣已听不进国王的训示。他们从宫中退出，便悄悄发兵到边境上去迎敌。长寿王得知了这一消息后，长叹一声，召来太子说：“邻国暴君贪图我们的土地、人口和财宝，而发兵来攻打我们。现在群臣为了保卫我，不听我的忠告，擅自出兵迎战。两军对阵，百姓遭殃。我和你索性舍弃王位隐居深山，两国军民也就不会兵戎相见了。”太子赞同父王的意见。于是，父子两人乔装打扮一番，悄悄地离开了都城，到深山密林去过隐居的生活了。邻国的暴君终于攻入了长寿王的国家，占有了长寿王所有的金银珠宝。
长寿王到了深山密林之后，一心向佛，修身养性。有一天，他正坐在大路边的一棵菩提树下休息，一个远方来的婆罗门也坐下来休息。婆罗门见了长寿王就问道：“你是哪里人，怎么会到这里来的呀?”长寿王回答：“我就是这个国家的人，偶尔到这里。你从哪城来?准备到哪里去?”婆罗门说：“我是远方国家的一个穷道人。听说贵国的长寿王乐善好施，慷慨救济贫民，所以不远千里慕名而来，想求得一点恩赐，以便养家糊口，生活下去。现在不知长寿王的情况怎样?是否还能慷慨解囊。你是本地人，一定知道他的情况，请你帮我指点指点。”长寿王听了，暗自思量：“此人慕我贤名，不远万里来到这里。可我恰好失去了王位，没有任何东西可送他。他如空手而归，一定是很悲伤的。”想到这里，长寿王的眼睛渐渐湿润起来。他流着热泪对婆罗门说：“我就是长寿王，因为邻国的暴君攻打我国，为避免生灵涂炭，百姓遭殃，我就舍弃了王位，带了儿子到这深山隐居。你今天为我而来，使我感到激动，可我现在已一无所有，没任何东西可以资助你，真不知如何是好。”说完，两人便相对而泣。
过了一会儿，长寿王思虑了一番，突然眼睛一亮，对婆罗门说：“对了，听说那暴君悬赏捉拿我。你拿着我的头去参见，一定可以得到重赏。”婆罗门听完直摇头，他说：“大王积德行善，乐善好施，名闻遐迩，所以我才不辞辛劳前来拜谒，希望得到一点能养家活口的微薄财物。没想到大王已丢了王位，这是我福运浅薄，命该如此。我怎么可以砍你的头去换取财物呢?请原谅我不能遵照大王的命令办。”长寿王说：“人生在世，谁都难免一死。我既然早晚都要死去，今天自愿以身体送给你，你为什么要推辞呢?即使你今天不取我的头颅，以后来人，我还是要送给他们的。倒不如你及早取去好些。”婆罗门说：“我是绝对不忍心杀害大王的。大王若有大慈大悲之意，一定要捐弃自己的生命来救我于贫困潦倒，就请你跟我去见那暴君。”长寿王立即答应了这一请求，跟着婆罗门去见暴君去了。
两人走到王城边，长寿王便让婆罗门将自己绑起来，然后就面无惧色地跟着婆罗门走到暴君宫里。暴君见有人送来了长寿王，欣喜若狂，于是便拿出一些财物给婆罗门，将他打发走了。随后，暴君便派人在市中心广场堆起干柴，准备烧死长寿王。长寿王的旧臣见了，十分难过，可又不能阻拦。于是就结伴进宫请愿：“长寿王是我们原来的大王，现在要死了，我们想请他吃顿饭送行。”暴君同意了他们的请求。于是大家热泪盈眶地与长寿王吃了最后的一顿晚餐。百姓们目睹了这一凄惨的场景，高喊：“长寿王不能死!长寿王太冤枉了!”城内城外，哭喊声震天动地。一会儿，老天也雷电交加，动了真情，下起了倾盆大雨。
这时，王太子长生正到城边。他听说父亲已落到了暴君手里，就化装成一个樵夫，挑着一担柴到市场上去。在熙熙攘攘的人流中，他看见父王昂首走向刑场，心中十分悲痛，思量着如何救出父王。长寿王看见了人群中的长生，怕他激愤难平，闹出事情来，于是就仰天长叹道：“作为一个儿子，如要成为人人敬仰的孝子，就应使自己的父亲死而无憾。我要去死了，如果我的儿子知道了我的死讯，千万不要来为我报仇。这样，我死也快乐。如果我的儿子违背我的意志，去杀人报仇，我虽死也憾，不能安息啊。”长生听了，只能强抑怒火，可又不忍心看着父亲被大火吞噬，就忍着难以名状的悲痛回到了山中。
长生在山中祭奠了父亲一番，哭了三天三夜，想想父亲临终的嘱咐，心里总有一股说不出的滋味。他想：“父王大仁大义，至死不回头，可那暴君不分善恶，枉杀我的父亲。虽然我的父亲有大慈大悲之心，对死无所悔恨，但我怎能忍下这杀父之仇?我不杀掉那暴君，岂不是白白地活在世上，成为被人辱骂的不孝之子了吗?”于是，他就走出深山来到京城。
当时，有一个大臣需要管理菜园的人，便雇长生为他种菜。长生辛勤劳动，精心管理，菜长得越来越好。一天，大臣来到菜园，看到菜长得好，便问看园人：“这几天菜比原来好多了，这是怎么一回事?”看园人回答说：“前几天新雇了一个种菜人，他心灵手巧，很善于种菜，所以菜就长得特别茁壮肥实。”大臣立即差人叫来长生，问：“你菜种得很好，你会做饭菜吗?”长生说：“这可是我的拿手好戏。”果然，长生到厨房一试身手，大臣吃了啧啧叫好。于是，大臣还特意请了国王来品尝。国王吃了，也连连称好，说这饭菜比宫中御厨做的还好吃。大臣见了，为拍国王的马屁，就把长生送到王宫中去做御厨了。
长生到了宫中，凭着自己的机灵，将国王服侍得十分满意。有一次，国王问长生：“你学习过兵法吗?”长生回答说：“我长期自习兵法，对兵法是非常熟悉的。”国王考了长生一些兵法知识，觉得他确实通晓兵法，于是就想派他去镇守边境，并告诉长生说：“我有一个冤家，就是长寿王的儿子。我最怕他搞突然袭击，来报杀父之仇。你到了边境之后，一定要严加防范，千万不能让他回来。”长生不动声色地回答：“请大王放心，我一定为大王效劳。”又过了些日子，国王又问长生：“你喜欢打猎吗?”长生回答说：“我出身农家，从小就喜欢打猎。”国王大喜，立即下令备好车马，带了长生一同打猎去了。他们刚到猎场山林，脚边的草丛里就跳出一只野兽往林中逃去。长生和国王马上跟踪追击，不觉到了山林深处。野兽没能打着，可进来的道路再也分辨不出了。他们在山里奔走了三天，可就是走不出去。连日的奔波和饥饿使国王实在支撑不下去了。走到了一个挡风雨的山坳，国王解下随身佩带的宝剑，交给长生说：“我实在非常疲倦了，想在这里休息一下。你坐下，我想以你的膝盖当枕头，小睡一会儿。”长生赶忙坐好，请国王躺下，不一会儿国王就睡得像死猪—般。
长生看了一眼熟睡的国王，不禁暗暗高兴起来：“许久以来，我殷勤地服侍这暴君，为的就是找一个报仇雪恨的机会，今天我总算可以了结心愿了。”想着想着，长生便拔出剑来，准备杀掉国王。可刚要下手，一个念头又出现在他脑海：“父王临死前，谆谆嘱咐我不能为他报仇。我今天怎么可以图一时的痛快而违背父亲的意旨呢?”想到这里，他把剑插入鞘内，开始犹豫起来。这时，国王突然发出一声怪叫，猛地跳了起来，他定睛看了看坐在地上的长生，胆战心惊地说：“我刚才做了个恶梦，梦见长寿王的儿子来杀我。我害怕极了。这是怎么回事?是不是长寿王的魂灵在这里想惩罚我?”长生回答说：“大王勿慌，长寿王的魂是不会到山里来加害大王的。我想肯定是山中的恶鬼见大王在此，故意来恐吓大王的。请您放心，有我在这里做侍卫，大王请尽管安睡。”国王又很快进入了梦乡。长生第二次拔出剑来，要杀死这个不仁不义的暴君。可是，父王的遗言又一次迫使他将剑插入鞘内。国王再次大惊而醒，他对长生说：“我又一次梦见长寿王的儿子要杀我。我十分恐惧。这是怎么回事?”长生答：“这是山神所为，请大王不要害怕，睡习惯了就不会做恶梦了。”国王随即又倒头便睡。长生第三次拔出剑来，要杀国王。可父亲临终的反复嘱咐，更强烈地在他耳边响起。他又一次停下了手，并将宝剑扔到地上，决心再也不杀国王了。这时，国王再度被惊醒，告诉长生说：“我梦见长寿王的儿子原谅了我，说是不再杀我了。”长生沉思良久，坦然对国王直言：“我就是长寿王的儿子，为了报杀父之仇才来到你身边。今天我确实几番想杀了你为父亲报仇，但我想起了父亲临终的一再嘱咐，我父亲是一定不让我杀你报仇的。刚才我一时头脑发热，几乎违反了父亲的遗言，差一点成了不孝之子。后来反复考虑了父亲的话，我实在不敢违反，所以把剑扔在地上，以实现父亲的心愿。虽然如此，我仍担心以后会鬼迷心窍，干出违反父命之事。因此如实相告，请大王将我杀掉，这样你就可以斩草除根，永远没有后患了。”
听到这里，那凶残暴君悔恨交加，他对长生说：“我太贪婪残暴了，相比之下，我的悟性实在太差了。今天我的命在你手中，你牢记父言，不愿加害于我，对我实在是莫大的恩德。现在，我们一块回去吧。只是我们究竟该走哪一条路呢?”长生微微一笑，坦率地说：“其实这里的路我是非常熟悉的，所以将你领到深山，原来是想报仇的。”于是，长生在前引路，俩人很快就走出了山林，与在林边等得心焦的群臣会合。
国王见了群臣，突然问道：“你们认识长寿王的儿子吗?”有的大臣不认识长生，当然无言以答；有的大臣认识长生，因为怕国王加害于长生，便佯称不认识。国王指着长生说：“他就是我原来一直想除掉的长寿王的儿子，可我今天觉悟到了长寿王父子是仁义之士。现在我宣布，从今天起，我要返回我的故国，把长寿王国还给长生王子。以后，我要将王子看成我的亲兄弟，若有他国来侵犯这个国家，我一定尽全力前来支援。”
长寿王子以德报怨的义举终于感化了贪婪的暴君。他率兵回国后，以仁治国，精心治理自己的国家，还派出专人，将自己的大批奇珍异宝送到长寿王国，献给太子赎罪。
——据《长寿王经》
太子祗树给孤独园
从前释迦牟尼住在王舍城竹园的时候，舍卫国国王波斯匿有个大臣，名叫须达。须达腰缠万贯，家中财富不计其数，是远近闻名的大富翁。须达虽然十分富有，可并不吝啬，他生性善良，乐善好施，经常赈济贫困百姓和孤苦老人。由于他的这种善行，人们就称他为“给孤独者”。
须达共有七个儿子，都已经长大成人。他先后给六个儿子娶了媳妇成了亲，只剩下小儿子尚未婚娶。由于这个儿子长得一表人才，英俊潇洒，相貌堂堂，须达对他一直很偏爱，待他到了成家的年龄时，便决定派人到各地寻找一个美艳绝伦、聪明睿智的女子做他的第七个儿媳妇。几天后，他选派了一个平日信赖的婆罗门去办这件事。婆罗门临行前，须达对他交待说：“你看到谁家的女子容貌姣好、德才兼备，便来告诉我，我便去求亲，为我的小儿说媒。”婆罗门听后欣然答应，他四处出游，一边行乞一边寻访，辗转来到王舍城。
王舍城中有一位大臣叫护弥。他家的财富无法计数，又信佛、法、僧三宝。一天婆罗门行乞化缘来到他家门口，按照当地的国法，主人要布施给婆罗门，必须要由童女奉献，这样才能吉祥如意。这时，护弥的女儿便拿着布施物，送给婆罗门。婆罗门见这个女子长得容貌姣好，端庄温柔，心中十分高兴。他想：“这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，这个美女不正是我要寻觅的女子吗?”便问女子：“姑娘，不知有人来向你求过亲吗?”女子答道：“没有。”婆罗门一听更是十分欢喜，又问：“你父亲在不在家?”女子说：“在家。”婆罗门便说：“能否麻烦姑娘去请你父亲出来，我想与他谈一桩很重要的事情。”女子便进屋去请父亲了。这时，护弥正闭目养神，姑娘就悄悄地对他说：“外面有一个行乞的婆罗门想要见您。”护弥便随女一同走出屋外。
婆罗门见护弥出来，便上前恭敬地行了一礼，向他问候致意，祝他生活安和；吉祥如意。接着他问：“你是否认识舍卫国大臣须达?”护弥说：“我从未见过他的面，可听说过他的大名。”婆罗门便介绍说：“须达是舍卫国中第一大富豪，而你则是王舍城的首富；须达有一个儿子仪表端庄，足智多谋，他派我来向你的女儿求婚，不知你意下如何?”护弥一听，高兴地应诺了：“可以。”
这时，恰好有一个商人要到舍卫国去，这个婆罗门便写了一封信，把自己所做的事向须达作了详细的汇报，托他转交给须达。须达看了信后十分高兴，便禀报国王准其请假，为小儿子完婚。国王同意了须达的请求。须达便备好车马，载满财宝，带着大批随从，向王舍城进发。一路上，乐善好施的须达沿途向贫困百姓布施赈济。
须达一行来到王舍城，就马上到护弥家为儿子求亲。护弥见了来人，立即吩咐仆人，为来客安排住宿。家内仆人个个忙得不亦乐乎。接着护弥又大摆宴席，家中一片喜庆的景象。须达便问：“今天大人亲自摆设供具，大摆酒宴，是不是要请国王、王后和太子等王公贵族?”护弥说：“不是。”须达又问：“那么是要请你的各路亲戚和朋友?”护弥说：“也不是。”须达想了一会，想不出个所以然，便又问：“不知你到底要请那位尊贵的客人?”护弥答道：“我将请佛祖及比丘僧。”须达一听佛祖要来，不由内心欢悦，仿佛佛祖已亲临身边。又接着问：“什么是佛?您能否给我讲解一下吗?”护弥便答道：“你难道没听说过，净饭王子名叫悉达多，他降生的这天，天上降下三十二种瑞祥。他被万神侍护着，刚出娘胎便能走路，向前走了七步，挥手说：‘天上天下，唯我独尊。’这就是佛呀!”须达听说佛有如此高妙奇事，不由欣喜万分，心中十分激动，对佛愈加敬重，心里巴不得天早一点亮，可以立即去见佛。
须达等天亮后，一路辗转找到了佛祖的住所，来到世尊面前，跪拜在地，恳求世尊说：“愿如来佛垂怜，光临舍卫城，帮助城中百姓除邪就正。”世尊对须达说：“你须知道，僧俗有别，出家人的规矩与世俗之人不同，出家人所住的处所也有别于世俗住所。现在舍卫城中没有一座精妙绝伦、适于讲道的精舍，我又怎能去布道讲经呢?”须达一听，连忙慨然相许：“弟子可以马上建造精舍。请世尊光临鄙城吧。”世尊没说一句话，默默地点头同意了。
于是，须达辞别世尊，回到城里给儿子娶了媳妇成了亲。他办完了自己的事情后，准备动身回舍卫城时，又来拜见佛祖，说：“弟子回到舍卫国中，将立即筹备建造精舍，但不知该怎样造，造什么式样，恳请世尊派一弟子与我一同前往舍卫城，点拨指导。这样可以干得又快又好，令人满意。”世尊听了须达这么说，觉得很有道理，便暗自思忖：舍卫城中的婆罗门人多势众，且大多数人信奉邪教，派普通人去可能办不成事，唯有舍利弗才可胜任，因为他也是婆罗门种姓，他年纪虽轻，但十分聪明，精明能干，派他去有百益而无一害，最合适不过了。想罢，便派舍利弗同须达一起回舍卫城去了。
一路上，须达与舍利弗边走边谈，十分投机。须达问舍利弗：“世尊每天步行，要走几里路?”舍利弗回答说：“世尊像转轮王行路施法术一样，每天走半由旬路。”须达便指定专人在道路旁边每隔20里建造一座客舍，随后又出钱请人在这些客舍安排好饮食起居，等候世尊的光临。这样佛祖从王舍城到舍卫城路途虽较长，但可利用这些新设的客舍稍事休息。一路上，须达和舍利弗又不时观察沿途地形，寻找合适的地方建造精舍，可看来看去，没有一处中意。两人走啊走，突然，舍利弗看见前方有一座花园。只见这片地方树木葱郁，地势平坦，离城邑村落不远不近，可谓是闹中取静，十分适合建造精舍，便对须达说：“你看，若在这里建造精舍是最理想的了。假如在远处造精舍，世尊出外化缘就不方便；如果再近一点，那么靠近集市，十分喧闹，会影响世尊的修道。”须达听后，心想总算找到了一块好地方，便派人去打听这座花园的主人。没想到这是太子的私人花园。
于是，须达便兴致勃勃地去找太子商量。他们来到太子家中，对太子说：“尊敬的太子，最近我想为如来佛建造一座精舍，请他来舍卫城讲经传道。我看了许多地方，发现唯有你的花园最适合建造精舍。因此我想出钱将这个花园买下来，不知你意下如何?”太子听了，哈哈大笑，说：“我不缺钱花，这个花园树木茂盛，清静安宁，正是游戏娱乐的好场所，我干吗要把它卖了呢?”须达恳请再三。太子却十分贪心，借机把价格定得很高，还提出了一个苛刻的条件，不准须达说太子开价太贵，否则这笔买卖马上就告吹。须达答应了一切，便请太子开价。太子信口就说：“如果你能用黄金把园子里的空地全部铺满便把园子卖给你。”须达马上同意了太子的要求，并很快派人筹集金块。可太子见状又反悔了：“我刚才只是开个玩笑而已。”须达反驳道：“身为太子，不应当有诈言妄语。你平日里开玩笑骗人，以后怎能继承王位，抚恤人民，取信于民呢?”说着便拉着太子前去评理。这时恰好首陀会天云游到此。他希望须达能尽快为佛祖建造精舍，可又担心大臣们在评理时会偏袒太子，对须达不利，便化为判官为两人评理。他对太子说：“按照法规，太子不应欺骗别人。既然已讲定了价，就不能够反悔。”说完，便把花园判给须达。
须达非常高兴，当即派人到家里取黄金铺地，仆人们就用大象背负着沉重的黄金来到花园。可是他把所有的黄金都用完了，这八十顷地的花园还剩下一部分没有填满。须达暗自思忖：怎么办呢?他边想边说：“我还可以从其他什么地方再弄些黄金来呢?”太子听了，便问他：“怎么，嫌贵了吗?”须达回答：“不，我只是在说，这儿还剩下一部分地没填满，如果我在什么地方还有金子的话，我一定把它全部填满。”太子见须达对建造精舍如此专心，甚至不惜倾家**产，便想：“佛祖一定有极大的功德，才会使须达如此看轻金钱。”便向须达提议：“这样吧，你也不用再出金子了，现在这花园属于你，树木归我，我们共同为佛建造精舍，岂不两全其美?”须达听太子这样一说，十分欢喜，心中也很感激。两人便分头回家去做造精舍的准备工作了。
不料，这件事被佛教的对头六师知道了。他们便到国王那里搬弄是非，他说：“须达出钱买下了太子的祗陀园，打算为瞿昙沙门兴建精舍。恳请大王，让我等弟子与他们比赛道术。若沙门得胜，就让他们兴建精舍，若我们得胜，他们就不得兴建精舍。假如瞿昙徒众在比武时输了仍一定要来到舍卫城，那我们就全部住进王宫。”
国王对六师的要求没办法推辞，为了平息两派的争执，便将须达召进王宫，对他说：“六师告发你去买下了太子的祗陀园，用它为瞿昙沙门兴建精舍。我已同意六师与沙门弟子举行公开比赛，比一比谁的道术高。若你们得胜了，便可允许你们建造精舍；如若你们败了，便不得建造精舍。”须达听后十分沮丧，没想到节外生枝，又增添了新的烦恼。回到家中，脏衣服都懒得换下，整日怏怏不乐，愁眉不展。
第二天，舍利弗身披法衣，手持乞钵，来到须达家，准备讨论建造精舍的事宜，没想到一进门便见须达愁眉苦脸，唉声叹气，便问：“你为何如此闷闷不乐?”须达叹息道：“是为了建造精舍的事啊，由于节外生枝，精舍恐怕难以造就，故我十分烦闷。”舍利弗听后不解地问：“到底发生了什么事，会影响精舍的建造?”须达便把六师挑战的事告诉了舍利弗：“如今各位六师奏请国王，要与你比试道术。若你得胜，方可兴建精舍，否则不得兴建精舍。这些六师之流，出家时间长，资历都很深，他们的道术极为高深，所学的本领十分高强，无人能比得上他们。你一个人单枪匹马，实难与他们抗争。因此我很担心精舍造不成了。”舍利弗说：“你不必担心此辈六师。他们的人即便多如牛毛，也丝毫不会胜过我一点。随便他们要进行什么样的道术比试，我一定奉陪到底。”
须达听罢，顿时转忧为喜，信心大增。他连忙回到房间洗了一个热水澡，换下肮脏的旧衣服，来到王宫，对国王禀报说：“尊敬的大王，我已问过尊者，他同意和六师比试道术。至于比什么，由他们决定好了。我们一定奉陪到底。”国王听了也很高兴，立即把六师召进宫，说：“沙门弟子已同意与你们比试，比试项目由你们决定。比赛那天我将亲自前去观战。”
六师们得意万分，便向全国通告：七天之后在城外广场上将与沙门比试道术，希望国人都来观战。当时舍卫国中共有十八亿人，按照当时的国法，平日用击鼓的方法召集公众。若敲铜鼓，就有八亿人集结，若敲击银鼓，则有十四亿人来集结，若敲击金鼓，则全国十八亿人全部集结。那时，仅全国的六师徒众就有三亿人之多。
到了比赛那天，全国人民为国王及六师铺设了高座，而须达也为舍利弗铺设了高座。比赛尚未开始，舍利弗坐在一颗大树下寂然入定，凝神聚思，脑中一片宁静，心中默念：“来参加这个比试大会的大众，长期以来信奉邪教，一向傲慢自大，视众生为草芥。我该凭什么德行来降伏他们呢?”思忖再三，认为：“还是应以三德来降伏他们。”接着舍利弗便暗暗发誓：“我这样一个历经无数劫难的人，在这漫长的劫数中，我孝顺父母，敬奉沙门和婆罗门。今天我第一次参加这种比试大会，我相信与会大众，一定会对我礼遇。”
这时六师们见大众已聚集在一起了，但舍利弗还未来到。便对国王说：“大王，瞿昙弟子自己知道没有高深道术，伪称自己有高深道术。今天看到来了这么多百姓大众，唯恐自己露馅，故而吓得不敢再来。”国王便召须达，说：“时辰已到，请瞿昙弟子入座。”须达急忙来到舍利弗身边，头面伏地，长跪不起，说：“大慈大德的神啊，如今百姓已全部到齐，单等你去赴会。”于是舍利弗从禅定中醒悟过来，整理了自己的法衣，将尼师坛放在左肩上，神态安详，缓步进入比试场地。这时众人见他容貌端庄，异于他人，不觉肃然起敬，忽然起立，向他行礼，就像风吹青草一样。舍利弗则升起一朵莲花，很快飘到须达为他搭建的高台宝座上安然坐下。那些六师之徒也早已升上高座，安稳地坐下了。
六师徒众中有个名唤劳度差的人，通晓幻术。道术比赛开始后，他先在众人前念起咒语，变为一株树苗，只见它从一株幼小的树苗开始逐渐长大，树上枝叶茂盛，盛开花色各异、形状不同的奇花异果，众多的树叶像一把大伞，为众人遮荫。众人皆说：“这乃是劳度差变化的啊!”这时舍利弗便使用神力，变成一阵巨大的旋风，呼啸而来，将这棵树拔地而起，又摔在地上。众人见状，纷纷喝彩，大叫：“劳度差不及舍利弗!劳度差不及舍利弗!”
劳度差接着又念起咒语，变成了一个水池，水池四周用七宝围起来，水池之中长着各种美丽的鲜花。众人都为之叫好：“这是劳度差变化出来的!”舍利弗立即变为一头六牙白象，每一支象牙上长着七朵莲花，每朵花上站立着七个美丽的女子。只见大象神态安详，缓步走向水池，顷刻间，将池水一饮而尽。水池马上就消失得无影无踪。众人都喊道：“舍利弗胜，劳度差不及舍利弗!”
劳度差又变作一座大山，皆由七宝组成，山上有清泉、小溪、树木、花果，美丽异常。众人都齐声欢呼劳度差的道术高超，叫道：“这是劳度差所作法术!”舍利弗便变为一个金刚大力士，以金刚杵远远一指，山就崩溃消失了。众人都齐声喝彩，叫道：“舍利弗胜，劳度差不及舍利弗!”
劳度差见自己屡屡败在舍利弗手下，便又念咒语，变作一条十头龙，在天空中向下降落各种宝贝，雷声阵阵，电光闪闪，众人十分惊恐，却又欢喜地说：“这也是劳度差所作的法术!”舍利弗便变为一头金翅鸟王，凌空飞起，将十头龙撕成碎片，吞而食之。众人又叫：“舍利弗胜，劳度差不如舍利弗。”
劳度差又变为一头牛，这头牛身体健壮，跑得飞快，犄角锐利，吼叫着冲过来，这时舍利弗便化为一头狮子，猛扑上去，将这头壮牛撕成碎片，美美地吃了一顿。众人又说：“舍利弗胜，劳度差不如舍利弗。”
劳度差不甘心就此认输，便孤注一掷，变为一个夜叉，这个夜叉身材高大，头上燃着烈火，双眼发红，口中长着锋利的尖牙，口中喷射出熊熊烈火，奔腾而来。舍利弗便变为毗沙门天王，夜叉十分恐惧，便想逃走，而这时四周却燃起大火，根本没有后退的道路。只有舍利弗这一边凉爽无火，夜叉便拜倒在舍利弗前求饶，这时火也就自行灭掉了。众人见此精彩的比赛，皆叫着：“舍利弗胜，劳度差不如舍利弗!”于是六师的三亿徒众，纷纷为舍利弗的法术所折服，个个拜倒在舍利弗门下，跟他出家学道。
比试完毕，大家便各自回到自己的处所。须达和舍利弗便开始建造精舍。须达与舍利弗各抓住绳子的一头，用它测量地皮。测量地皮，画好图纸后便造起了精舍，在精舍中用奇妙的旃檀木和着香泥，为佛祖作宝座。整座精舍还建有一千二百多间房间。一切工作完成后，须达便准备去请佛祖，忽然他心想：“国家上有国王，应当禀报国王，才不失礼仪。若不禀报，只恐国王日后怪罪。”便去禀报国王，说：“大王，我已为世尊造好精舍。恳请大王派人前去请佛祖。”国王便立即派遣使者，来到王舍城去请佛祖世尊和其他高僧。使者请求佛祖：“恳求佛祖世尊，莅临舍卫城讲法传道。”于是佛祖世尊便与四部众，在众人簇拥下，大放佛光，浩浩****来到舍卫城。沿途每到一处客舍，佛祖命人停下休息，并为无数众生度脱。这样一路走一路布施，渐渐接近舍卫城门。这时舍卫城百姓倾城出动，手持各种供具，热烈欢迎佛祖世尊的到来。世尊到了舍卫国，便选择一个空广的地方，大放光明，遍照大千世界……
佛祖对阿难说：“此处园地是须达所买，而园中的树木花果则是太子祗陀所有；他们俩人同心协力，共同建造了这所精舍，应给这所精舍命名为‘太子祗树给孤独园’，以使之流芳百世，使后世知道这一切功德。”于是阿难与四部众，听了佛祖这番话，个个躬身敬礼，表示以后一定照办。
——据《贤愚经》卷第十
人生与佛法
在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。
到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。
这个婆罗门大觉惊奇，便上前问他原因。
耕种者反问道：“你从何方来，来此为何目的?”
这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道。”
接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒接着耕地播种?”
耕种者说：“人之生老病死及世间万物成佳坏夭，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样，活着的意义就不大了!你要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两个人的饭菜了。”
这个婆罗门心里暗想：“这个人可真不像话!儿子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人情味啊!”
他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说道：“您的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，带一个人的饭就行了。”
那妇人听他说的话后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去，我这儿子也是一样啊!生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人都不能违反这一规律，还是由他的业力而随他转生去吧!”
这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。
他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道一点儿也不痛心吗?”那女子默然不答。
这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗道：“我听说这个国家人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这种人怎配信佛修道呢?”
他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。
这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。
他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。”
佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢?”
他如实向佛禀告了他路上所见之事。
佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊!他们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁!尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦，甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。”
佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦、集、天、道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以证道啊!”
这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟!”
于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而修持出世之法。
——据《五复经》