我们登上拉诺拉拉古火山u的外围高地，然后沿着这座死火山的喷火口形盘层向下而去。整片区域内尽是部分或完整的摩埃雕像，大大小小共约276座，姿态或立或躺。火山口内部的摩埃像则全数为站立状，杂乱无章地散布着，眼睛则瞪着底部的火山口湖直看。
这些雕像就像是桌上摆的一顿热腾腾大餐，在还没开动前一切活动却戛然而止。我们也才了解到为何考古学对此地的解释为：岛上曾在某个时期出现了社会动乱，所有工作中的工人在一夜之间一去不返。不过还有一个可能——火山口内外这些排列无序的数百座雕像，这么壮观的一种场面，其实可能可以合成为一座巨大的单一石碑。瞪着我们看的这些小头像仿佛是从地面长出来的一样——奇形怪状，像挂在枝干上的枯萎水果，又像还在长大的活生生岩石，布满鲜明的皱纹轮廓。这些面像也有它们神圣的一面——目光凝视着这座位于浩瀚太平洋中心小岛中心点的火山口湖。
在离地仅180公尺，向东可以眺望大海的拉诺拉拉古火山口边缘，我们见到了一个诡异景象——一个洞穴自岩石中切开，边上靠着一排岩石切割而成的座椅。整排座椅也和摩埃雕像一样面向火山口。此处的整个景观，和与那国由岩石切割出的海底建筑呈现惊人的异曲同工之妙。
大卫?海契?柴德斯曾提过一篇有关复活节岛传说的报告：七名魔术师并排坐在火山口的石椅上，共同施行法术让雕像行走。所有摩埃雕像都必须朝同一方向走。走出火山口之后，再变换成顺时针方向环绕全岛。当时它们的行走路径至今依然可见。
其实它们行走的路径不只一条。现在还有一些摩埃像面朝下倒卧在这些路旁，宛如膜拜一般。其他一些据说是史前遗留下来的“道路”则被岛民认为是“圣灵的杰作”。不过最令人感到兴趣的，却是下面这篇在1886年由一位岛民译自“朗果朗果”碑文的传说：
当这座岛屿最初为先民创建之时，早已铺满平滑的石头路。石头切工之细，完全没有任何棱角存在。这些道路的建造者名叫海克(Heke，名称令人想起古埃及意为魔术一字的“hekau”)。
他就坐在这些向四方辐射出去道路的中央。这些道路乃是依照黑斑蜘蛛的网加以规划，没有人看得出它弱的起点和终点……
译者在此处因为出现“以另一种文字写成的未知内容”而不得不就此打住。接着他再跳至对黑斑蜘蛛的说明。这只蜘蛛原本住在“希瓦”(复活节岛祖先在躲避大洪水前的原始居住地)，在爬往天堂途中因受不了酷寒而罢手。
根据这段译文，再加上从上古资料得到的线索，我们做出了以下的归纳：
1岛上过去曾存在一条如蜘蛛网般错综复杂的道路。
2整个“网”是以位于中央的一处圣地为中心。
3这一切显然与“天空”有所牵连。
我们怀疑这些想像可能要溯源至一种失传已久的天地坐标——就如同我们今日所使用的经纬线一样，是天文学家用来标记对应天体升降的工具。
在古代，类似蜘蛛网形态网路广为受人使用，例如，中国制图学家张衡据说早在公元116年，便“以坐标画于天地之间并思考其基本原理”。