由衣饰颜色观其内心
有调查发现，一个人所偏好的颜色常常代表其性格和感情的色彩。所以，心理学家彼得·罗福博士认为，从一个人对服装颜色和服饰的偏好上，往往可以推测其心理，这一点在女士身上更为明显。
一般情况下，人们选择服装色彩时，都会把自己的性格特点渗透进去。每个人服装的色彩，总是和自己当时的心理活动状态有着一定的联系。所以，从个人服装的颜色喜好判断他的性格特征具有十分科学的意义。
喜欢穿黑色服装的人。黑色会给人带来严肃的感觉。通常喜欢红白明显色彩的人同时也是黑色服装的喜好者。
喜欢红色服装的人。冲动、精神、坚强，是喜欢红色服装的人的一般表现，红色是在增强声势时所选择的。
喜欢桃红色服装的人。人们在追求漂亮时，一般喜欢选择桃红色服装，这种人的特征是举止优雅。
喜欢紫色服装的人。那些喜欢保持神秘、自我满足的艺术家气质的人，他们会别出心裁地选择紫色。
喜欢绿色服装的人。这种人一般喜欢自由，有宽大的胸怀，绿色是其在抱有希望、没有偏见的心理状态下选择的服装色。
喜欢橙色服装的人。穿橙色服装的人开朗、口才好，并喜欢幽默，而且当他一个人在无法独居时，对人生意欲强烈的时候也会穿戴此颜色的衣服。
喜欢橄榄色服装的人。人们的心理状态一般是处于被抑制或歇斯底里的状态时，他们会选择橄榄色的服装。
喜欢黄色服装的人。为了给别人留下智慧、纯粹、高洁心灵的印象，经常会选择黄颜色的服装。
喜欢青绿色服装的人。人们在感觉细腻的心理状态下，一般会选择这种服装。
喜欢灰色服装的人。当人们在没有勇气面对困难的心理状态下，他们一般没有主动性，因此会选择灰色服装。
心理学感言
人们在日常生活中非常注重自己的服装。服装，就是一个人的修养、职业的表现，同时也是他个性与心理的表现。通过人们服装的颜色、款式等，就可以推测穿不同服装的人的个性与心理。
由鞋子样式看透人心
鞋子可以向人透露出你的性格、经济状况、社会地位、职业及年龄。从鞋子的选择上，可以反映出一个人的个性及心情，每种款式都有它的精神在，有的性感，有的踏实，有的理智……鞋子在无言中替我们跟人进行沟通，传递关于我们的丝丝信息。像一个女人通过选择口红的颜色来反映她的情绪，鞋子的选择也是我们内心情绪的表现。
男性穿皮鞋注重的是鞋料的舒适和质感，至于样式、颜色的条件有限，当然也就不会太讲究。然而，对女性来说恰恰相反，女性穿皮鞋时，就像选购耳环、手镯等饰物一样，首先考虑的是颜色、风格和款式等要素，一旦看中了颜色、风格和款式，至于舒适性、实用性以及鞋质，就已来不及权衡了，当即就会买下。因此，从穿不同样式的鞋子，就能看出一个人的性格。
自己最喜爱的一款鞋一直穿到报废，如果换鞋，那是这双鞋子坏了后的事情。这种人是相当独立的，他们非常清楚什么是自己喜欢的，什么是自己不喜欢的，他们对自己的感觉很重视，不会过多的在意别人对自己的看法。做事方面他们一般比较小心和谨慎，在经过仔细认真地考虑以后，他们要么不做，要不就全身心地投入，把它做得很好。他们对自己的亲人、朋友、爱人的感情都是相当忠诚的，没什么东西可以让他们做出背叛的事情来。
喜欢穿时髦鞋子的人有一种观念：那就是只要是流行的，就全是好的，从不考虑自身的条件是否与流行相符合。这种人做事时常缺少周全的考虑，所以会顾此失彼。他们对新鲜事物的接受能力比较强，表现欲望和虚荣心也强。
喜欢穿带装饰物鞋的人大多是女性，这是一种把自己看得比较重，且属于自我满足型的女性。她们特别喜欢打扮，而且有时打扮得往往过了度，虽然她自己觉得这根本不算什么，可给周围人的感觉总不顺眼。这类人在与人打交道时较少顾及别人的存在，至于有没有男人去追求她，他人愿不愿与她交往，多半不放在心上，这种人长期生活在自己的世界里，身边知己的朋友也不多。
喜欢穿拖鞋的人属于轻松随意的人，他们可以被视为自由者的最佳代表。这种人对自己的感觉和感受非常注重，他们属于性情中人，一般不会随着别人的建议而改变自己。他们可以在自我调节中充分地享受生活。
喜欢穿没有鞋带的鞋子的人并没有多少特别之处，穿着打扮和思想意识与普通人相去不远。只不过他们比较传统和保守，追求整洁，不喜欢表露自己。
喜欢穿运动鞋的人。一个人如果喜欢穿运动鞋，那他一定是对生活持有积极乐观的态度，在为人上表现出亲切和自然之感，他们没有特别的生活规律，一般容易与人相处。
喜欢穿远足靴的人。对远足靴情有独钟的人会把目己充足的时间和精力投入到工作中，而且他们有较强的危机感，并且随时应对各种各样的突发事件。他们勇于冒险，具有开拓精神，经常向自己不熟悉的领域挺进，并且对自己报有“绝对能成功”的自信。
喜欢穿露出脚趾的鞋子的人属于性格外向型。他们的思想意识比较先进和前卫，浑身上下充满了朝气。这种人在与人交往的过程中，一般能表现出拿得起放得下的洒脱形象。
喜欢穿靴子的人。一个爱穿靴子的人没有足够的自信心。靴子，在一定程度上能为人们带来一些自信，而且也为他们增加安全意识。爱穿这种鞋子的人在适当的场合和时机，懂得如何来掩蔽和保护自己。
心理学感言
鞋子并不是像我们所想象的那样单纯地起到保护脚的作用，这仅是其拥有的一方面。通过观察他人的鞋子，人们不仅可以注意到其美观大方，同时也可以看出一些他的个人性格。
三、看透对方心理，提高办事能力
办事的能力不是天生就具备的，它需要一定的技巧，一定的方法，更需要读懂人心的能力。办事的技巧是在无数的成功和失败中总结出来的；办事的智慧是在人际交往中积累得来的；而读懂人心的智慧，则是在为人处世中用心感悟出来的。
看穿人心，办事容易
在办事过程中，若想成功地寻求别人的帮助，你要做的第一件事就是看穿别人的心。只有这样，才能分清哪些人可以提供哪些帮助，进而决定采用什么样的办法去寻求帮助。否则，你将碰一个大钉子，撞了都不知道撞在什么上了。
下面介绍几种在初次见面怎样看穿他人心灵的方法。
（1）从他打招呼的方式看他的内心。
即使是一个看似简单的打招呼也能给你提供了解对方内心的机会，你可以看看，以下列举的外在表现与所分析的内心世界是否一致。当然这种分析也会有一些例外，但总体上应该是准确的。
一面注视对方，一面行礼的人，对对方怀有警戒之心，同时也怀有想占尽优势的欲望。
凡是不敢抬头仰视对方的人，大部分都是内心怀有自卑感的。
使劲儿与对方握手的人，具有主动的性格和信心。
握手的时候，无力地握住对方的手，表示有气无力，是性格脆弱的人。
握手的时候，手掌心冒汗的人，大多数是由于情绪激动，内心失去平衡。
握手的时候，如果目不转睛地注视着对方，其目的要使对方在心理上屈居下风。
（2）从他的举动看他的潜台词。
人的一举一动，特别是下意识的形体动作，也能向你泄密。
交臂的姿势表示保护自己的意思，同样的，这种动作也能表示可以随时反击的意思。
举手敲敲自己的脑袋，或用手摸着头顶，即表示正在思考的意思。
摸头的手震动得很厉害，即表示全心全力在思考。
用双手支撑着下颌，大多数的情况都表示正在茫然地思考中。
用拳头击手掌，或者把手指折曲得喀喀作响，就表示要威吓对方，而不是在进行思考活动。
（3）从他的眼睛窥视他的心灵。
初次见面的时候，首先将视线朝左右瞄射者，表示他已经占据优势。
有些人一旦被别人注视的时候会忽然将视线躲开。这些人大体上都有自卑感，或有相形见绌的感受。
抬起眼皮仰视对方的人，无疑是怀有尊敬或信赖对方的意思。
将视线落下来看着对方，乃表示他有意对对方保持自己的威严。
无法将视线集中于对方身上，很快地收回自己视线的人，大多属于内向性格者。
视线朝左右活动得很厉害，这表示他还在进行频繁的思考活动。
（4）从他的癖习看他的特性。
搔弄头发的癖习，是一种神经质。凡是涉及有关自己的事情时，他们马上会显得特别敏感。
一面说话一面拉着头发的女性大体上是很任性的女人。
说话时常常用手掩住自己嘴巴的女人，是有意要吸引对方。
拿手托腮成癖的人，即表示要掩盖自己的弱点。
不断摇晃身体，乃是焦灼的表现，这是为了解除紧张而表现出来的动作。
双足不断交叉后分开，这种癖习表示不稳定。
虽然不是初次见面，但始终都用老套的话向人们打招呼或问候。这种人具有自我防卫的心理。
心理学感言
看穿被求人的心，尤其是看穿初次相识的陌生人的心，说难也不难，再高明的人也会在不知不觉中把自己的内心世界暴露出来，只不过是暴露的程度、方式有所不同罢了。所以，你应当学会利用自己的眼睛和大脑，通过观察、分析形形色色的表象，抓住问题的实质所在。
多见面以增加好感度
20世纪60年代，心理学家查瑞茨做过试验：先向被试者出示一些照片，有的出现了20多次，有的出现了10多次，有的只出现一两次，然后请被试者评价对照片的喜爱程度。结果发现：被试者更喜欢那些看过几次的照片，即看的次数增加了喜欢的程度。
事实果真如此吗？另一位社会心理学家也证实了上述观点。
在一所大学的男生宿舍楼里，心理学家随机找了几个寝室，发给他们不同口味的饮料，然后要求这几个寝室的男生，以品尝饮料为理由，在这些寝室间互相走动，但见面时不得交谈。一段时间后，心理学家评估他们之间的熟悉和喜欢的程度，结果发现：见面的次数越多，互相喜欢的程度越大；见面的次数越少或根本没有，相互喜欢的程度也越低。
这种对越熟悉的东西就越喜欢的现象，在心理学上称之为“多看效应”。
在人际交往的过程中，你如果细心观察就会发现，那些人缘好的人，往往将“多看效应”发挥得淋漓尽致。他们善于制造双方接触的机会，以提高彼此间的熟悉度，然后互相产生更强的吸引力。
可能你还会有所疑惑，难道人与人之间的交往真的就这么简单吗？
试想，如果你有两位关系一样近的亲属，A与你住在同一个城市，你们经常见面，每次都要相聚大半天；而B在另一个城市居住，你们每年才能聚一次，并且每次在一起的时间是一个星期左右。几年过去了，你更喜欢谁，与谁更亲密？
一般来说，你会更喜欢那位经常见面的A，你们的关系也会变得更加亲密。
为什么会出现这种情况呢？这就是“多看效应”在起作用。见面次数多，即使每次相聚的时间不长，也能增加彼此的熟悉感、好感和亲密感。反之，见面次数少，哪怕在一起的时间很长，也难以消除因间隔的时间太长而有的生疏感，甚至可能会因为相处的时间太长而产生摩擦。
由此可见，在大多数情况下，见面的时间长，不如见面的次数多。
正是因为懂得了“多看效应”这一原理，推销团体险的推销员莱默获得了良好的业绩。
我们都知道，如果想取得一家公司的团体保险时，必得先说服公司的领导。但是，这些领导通常都忙得没时间坐下来与人闲聊。所以，一般的推销员，只要遇到某领导有一点空闲时间便抓住不放。结果，虽然是长谈了，却引起了对方的反感，结果推销失败了。
而莱默则不同，他不求与客户一次见面时间长，只求见面次数多。只要见到对方很忙碌，莱默便迅速地离去，对方心存感激，对他产生了好感。如此三番五次后，对方就被感动了，答应投保。
莱默的故事很具有启发性：如果想缩短与对方的距离，增加对方喜欢自己的程度，不妨多制造见面机会。
如果你想与某人建立良好的关系，这种方法也适用。要知道，为了给对方留下好印象，你一个人滔滔不绝地说话，效果反而不好，还可能引起对方的反感。你不妨找机会多与对方见面，每次时间别太长。这样，给对方一个念想，让他回味你的为人，期待下次的见面。
心理学感言
多看效应就是一种对自己越熟悉的东西越喜欢的心理现象。很多时候，见面时间长，不如见面次数多。见面次数多，可提高彼此间的熟悉度，互相产生更强的吸引力。相反，见面次数少，哪怕时间长，也不易消除彼此间的生疏感，甚至可能因为相处的时间太长而产生摩擦。打破常规，出奇制胜
人们总是习惯遵循一定的思维思考，遵循一定的方法行事。同时，也期望别人如此。这个“一定”就是所谓的“常规”。从心理学方面分析，如果对方的言行符合常规或者在自己的意料之中，则能保持一颗平常心；如果对方的言行偏离常规或出乎自己意料，则很容易不安，甚至沮丧。
1972年5月，在国际象棋冠军施波斯基和波比·菲尔雪之间展开了一场世界国际象棋冠军的争霸赛。
施波斯基焦躁地等待菲尔雪，但菲尔雪迟迟没有抵达。
好不容易波比·菲尔雪来了，但他说不喜欢比赛的大厅，灯光太亮，摄影机的声音太嘈杂，椅子坐着也不舒服……
几周之后，菲尔雪终于折腾得差不多了，答应比赛了。但就在双方见面的那天，菲尔雪又迟到了很久；赛前新闻发布会，他又迟到了。大家都以为菲尔雪是因为怯场而不敢露面。不过，在比赛开始的前一分钟，他出现了。
在第一局中，菲尔雪早早就下了一步烂棋，或许是他象棋生涯中最糟糕的一步，他似乎打算弃子投降。施波斯基知道菲尔雪从不弃子投降，但是，这次菲尔雪真的投降了。在输掉第一局之后，菲尔雪更加大声地抱怨房间、摄影机以及一切的一切。
第二局比赛，菲尔雪又没有准时出现。主办单位只好取消了他第二局的出赛权。很明显，菲尔雪已经心神大乱了。
第三局，菲尔雪看起来信心十足。在关键时刻他又下了一招错棋，但是他自信的神情让施波斯基很困惑。在施波斯基还没有弄明白状况之前，菲尔雪已经利索地战胜了他。
后面几盘棋，施波期基开始屡屡犯错。输掉第六局棋后，他开始悄声哭泣。第八盘棋下完后，施波斯基终于明白了这是怎么一回事，但是已经晚了。
到第十四局时，施波斯基怀疑比赛时自己喝的橘子汁被下了药，让他不能集中注意力。他还公开控诉菲尔雪的团队在椅子上动了手脚，扰乱了他的心智。
可是，即便有关人员反复检测，也找不出任何不对劲的地方。
接下来，施波斯基开始抱怨并产生了幻觉，他没有办法再继续下去，最后只好无可奈何地放弃了比赛。
菲尔雪战胜施波斯基的策略是什么？是打破定性思维。
从某种意义上讲，菲尔雪不是在下棋，而是在揣摩别人的心理。在此之前，他与施波斯基已经较量过多次，知道自己不是施波斯基的对手，因此他改变策略，采用心理战术：打破定性思维，改变了自己的旧有模式。于是，比赛前，菲尔雪一次次地迟到；比赛时，菲尔雪故意走错棋、弃子投降、放弃第二局的出赛权……
对施波斯基而言，菲尔雪的这些行为很出乎他的预料，他猜不透自己的对手，于是他疑惑、恼怒，最后发挥失常。
因为这一心理，不按常规办事往往能让人出奇制胜。尤其是在运用常规思维解决不了问题的时候，它常能让人茅塞顿开，反败为胜。
一家菲律宾某公司的三位代表和日本的一家公司谈判。会谈从早上八点开始，持续了两个半小时。日方代表很强势，他们试图以准备充分的资料先声夺人。他们一会儿用图表解说，一会儿又用电脑计算，荧屏显示各式的资料来回答菲律宾提出的报价。而在整个过程中，菲律宾代表只是静静地坐在一边，一字不语。
终于，日方负责人关掉了机器，重新扭亮了灯光，自信地问菲律宾代表：
“阁下意下如何？”
一位菲律宾代表面带微笑，彬彬有礼地说：“我们看不懂这些资料和数据。”
日方代表的脸色忽地变得惨白。
“你说的看不懂是什么意思？到底有什么地方不懂呢？”
另一位菲律宾代表非常斯文地说：“全部都不懂。”
日方的代表气得几乎暴跳如雷，问：“从哪个地方开始不懂的？”
“当你将会议室的灯关闭之后开始的。”第三位菲律宾代表以同样的语调慢慢答道。听了这句话，日方代表好像斗败的公鸡，松开领带，斜靠在墙角，喘着气缓缓问道：“你们希望怎么做？”
菲律宾代表异口同声地回答道：“请您再重复说一遍！”
“再重复一遍？那怎么可能？”日方代表心里想着，已完全丧失了信心。
的确，有谁能够将混乱而又持续长达两个小时的资料，重新来说一遍呢？最终，日方放弃说服对方，不再重复，而是依照菲律宾提出的条件成交。
想想看，不按常规办事的关键在哪？
在于不让对方揣测到你的心思，做出一系列看起来缺乏连贯性或目的性的行为。
当然，在日常生活中，不按常规办事很可能是一着险棋，但它的确很有效，尤其是你在按照常理行事之后，仍无计可施、无路可走时，更应该大胆地运用超常规思维，让你的行动超乎寻常。
心理学感言
人总是习惯遵循一定的思维思考，遵循一定的方法行事。同时，也期望别人如此。这个“一定”就是所谓的“定性”，也就是我们常说的“常规”。从心理学方面分析，如果对方的言行符合常规，则能保持一颗平常心；否则，会感到不安，甚至沮丧。因为这一心理，不按常规办事往往能让人出奇制胜。
四、看其做人态度，把握其本质
做人的态度，既不是天生的，也不是不可改变的。它是一个人的道德与诚信的总和，是修身养性的结果。人们对做人态度好的人总有这样一个印象：他们在任何场合中，都会显示出与众不同的人格魅力，具有强烈的责任意识和行为约束力，因此，做人态度也是识别一个人的重要特征之一。
识人须先识品德
日本一位商店经理林江健雄曾经说：“有些人生来就有与人交往的天性，他们无论对人对己，处世待人，举手投足与言谈行为都很自然得体，毫不费力便能获得他人的注意和喜爱。可有些人便没有这种天赋，他们必须加以努力，才能获得他人的注意和喜爱。但不论是天生的还是努力的，他们的结果无非是博得他人的善意，而那获得善意的种种途径和方法，便是人格的发展。”
法国银行家莱菲斯特没有发家时，因为没找到工作，只好赋闲在家。有一天，他鼓起勇气到一家大银行找董事长求职，可是一见面便被董事长拒绝了。
他的这种经历已经是第52次了。莱菲斯特沮丧地走出银行，不小心被地上的一个大头针扎伤了脚。“谁都跟我作对！”他愤愤地说道。转而他又想，不能再叫它扎伤别人了，就随手把大头针捡了起来。
谁想，莱菲斯特第二天竟收到了银行录用他的通知单。他在激动之余又有些迷惑：不是已经被拒绝了吗？
原来，就在他蹲下拾起大头针的瞬间，董事长看在了眼里，董事长根据这件微不足道的小事认为他是个谨慎细致而能为他人着想的人，于是便改变主意雇用了他。
莱菲斯特就从这家银行起步，后来成了法国银行大王。
莱菲斯特的机遇表面上只因拾起一个大头针，看似偶然，但他能在自己落魄之时都保持良好的行为，说明其品德情操十分高尚。
那位从细微处见精神的董事长更是一位识人高手，是他发现了莱菲斯特这匹千里马。莱菲斯特之所以能够成功，很大程度上得益于那位董事长识人的独到之处。
只有具备了健全的人格魅力，才能获得人们的喜爱与合作。由此，凡是世间的智者贤人，经常把人格的特征尽力地表现出来。
心理学感言
任何一个人都有自身的优点和缺点，人的优点与缺点之大小、多少实在有着很大的差别。有的人有大德有小过因而可谅可用；反之，有的人则是缺大德因而不可信、不可用而必须提防之、压制之。识人就要从品德出发，认知他们优劣之所在。
胸怀秉性体现人性
在职场上，假如能把握好下列12种不同性格的人，学会识别并善用他们，你一定会取得事业上的辉煌成功。
（1）宏阔之人。
这种人交友广泛，待人热情，出手阔绰大方，处世圆滑周到，能得到各方面朋友的好感和信任。他们善于揣摩人的心思，投其所好，长于与各方面的人打交道，混迹于各种场合而左右逢源。适合于做业务工作和公关，能打通各方面的关节。
但因所交之人鱼龙混杂，又有点讲义气，往往原则性不强，容易受朋友牵连而身不由己地做错事，很难站在公正的立场上论事情的是非曲直，不适宜矫正社会风气。
（2）凶悍之人。
这种人有勇力，但暴躁，认定“两个拳头就是天下”，恃强鲁莽，为人讲义气，敢为朋友两肋插刀，属性情中人。
他们的优点是为人单纯，没有多少回肠弯曲的心机，敢说敢作敢当，有临危不惧的勇气，对自己衷心折服的人言听计从、忠心耿耿、赤胆忠诚，绝不出卖朋友。
缺点是对人不对事，服人不服法，任凭性情做事，只要是自己的朋友，于己有恩，不管他犯了什么错误，都盲目地给予帮助。因其鲁莽往往会犯下无心之过。
（3）强毅之人。
这种人性情硬朗，意志坚定，刚决果断，勇猛顽强，敢于冒险，善于在抗争性的工作中顽强拼搏，阻力越大，个人力量和智慧越能得到淋漓尽致的发挥，属于枭雄豪杰一类的人才。
缺点是易冒进，骄傲于个人的能力。权欲重，有野心，喜欢争功而不能忍。他们有独当一面的才能，也能灵活机动地完成使命，是难得的将才。但一定要注意把握好他们的思想和情绪变化，这可能是他们有所变化的信号。
（4）柔顺之人。
这种人性情温和，慈祥善良，亲切和蔼，不摆架子，处世平和稳重，能够照顾到各个方面，待人仁厚忠实，有宽容之德。如柔顺太过，则会逆来顺受，随波逐流，缺乏主见，犹豫观望，不能果决，也不能断大事，常因优柔寡断而痛失良机。
因与人为善又可能丧失原则，包容袒护不该纵容的人。在许多情况下，连正确的意见也不能坚持，对上司有随意顺从的倾向。如果刚决果断一些，正确的能极力坚持或争取，大事上把握住方向和原则，以仁为主又不失策略机变，则能团结天下人才共成大事。这就是曾国藩所说的“谦卑含容是贵相”。否则，只是幕僚参谋的人选。
（5）固执之人。
这种人立场坚定，直言敢说，也有智谋，可以信赖，行得端，走得正，为人非常正统，不论在思想、道德、饮食、衣着上都落后于社会潮流。有保守的倾向，也比较谨慎，该冒险时不敢，过于固执，死抱住自己认为正确的东西，不肯向对方低头，不擅长权变之术。
这种人是绝对的内当家，是敢于死谏的忠直大臣。
（6）朴实之人。
这种人胸怀坦**，性情忠厚淳朴，没有心机，不善机巧，有质朴无私的优点。但为人过于坦白真诚，心中藏不住事，大口没遮拦，有什么说什么，太显山露水，城府不够，甚至可能被大家当傻瓜看，被作为取笑对象。与这种人合作，尽可以放心。
但因缺乏心眼，办事草率，有时又一味蛮干，不听劝阻，该说的说，不该说的也说。虽说坦诚是为人处世的法则，但一如竹筒子倒豆，少了迂回起伏，也未必是好事。如果能多一份沉稳，多一点耐心，正确运用其诚恳与进退谋略，成就也不小。
（7）好动之人。
这种人性格开朗外向，作风光明磊落，志向远大，卓立不群，富有开创精神，凡事都想争前头，不甘落在人后，往往从中产生出莫大的勇气和灵感，不轻言失败，成功欲望强烈，永远希望自己走在成功者的前列。
缺点是好大喜功，急于求成，轻率冒进，如果在勇敢磊落的基础上能深思熟虑、冷静应对，则能取得重大成就。又因为妒忌心强，如果不注重自身修养，会因嫉妒而犯错误。如果将嫉妒心深藏不露，得不到宣泄，可能致人格偏失到畸形。
（8）沉静之人。
这种人性格文静，办事不声不响，作风细致入微，认真执著，有锲而不舍的钻研精神，因此往往成为某一个领域的专家和能手。
这种人的缺点是过于沉静而显得行动不够敏捷，凡事三思而后行，抓不住生活中擦肩而过的机会。兴趣不够广泛，除兴趣所在之外，不太关心周边的事物。尽管平常不太爱讲话，但看问题又远又深，只因不愿讲出来，有可能被别人忽略。其实仔细听听他们的意见是会有启发的。
（9）辩博之人。
这种人勤于独立思考，所知甚博，脑子转得快，主意多，是出谋划策的好手。但因博而不精，专一性不够，很难在某一方面做出惊人的成就。不愿循着前人的路子，因此多有标新立异的见解。口辩才能往往也很好，加上懂得多，交谈演讲时往往旁征博引，让人大开眼界。如能再深钻一些，有望成为百科全书式的人物。为人一般比较豁达，因此也能得到上下之士尊敬。
（10）清正之人。
这种人清廉端正，洁身自爱，从本性上讲不愿贪小民之财，富有同情心和正义感，因此，看不惯各种腐败而不愿为官，即使为官也是两袖清风，不阿谀奉承，偏激的人甚至辞官不做，去过心清神静的神仙日子。
由于他们原则性极强，一善一恶界线分明，有可能导致拘谨保守，又因耿直而遭奸人嫉恨陷害，难以在政治上取得卓越成就。有狂傲不羁个性的，反而在文学艺术上会有惊人的成就，在那个天地中可以尽情自由地实现他们的理想和抱负。
（11）拘谨之人。
这种人办事精细，小心谨慎很谦虚，但疑心重、顾虑多，往往多谋少成，不敢承担责任，心胸不够宽广。他们驾轻就熟，在力所能及的范围内能很圆满地完成任务。可一旦局面混乱复杂，就可能头昏脑涨而做不出果断、正确的抉择，难以在竞争严酷的环境中生存。
第二次世界大战时，英国著名的蒙哥马利元帅曾经有过这样一段话：“我们把军官分成四类，聪明的、愚蠢的、勤快的、懒惰的。每个军官至少具备上述两种品质。那么，聪明而又勤快的人适宜担任高级参谋；愚蠢而又懒惰的人可以被支配着使用；聪明而又懒惰的人适合担任最高指挥；至于愚蠢而又勤快的人，那就危险了，应立即予以开除。”
（12）韬智之人。
这种人机智多谋又深藏不露，心中城府深如丘壑，善于权变，反应也快。如果立场不坚定，易成为大奸之人。他们往往见风使舵，察言观色确定自己的行动路线，智谋多变。如果忠正有余，则会成为张良一类的奇才。
这种人办事能采取比较得体的方法，表面谦虚，实际上不会吃哑巴亏，暗藏着报复心。用人讲求乱世用奇，治世用正。这种人不论在乱世还是治世，都能谋得自己的一席之地，是懂得变通的善于保全自己的一类人。因诡智多变，可能节气不够，不宜选派这种人掌管财务、后勤供应等事。
以上12种性格之人，由于特性不同，因而在识别之后，使用也应该不一样。
心理学感言
在一定程度上，一个人能力的大小以及性格的变化取决于他的胸怀与禀性。心胸狭窄、禀性不良的人不能指望他为善；禀性懒的人，不能指望他做事勤快；注重道德和品行修养的人，不会干凶恶阴险的事；追求公平正直、心无偏私的人，不会伤害朋友。
处事之道贵在将心比心
人心都是肉长的。人与人之间，凡事都是互相的，你对别人投之以桃，别人自然会对你报之以李；你对别人怒目相向，别人自然会给你还以颜色。人与人相处，就得将心比心、以心换心。
吴起是战国时期著名的军事家，他在担任魏军统帅时与士兵同甘共苦。
有一次，一个士兵身上长了个脓疮，作为一军统帅的吴起，竟然亲自用嘴为士兵吸吮脓血，全军上下无不感动。
然而，这个士兵的母亲得知这个消息时却哭了。
有人奇怪地问：“你儿子不过是小小的兵卒，将军却亲自为他吸脓疮，你为什么倒哭呢？你儿子能得到将军如此的厚爱，这是你家的福分哪！”
这位母亲哭诉道：“这哪里是在爱我的儿子啊，分明是让我儿子为他卖命。想当初吴将军也曾为孩子的父亲吸脓血，结果打仗时，他父亲格外卖力，冲锋在前，终于战死沙场；现在他又这样对待我的儿子，看来这孩子的命也不长了！”
这位母亲真可谓一语中的。
吴起凭什么赢得士兵的忠诚呢？凭借的是他的诚心诚意。身为一军统帅，他与士兵同甘共苦不说，为了让士兵不致因伤口化脓发炎而死，竟然亲自用嘴为士兵吸吮脓血！这不能不令人感叹。
中国有句成语，叫难能可贵。因为难，所以可贵。如果非同一般的难，就会让人觉得非同一般的可贵。脓血脏而且有毒，一般人避之唯恐不及，又怎么会用嘴去吸吮呢？恐怕即便受伤的人是自己的家人，也很难做到。
而吴起，他身为将军，为了让士兵的生命不受威胁，为了让他们早点好起来，却亲自为其吸脓血，这更衬托出他对士兵的情之切、爱之深。
我们也常说：滴水之恩，当涌泉相报。如果这滴水，尤其难得，人们会觉得它尤其可贵，会尤为珍惜，自然回报的也会尤其多。
就拿这个士兵及他的父亲来说，统帅用嘴为自己吸吮脓血，从某种程度上来说，是给了自己第二次生命。这样的大恩大德怎能忘记？又何以为报呢？作为战士，其天职就是冲锋陷阵、奋勇杀敌。将军情深义重，士兵又怎能贪生怕死？于是，便上演了将军不怕脏不怕毒，为士兵吸吮脓血；士兵不怕苦，不怕累，为胜利出生入死。
其实，这样的互动不仅存在于生死攸关的战场，也存在于风平浪静的日常生活中。
在我们周围常常有这样的状况：有的人朋友多如牛毛，家里客人总是不断，在旁人眼里，看着都觉得累。他却不嫌麻烦，总是尽力而为。不过，一旦他发生了什么事，就有不少朋友主动上门帮忙。
这似乎应验了《圣经》上的那句话：“你愿意他人如何待你，你就应该如何待人。”
心理学感言
你愿意他人怎么对你，你就应当怎么对人。人心都是肉长的。与人相处，就得学会将心比心、以心换心。你对别人投之以桃，别人自然会对你报之以李；你对别人怒目相向，别人自然会给你还以颜色。
五、细品社交表现，透视人心
社交场合识人讲究的是“准”和“快”，容不得你细细品味，慢慢思考。正所谓快人一步，胜人一筹。要迅速破译他人的心理密码，贵在见微知著。
社交表现好的人，在社会上的形象就好，社会评价也高，因而找人办事也容易得到理解、同情、支持、信任和帮助。因此，一个人的社交表现怎样，直接反映出这个人在社会上的形象。
注意第一印象，观其本性善恶
在社交中，第一印象是彼此阅读对方内在的一种快捷方式。这种方式的准确性因人而异，它是阅历场中一棵挂满玄思妙想之树，深者得其深，浅者得其浅。
置身于一个新的环境，一个人的“第一印象”是非常重要的，别人对你，或你对别人都是如此。如果第一印象不佳，要想挽回，是要付出很大代价的，因为人类有先入为主的思维定式，它不自觉地左右着人的思维方式。所以，在和人打交道时，必须慎重地对待这个问题。
卡耐基指出：“良好的第一印象是登堂入室的门票。”这话说得对极了。我们往往与人初次见面时，都会在不知不觉中给对方造成“此人很不友善”、“此人很直爽”之类的印象。这是对方跟自己的经验相对照，并以其体格、外貌、服装等为基准，使对方产生的一种观念。如果给对方的第一印象有所错觉的话，就很难修正自我的第一印象。即使能修正过来，也要花费很长时间、很大力气。
初到一个新环境，每个人都会有紧张、陌生之感，只要抓住人人都注重先入为主这个特点，从一开始就树立良好的第一印象这一策略，保证你万事如意。这就是所谓的“首因效应”。
“首因效应”也叫“第一印象效应”，是指最初接触到的信息所形成的印象对我们以后的行为活动和评价的影响。
你与别人萍水相逢，互不了解，而你的外在形象却毫不客气地作为第一信号打入了他人的眼底。机敏的人能够在这一瞬间凭着自己的心理定势给你打分、对号。而且这种自我经验又非常的固执，人们的特点是最相信自己的最初判断了。有些人费尽心机，却一辈子不景气；有些人办什么事都那样得心应手，物顺人从，似乎红运天降。其中的奥秘就在于其人的整体“形象”起了举足轻重的作用。
当然，第一印象有的是假象，有时给我们第一印象很好的人也有可能是心怀叵测的小人，我们要善于透过外表看实质，不要让第一印象牵着我们的鼻子打转。每个人都很难从他人的脸上表情或者言谈举止轻易断定其心情和目的。难过时，或许他微笑着巧妙地掩饰；兴奋的时候，他也有可能故作沉思低头不语。所以，这时他说出来的话、做出来的事不一定出自于内心的本意。
由于社会生活的复杂性，每个人都会在不同程度上戴上面具来面对现实中的人和事。随着时间与阅历的增长，每个人的面具会越来越巧妙，很难被人察觉。久而久之，这就转变为一种社会性的心理思维定式，一种习惯。随之而来的世故圆滑也是成熟的标志之一。想一想自己，不也正是如此吗？自己的喜怒哀乐何时明明白白表露在他人面前而不加任何的掩饰！真可谓人心难测，这是我们通晓人际交往秘诀的前提条件。
人际交往的初次印象常常是十分强烈、鲜明的，并且成为正式交往的重要背景。一对结婚多年的夫妻，最清晰难忘的是初次相逢的情景，在什么地方，什么情景，站的姿势，开口说的第一句话，甚至窘态和可笑的样子都记得清清楚楚，终生难忘。
第一印象包括谈吐、神态、举止、相貌、服饰，对于感知者而言都是新的信息，它对感官的刺激也较强烈，有一种新鲜感，这就犹如在一张白纸上，第一笔抹上的色彩总是十分清晰、深刻一样。随着后来接触的增加，各种基本相同的信息的刺激，也往往盖不住初次印象留下的鲜明烙印。因此，第一次印象的客观重要性还是显而易见的，并在之后交往过程中起了“心理定势”作用。给人的第一印象假如是不热情、呆板、虚伪，对方就可能不愿意继续了解你，尽管你尚有很多的优点，也不会被人所接受。而假如给人留下的印象是风趣、热情、直率，尽管你身上尚有一些缺点，对方也会用自己最初捕捉的印象帮你掩饰短处。
社会学家发现，人们对在公众场合总趋近衣着整洁、仪表大方的人，或衣着略优于自己的人会留下较好的第一印象。
另外，一个人有没有才气最容易从讲话中表现出来。有才气的人一张嘴，那准确的语义、逻辑的力量、丰富有趣的内容立即会吸引对方。相反，夸夸其谈、吐字模糊、内容平庸都对人产生不了吸引力。
识人之道，在于能透过表面现象用慧眼看穿人的本质，千万别做“悦于色，恶于德”的傻事。
心理学感言
首因效应也叫第一印象效应，是指最初接触到的信息所形成的印象对我们以后的行为活动和评价的影响。通常，人在初次交往中给对方留下的印象很深刻，人们会自觉地依据第一印象去评价某人或事物，今后与之打交道的过程中的印象都被用来验证第一印象。
留意握手力度，看其心理活动
握手，是现代社会中人与人交往时一种较为普遍的礼节，除了传统的表示友好、亲近外，还表示见面时的寒暄，告辞时的道别，以及对他人的感谢或祝贺、慰问等等。握手不仅是中国人最为常用的一种见面礼和告别礼，而且在涉外交往中也普遍适用。握手的感觉比一般礼节性要求的内容更丰富、细腻。从握手的方式可以看出一个人的性格。
握手时的力量大，甚至让对方产生疼痛的感觉。这种人大多是逞强而又自负的。但这种握手的方式在一定程度上又说明了握手者的内心是比较真诚和煽情的。同时，他们的性格也是坦率而又坚强的。
握手时显得不是很积极主动，手臂呈弯曲的状态，并往自身贴近，这种人大多是小心谨慎，封闭、保守的。
握手时仅仅是轻轻地一接触，握得不紧也没有什么力量，这种人大多比较内向，他们时常会悲观，情绪低落。
握手时显得有点迟疑，大多是在对方伸出手以后，自己犹豫几秒钟之后，才慢慢地把手递过去。排除掉一些特殊的情况以外，在握手时有这种表现的人，多内向，并且缺少判断力，做事不够果断。
不把握手当成表示友好的一种方式，而把它看成是例行的公事，这表明此种人做事草率，缺乏足够的诚意，并不值得深交。
一个人握着对方的手，握了老长时间还没有收回，这是一种测验支配力的方法。假如其中一个人先把手抽出、收回，说明他没有另外一个人有耐力。相反，另外一个人若先抽出、收回手，则说明他的耐心不够。总之，谁能坚持到最后，谁胜算的把握就大一些。
虽然在与人接触的时候，把对方的手握得很紧，但只握一下就马上松开了。这样的人在与人交往中大多是能够很好地处理各种关系，与每个人都好像很友善，可以做到游刃有余。但这可能只是一种外表的假象，其实，在内心里他们是十分多疑的，他们不会轻易地相信任何一个人，即使别人是非常真诚和友好的，他们也会加倍地提防、小心。
在握手的时候，显得有点紧张，掌心有些潮湿的人，在外表上看来，他们的表现冷淡、漠然，非常平静，一副泰然自若的样子，但是他们的内心却是非常的不平静。只是他们懂得用各种方法，比如说语言、姿势等来掩饰自己内心的不安，避免暴露一些缺点和弱点。他们看起来是一副非常坚强的样子，因此，在别人眼里，他们就是一个强人。在比较危难时，人们可能会把他们当成是一颗救星，但实际上，他们也十分慌乱，甚至比别人还要严重。
握手的时候，显得没有一点劲，似乎仅是为了应付一件不得不做的事情，而被迫去做的。他们在很多时候并不是很坚强，甚至是非常软弱的。他们做事缺乏果断、利落的干劲和魄力，而显得犹豫不决。他们希望自己能够引起他人的注意，可事实上，其他人常常在很短的时间内就会将他们忘掉。
用双手与别人握手的人大部分是非常热情的，甚至有时热情过了火，让人觉得难以接受。他们大多不习惯于受到某种限制与约束，而喜欢自由自在，按照自身的意愿去生活。他们具有反传统的叛逆性格，不太注重社交、礼仪等各方面的规矩。他们在很多时候是不太拘于小节的，只要能说得过去就可以了。
把别人的手推回去的人。其中，有大部分都有较强的自我防御心理。他们经常感到缺少安全感，因此时刻都在做着准备，在别人还没有出击但有这方面倾向之前，自己先给予有力的回击，占据主动地位。他们不会轻易地让谁真正地了解自己，假如是这样，使他们的不安全感更加强烈。他们之所以这样，在很大程度上是由于自卑心理在作乱，他们不会去接近别人，也不会允许别人轻易接近自己。
习惯用抽水机般方式握手的人，他们当中大多有相当充沛的精力，能同时应付几件不同的事情。他们做事十分有魄力，能说到做到，且办事干脆而又利落。此外，这一类型的人为人也比较随和、亲切。
像虎头钳一样紧握着别人手的人在绝大多数时候都显得非常的冷淡、漠然，有时甚至是残酷的。他们希望自己能够征服他人、领导他人，但他们会巧妙地隐藏自己的这种想法，而是运用一些策略与技巧，在自然而然中达到自己的目的。从这一方面而言，他们是工于心计的。
心理学感言
有时候，不妨留意一下对方握手的力度，你会有许多新的发现。正如美国心理学家所说的，从握手的力度可以了解到一个人的心理活动。如果握手的力度非常大，说明对方心中充满善意。当人们希望表达善意和热忱的时候，会自然而然地加大握手的力度。反之，如果握手时感觉对方软绵无力，说明对方并没有强烈的、想要拉近距离的意愿。如果对方在握手的时候手心出汗，基本上可以判断他是个怕生的人。
识破对方谎言，洞悉人心真伪
交际中，我们已经了解了一些识破别人谎言的招数，那么，现在我们就针对“如何去识破对方并使他说出真话”这一话题进行讨论。
(1)怎样使对方解除心中的武装。
正在说谎或试图说谎的人在心里一定会先把自己武装起来。“怎样使对方除去武装”就是关键所在。假如这时你正面跟他冲突，他一定会强词夺理把你反击回来。
例如你对说谎者说：“你有什么话就干脆直说好了，不用跟我兜什么圈子。”这样去攻击他，是不会产生效果的。我们应该在对方有些动摇时，找出他的弱点去攻击他。不过，如果对方硬要坚持他的谎话，那么这一招就不灵了。这时，我们就必须另想办法使对方解除武装。我们暂且不去理会他说话内容的真实与否，只要把重点放在如何才能使他解除心中的武装就可以了。
这个道理就与闭得紧紧的海蚌一样，愈急着把它打开，它就闭得愈紧。假如暂时不去理会它，它就会解除心中的武装，一会儿它就自然地打开了。
那么究竟要如何才能使对方解除心中的武装呢？
使对方具有安全感，如果对方是为了保护自己而说谎，我们最好这样说：
“你把实话说出来。没关系的，事情不像你想象的那样严重。”
这样一来，他们就会认为自身的处境已经很安全，不会顾忌说出实话会有什么不良的后果。因此，在这种情况下，想要叫他说出实话是很容易的。
公安部门在查询凶杀案的见证人的时候，利用这种方法最合适不过了。
要使对方产生安全感，首先必须使他对你产生信赖，他对你产生信赖之后，才会对你吐出真言。
利用循循善诱的方法去套取对方的口供，要比使用强硬逼供的手法更容易达到目的。当然，假如你只是装出笑容来讨好对方，那对方就不会怕你了。我们必须做到让对方认为“我实在不敢对这种人说谎”才行。简单地说，我们要运用技巧，使对方因为你的影响而把实话完全吐露出来。
还有一种技巧与上述所提的完全相反，那就是故意把自己装成很容易上当的样子，使对方对你没有戒心而很自然地把心里的话说出来。
换言之，就是让对方产生优越感，使他在得意忘形之际，无意中露出马脚。这种方法用来对付傲慢的人最好不过了。
听说美国的律师在法院开庭审问时，也常会反复地运用这种方法，但是假如太露骨的话，就会留下漏洞，无法达到目的。
追根究底，此方法与上述所说的方法完全相反。彻底去追根究底，有时也能使对方解除心中的武装。假如对方仍有辩白的余地，他也一定会坚持到底，因此，只有在他们被逼得无法再为自己辩解时，他们才会自动解除武装，说出实话。
洛克希德贿赂案中很多有力的证人，在最后终于供出了真相，主要的原因是由于他们被逮捕之后，办案人员利用追根究底的方法使他们说出实情来。
我们常常可以在报纸上看到某人由于精神过分紧张而自杀的消息，对于此类事件，我们没有办法给他们下一个完美的定论，但我们很容易看出，他们实在是被生活中的某种因素逼迫得无法透气才这样做的。
攻其不备。不管是多么高明的说谎者遇到突然而来的攻击，也会惊慌失措，不得不投降。
一位资深律师曾说道：
“在询问一个决定性的问题时，不要马上询问证人，等他回到证人席之后，再突然请他回来，重新询问，这是最有效的方法……”
《孙子兵法》里也说过：“攻其不备，出其不意”，“使其不御，则攻其虚”。
因为我们乘虚而入，对方没有防备，自然就会放下武器投降了。
(2)不要与对方做无意义的争辩。
“你明明就是在说谎。”
“不！我说的全部是实话。”
“你为何要说谎？”
“不！我根本就没有说谎。”
这样的争辩没有任何意义，再怎么争论下去也不会有结果的。
表面上看来，这种问话的方式有点像是追根究底，其实是完全变了质。
使对方反复地做出同样的事情，谎话只能说一次，假如经过两次、三次的重复，多多少少就会露出马脚。我们在日常生活中经常会发现这种现象，比如，早上同事打电话来说：“对不起！我家有客人，麻烦你帮我向主管请个假，谢谢你了。”
等过几天后，你突然问他：“前几天你为何要请假呢？”这时他或许会说：“因孩子得了急病！”这种人一定不是为了正当的理由而请假。或许他在外面兼副业，或许他在外面做了某些不可告人的事情。
有一位十分细心的人，他每次说谎之后，都会把它记在备忘录里，以免重复。这个方法真是无聊透顶，如果他说了一个曲曲折折的谎话，是否也能一一把它记下来？总有一天他会露出马脚的。
(3)要有效地利用证据。
要使对方说出实话，最高明的手法就是提出有效的证据，尤其是物证，它的效果更大。
拿出有力的证据来做武器是识破谎言最好的手法。不但可用来对付风流的丈夫，同时也可用来对付政治上的谎言。不管对方如何狡辩，只要我们有确凿的证据，他就不得不俯首承认。
但更重要的是必须懂得如何运用这些证据，如果运用不当，证据也会失去效用的。
关于这一点，我们首先要注意的就是：时机是否运用得当？如果事情过了很久，我们才拿出证据来印证，那么证据的价值可能就大大地减低了。
假如我们在提出证据之后，还让对方有充分的时间去考虑，也是不妥当的，这样不是又让他获得了一个答辩的机会吗？
那么，证据要同时提出还是逐项提出来呢？这个问题我们不能一概而论，必须看证据的价值以及当时的状况来决定。
至于我们握有的证据究竟有多少，绝不能让对方知道。尤其是当你只有少许证据的时候更要绝对保密。总之，证据是一种秘密武器，证据愈少愈要珍惜，否则失败的将是你而不是对方。
不到决定性的时候，不要让对方知道，或者显露自己手中的证据。
你必须一面静听对方的陈述，一面在暗中对照证据；同时，也要考虑对方手中证据的可靠性，使紧握在手上的证据能运用得恰到好处。
以上所说的方法，到底使用哪一种比较好呢？当然，这要看对方的情况而定了。有时不能只用一种方法，必须综合运用多种方法才能收到效果。
我们并不是像警察一样要使犯人坦白，我们只是想了解在日常生活中，应怎样去透视别人，怎样诱使别人说实话。
如果我们像警察一样，以审问犯人的方式去对待别人，那不是会得罪许多的人吗？关于这一点，我们应特别注意。
心理学感言
“调查表明，一个普通人在谈话的时候，平均每10分钟要说3个谎话。”——这是最新美剧《别对我说谎》的论点。由此看来，在人际交往中，识破他人的谎言非常重要。你凭借看着眼睛、观察小动作、听声音、握手等社交表现，就会知道对方是否在说谎，以及为什么说谎。
每天学点心理学 前言
古人读书十年便可进士及第，功成名就，但古人仍对其冠以“寒”、“苦”二字。再观今人今事，哪一个不是读上十年以上才能有所成就？而这份成就所付出的代价又岂是“寒、苦”二字所能形容的，为了这份成就，人们的心理承受了巨大的压力。随着当今社会发展的日益迅速，竞争的日益激烈，人们为了更好的生存，只能不断向更高处拼搏，而压力也与日俱增，伴随而来的则是众多有心理疾病的人群出现，而且越来越低龄化。心理问题，已经越来越引起人们乃至国家的重视。
我们每一个人都想要更好的生活，都想拥有无限的财富和权力，尽情地享受人生，享受生活，但这些最好只停留在“想”的层面。否则很可能你在拥有的同时，所必须付出的高昂代价便是生命，花谢可以重开，但生命却不能重新来过，没了生命，拥有再多又有什么用呢？
人活一世，最重要的还是平安过一生。钱财乃身外之物，生不带来，死亦不能带去。与其一辈子做金钱的奴隶，不如反过来学做金钱的主人，自己亲自掌控自己的人生。要做到这一点，首先要学的就是“放下”。放下心中的执著之念，你才能静下心来去看看周围。
在这个世上，有很多东西是金钱替代不了的，有很多东西不会耐心等你去发现便已无影无踪了，徒留一生遗憾予你。所以，我们应打开禁锢自己的锁链，放开自己的心胸，爱人爱己。
其实生活并没我们想象的那么难，只要处好人际关系，与大家和平相处，一个好人缘有助于我们把自己的人生路走得顺畅而精彩。
当然，俗话有云：“人心隔肚皮。”人心险恶，谁知对方到底是什么样的呢？可我们却不能因此而退缩。只要我们能洞察对方的心理，就能采取适当的措施来处理双方的关系。
心理学在现今越来越被看重，多学点心理学的知识，不仅有助于我们调适自己的心理，还有助于我们了解他人的内心，从而优化我们在生活中所扮演的角色。每天学点心理学，应该成为我们日常的一项功课，如果你愿意，你可以把它作为繁忙生活中的一种消遣，枯躁工作中的一剂调味品，闲暇中又能学到有用的知识，何乐而不为呢？