创造人生的意义
身为一名临床治疗师，我看到我的许多客户走过相似的个人成长阶段。首先，他们探索并了解他们生活中压力的来源。接着，他们成功地学习管理渲些压力一内在与外在兼备了然后，他们往往会到达一个「接下来要怎么做？」的阶段——这个阶段会促使他们想要去研究生命的意义。随着你的成熟，追求成就变得不再那么重要，反而是你的生命的意义成为你逅求的新目标。迟早，我们都会质疑生命的意义，而我们若是越早质疑这层意义，便越有可能找到一个令人满意的答案。我们每一个人都不一样，而我们每个人对「满足」与「意义」也都有不尽相同的看法——可是当我们感觉到它们的时候，我们自然会知道。
现在，你已经四十岁了，你或许觉得在你的生命中创造意义与喜悦是稍纵即逝的机会。
那个观念是，「中年危机」的定义其实就是许多四十到五十岁之间的人共同的经验。许多女性会因为未能达到她们自己期待的成就而对自己感到不满意，如果你习惯说，「我是个家庭主妇」！或者一我所做的都是一些没有意义的工作」，或者「我的学历并不高」，那么你或许低估了你对这个世界的贡献。不论你是否体认到你过去的成就，也许有一天你会清醒过来并问：「这一切的意义到底是什么？我做这些事情的目的是什么？意义何在？」
如果你有这种感觉，不需要沮丧，因为问这些问题是你创造有意义生活的开始。身为一个婴儿潮世代的女性，你这一生经历了许多改变。你是那些勇于追求自己梦想的女性世代中的一员。如果你有未竟的事业、不切实际的梦想或目标，道是确定你的人生会依着你的期望发展的机会。
玛莉安说：「我早年忙于工作赚钱、扶养女儿曼蒂，从未曾想过星期日上教堂以成长自己的心灵。现在，我的生活已不再那么混乱，曼蒂长大了，而我的财务状况也稳定多了，我开始想到我的人生意义。我对于扮演母亲这个角色感到很满意，可是我也开始深认低收入单亲妈妈和她们的孩子的困境而烦恼。我决定尝试运用我的法律训练和教育来帮助她们。」
或许你的父母亲梦想着退休，过着含始弄孙的平静生活——可是那对你是不够的。现在该是你找出生命的满足感与喜悦——你可以真正对活着感到感激的生命——是什么样子的时候了，如果你还未曾这样做的话。
你的生命是什么？
寻找意义其实就只是寻找。那是一个发现的过程，一个学习的经验，也是一件具创意的事情。虽然有些女性会追求戏剧性的事件，例如濒临死亡的经历，似乎要让每一件事情都非得一清二楚不可，但是那并不是我们绝大多数人寻找意义的方式。相反的，了解始于生命的早期，随着你意欲理解生活中所有的喜悦与痛苦而渐渐成长。在人生的某个时刻，你也许觉得需要探知人生的意义，这正是柏尼．西格(Bermie Siegel)博士在其著作《和平、爱与治疗》(Peace，Love and Healing)书中所称的「寻找你在宇宙中的任务」：
不论你的年龄大小，如果你学习聆听，你的内在声音将会告诉你你的可向……你的「宇宙中的任务」。这个在你的内心指挥你方向的智能是你与生俱来的权利……一种内在的讯息，一个内在的意识，说着，「这就是你的可向，这就是你成为最佳人类的方法。」只要你循着那个方向走下去，你将得到完全的成长，以及完全的人类潜能……
否认你心中期望所需付出的成本，远远超过你循着那个方向走下去所要付出的。「从我们的内在去寻找值得活下去的生命意义是件危险的事，」研究员玛莎．辛尼塔在︽如僧侣与神秘主义者的寻常人︾(Ordinary People as Monks and Mystics)一书中写道，「因为那意味着，一旦知道了它，我们就必须去寻找它。那同时也意味着，没有了它，生命将不具任何意义。」冒个险，让你循着自己的心和想家力前进，让它们带领你去发现。发现你生命的意义将会把你带领到你梦寐以求的地方。
以下这个练习将帮助你从不同的角度观察你的本质——猫如一个先知在观察你一般——而给你一个更宽广、更超然以及更聪明（更别提仁慈和温柔了）的角度来观察你自己和你的人生。目标是政爱你对自己以及对你的天分、特质与环境的看法。
寻找个人的意义与目的
万一生命被安排成某个伟大的计画，而为了达成一个特殊目标，一个先知和造物考特别为你设计了许多独特的性格时，该怎么办？你在计画中的目标会是什么呢？如果你是为某一个特殊的目标而被设计出来的，你一定会被开子与生俱来的天分与性格，以帮助你完成这项任务。检验一下你是哪一类人，以及你有哪此亚一生俱来的能力一即便有时候那尬罢力会让你惹上麻烦一。那些认识你的人对你的杰出特质有什么看法？当你在你的日记中回答这些问题时，放纵你的想象力，让它自由飞翔到它想去的地方。利明下列的问题来启发与促使你去选择自己的天分、特质、期望和环境。
·你的个人特质有哪些下．
你友善、开放或活泼外向吗？
你孤僻、安吁或自制吗？
你善于沟通吗？！
你善于聆听与接纳吗？
你是个梦想者还是个脚踏实地者？
你是个脑筋清楚、生产力强的员工吗？
你生性活泼、是户外型的人物吗？
你放松自己或打坐冥想吗？
你实际、节俭或小、心翼翼吗午．
你勇敢、大胆或有实验精神吗？
你有趣或热情吗？
你有丰富的想象力或创造力吗？
你风趣或机智吗？
你富于创造性或创新一有时被称为「怪诞」吗？
你喜欢一个人或与别人一起工作或游戏吗？
你比较喜欢约制或开放？
你比较喜欢生产或游玩乍
将我没有所列举到的人格特质增列到你的日记中。
· 你的天分有哪些？
你有音乐天分吗？你会弹乐器或唱歌吗？你会作词作曲、懂得欣赏 音乐或评论音乐吗？
你是个沟通高手吗—．你是个健谈的人或优秀的作家吗—．你是一个杰出的公共演说家或老师吗？
你具有艺术天分吗？你会绘画吗？你懂雕刻或陶瓷制作吗午．你会跳舞、表演或指挥吗？，
你有智力、百面的天分吗？你是个数学、空间关系、计算机游戏或程序设计的高手吗？你是个拼图高手吗？
你有一双巧手吗？你擅长手工、女红或木工吗？你有机械方面的天分吗？
你喜欢田径等运动项目吗？你喜欢玩个人或团体的运动项目吗？你是教练或裁判吗？，你是个超级球迷吗？
你擅长协商吗？你善于帮助人们了解别人吗？你喜欢脑力激**想出问题的解决方案吗？
你是个教养高手吗？你擅长照顾孩子、痈患、老人或朋友吗？
你有能力完成事情吗？你有效率、专注和决、心吗？你能贯彻计画吗？
将任何你所拥有的天分增列到你的名单中。
·你的期望有哪此下、
你喜欢把环境打扫得一乾二净吗？
有任何政治议题会引起你的兴趣吗？
你喜欢在音乐或艺术上表现你自己吗？
你喜欢旅行吗？
你是否梦想在公园里表演莎士比亚剧或拍电影吗？
你喜欢财务上的成功吗？
你想要变成一个治疗者或医疗工作人员吗？
你想要照顾一个或多个孩子吗？
你喜欢薛花弄车吗？
你想要追循、心灵道路吗？
你想要去爱与被爱吗？
你想要开飞机吗？
你想要帮助动物或解救人类生命吗？
你想要拿到大学文凭吗？
你想要写一本书或教书吗？
把你所有没有出现在这份名单上的期望都酒括进去（不论有多么不 真实了
·哪些的状况似乎不断在你生命中重复出琨？
人们会告诉你他们的生活故事吗？
你是否经常结束教学、演说、组织或带领团体的工作？
你是否深为教堂、博物馆、森林、书店、农场、学校、医院、戏院 或工厂所吸引？
你是否发现你的工作离不开计算机、植物、油漆刷、马匹、婴儿、重机械或显微镜？
你是否因为事业自毁而不得不去找新工作？
你是否发现自己正想着：帮助爱滋宝宝或女性投票者联盟、写︼的剧本或一本书、去巴西旅游、**、保护人权或住在森林里？
你是否经常有一种有什么事情等着你去做，却不知道那是什么事情的感觉？
写下任何浮现脑海的想法或状况。
·重写下列的句子，在空白处填上你写在日记中的天分、特质、期望和状况。你也许在句子的每个空白栏中有好多个字要填，也许你想要以几种不同方式把句子重复写几次。尽管尝试，直到感觉对了为 止。
我 （你的名字）被设计成为一个 （本质）的人，能够 （天分）而且我发现我自己经常 （状况）因为我应该 （期望）。
如果你小心谨慎的做的话，这个练习将开始为你的人生创造改变。如果你允许自己无边的幻想你的人生目标，你对过去那些一直被你忽略或低估的人们的接受程度将会成长，你将对你生命中事件的意义创造一种新的温和开放态度，这种态度将增加你的满足感。
评估你的目标的方法
你如何知道你的目标就是你人生的真正意义？一日什知道你的人生应该有什么目的时，你便可以利用三个标准来测试它：结果、经验与道德。下列的方法将有助于你评估你人生目标的效率与适当性。
1．结果。就像科学家进行一项实验室实验一样，把注意力放在结果上，你便能知道你的人生是否走在「正轨」上。为了评估你的结果，请思考压力程度、你的财务、你的关系、你花在休闲与工作上的时间，以及你必须追寻以达成你的人生目标的步骤是否进行顺利或困难重重。
即便在全神贯注下，有时候你对生命意义的实验仍不免方向错误，或是你的结果被搞混且不确定。当你得到一个负面结果时，也许你会想要问下列疸些问题：
·这是个很重要的结果吗？」个存在于很多正面结果之间的负面结果，也许并不是那么重要。少数几个负面结果的出现其实是正常现象。每个成功的女性都有失败与被拒绝的故事。一如她们，你只要重新评估，改正错误，并且再试一次。如此一来，你便能够从负面结果中学习到正确的方向。
·这个结果如何反映出我的原始想法？这个结果是不是如此不同于我最初所期望，因此我想要重新评估我生命中正在做的事，或者它正好给了我一此一关于如何做得更有效率的新点子？一如那此一在实验中做实验的科学家一样，你的负面结果正好可以指点你更有效的方向。
除了具体、明显的结果外，还有另一个内在结果能够帮助你决定你的目的是否适合你。你的失望，你的不满意、愤怒、悲伤、挫折与恐惧等，都是让你知道你的人生是否让你感到满意并有益于你的线索。这相当于你的正面情绪——幸福、充实、满足与刺激。
2.经验。评估你的人生目标的第二个标准就是经验。当你体会到要把你的目标的新想法付诸实行时，最初的想法与最后所呈琨的都会改变。一开始，你的日标是一个梦想、一个幻想，你只能想象它。当你开始将它化为实际时，任何梦想都需要适度的调整。
花了好长一段时间，萝莉才弄清楚她的梦想是将她所受的医学教育用来照顾临终病人。」开始，她梦想着开一家临谄照护所，可是当她进一步了解后，她明白她并不喜欢行政上的工作，所以她的梦想转变成为」家以收容病患为重心的医院工作。
你的主要目标将随着你的经验逐渐成形，随着你努力追求的每个小目标而往前开展。只要是你的原始目标的点子过于僵化，以致你无法接受要适应它的需求，并让它变得更实际、更可能完成时，你就必须重新评估它可不可以作为你的人生目标。
3．道德。毫无疑问的，你的人生目标必须伴随着道德标准而存在。那儿源于社会或社会所强加的标准、永远都无法百分之百的适合你，或完全符合你的个人标准，根据你的内在价值而存在才是最令人满足的。心理学家已沙奈尔．布兰登(Mathaniel Branden)在其著作《荣耀自我》(Honoring the Self)一书中称此为「随着自己的心意而活」。根据布兰登的说法：一我们千万不要尝试以未经思考的随俗方式，与悬而未决的独＊上吹毛求疵判断而活。我们要为我们所接受的观念与引导我们行动的价值负责。」
你所选择的道德，是你让你的生命值得活下去并保有自尊的标准。要维持道德，需要评估你自己的生命与行动，它所要求的是独立的思考而非盲目顺从。佣人道德帮助你界定出不被接受的行为，并给予你坚持到底的力量。
一日你开始意识到并发展你的个人道德时，你就会变成自己的指南与导师。支持你的朋友可以给你另一种角度的观点，让你从这个角度去评估你的目标与你的目的，不过，你行动的正确性与你人生目的优点，其最后的判断仍属于你。
培养你的客观性——从不同角度看你的人生
这个练习是我的许多女客户最喜欢的一部分，而且也是一个极具效率的工具，可以帮助你从一个不同且可贵的角度观察自己的人生与决定。虽然我在前一本着作︽四十岁前的女人十个最聪明决定︾中已有并及，但我觉得它是如此适用于各个年龄层的女性，因此在此以它作为结论。你今天所做的决定会影响你的余生，而最终，你还是那个你唯一可以信赖而且必须为自己负责的人。每个新决定真的都是一个新生命的答案。
聪明的女人
在这个指针性的幻想中，设计了帮助你达成一个对自己的未来有益的角度，你会为你的生命决定创造一位顾问。请一位朋友对你大声念出下列练习的内容，或把它录到卡带里。这个练习应该要缓慢且安静的念。
放松，缓慢且自在的呼吸，舒适的坐在椅子里，想象一个七十几岁女人的样子。这个女人正是你所喜欢的那种类型，那种你老的时候想要变成的模样。她的财务稳定，健康良好，身边围绕着关心她的人、好朋友与家人：！她的众多兴趣让她的生活十分忙碌，而且她还相当活跃：…．介绍你自己给这个女人认识…！当她告诉你她的名字时，你注意到她竟然和你同名——她就是你，在生命的后半段中…：，和这个理想的老年自我诃一个协议，你将听她的建议来做你的决定，随着岁月的推移，要活到像她的健康和快乐状态。继续你与她的对话，随便你爱讲多久，问她能够拥有一个如此可爱的老年生活的秘诀是什么。
利用你的「聪明女人」定期检查你的决定。例如，这位内在顾问对你的人生目标有什么反应？到了她的年龄时，你会回顾过去并觉得生命是值得活下去的吗？你的聪明女人认同你吗？你认为你的选择会持久吗？你眼中的重要与她眼中的重要有什么不同？
在失去中寻找意义
你生命中所有的经验，尤其是困难的经验，都教尊了你珍贵的技巧。学会利用你所学到的知识帮助他人，可帮你从痈苦中创造意义。
生命的双重性可由许多信仰系统中看出来。例如，佛教哲学家认为，在小、心使用的前提下，有毒植物和毒蛇可以成为治病良药。你所面对的每个尝试都教会你一些东西，同时变成智能的来源。你的内在聪明女人非常清楚这一点。
到了你人生的这个时候，也许你已经经历了很多失去。也许你失去了年老的亲人，诸如祖父母或亲生父母，一个挚爱的朋友，一个伙伴，或是一们手足。你也许凸U烃历过失去爱子或爱女的深痲。法个悲伤的过程其实就是一次令人不可思议的教育，从中你了解了，即使是最巨大悲惨的失去，诸如经历了精神科医师依莉莎白．古勒罗丝(Elisabeth Kubler-Ross)所谓的「悲伤阶段」——否认、愤怒、不甘心沮丧与接受，你也能够熬过来。
虽然失去母亲让她萝莉感到无边的痈苦，她却从这个过程中找到一股巨大的力量，并利用这股力量来帮助临终照护所中日薄西山的病人及病人的家属。由于她自己深刻的亲身经历，她总抱持【惰、了解、体谅的态度对待照护所中那些悲伤的家属，并适时给予他们支持。
一如萝莉，你从你那些来来去去的悲伤阶段经验中得到学习它们不是以一种干净俐落的方式出现，而全都是混乱不堪的。你明白，悲伤起先都很强烈，但是如果你将它表达出来，并容许自己去重视这个悲伤过程，它便会开始随着时间渐渐消退。你同时也明白，出自于亲友的某此一蒋定话语与态反有助于治疗悲伤，但是其它的反应却只会增加你的痈苦。你了解自怜与悲伤之间的差异，你知道被突如其来的一击所伤的痛苦是什么感觉，日为你不预期地看到引起你想起失去的人的事物：一种香味、一句话、一样东西、一幅图画、一部老旧电影等，都能勾起你对他＊她的日忆。知道如何有效率的悲伤是一种很重要的生活技巧——我们全都会失去更多更多与我们同年纪的人。拥有悲伤的技巧对你而去日是很重要的，因为它能够苇助你而对艰难时期，并找到失去的意义。
更有甚者，当你从你的经验走过来后，你可以透过这个生命的扉页而变成你的家人和朋友的指导。而透过收容工作或悲伤团体，你或许甚至会想要利用你所知的来帮助有需要的陌生人。
你生命中所经历的喜悦与痛苦都是你的重要课题，你可以将其融入你的价值系统中，并利用它来丰富你的生命。
在你的价值中寻找意义
陆着你活得越久，所得到的经验越多，你所学到的某些事物就赋予你的存在越多意义。如果你的宗教信仰或生活哲学能够抚慰你的、心灵，最后它们就会成为你绝大多数决定的重要根据。研究显示，那些经常与相同信仰的人互动的人们，显然活得比较快乐、健康，而且，他们对生活的满意程度也是那些没有与相同信仰者互动的人们所不及的。「我们是群居的动物，」迪恩．欧尼斯(Desn Omish)博士在︽爱与生存：亲密治疗力量的科学基础》(Love and Survival:The Scientific Basis for the Healing Power of Intimacy)一书中写道。欧尼斯说：
在过去十万年中，那些学习照顾彼此，学习爱彼此，以及彼此灌溉、滋润关系的个体、社会与文化，其存活的可能性高于那些不具有这些态度的人……简、一．一、之，任何引发孤独感的东西，往往导致、疾病和、痛苦。任何引发爱与亲密感觉、关系与群体的东 西，则是疗方。
根接你的价值观来过活并非总是容易的，因为现代社会经常鼓励你把社会地位、外表、金钱与奢华物质生活置于道德与价值观之上。一个充满关爱的团体的影响，诸如家人、朋友、宗教团体甚或复原方案的成员，都可能是个人生活中的巨大力量，它可以助你打退肤浅的物质消费文化！保留车正的内在价值。
哲学或宗教的价值
如果你发现你已经背离了对你最重要的事物，那么你这一生中就难以再有拥抱你的价值观的美好时光。追随宗教、哲学的生活或、心灵架构，都能为你所有的行为带来不同的意义。事实上，拥有一套清楚的价值观往往可以帮助你做出许多决定。
参与孩童酗酒自救方案，真的帮助萝丝界定出她个人的价值观。在一个家中成人经常失控的气氛中成长，让当时年纪问幼的萝丝对人生有着无限的困惑，她需要有个人来帮她了解什么叫做一正常的」成人行为。一开始，她忠实地依照她的团体所教导的步骤练习，但是等到她变得更加自在时，她便开始发展出她自己的行为方向。随着她从经验与累积的智能中学习，这个个人方向成长为一个价值观核、心系统，她不再需要僵硬地依照团体方案的教导！因为她现在明白什么可以让生命有意义以及日馈她自己。萝丝找到一个能够在她生活中运作的价值系统，而她期望成为一位顾问，并学习有效率的帮助别人的念头，便是源自于那样的基础。她无意再接受她家人的「邀请」而去喝酒，或吵架或和他们一起道人长短，因为她知道
这牝胥为并不会为她带来她所期望的人生结果。
」如萝丝，你可以为自己的生命建＊且一个改变的力量，或者你也可以选择」个传统宗教。许多成人在成长过程中重新发现了他们对宗教的虔诚，另有此一人则发现其它宗教信仰更能充实他们的人生。参与一个有组织性的宗教是许多成年人心灵架构的呈现。你或许想要再度造访曾经向你募款的教堂，或探索」种不【的宗教内涵。从另一面来说，如果你的思想不同于普遍的信仰系统，或许你可以选择冥想式教义，诸如超脱静坐，或苏菲主义一奉行禁欲主义及神秘主义了或一种哲学！诸如巫术崇拜或道教等。
宗教仪式能够帮助你厘清并强化你的内在价值观。把祷告或冥想打生融入你的日常生活，可以创造出一种你想要保持的坚定性价值观。有些女性喜欢透过经常的阅读，或是藉由相似的方式，诸如研究猫大教或基督教的哲学家，运用诸如塔罗纸牌或易经之类的占。指南，或选修由、上丰顾问开的课程来强化心灵。将你所选择的修炼方法应用到你的日常生活工作中，并尽你所能的将它的训诫自然地带给所有你做的事意义。
萝莉在将她的医疗专业技术用到照护所后，她发现了生命巨大的意义与丰由吕。帮助她的病人选择他们自己的治疗方式，教夺他们有关抒缓痛苦的选择方案，以及与他们分享他们末期疾病的经验，这此都让她得到很深的日馈。虽然许多人认为她的工作很令人生畏，但萝莉因为知道自己正在帮助那些急需帮助、被世界排斥的人，而找到了真正的喜悦。「我并不是虔诚的宗教信徒———大部分的星期日我都得工作，而且我也不上教堂，」萝莉解释道—「可是每天我都被对我的能力的感激之情所震撼，我相信这样的能力来自上帝，让我有机会去为那些亟需要我的人提供服务。一
艺术价值
或许对你而言，意义与价值观就在于与艺术相关的技术上，而非宗教信仰。跳舞、绘画、陶瓷制作、音乐以及其它项目的艺术追求等，也都可以是冥想的形式。透过艺术途径，创造美丽、引**感与表达社会问题等，都可以是贡献给生命与社会的无价方式。这类的艺术表达或许可以与宗教或、心灵价值观楣板联。无论如何，如果它对你具有潜在的意义，它便能够将精力与目的注入你的生活。把这些一艺术传授给别人，也具有极佳的治疗与痊愈功能。
凯伦热爱唱爵士歌曲，可是参加教堂的合唱团，到各医院和慈善晚会义务演唱，也让她得到极大的满足感。此外，在主日学时教小朋友唱歌也是她的一大乐事。
当你将自己的艺术表现注入到你正在做的每件事情时——从最小的任务到最大的社会动机——你已然加入汤玛斯．莫尔（Thomas Moore）所谓的「灵魂关怀」：
假如我们即将照料灵魂，假如我们了解灵魂可以因美丽而滋养，我们就必须更深入了解美丽，并将它摆在生命中更明显重要的地、下……对美丽事物的欣赏其实就是一种对强力搅动灵魂的事情的开放行为。假如我们能够受到美丽的影响，我们内在的灵魂便充满活力与幸福，困为灵魂的最佳天分就是被影响、被塑造……我们会把强化的肌肉视为力量，但往往不会把被影响的能力视为一种力量，然而就灵魂而言……这正是它最艰难的任务以及在我们生命中最、三要的角色。
当日落的美丽、一幅宏伟的自然景色或一件艺术作品吸引了我们的注意力并令我们屏息时，我们便能体会莫尔所描述的那种感觉。当我们响应美丽，或意图创造美丽时，我们便感觉到与最深层的生命意义产生关联。
社会价值
为你带来刺激与黑穷活力的，也许不只是宗教与艺术活动而已，还包括了社会或政治价值观。为环境、人权、你社区的福利而努力等，都能为你的生命增添无限的意义。身为一名义工，你可以准备食物给那些无家可归的游民食用，在当地医院的育婴室中照顾小婴儿，对学童讲解生态或艺术品，到安养院探视老人或采访独居老人，或只是单纯的给你的家人与朋友支持。再不然，你可以找一个志同道合的团体，与大家一起关、心政治或文化议题，诸如区域性或全国性的选举活动、一个环境组织或是一个区域性的慈善活动。或许一个教育团体一诸如女性投票者联盟，或反对喝酒开车的母亲团体一，或者某种艺术活动、戏剧活动等，都是你投入义工行列时可以加入的。如果某种社会动机对你意义重大，那么一定也有其它与你志趣相投的人。投身这类的活动也是你结交新朋友的绝佳管道——你们之间显然有某种共同点。
萝丝在几位自救团体成员的从旁协助下，开始到学校以及市民协会演说有关酗酒者家人所面对的问题。她和其它几位戌员举办了这类的演说，因为他们觉得他们社区的居民需要更深入了解这个问题，需要知道该如何面对与处理它，以及从何处可以取得有益的资源。以辛苦得来的智能来苇助别人，不但让萝丝得到极大的满足感，同时也让她有机会训练她的说话技巧，这对她未来的顾问工作有极大的帮助。由于有着共同经验，团体中的成晏也培养出坚定的友谊。
对许多女性而去日，表达她们的社会价值观是一种提升他们生命意义的绝妙方法。
心灵团体
当生命遭遇困境时（每个人不时都难以避免了也许某个哲学观念能够指引你了解与忍受问题的方法，这个哲学观念可以更新你的精力并恢复你的心灵清明。此外，那些与你相同信仰的团体成员，往往也是你确定可以得到支持、安慰、协助与建议的来源。
除了所爱的家人与朋友所提供的丰富人际网络外，那种志同道合的人们注入的观念与价值观带给你生命意义的团体，也能为你的生命增添无限的满足感。我选择称这为「、心灵团体」，但它可能和宗教没多大关系。每个在这二早所提及的团体和动机，都能够让你当作一种意义团体。
如果有组织的宗教对你深具意义，那么不妨加入基督教堂、犹太教堂、庙宇或与怀有相同目标与信仰的其它、心灵团体，这些都能够提供给你所需要的关系与支持。
一个人们共享价值观、关怀与心灵提升的团体，将可帮助你只得更有效率、庆祝你的成就，并在困境中支持你。并肩完成某件你们都珍惜的事情，会让你们的关系再添意义，而你们的共同信仰也成了艰困时期的力量来源。植基于意义和忠诚的共同成就，将会提供你绵延不绝的满足感，这绝对不同于一时赚到更多钱或买到最新流行物品的兴奋感。
艺术、社会与心灵价值观可以以个体或群体方式表达出来。你可以选择透过你的艺术作品，或藉由投入社会义务工作来表达你的心灵价值。不论你所选择的方式为何，决定根据一个更伟大的目的而生活，可以让生活中的每件事情和平凡的行为变得更有意义、更令人满足。
去最危险的地方锻炼自己的勇气
你既然是个有梦想的年轻人，你就要检验自己是否具有勇气和冒险精神，如果你发现自己不具备这些，你就要试着去锻炼，因为在未来的道路上，你必须具备这种精神，当你软弱时，它会支撑你渡过难关，当你怯懦不前时，它会推动你前进。
世上没有万无一失的成功之路，前进的道路上总带有很大的随机性，各种要素往往变幻莫测，难以捉摸。所以，要想在波涛汹涌的成功大海里自由遨游，又非得有冒险的勇气不可。甚至有人认为，成功的主要因素便是勇气和冒险，做人必须学会正视冒险的意义，并把它视为成功的重要心理条件。
当然，锻炼勇气和冒险精神的方法很多，去最危险的职业现场无外乎千百种方法中的一种，你通过这种方法验证自己是否真的具备勇气和冒险精神。
“幸运喜欢光临勇敢的人”。冒险是表现在人身上的一种勇气和魄力。成功的人，他不一定比你“会”做，主要是他比你“敢”做。
哈默就是这样一个人。
1956年，58岁的哈默购买了西方石油公司，开始大做石油生意。石油是最能赚大钱的行业，也正因为最能赚钱，所以竞争尤为激烈。初涉石油领域的哈默要建立起自己的石油王国，无疑面临着极大的竞争风险。
首先碰到的是油源问题。1960年石油产量占美国总产量38％的得克萨斯州，已被几家大石油公司垄断，哈默无法插手；沙特阿拉伯是美国埃克森石油公司的天下，哈默难以染指。如何解决油源问题呢？1960年，当花费了1000万美元勘探基金而毫无结果时，哈默再一次冒险地接受了一位青年地质学家的建议：旧金山以东一片被德土古石油公司放弃的地区，可能蕴藏着丰富的天然气，并建议哈默的西方石油公司把它租下来。哈默又千方百计从各方面筹集了一大笔钱，投入了这一冒险的投资。当钻到860英尺(262米)深时，终于钻出了加利福尼亚州的第二大天然气田，估计价值在2亿美元以上。
1921年，曾获得医学博士学位的哈默得知苏联乌拉尔地区蔓延疫病的消息，出于同情心，他自带一套医疗设备前去援助。抵达莫斯科后，列宁对他说：苏联处于饥荒威胁之中，与医药援助相比，更需要粮食的援助。富有冒险精神的哈默遂提出以价值百万美元的粮食换取毛皮和鱼子酱的建议，没想立刻得到列宁的采纳。苏联人民缓和了饥饿的煎熬，哈默获取了美国市场的畅销物。一个条件优惠的“物物交换”，双方都得到了极大的利益。
石油大王哈默成功的事实告诉你：风险和利润的大小是成正比的，巨大的冒险能带来巨大的效果。
与其不尝试而失败，不如尝试了再失败，不战而败如同运动员竞赛时弃权，是一种极端怯懦的行为。作为一个成功人士，就必须具备坚强的毅力，以及“拼着失败的命也要试试看”的勇气和胆略。当然，冒风险也并非铤而走险，敢冒风险的勇气和胆略是建立在对客观现实的科学分析基础之上的。顺应客观规律，加上主观努力，力争从风险中获得效益，是成功者必备的心理素质，这就是人们常说的胆识结合。
在核能方面，低廉的能源是广泛使用核反应堆来生产电力的结果，而发电厂中所可能发生的最糟结果，无非是核反应堆失去控制，而这种情形的严重程度足以使核电厂采取一种叫“最可信意外事件”的设计。这种设计检验是各种假想的最恶劣原因的可能组合。例如，一家海边核电厂，其设计应该能阻挡住大海潮，虽然这种大海潮发生的可能性很小。一旦最恶劣的结果已被减少到最低限度，核能的发展应当能使人类更具信心。
一名职业网球选手提供了一个锻炼勇气和冒险精神的好例子：“在赛完一场网球之后，我马上想到下一场球的对手，他是北加州一位声威颇高的选手，我知道他比我比赛经验丰富，而且技术也更好。当然我不能以第一回合的方式来打，否则将会溃不成军，我的情况不容乐观，膝盖仍然不稳，心情也不能集中，而且相当紧张。最后我坐下来静思，试试能否使自己安定下来。首先我问自己：‘可能发生的最恶劣结果是什么？’答案很简单：‘我可能以两局6比0输掉。’‘如果真是这样，你怎么办？’‘我就会被淘汰掉，收拾行李回家去。’别人问我打得如何，我会回答说‘输了第二场球。’他们可能说：‘你的对手蛮强的，比分是多少呢？’我只好承认两局都拿了鸭蛋。我又问自己：‘然后又会怎么样呢？’我回答自己：‘虽然被击败了，但很快地我又会恢复正常，打得很好的。’
“我已经试着非常坦自地承认最恶劣的结果了，虽然这样不好，但还不致于不能忍受，更没有理由使自己烦恼。然后我又自问：‘最理想的结果会是什么呢？’同样地，答案也很明显，我会以两局6比O获胜。
“这样想了最好和最坏的结果后，我觉得自己没有理由不去冒险打这一场球。”
第二场球的比分，比预料中的最坏结果来得好，这使他大为振奋，也使他感到放松，而且更有精力继续下一场的比赛。
如果你要求老板考虑加薪，你就应该比较可能发生的最好和最坏结果。最坏的结果可能是未获加薪，而且老板以后不理睬你；最好的结果是获得加薪，而且老板对你的自我肯定行为表示嘉奖，以后你又可以能够得到更高的薪水。
如果最后的结果没有支持你提出加薪的要求，试着修改加薪请示，以减轻可能造成的消极结果；或者不是鲁莽地提出加薪请求，而是有技巧地使老板了解，你对现有的薪水不满；或老板他看出做同样工作的其他人，他们的薪水比你商。然后你决定是否去请求加薪。
锻炼冒险行为的步骤如下：
1．列出实行冒险行为的最好结果和最坏结果；
2．修改所要进行的冒险行为，以减轻最坏结果、增加最好结果；
3．决定是否要尽你的精力和时间去施行冒险行为。
当你采取冒险行为时，你所遭受到的最大敌人就是恐惧。你要时时地提醒自己，千万不能成为恐怖的俘虏，也不能屈服于人类所制造出来的恶魔阴影。在你未来的人生道路上，会有7种大恐惧互相结合，加强力量，你越是害怕，它就会越来越肆无忌惮地将你吞噬。那么这些恐惧究竟是什么呢？
它们是对失败的恐惧，对受批评的恐惧，对贫穷的恐惧，对失去的恐惧，对年老的恐惧，对死亡的恐惧，对失去自由的恐惧。它们是你人生路上7块绊脚石，能不能越过它们，完全靠你自己。，
当你能够睁大眼睛注视恐惧的东西，并且认为自己可以克服时，你就遇到一位非常伟大的援手——那就是勇气和冒险，它们是你人生里的双翼，有了它们，你才能在未来的天空飞翔。
给自己一次发挥潜能的机会
任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是开发了人的无穷的潜能，只要你抱着积极心态去开发你的潜能，你就会有用不完的能量，你的能力就会越用越强，你的人生就会越来越灿烂。相反，如果你不去开发自己的潜能，那你就只会叹息命运不公并且越来越消极无能。每一个人的体内都有相当大的潜能，爱迪生曾经说：“如果我们做出所有我们能做的事情，我们毫无疑问地会使我们自己大吃一惊。”从这句话中，我们可以提出一个相当科学的问题：“你一生有没有使自己惊奇过。”
常常听到很多碌碌无为的人感叹：“没办法，我就是这个样子，没法改变了。”这句话是剂毒药，它使许多人甘愿平庸的生活，没有认识到自己只要经过自我挖掘，便会显示出非凡的力量。
众多的生活基本原则都是包含在我们大多数人永远不会去注意的最普通的日常生活经验中，同样的，真正的机会也经常藏匿在看来并不重要的生活琐事中。你可以立刻去询问你所遇到的任何10个人，问他们为什么不能在他们所从事的行业中获得更大的成就，这1O个人当中，至少有9个将会告诉你，他们并未获得好机会。你可以对他们的行为作一整天的观察，以便对这9个人作更进一步的正确分析，结果你将会发现，他们在这一天的每个小时当中，正不知不觉地把自动来到他们面前的良好机会推掉了。
如果你将来想做一个非凡的成功者。那你就去体验一次精疲力竭的感觉。精疲力竭是人生理的一个重要感觉，它会使你重新认识自我。重新发现自我的生命中原来有如此多的宝石，重新拥有全新的人生。你也许会问，到哪里去体验精疲力竭的感觉。其实事情很简单，假如你每天晨练只跑2000米并认为这个路程是你身体所承受的极限，那么，在某一天早晨，你就命令自己要跑上8000米，你也许会被自己这个命令所吓傻，认为那是完全不可能的，跑8000米自己肯定会累死的。但你千万不要犹豫，更不要循规蹈矩在跑完2000米就罢休，你不是要体验精疲力竭的感觉吗？那你就继续跑下去。当你跑到5000米时，你也许会感到头重脚轻；双眼发花，心脏似乎要跳出胸外。但你千万不要去管这一切，你只要跑下去跑下去，终于你跑完了8000米，你觉得自己快不行了，天旋地转，浑身酸痛，感到彻底精疲力竭了。有了这次的体验，你惊讶地发现你在一个早晨竟然跑完了四个早晨的路程，你根本没有想到自己的身体竟有如此的潜能。
一个一生都没有使自己惊奇过的人是永远不会成功的。很多杰出的成功者，在他们很年轻的时候，不仅使自己惊奇过，而且使周围的人都为也惊奇。
闻名遐迩的松下电器创始人松下幸之助先生在他几十年的经营实践中特别强调对人自身潜力的挖掘。松下幸之助先生认为，潜力日以继夜地存于体内，以一种不为人知的程序利用了无穷尽的智慧力量；这种力量可以把一个人的欲望转化成现实，重要的是你能否控制住这种力量。
松下幸之助1894年11月27日出生在日本歌山县一个农民家
庭。两个哥哥因病早逝，父亲把全部希望都寄托在这个惟一的儿子身上。由于父亲做大米生意失败，他9岁被迫辍学，先后在火盆店、自行车行学徒，苦苦干了7年。这期间，他曾几次萌发不想干的念头，但想起父亲希望他能当一个实业家的期望，他又激励自己坚持下去。松下先生后来回忆这段少年时光，常常抑制不住内心的激动说：正是少年的那段时光才奠定了他以后的人生道路，那七年中，他常常有精疲力竭的感觉，觉得人生实在重得像座大山，他没有能力背负这座大山。可每次萌生这种念头时，松下先生也常常想，难道自己这一生就这样下去吗？这正是少年的松下不同于常人的地方。当精疲力竭的感觉一次次袭向少年的松下时，松下并没有绝望、消沉乃至放弃，而是积极地挖掘自身潜能，执著地重塑自己。1901年，松下幸之助在大孤电灯已有了一个非常稳定的职位，但他还是下决心自己办企业并着手制造和销售电灯插座。1918年松下电器创作所正式开业，他任厂长，职工仅他的妻子和内弟二人。开始生产电灯插座时，销路并不理想，10天时间仅卖出100个。经营上的失败曾使他陷入窘迫的境地，不得不靠典当妻子韵衣服和首饰来维持。这时候松下幸之助又一次体验了他青年时期的精疲力竭感觉。他当时又烦恼又绝望，晚上常无法入睡，被忧虑和恐惧紧紧抓住，他身体越来越虚弱，精神和肉体几近崩溃，觉得一丝希望也看不到，没有任何事物可依靠，没有任何人可倾诉，他觉得这世上已没有一个朋友，甚至连家里人也反对他。松下幸之助如果在这时绝望乃至崩溃，就不会有今天遍布全球的松下电器。松下幸之助说：“他当时只是每日重复一句话，我既然度过昨天，就能熬过今天。”正是由于松下对事业执著的追求，在困境中不退缩，终于使新型的电灯插座畅销，积累了资金扩大工厂。1925年，松下先生为自行车电池灯率先注册了风靡世界的商标。在二次大战期间，为适应军事上的需要，建立了松下造船厂、飞机厂等。这时松下公司已拥有1.5万名员工。到1983年，松下公司有流动和固定资产16232亿日元，职工11.2万人；有110家工厂，23所研究机构；在国外附设70多家制造公司和销售公司，公司规模在日本电器行业中居第二位，在世界50家大公司中，松下列39位。松下幸之助在公司内，多年来一直讲着同一个寓言——一只鹰自以为是鸡的寓言，他不断地告诫公司职员，要随时随地挖掘自身潜力，你不是一只小鸡，而是一只属于蓝天的鹰。
寓言说，一个喜欢冒险的男孩爬到父亲养鸡场附近的一座山上去，发现了一个鹰巢。他从巢里拿了一只鹰蛋，带回养鸡场，把鹰蛋和鸡蛋混在一起，让一只母鸡来孵。孵出来的小鸡群里有一只小鹰，小鹰和小鸡一起长大，因而不知道自己除了是小鸡外还会是什么。它很满足，过着和鸡一样的生活。但是，当它逐渐长大的时候，它内心里就有一种奇特不安的感觉：它不时想，我一定不是一只鸡！只是它一直没有采取什么行动！直到有一天，一只老鹰翱翔在养鸡场的上空，小鹰感觉到自己的双翼有一股奇特的新力量，感觉胸膛里的OIE猛烈地跳着。它抬头看着老鹰的时候，一种想法出现在心中：养鸡场不是我待的地方，我要飞上青天，栖息在山岩之上。它从来没有飞过，但是它的内心里有着力量和天性。它展开了双翅，飞升到一座矮山的顶上。极为兴奋之下，它再飞到更高的山顶上，最后冲上了青天，它发现了辽阔的青天，更发现了伟大的自己。