“**”一词出自《淮南子》，“诱”为先导的意思，“惑”则是给人以假像之意，就是要诱导别人离开自己的思维方式与行为准则，化而步人歧途。在**面前，君子可以变成小人，忠良可能变为奸臣，成功在望的骁将可以变为败下阵来的罪人。
每个人都有自己的行为准则，这就是以道德为规范，或以为之奋斗的目标来约束自己的行为。可是如果不坚持这种正确的行为准则而被某种外在因素误导或迷惑，不能正确把握自己的行为，就会变成这种**的俘虏，悲剧就会伴随而生。所以，小心**应该是我们的醒世格言。
**的方式是多种多样的，它往往是以善良的面孔出现在人们的面前，有如童话里的“狼外婆”或化作美女的毒蛇，以巧言令色的手段使你进入圈套。雨果说过；“陷人的深渊有它**人的地方，要当心它的礼貌。”眼泪是可以让人产生同情的，可它也许是从鳄鱼的眼睛里流出来的啊!泰戈尔曾经说过：“顶不住眼前的**，便失掉了未来的幸福。”**会给人带来痛苦与灾难，让人遗恨千古，此种憾事古今中外举不胜举。有的人为了金钱、美女，而坠人**的陷阱；有的人则被权力与官位所惑，招来杀身之祸。这些人之所以被**，主要是缺乏一种东西——自身的“免疫力”。
有人说：“金钱的**会在理想和信念面前败下阵来，发光的金子在高尚的人格面前，也会显得灰暗无比的。”遗憾的是那些意志薄弱者，却往往经不住金钱的**，使自己的人格黯然无光。
投其所好是**的一种手段。古人说：“勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。”我们不能轻视身边的一些小事，它最能反映出人的品格。小事不补，大事吃苦。小的错误发展下去也：许会酿出令人身败名裂的祸端。战国初期，公仪休是鲁国的宰相，他非常廉洁、俭朴。公仪休爱吃鱼，一天，有一个人送一筐鱼，以为他会高兴的，公仪休说：“我靠俸禄买鱼吃，如果收了你送给我的鱼，我会被罢职，我不当官了谁还送鱼来给我呢?”那人不好意思地走了。别人问他：“你不是很爱吃鱼吗，为什么不收下呢?”公仪休说：“正因为我爱吃鱼，我才不能收。他送鱼来是要我为他办事的。收了礼就会被他牵着鼻子走，就会违反国家法纪。”这个故事至今还在人们中间传诵着。看来公仪休看透了受贿的害处，而未受**。
莎士比亚在《雅典的泰门》中说得好：“金子，黄澄澄的，亮晶晶的，宝贵的金子!……这么多的这种东西将要把黑变成白，丑变成美，非变成是，卑贱变成高贵，老变成少，怯懦变成勇敢……”的确，金钱对人的**力是难以想象的。曾经有这样一个传说：有兄弟二人，哥哥家财万贯，弟弟却非常穷困。一天，弟弟正在劳动，一只大鸟飞过来告诉他，趁着天还没亮，赶紧带上袋子，去太阳山捡金子。大鸟驮着弟弟飞到了金山前，弟弟捡了一小袋，天亮前便离开了太阳山。哥哥知道了，也装作穷人，大鸟也驮他去了太阳山，可他带去的袋子太大了怎么也装不满，大鸟一再催促，他还是不肯离开，大鸟飞走了，太阳出来了，贪财的哥哥被晒死在太阳山上。细细地品味这个故事，不正是对那些见了金钱就贪得无厌的人的告诫么!
美人计也是**他人的一种惯用手法。常言说；“英雄难过美人关。”春秋末年，越王勾践败于吴国，遂送美女西施和金银：财宝，取悦吴王夫差，使其贪图安逸，放松对越国的警惕。十几年后，吴国即被越国打败。三国时代东吴为了稳住刘备，让妹妹嫁给他，目的是想让刘备及时返回西蜀，当然结果是被诸葛亮识破，倒使孙权“赔了夫人又折兵”。为了离间董卓、吕布的关系，王允利用貂蝉施美人计，最终诱使吕布杀死了董卓。历史上因迷恋女色而丧生、误国的教训是应该记取的。
在我们生活中有许多不被金钱、美女所动的实例，也有许多不图名利、不求非分之物的佳话。辛亥革命时期的革命活动家宋教仁就是不为**所动的典型代表。袁世凯为了拉拢他，给他送去一个十万元的存折，宋教仁连看都不看一眼。袁世凯听说宋教仁的妻子是农村妇女，貌不出众，就要把他一个亲戚的姑娘嫁给宋教仁。宋教仁说：“我妻子虽然长得不好，可人十分贤慧，我们感情很好，我绝不会这样做。”袁世凯又碰了一鼻子灰。
当心**!这就要求我们一要有“鉴别力”，二要有”免疫力”，三要有“抵抗力”。有了这“三力”，就能抵住**。要做到这点并非易事，它要求我们树立正确的人生观、世界观和价值观，保持和发扬中华民族的传统美德，遵循做人的道德准则，攀登人生的制高点。人的欲望是无止境的，这欲望中潜藏着**的陷阱。