男人的思想插入物是他所学习的；出口他所完成的。如果他的思想不是被一个继续的新的主意补给喂的，他放弃与目的合作,而且如果没有行动的出口，他的思想变成不流动。一个如此
的思想是收到了到社区无用的拥有它的个体。
～耶利米W捷克斯～
公立学校经常因为他们改良表现而被保护，而且闪烁改革的最大力量在几乎每一个其他的人类企业中竞争。在生意方面,那职业,甚至在我们的私人生命中,勇气改良表现时常从外部的挑战来。
竞争将会压迫学校向他们的弱点发表演说和利用他们的力量。最后它将会造成较棒的改革,对中高音的表现和酬谢。
全球的市场和一个知识库社会已经压迫全球的组织变化他们以便如何构成能达成他们的任务,美国人公众的教育仍然主要地保持一个政府垅断,已结婚的到一个工业年龄模型。一些人相信竞争是对老师一种威胁。
我想竞争将会是对老师发生的最好的事物。老师愿意被端正地对待而且偿还如专业人士,然而教学是对最低者-支付需要一个学院程度的工作。只有竞争创造高度,表现的客户驱动的标准能举起教学职业的身材。学校然后将会对最好表演者支付最高的薪水。
今天，一个公立学校是一个被拥有而且被政府操作。我们公众教育有一种新的定义,定
义被谁或被服侍或不愿被为谁提供服务。我们应该对不同的供给者开放教育市场。这会是对教育的的新首都巨大量的吸引。它的结果也会集中在奖赏老师和学生上。学校,像另外的企业, 因为有没有保证客户它是有责任的。学生需要:
l比较棒范围的教育选择
2关于资讯宽范围的事业
3强在有学问之间的连结上的和为什么它有学问
4学习从纯粹的学校来的运动建立向工作的学问建立
很清楚地,在这一个国家中的最大多数的学校已经在为人生活、事业或为继续教育做准备方面没有特别地有效的。合成物社会的问题是一部份、全部的。学校没有提供期待的有目
教育和被全部递送到高的成就。
学生的一个令人惊骇的数字已经留在学校,虽然无准备的。学生采取在一个足可支撑的事业上或当劳动力的能生产的成员。提高生活的教育是对缺乏国家经济，生活标准和方法的一种生活。
我们的市民需要他们的独特学问的指令和激发性;变更雇主的需要和大体上的经济系统;大学生的整合,职业的和个人的发展和社会的知识准备终生为一个学问的。我们全部学习紧要关头的思考技术。我们一定有欲望和能力调查我们的生命，我们的动机和我们的一般理由因为它存在。我我们正在把学习的重心集中在中肯而且藉着经验学习,不只是听。
许多人已经学习他们自己有低的期待。在他们周围他们已经改变态度的反映。我们不能接受我们的智力或能力的其他评价,但是产生我们自己的想法和期待。有许多不同的方法学习,每个个体使用他自己的特别能力。
霍华德谷仓, 哈佛大学教育的教授,人有多达七种表格智力:语言学,合乎逻辑的/数学的，肌肉运动知觉的，和音乐的，空间的,人与人之间的,个人内心的。贾德纳博士州“当每个人有一些的衡量七智力的时候,特性力量依照个体改变组合。”
“没有二个人是有可能有相同的类型思想。”因为这一个理由,他的学生在该如何学习上作他们自己的选择。
教学风格和学习风格应该被以齿轮连起。教育的类型和解决好技术生产人问题和合作队态度,加上那些能读的人,计算,和相反的事物就会涌出。我们,如终身的学生,一定开始着手一
次旅程发现,增加我们的奇迹感,而且可能是高兴终身学习什么。
理由三十五、转换我们的学习观念
这一个世界的大主意不能够生还除非得到生活在那个别的市民。它是每个男人所在回应他的信念方面做的提供插入给任何的很棒运动。
～诺曼的堂兄弟姊妹～
我们一起强**育在硬训练，规则和生的肉事实的数据,我们经历吗？提供开着的大气教育的环境,运动和表达,能力扩张我们的创造力,比较棒的下决策的分享处理
较多的原则，硬和训练系统压迫力。较顺从的个体将会变成在毕业之上。我们真的是什么-
雄蜂的一个国家因为一个直接的相互关系在学校和工作地之间存在,教育焦点不应该在给学
生技术，他们在电动中靠他们自己的动作而且不确定的经济环境它也是极度的重要的教人基本“生存技巧”。
正式的教育或完全地疏忽或个别的几乎不能触觉生活必要的主题,如此的做:健康，营养,健身;个人的发展以及自我改善;个人的财政和钱管理;爱，关系，婚姻和性别的原则;企业家的
小的-生意、定向的技术;消费者知识;家买;创造力和改革技术;消费者定向的和生意定向的计算机技术;养育。
在理解方面有什么价值一个先进的代数计算，当你不能平衡你的支票簿的时候,为你的退休投资在一个相互的基金,维持一个实现长期的关系,或和生活的挑战交易不分别地落下一个受过教育的人是有达成想法的和使用理性的质询的自由,某人不能走开喷出分子的重量宇宙的所有元素。
我们将会真的学习关于真实地的事物唯一的方法，最重要的是生活方面的经过改革论替代选择自我教育。正式的教育机构意志曾经真实地撤回他们的权威主义。因此我想要创造学习没有强制的规则中心而且学习规则没有硬的集中。
我们一定为人产生较多的机会到学习中不但有价值而且事物可享受的可以实现。卡尔罗杰和亚伯拉罕Maslow,两者已经在我的其他书中讨论过,在中心人性客户集中教育的改革。
他们信仰教育如“生活的准备”而且机会让个体参与应该被产生形成他们自己的教育目标。
学问中心二十-第一世纪将会缺乏压抑的结构,使时了课程和无效的教学方法。他们将会完
全地与主流的传统学校系统无关。
他们将会强调政治上的，经济的和文化的觉察和意志提供个体工具成为变化的代理人。学问集中，我们建立意志一定不是强制的,有辨识力的或对个体毁灭性的。他们将会给人选择，方法学和位置的自由。他们将会反映人爱，开着，非公式和柔性的质量。
他们将会产生促进智力的，社会的和情绪的发展教育:在环境中的自知之明，独立和创造力分享职责。传统的以电力驱动的结构将会被拆除。将会强调改革发明新的产品的一个焦点。向新的目标发展新程序移动。强调意志也是在解决问题;发明和实现解决,而且评估他们的效力。
生意社区将会是积极参与的因公集中的学问区域。像我会喜欢一样多的改变我们的涌流教育系统，战争政客，而且官僚会是没有结果的。
我相信提供学习中心的有价值的替代选择可能对传统的机构来说是被利用如补充物,而且能提供人计划找寻不只是因为他们的唯一选择,而且因为是他们所要的。我相信世界开始更快速改变而且对人的不满变成无法接受,他们将会对快乐和成功的命令接受终身的教育。
他们可能获得官方的学院程度,但是然后应该补充他们具有较多的生活-建立为了要达成成功他们该得到的学问。许多个体将会决定他们的目标和梦而不需要一个学院程度。他们将
决定他们的时间和钱有价值,而且选择替代选择和自我教育,也许是自我雇用。
当我们搬进的时候, 在二十一世纪正式的教育将会是在重的仔细研讨之下,而且替代选择教育的选项将会在方法方面强迫的庞大的改变我们的学习。变化将会是实在的而且在前往最后的教育改革的途中能生产的程序。
那旧的系统参加者将会惊吓和不稳定的。但是他们也将会学习适应迅速的社会，文化和经济的改变。现在将会有一个巨大的有力的反作用规定我们的教育机构的管理人。
他们将会诉诸到任何事来维持他们的位置“象牙塔,”但是躲开改革论者和替代选择的惯性教育的改革运动将会暴露他们的不适当和缺乏并且最后带来社会该得到的变化。