作者：韩愈

国子先生（1），晨入太学（2），召（3）诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良（4）；占小善者率以录（5），名一艺者无不庸（6）；爬罗剔抉（7），刮垢磨光（8）。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者，曰：“先生欺余哉！弟子事先生于兹有年矣（9）。先生口不绝吟于六艺（10）之文，手不停披（11）于百家之编（12）；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄（13），贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷（14），恒兀兀（15）以穷年：先生之业，可谓勤矣！抵排异端（16），攘斥佛、老（17）；补苴罅漏（18），张皇幽眇（19）；寻坠绪之茫茫（20），独旁搜而远绍（21）；障百川而东之（22），回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓劳矣！沉浸酿郁（23），含英咀华（24）；作为文章，其书满家：上规姚、姒（25），浑浑无涯（26）；周诰、殷盘（27），佶屈聱牙（28）；春秋谨严，左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩（29）；下逮庄、骚，太史所录（30）；子云、相如（31），同工异曲：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣！少始知学，勇于敢为；长通于方（32），左右具宜：先生之于为人，可谓成矣（33）！然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎；暂为御史，遂窜南夷；三年博士，冗不见治：命与仇谋，取败几时！冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，反教人为！

【注释】

（1）国子先生：韩愈自称。

（2）太学：这里指国子监。

（3）召：原作“招”。用手叫做“招”，用语言叫做“召”。（4）登崇俊良：俊原作“畯”，据旧唐书本改。登崇：晋升。

（5）占小善者率以录：占：拥有。率：都，大抵。

（6）庸：揽用。

（7）爬罗剔抉：指征拔人才。爬罗：梳理，网罗。剔抉：

挑选，抉择。

（8）刮垢磨光：刮去污垢，磨出光泽，指打造、造就人才，

使学有所成。

（9）于兹有年矣：隐喻很久不见迁徙的意思。

（10）六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。

（11）披：翻阅。

（12）百家之编：指儒家经典以外各学派的著作。

（13）纂：编集。纂言者，指言论集、理论著作。钩：像钩子一样取物。玄：深奥幽远。

（14）继晷：夜以继日。晷：日影。

（15）兀兀：用心的样子。新旧唐书作“矻矻”，矻：劳苦

不休的样子。

（16）抵排异端：辟除邪说**辞。抵：触，即抵

制。排：摈却。异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。

（17）攘斥佛、老：排斥、抗拒佛、道二教。攘：排拒；斥：驱逐。

（18）补苴罅漏：苴，鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。罅：缶的裂缝孔隙。

（19）张皇幽眇：张：发扬。皇：光大。幽眇：一作幽妙，

微小。

（20）寻：绎理。坠绪：绝学。绪：前人留下的事业，这里指儒家的道统。

（21）绍：继。

（22）障百川而东之：是说障阻横决的百川，使它从正道而

向东流。

（23）沉浸酿郁：心神沉浸在意味浓郁醇厚的书籍里。

（24）含英咀华：咀嚼着文字的精英芳华。英、华：都是花的意思，这里指文章中的精华。

（25）上规姚、姒：规：同窥，摹拟、学习。姚、姒：相传

虞舜姓姚，夏禹姓姒。

（26）浑浑无涯：指其辞义深远，广无边际。

（27）周诰、殷盘：周诰，指《尚书·周书》中有《大诰》、

《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷盘，指《尚书》的《商诰》中《盘庚》上、中、下三篇。

（28）佶屈聱牙：文辞艰涩，不易诵读。佶屈：文势屈曲。

聱牙：辞语不平易，形容不顺口。

（29）诗正而葩：指《诗经》的义理雅正，而辞藻华美。葩，

花，引申有华美的意思。

（30）太史：指汉代司马迁，也称太史公，著《史记》。

（31）子云、相如：子云：汉代文学家扬雄，字子云。相如：

汉代辞赋家司马相如。

（32）长通于方：年长之后，能通达圣贤之道。

（33）可谓成矣：成：备。《论语·宪问》：“可以为成人矣。”

成人：德才兼备之人。

【译文】

国子先生早晨进入太学后，召集学生站在屋馆下，教训他们说：“学业的精进由于勤奋努力，而荒废则由于游**玩乐；德行的成就由于深思慎行，而败坏则由于苟且随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。”

话还没有说完，就有学生在行列里笑着说：“先生骗我们啊！我们跟随先生学习很多年了，先生总是口中不停地吟诵六经的文句，手里不停地翻阅诸子的书籍。记载事情的史料，一定要抓出要点，阐发学理的论点，一定要探索奥旨。渴望更多，力求满足，小的、大的，都不舍弃，点着油灯，夜以继日地用功，总是终年不断地辛苦努力。先生的从事学业可以说勤奋了。抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家，弥补儒学的缺漏，发扬光大精深微妙的义理。寻找渺茫失落的古代圣人之道的传统，独自广泛搜求、遥远承接。防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽回那狂涛怒澜，尽管它们已经倾倒泛滥。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。心神沉浸在意味浓郁醇厚的书籍里，仔细地品尝咀嚼其中精英华采，写作起文章来，书卷堆满了家屋。向上规模取法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，太史公的记录；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙而曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。先生少年时代就开始懂得学习，敢作敢为，长大之后通达道理，处理各种事情，左的右的，无不合宜。先生的做人，可以说是有成就的了。可是在公的方面不能被人们信任，在私的方面得不到朋友的帮助。前进退后，都发生困难，动一动便惹祸获罪。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与敌仇打交道，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们已为缺衣少穿而哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教训别人干什么呢？”