你的梦能向你提供许多奇妙的礼物：像创造性的作品、美妙的奇遇，增强应付醒时生活的技 能，以及一个发挥你选择计划两个人实验室。每天晚上这种“聚会”要举行几次，你是其中的贵宾。你只要去参加、欣赏、收好你的礼物并回到你醒时的生活中来就行了。当然你必需有所知觉，否则，没有知觉和迷迷糊糊会使你忘掉谁在那儿，他们说了些什么，做了些什么，而在你还未回到家之前就丢失了你的礼物。你可以学习几乎完全记住夜间梦的聚会并能够在醒时记录和运用这些礼物。
记住你的梦的技巧前首先取决于你的态度。重视你的梦，不要抛弃其中任何一个。你认为是荒谬的和琐碎的并予以摒弃的梦，像一个孤儿那样一旦获得充分的发育很可能会成为一个很 有发展前途的梦。接受每一个你记得的梦，认真地对待它，把它记录下来，使它能永久保留下来。在你记了几个月的梦的日记后，你会惊奇地发现，一些表面上不重要的象征一再出现，尽管形状大小起了变化，一旦记录了下来仍然能清梦地被识别出来。它们不断地增加，你能够按时间去跟踪它们的发展。你所做的每一个梦都是你自己的产儿，耐心地注意你所有的梦，它们将向你提供关于你自身的非凡的洞见。
假定你已很重视你的梦，尽管它们显得无聊和零散，也愿意接受它们。但你如何接近它们，从而把它们回忆和记录下来，以便用可能的使人兴奋的方式与相联系?
你临睡前的心情很重要：作出记牢你的梦的打算，并将此暗示给自己。一位学生发现在睡觉前喝半杯水很有帮助，她喝水时打定主意要记住她的梦。第二天早上当她需要回忆的时候就 喝下剩下的半杯水。自我暗示也能获得同样的效果：“今晚我一定要记住我的梦。”在你即将睡着前重新提醒自己一下，就会记住你的梦。
如果你还不是一个成功的梦的回忆者，那么培养记住梦的技能的最好时机是早上自然地醒来 。当你早上自然地醒来(不是靠闹钟、电话铃声、孩子的叫声醒来)时，你是直接从快速眼 动阶段中醒来的。然而早上的梦是夜间一系列梦中最长的一种，有时候能延续半小时到三刻 钟。你可以记住许多东西。如果你一般要靠闹钟叫醒，并且睁开眼睛之前开始想有关白天的活动，那么你很可能会失去所有夜里梦的痕迹。设法多睡些时间和自然的醒来，你会发觉这对你抓住你的梦是有帮助的。一个周末或宁静的假期能给你有一个良好开端的机会。我个人 不喜欢用有计划的人为叫醒的方法来抓住一个梦，而喜欢用上述的方法，因为它有可能发展 成下述的特殊系统。它也允许你的梦得出一个自然的结论，比用铃声、蜂鸣声打断梦的内容要好的多(然而这种用铃声打断的方法对长期不能回忆起梦的人可能是必需的)。安排一个你 能够自然醒来的时间。
当你知道你刚做完一个梦，下一步是决定性的：不要睁开你的眼睛!闭上眼睛静静的躺着让意象流入你的心中。不要开始想你白天要做的事情。你已选了一个宁静的，没有压力的时机，就让自己去体验。通常这已足够使你刚结束的梦的意象回转过来。最后一个梦的极小的片断能够成为整个夜里梦的系列的引子。故而我经常首先回想最后一个梦的情景。我听到自己或梦里其他人的讲话、跳舞、开玩笑的喧闹声后醒来，便是这个梦的最近的一幕。通过脑中的回顾，前面的情景会流转回来，然后是再前面和再再前面的，以倒转的次序显出最后一个梦的整个梦境，它不像电影向后放，梦的整个情景完全以倒转的次序排 列。“哦，在此前是如此这般，再往前又是……”。梦偶然也有在中间返回的，但更普遍的 是从最后的情景返回来。一些细小的被认为好像无意义的碎片结果是与极其错综复杂的外表 相联系的。用同样的方法对最后一个完整梦的记忆将激起对先前的梦的联想。当你自然地从 梦中醒来，闭上你的眼睛(根本不睁开眼睛更好)静静地躺着，让梦的意象流回来。
如果甚至回想不起最小的梦的片断，你可能感觉到你做了梦，或有一种模糊的感觉，但是其中没有一个意象或也许什么也没有，不要放弃。如果几分钟没有梦的回忆，就这样试试：想想你所接近的人，你的家人，你的亲密朋友的意象。像很快地翻阅一本书的页码那样，你可能会发现你所寻找的正在消失的意象。你将认出来，你好像觉得，你梦见了有关某个无法消失的人的某些事情。这好像在试图回忆起一个已经忘掉的名字，那形状和音律甚至前面那个 词的发音还记得，但整个名字却被遗忘了。当你自己正确的想起这名字或别人说出它时，你就会认出它的确切性：在你心里让你生活中的重要人物投个走过，这也许能激起你对最近的 梦的联想。
好像很奇怪，你早上所保持的身体的姿势对你回忆夜里的梦是很重要的。发明著名的“墨迹 ”试测的赫尔曼·罗曼认为，当你醒来时，静躺是必要的，因为任何迅速移动，如从**跳起都会打断梦的回忆，事实确是如此，但你能够避免它，保持住你醒来的那个姿势，然后回忆你梦见的无论什么样的东西。静静地躺着让意象流驰，然后翻转身。如果你原来向左侧，那么现在就慢慢向右翻转。如果原来是俯卧，现在就慢慢的侧过身子或仰卧。由于一些现在尚未弄清楚的原因，当你轻轻地从一种姿势移动成另一种姿势时，常常会招致对另一个梦的回忆。一位当代的理论家认为，梦可能藏在一些密码之中，当我们处于梦发生时的原来姿势时就容易译解它。“在一种不恰当的姿势中试图回忆一个梦的感觉就像试着用左手写字一样。”当我们重新恢复梦发生时的睡眠姿势时，梦的记忆常常流转过来。当你处在你醒来时的姿势时感到梦的回忆好像要结束了时，就轻轻地换一个睡姿，仍然闲着眼睛，你常常会获得另外的梦的回忆。
在白天你可能发现自己正在回忆某些梦的片断。某些偶发事件、某些声调、别人对你说的话、你自己说的某些话，或你看见的某些东西会激起你的反应，“哦，我昨晚梦见过它!”正如对待早上的梦的回忆那样，抓住这些像鸟一样的梦的线索，在它们飞走之前用写下、录下、画下的方法把它们关进笼子，这样做很重要。不管这些梦在当时看来是如何生动和容易记住，你将发现在一、二天以后它们已消失得无影无踪，就是你能有点记忆也是微弱的歪曲的反映。甚至以片断的形式录下的东西，对你以后也会特别有用。梦的回忆可能被一些环境中的刺激所激发甚至在做这个梦的几天以后仍可发生。然而，做完梦后你越是迅速地抓住它，你的回忆就越完全准确。时间是关键性的。
一个研究小组清楚的证实了梦的回忆在快速眼动阶段刚结束时是最丰富和最详尽的。研究者 在四个不同时间叫醒睡眠者：①当脑电图显示出他们正处于快速眼动阶段，不出所料，睡眠者报告说正在做梦；②在快速眼动阶段刚结束后睡眠者开始翻身，这时睡眠者能描述出最完 整、生动、具体的梦境；③在快速眼动阶段结束后五分钟，睡眠者报告了梦境中模糊的片断；④在快速眼动阶段结束后十分钟，大多数睡眠者没有梦的回忆或仅仅有一个谈谈的梦的印 象。因此一个梦结束只五分钟，对它的回忆就成了碎片，十分钟后，若不是全部的话绝大多 数回忆也都消失了。如果你要完全把握一个普通的梦的印象，你必须尽快抓住它。相反，清醒的梦很生动以致能留在记忆中，因为你是有意识的，正像一件激动人心的事在你的醒时的生活中难以忘怀一样。恶梦也经常被生动地回忆出来。然而普通的梦则需要立刻去抓住它。
现在你可能认为在梦完成后五分钟内抓住一个梦是不可能的。然而这是能够做到的。我不是 指人为地唤醒，当然如果你睡在一间梦的实验室里，实验者观察着展示的脑电波记录，当梦的雏型发生时他能观察到并唤醒你。虽然这是一种有趣的体验，但它极不方便，并不是你每天晚上都希望使用的方法。你也能同一位好友商量好，让他整夜待在那里，看你睡觉。一个机警的观察者在没有脑电图的情况下能够看到表明做梦的快速眼动。在我的一个梦的研究班 中，一个梦记忆很差的学生同他的女友作出过这样的安排：他的女友在他的床边一边看书， 一边消磨夜间漫长的时间，结果明显地错过了他的一些快速眼动阶段，这多归咎于他们两人 都有失误。那些她所抓住的梦都是刚刚开始以致不能回忆起很多内容，并且让一位朋友看着 你睡觉并在适当的时候叫醒你，这虽然能够做到，但却是乏味和不稳定的。另一种人为唤醒 方法是把你的闹钟拨在接近于你预记一个梦会发生的时间——大约睡着后90分钟，并在此后 每隔90分钟让闹钟响一次。这一方法如果能抓住一个梦的话，也是打断了正在做的梦。否则，就根本睡不成觉了。我的另一个接受外科治疗的学生，住院的时候被护士整夜不断叫醒起来注射。她高兴地发现自己存在梦中并在注射时急忙把它们记录下来。然而我一般不推荐任何一种人为唤醒的方法，除非其他抓住梦的方法不能产生效果。
你确实能够训练自己在一个梦完成以后自然地醒来。当你要培养评价你的梦的习惯时，花些 时间在早上回忆它们，每天有规律地把它们记录下来，你将发现你对梦的记忆力会明显地增 强。我就是这样的。
当我大约14岁时，就对记录我的梦感兴趣。那时我的家人正在讨论弗洛伊德关于梦的观点， 后来许多这类的观点流行了起来。我希望自己来检验一下。我一直能记住许多梦(现在仍然 能记住一些没有被记录下来的儿时的梦)。在14岁那年，我开始记下我的一些似乎是惊人的 梦。我记录了日期，对早上的回忆的梦的描述，常常还写下前一天的事件、感觉和联想，有 时还画些图，作些分析，我主要是对象征理论感到好奇，我作的记录是零散的。当我长大了一点有过典型的青春期创伤时，我发现梦的记录具有宣泄作用，它帮助我理解我那易变的感情并作出有效的处理。我的描述更完整了，记录了更有规则。作为一个临床心理学的博士生，我注意到完全可能对连续9年的记录作出科学考察，若是不借助脑电图，梦在我的大学里是名声不佳的，因此，我选了一个更具体和可测量的领域里做我的论文。从这以后，我的记录变得丰富了，增加了资料并且很连贯。我天天作记录，我发现自己具备了非凡的回忆梦的能力。在早上醒来时，脑子里很少没有一个生动的梦。
在作固定记录的达段时期里，突然我发觉自己在半夜里醒来。这是一种极少有的事，我疑惑 了。“我怎么会醒的?”没有发生什么事惊醒我。我意识到我刚才正在做梦，我像早上醒来那样从一个梦中醒来。怎样来记住呢?开始我试图在脑子里回顾一次以便在早晨同最后的梦一起记录下来。任何企图这样做的人都会发现这是徒劳的。当你两次甚至三次把梦“重演 ”一遍后好像使它巩固下来了，然后重新睡着，可是早上醒来却发现曾经那么生动的梦只剩下一个朦胧的痕迹。这一方法是无用的，对我是浪费时间。但我在夜间做完一个梦后仍然醒来。如何来记录它呢?我太懒而不肯起床，也不愿开灯在**写，因为这样会打扰到我的丈夫，我在一直放在床边的本子正潦草地写下一些话然后又睡着了。我再次醒来时，已又做了一个梦，再潦草地把它写下，早上发现黑暗中写的潦草的字迹是难以辨认的，因为它们经常相互重叠，于是我想出了一个特殊的方法来抓住这些飞逝的梦，让它们存留到早上。
当我在夜间或早上从一个梦中自己醒来，仍然闭着眼睛，从右边的桌子上拿起小本子，用放在本子顶端的笔闭着眼睛用以下的特殊方法记录这个梦：我抓住本子的一边，左手握着它， 与手指平行，我把本子衬在**或我身边的小桌上(放在我的左边)或我的胸上(当我仰卧的 时候)。我的右手按一般书写位置上握住，伸出小指以摸到本子的顶端。我完整地记录梦境( 不仅是短句)，以摸着本子的顶端，我完整地记录梦境(不仅是短句)，以摸着本子的顶边难 以保证勃行写正，当我写到末端时，我放低我的左手指尖来指出第2行开始的位置，并通过 触觉用我的右手把笔回转到那由我左指尖刻刻出的点上，就像一架打字机移到下一行一样。 让小指伸直就能使字写正，因为在黑暗中写的字容易向下斜。这一方法能使写出的字不重叠 。在一页写满以后，我就翻过它来，放平后继续这样写，直到用纸的两面把梦境写完为止。
每一次新的记录都另起一段，这清楚地表明：它后面又是一个睡眠阶段。我已记下进入熟睡 的大约时间，也记下醒来的时间。早上我就有了几页记录，它们通常描述三个或四个梦，但 也可能一到七个梦。
这一方法可能听起来很复杂，但很快就变得容易和能自如地运用。开始要花很大的努力来捡 起本子和笔，但不久也就习惯了。这种方法提供了紧接在快速眼动阶段之后的梦的记录。我 在一间带有脑电图的梦的实验室里待了几个夜晚来检验这个结论，证实了事实上我确实是在 每次快速眼动阶段刚结束就醒来(偶尔超过一点)。只要笔记一写完，我就能很容易地忘掉这 个梦立即入睡，不需要“重温”这个梦或尽力记住它。我相信用这一方法能使回忆更完整。 相反，睁开眼睛从**坐起来，无论动作怎样轻，开开灯，灯光无论多暗都会打破梦的视觉 想象。因梦是闭着眼睛被记录下来的，故先前梦的情景都会流回到脑中。在我看来，使用录 音机来描述梦的实验者也会干扰整个回忆过程。困倦的做梦者必须相当清醒，讲得很清楚， 还得大声说，以便在做完一个梦以后立刻把它记录下来。这样的做法很可能干扰自己和邻床 的梦的回忆。我个人爱好使用如上记录法。对我来说，它费力少而回忆完全。你们可以试着 用它来做实验。然而每一个做梦者应该使用最舒适的、自己喜欢的方法。无论你用什么方法 记录你的梦，最好闭着眼睛，这样能回忆起它们。这一做法将使你的梦的回忆增到最大限度 。
如果你要尝试使用我发明的记录梦境的方法，所选择的材料很重要，最好是选择一种标准尺 寸的本子，并且一直使用这样的本子，因为如果有改变就需要调节而容易导致弄错。铅笔用 来作睡眠记录太轻了，最好用一种高质量又不太贵的圆珠笔。熟悉用有油的笔书写的感觉， 注意当油用完时书写发出的喳喳钩纸声。如果不注意这些，黑暗中就可能失去好多页的记录 。准备好第二支笔放在容易拿到的地方，以仿在夜里油被用完。
如果你像我一样正好懂得速记，你必须提防，几个星期来我发觉我的半夜里的梦有些或全部 是用速记记录下来的，即使我本不打算用速记。誊写成了一桩额外的难事，因为要辨认抖动 的字迹。在有些场合，我发觉开始的记录用普通记法，后来却使用大量的速记，最后完全是 用速记法，尽管我是不知不觉的，但格外的努力已速记面目全非。
这一技术要求注意的另一方面是，你必须肯定是真的用笔在本子上记录。当我刚开始采用这 一技术时，经常梦见我正在记录梦(因为没有必要醒来这样做)。然而有时我确实感到我真的 在记录，因为我能感觉到我正用我所认为的笔书写在我所认为的本子上。醒来后发现，我实 际正是用手指在皮肤上写字。有一次我把右腿当作本子，另一次把脸颊当成本子。长期使用 这种方法以后，这样的情况就不发生了。事实上，我的状态与记录的意图能相互配合。例如 ，在一段梦的结尾处，我看到一个黑发、长胡子的记者拿着一支笔和一支笔记本。他正注视 着我并指指右边，我转过头来看他所指的东西，睁眼一看，是我自己的本子和笔。梦里的人 好像在说：“现在是写的时候了。”在另一个梦里，一个人说：“现在停一会儿。”我发觉 自己醒来显然是为了记录。当你养成一个记录梦的习惯并能结交梦中的朋友时，你将显示出 一种更加合作的梦的状态。
上面我提到为了回忆梦而写下你的梦的重要性这个规则有一个例外：总是马上记下一个唯一 的动词短语。如果我刚梦见一首诗后醒来，并且也能回忆起全部先前的情景，那么我不敢首 先描述这情景，其次描述这诗，就像它们在梦中出现的秩序那样进行回忆。我先要立刻把诗 写下来，然后记述那逐渐导致诗的情节。在这之后，如果可能的话，再把诗写一遍。当我将 眼睛睁开完全恢复清醒以后，把第一个记录和第二个记录作比较是有趣的。在几分钟之内， 用以记述梦的情景的话和几句诗可能已经变化了。当你立刻记录下唯一的一个动词短语，你 就有一个更好的机会保留它原来的形式。你将发觉使用不常用的短语、姓名或印象深刻的语 录对仿效这一练习是有帮助的。这种梦编造的措词像“斯堪的亚玫瑰”、“英格莱勃得”、 “伊曼努力风格”、“网络形体”这类词，如果不是先写下它们，等轮到写它们的时候已经 忘了。首先记下你的独特的作品。梦境在其他因素的帮助下可能联想起来，而那些奇怪的梦 的创造物则可能记不起来了。
我在夜里和早上记录下我的梦时，也记下任何不寻常的事件，例如，在极少的情况下我可能 在书写的时候因为太累而睡着了一会儿。当我醒来时，便记下“正睡着”或甚至“它睡着” ，如果确定是这样的话。在另一种极少的情况下我可能在记录下刚结束的梦后开始再次做梦 ，——也许是一种催眠性的体验——当我意识到这一点时我记录下“重迭的梦”用括号将描 述括起来。还有，电话铃响可能打扰记录和对梦的回忆(如果有四个孩子的话甚至也可能在 半夜做梦时吵醒你)，这样的事实也得记下，记下任何可能影响你记录的不寻常的事。
我常记录一种经常发生的事：当一个人要想睡时发生的梦的意象技术上称为催眠幻或催眠体 验。你或许已经体验过有时发生在睡眠刚开始时的吃惊的反应，催眠体验通常不是梦，而是 人们还处于下意识状态时所知觉到的意象或情景。一位研究者广泛地研究了这类意象。他观 察到了从抽象思维到具体的意象变化的瞬间。你越是意识到这一视觉思维，就会在进入睡眠 时注意到它的发生。事实上，赫维·德·圣德尼斯发现它是如此频繁，以致认为：“不存在 没有梦的睡眠正如不存在没有思维的醒觉。”每当他自己完全醒来时，就产生一种催眠状的 幻象以供捕获并记录下来。如果这些催眠状体验特别有趣，我就选择一两个记一笔，但不将 它们算作梦，也不对之作详细描述。它们不断地产生，而我只对梦本身感兴趣，你可以记录 下有趣的催眠体验。它们像你的梦一样能帮助你理解你自己的象征系统。
存在某些好像不能描述的梦境。极大多数做梦者都经历过从一种形式到另一种形式的变化— —你变成一只鸟，鸟逃走了；或猫变成了猪，有时候你以及你的行为，而背景却改变了—— 你在一间屋子里做某件事，而这时周围的环境却变成了一个市场。然而另外一些变化更微妙 。有时候梦的结构复杂得无法表达。一切好像都同时发生；或梦的活动分几个层次进行，比 劳伦斯·达莱尔的《亚历山大利亚四重奏》还复杂，而且全都同时发生；或者同一情节用不 同的形式重复两、三次。当一个梦不可能描述时，如果情况允许的话，我就陈述我对它所能 够说的，并注上“复杂”、“多层次”。至少要尽力识别你梦中的难以理解的元素。
许多人发现，对朋友讲述一个梦，有助于回忆起这个梦。这种把梦变成语言并企图解释或表 达它的活动，好像既刺激了梦的回忆又刺激了对梦的理解力。有时候如果你忘了梦，你的朋 友能随时回忆起它。然而吸收人的并不是当一个梦被讲过后能记录下来，也不是保证把它写 下来。如果可能的话，把你对梦的体验告诉你的朋友，并把它们记录下来。
让我们假设你已用某种方法在早晨或夜间(或只是在早晨)搜集了你的梦。你已用短句或用录 音把它们完整地记下。现在你需要给它们以持久的形式，从中获得最大的收获。
我拿了几页笔迹潦草的笔记，那是我在早晨和夜间写下的，在白天把它们誊抄成标准的形式 ，有日期、地点(我经常旅行)、梦的描述、开始和消失的时间，醒时的回忆或遗忘、梦的联 想和做梦前白天的事情等项目。有时候我增加不寻常的想象和分析的描写。这些梦的记录在 笔记本中按时间次序排列，以月为单位，几年装订一次。目前搜集的为25年共12卷，装满了 三英尺高的书橱，共计10000多个梦。最新的记录是最完全的，每年约有1000多条(例如 用上述方法记录，1971年有362个夜晚做梦——三个晚上没有睡觉——共做900多个梦，一个 整月大约有75个梦，平均每晚312个梦。你可能不愿去做这麻烦的事，记得这样完整，但 如果你这样做的话，一定会从中学到许多东西。然而，如果你仅仅用一个可以对梦进行考察 的系统的方法，按年月次序记录你回忆起的梦，你就能获得许多见识。我相信这是另一种记 录方法，比录音史好(除非录音是经过誊写整理的)。你能够看到这些变化，你可以在一段有 限的时期里作出广泛的记录。坚持写下你的梦，你能够学到许多关于你自己的东西。
我在考察和比较我的记录后发现，采用我的一个学生的建议给单个的梦像故事那样安上标题 是有所帮助的，这样，靠“跳舞的蔬菜”这一标题比靠日期来回忆一个特殊的梦要容易得多 。我选择梦的有特色的音素作它的标题。梦的特殊性的因素被认为是做梦者个性中的极重要 的部分。通过给一个梦选择它的标准，你将不仅增加你回忆梦的能力也能发现其中应该受到 特殊注意的因素。从梦的特征中为你的梦选择一个标准。
当你以永久的形式记下你的梦的记录后，你就能从许多方面来考察自己。在我的永久性的记 录中，我在表格的中间写下对梦的描述。在右面的栏目里记下有关梦的意象的联想。在研究 这些梦时，我现在作了一个“翻译”。我如实地记录梦的情节，然后再用我的联想来代替那 些象征。例如，我的梦在原始记录中可以是这样：“当我和我的丈夫在野外某山脚下散步时 ，看到一位梳着棕色长辫的迷人女士。我发现她是个盲人。她走过来向我丈夫问路，于是我 就独自走开了。”暂且假定梦的所有部分都是有关我自己的，我的结合联想的“翻译”如下 ：“我的明智方面近乎粗率，我的守旧方面不能看到某些东西，它需要帮助。”假定我的记 录是：“我同女儿在一间起居室里，我要她帮我熄掉点着的炉火，我叫她打些水来。她却表 现得难以置信地顽固和惹人生气”。用我的联想所构成的“翻译”是：“存在一个小问题需 要注意。我的幼稚的部分抵制合作。我对自己感到愤怒。”通过这种方式我把梦的记录一句 一句地“翻译过来”。由此所产生的东西能导致惊人的洞见。把当下感觉的联想组织起来很 重要。例如，我的女儿可代表幼稚性、脆弱、背叛、潜压的才能，或正形成的力量。按她的 当时情况关系而定。当然，她也可以代表她自己。在一个梦中我正站在壁架的边缘抓住她， 她快要倒下去了。我叫她快想办法。如果她不配合我就要抓不住了。在这种情况下，我女儿 的这梦的意象代表我对她的看法，以及她需要一个特殊环境而不想成为我的一部分的想法， 然而资料表明，通常都是先根据所有梦的意象都代表你自己的部分这个观点进行“翻译”的 。
梦可能是你所进行的最富个人色彩的表达。没有其他人能告诉你，你的梦意味着什么。试着 用你对梦中象征的当下联想，完整地翻译你的一些梦，你能学到许多关于你自己的东西。
有些人能够容易地和经常地回忆起他们的梦(梦多的回忆者)，而另一些人则很少和很困难记 起他们的梦(梦少的回忆者)。研究者们已试图发现其原因。在梦多的回忆者与梦少的回忆者 之间个性上有没有区别?最新的研究结果还无定论。然而，研究者们似乎都同意，一般说来 梦少的回忆者更可能抑制或拒绝接受重要的心理体验，他们似乎较为循规蹈矩，善于自控， 是防御型的人；他们可能比梦多的回忆者更自信但更少自知；相反，梦多的回忆者往往更急 躁，更少自信但有更多的自我了解。在我同世界各国的做梦者的许多谈话中，我已观察到梦 多的回忆者和梦少的回忆者之间的一个显著区别在此值得提及：女性回忆梦似乎比男性更经 常、更完整。我要强调我并没有对它作过仔细的研究，这纯粹是一种印象。然而，有一种研 究可能证实我的意见，研究者们从对学龄儿童的大量抽样中搜集记录下来的梦。女学生的梦 的记录比男学生的明显更长和更完整。可能这一发现是通常女性在语言表达测试方面有优势 的一种表现。另一种可能的解释是大量女性的梦的回忆能够成为我们的文化所培养的种种态 度的结果，如果这种回忆确实存在的话，女性对梦更感兴趣，这被认为是正确的，但男人更 实际些，主要着眼于工作。一个必须要起术去工作的男人常常在还躺在**时，就开始计划 他一天的工作方案了。需要决断的计划，竞争和要解决的问题很可能在睁开眼睛之前已经被 运筹了。我早就注意到，紧接着快速眼动阶段后的心情烦躁会瓦解先前的梦的回忆。从醒来 就陷入理性思维的男人也很可能瓦解梦的回忆，一个较少承受压力因而也较少直接产生烦躁 心情的女士可能有更多的回忆，这仅仅因为她有冥想夜间梦的余暇。男女角色是可教授的， 他们处在变化之中。或许生活方式比性别在梦的回忆方面起重要的作用。如果你重视你的梦 并花时间去回忆它们，梦就会更容易和更经常地光顾你了。
撇开你现有的梦的回忆水平不论，你能学会增加梦的数量和提高梦的质量，普通的做梦者能 够学会建立非凡的梦的回忆。在一项研究中，研究者们发现训练自己快速眼动阶段自然醒来 的做梦者，能够异常准确地做到这一点。在另一项研究中，学生们在最初的两个星期里记固 定的梦的日记，并且一周安排三个小时的聚会来讨论梦，这样做极大地增强了他们回忆梦的 能力。一天晚上，当他们接受一项特殊的任务，即用他们的梦创造性地解决问题时，他们获 得了四倍于平时夜晚的梦的回忆，那些平时对梦的回忆少的人在数量上显示出极大的进步。 那些平时对梦的回忆多的人在强化记忆和记录他们的梦时，更多地显示出质量上的变化：他 们的梦变得更加详细，更加精彩，其他的感觉和感情也记得更清楚。许多做梦者感到当他们 对梦的理解增加时，也更加理解了他们自己。当你完整的评价、回忆、记录你的梦时，你将 增加你的回忆。你的梦将变得更生动，更完整，与醒时的生活更有联系。
我相信梦少的回忆者能够通过增加他们的梦的回忆获得益处，用上述建议的方法他们能在一 个正规的基础上学会回忆和记录他们的梦。动机有助于增加梦的回忆。