储蓄爱情
富余的钱可以存在银行里，以备需要的时候用。爱情也可以储蓄吗？起码这种说法很新颖，你不想试一试吗？
为什么说婚姻是爱情的坟墓呢？因为结婚以后，爱就像启了封的酒，由醉人的浓味渐渐地变为淡水的味道，又因为油盐酱醋把两人的心腌得五味俱全，并不像恋爱时那样全是甜味。
一位哲人说：“爱情要延缓给予，然后去丰富两人共享的世界。”人们在吃饱穿暖之余，知道了要储蓄银两，以便在需要的时候支取它。
爱情，同样需要储蓄。有时候婚姻中的男女在热恋时期就已将爱情透支了，婚后又不注意重新投入，于是埋怨婚姻成了爱情的坟墓。储蓄爱情，就是在大悲大喜的**之余，更多地给对方一点细心的呵护。不一定要你赴汤蹈火、两肋插刀，但一定得靠真心的投入才能立上账户。比如，在雨天给她打一把伞，而自己的半个肩头却在外面淋得透湿；比如，每天早晨起来为他煮好一杯牛奶，端到他的床头；比如，夜里在他工作到很晚的时候悄悄为他披一件御寒的衣服。爱情的储蓄结果是幸福的，但过程却是十分艰苦和不易的。试想，婚姻中一对陌路相逢的男女，要在同一屋檐下风风雨雨几十年，需要人储蓄多少宽容、多少理解。
储蓄爱情的过程，其实也是真正考验两个人爱情忠贞与否的过程。不是当事人来考验，而是生活的考验。在储蓄爱情的过程中，有些人终于忍耐不住了?露了原形。有些人在平淡如水的日常生活里却打磨出金灿灿的光圈，让我们体会到他安静的外表下一颗充满了爱与柔情的心灵。
储蓄了的爱情确实是一笔极其丰厚的礼物，当你享有这笔存款的时候，就如同享用风雪中的一盆火、阴晦中的一缕阳光，患病时的一句关爱的话语、彷徨时的一番温柔的鼓励……
生活中有一种现象：凡是生命都有其自身的节律，存在着周期性的变化。比如，昙花一现在刹那间，牵牛花只在清晨开放。爱情也是如此。能够保护热恋中温度的爱情，少之又少。爱情常常带着热恋中的男女到达了最高峰，然后开始滑向低谷。
这个时候，就需要理智。让理性介入爱情，冷静地看待爱情和婚姻，这是婚姻能够长久的一个原因。
这个时候，我们就需要为婚姻付出，把为爱人的付出成为一种习惯，不断地坚持，形成一种别人无法替代的关系，在生理上、心理上相互默契。在别人看来，这就是成熟和温馨的爱。
这很像储蓄。我们按计划不断地往银行存钱，或多或少，但不能放弃。有一天，这些零碎的小钱便会成为你一笔很大的财富。
每一对夫妻都需要为自己的婚姻储蓄爱情，比如真心真意地善待爱人，比如一句赞美的话、临睡时的一杯牛奶、节日里的一束鲜花。
储蓄爱情的结果便是幸福。虽然爱情炽烈的光环已经消失，换来的却是平实的婚姻生活。两个人之间相互理解、相互照顾，长相厮守，这不也是我们想象中的一种美满婚姻。
储蓄爱情，也是一个相信爱情、考验爱情的过程。一个坚信爱情、负有婚姻责任感的人都是懂得爱情储蓄的意义。
用一辈子记住的话，永远记不住
眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。
两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？
爱其实就像打计程车。第一，不像公共汽车，只需等待就会自动来到你的面前，而需要你先向它招手才停；第二，如果你碰到的是空车，那就是你的幸运，但往往车上已经有人了。这时你只能搭便车，只有先到的乘客下了车后，才能去你想去的地方；第三，走了多少距离就要付出多少代价。
当你认为被抛弃的时候，受损失的其实是对方；因为他失去了一个真正喜欢的人，而你只不过少了一个不爱你的人。
要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情．
你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。
青春有限，可以骄傲的时候，尽管骄傲吧。有一天，当你死心塌地地爱上一个人的时候，你也许无法在骄傲。
宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。
一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。
幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣-----你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。
快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点。
一只脚踩在紫罗兰上它却将香味留在了你的脚上-这就叫宽容。
离开我就别安慰我，要知道每一次缝补，那颗心都会遭遇穿刺的痛。
人生好比一只杯子，杯中的水满了就得施一半给人，待杯里又满了，再施一半。只有不断地进，不断地出，这只杯子里才会是活水，才会有价值。
人生试题一共有四道题目：学业．事业．婚姻．家庭．平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
因为懂得，所以慈悲。
爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只．
微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。
只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。
对于你来说，我的出现只是你生命中的100+1=101；但对于我来说，你的出现在我的生命中却是0+1=1的算式。
世界上没有不伤人心的感情，或多或少，或大或小，它都会在你的灵魂上留下伤痕。以伤痕为代价换得感情的喜悦，以感情的喜悦作为伤痕的回报。
没有人因水的平淡而厌倦饮水，也没有人因生活的平淡而摒弃生活。
一片空白中两条细细的直线，它们从遥远的两头隐隐现出，急急忙忙地在彼此的身体上留下一个点，然后再次展向无限制的远方，一去不复返。
爱情的开始可能是友谊，可能是利用，可能是欺骗，也可能是需要或寂寞，甚至可能是报复，可那又有什么关系呢？只要最后的结果是演变成了爱情。
伤害你的人不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小，宽恕他；如果他比你强大，宽恕自己。
我能从一千个从我身边经过的人中听出你的脚步，因为那999个人的脚是踏在地上，只有你的脚步声是踏在我的心上。
我喜欢你，可是我不敢说；我怕说了，我会死去；我不怕死，但是我怕死了以后，再也没有人会像我一样喜欢你。
得不到你所爱的，就爱你所得的。
眼泪的温度有530℃，只是因为外面的世界太冷，流出来的时候才会降到53℃。
爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，真正想拨通的只是自己心底的一
佛对人婚外恋的点化
深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个男人，我真的不知道该怎么办。
佛：你能确信你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后跟他。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱他了，你这样做是正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那他就是幸福的。
人：我要与他离婚后另嫁他人，他应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？
佛：在婚姻里他还拥有他对你的爱，而你在婚姻中已失去对他的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和他离婚后另嫁他人，应该是他失去了我，他应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是他婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，他的真爱会延续到另一个具体，因为他在婚姻中的真爱从没有失去过。所以他才是幸福的而你才是痛苦的。
人：他说过今生只爱我一个，他不会爱上别人的。
佛：这样的话你也说过吗？
人：我。我。。我。。。
佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。
人：我真的不知道，好像都是一样的亮。
佛：这三根蜡烛就好比是三个男人，其中一根就是你现在所爱的那个男人，芸芸众生，男人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人呢？
人：我。我。。我。。。
佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮。
人：当然是眼前的这根最亮。
佛：你现在把它放回原处，再看看那根最亮。
人：我真的还是看不出那根最亮。
佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的男人，所谓爱由心生，你感觉你爱他时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。
人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。
佛：看破不说破，你去吧。
人：我现在真的知道我爱的是谁了，他就是我现在的爱人。
佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛。
记住是为了不再重复
生命中的很多事情都在不知不觉中消逝得那样快和不可思议，而且是那样的匆匆忙忙与不留痕迹。昨天在晚报上读到了一篇题为《爱情如一杯热茶》的文章，里面有一段对爱情的形容很让我感动：“恋人是茶叶，感情是沸水，爱情如一杯热茶。”仔细一品味，觉得比喻甚是精辟。生命中有很多动人心扉的缘份故事常常会让人怀念和惦记,怀旧的日子我也会变得异常的脆弱，尽情的疯狂和**过后，总想独自一人静静地躲在一个人的书房里思考人生思考命运思考幸福和家庭，同时也会不着边际地问自己一些无聊的问题。譬如：热爱生命，而生命是不是永恒的主题？热爱生活，而生活给我们的馈赠又是不是公平的呢？热爱自己，而自己又会不会背叛自己呢？一系列的为什么常常把自己的思绪搞得很混乱，静坐在时间的最疼处为自己寻找答案，品着一杯香茗，内心的矛盾与茫然从激烈过渡到孤寂无助，那一刻的悲哀苦楚我相信每一个会写诗的人都能深刻地体会到个中滋味，那是一种多么哀怨的感觉啊！
相爱相知中的你已经离我去了远方，我不知道远方那座城市的名字，那座城市没有我忆起你时的那一种温暖，守候无期的我只有在相思无眠的日子里苦度时光，美丽的往事常常会触动我们年轻的心灵！是你那来自远在远方的问候，常常抚慰着我一颗受伤的心。是谁说过：“爱情就像一面旗帜，在青春的城堡上高高飘扬。”我一直想知道这是哪位哲人说过的话！但我一直都无法知道，就好像我一直到现在无法知道你现在的处境一样。
我一直都相信缘份，相信生命中那一种冥冥之中的注定，正如我永远都相信你我那次美丽的邂逅来自与命运的安排。
春天来了，栽在我身边的那株绿色小植物吐出了新芽，不知你是否会为了我当初的冲动和莽撞而耿耿于怀？怀念过去，往事是一杯陈年的老酒，醉人醉已。当记忆成了一片片枯黄的落叶时，在那清风冷雨中，你是否能够承受那份你不该接受的无言结局呢？
为了告别昨日的无奈，我学会了遗忘，学会了忘记，如果说忘记仅仅是为了不再怀念不再伤感不再心痛，不再思念与牵挂的话，那么，我想记住恰恰是为了不再重复，对吗？
记住是为了不再重复。
在爱情与背叛之间
两个人，各自走了漫漫的人生，忽然在某一点相遇，就再也不能分离。可是，人总是自私的。这就决定了爱与恨一样都是感情的某些方面，不存在什么神圣感，性也成了一种生命的游戏。这个时候，人们开始游离在爱情之外，背叛着爱情或者背叛着自己。在爱情的内容破碎之后，选择的形式也随之消亡。人性与道德之间总有着不可启齿的矛盾，秘密就在于两者之间的互相背叛。
人基于一种传统的认识，将爱情视为一种必要，他们的烦恼就存在于爱在精神上的体验。有时爱情就如勉强穿进去的那双鞋，即使走得辛苦无比却还得隐忍着脚痛不发出呻吟。在两个阶层观念与审美观念截然不同的人之间，爱是极其脆弱的，且无限制的付出未必得到回报。更为错误地是认为对方和自己一样也把爱情看作是一种责任与承诺。
这样的爱情就变成一个没有内容的空虚的形式，最是摇摇欲坠。人们最初希望在爱情中寻找到幸福和快乐，当这一希望落空时，是否算就走出了爱情呢？这个时候他还会爱着对方吗?这就是所谓的形式破坏内容。爱情的好坏总是留给自己咀嚼的，而非留给别人评判的。要么承受，没有条件的承受。人被禁锢在爱情的模式之中，因为爱情的形式已经决定了一切，一切的一切。
当为了某种形式，两个相爱的人被强制性地缚在一起时，所有对爱的向往，对情的渴求，都化为背叛的理由。背叛是为了逃避了这种爱情，逃避了这种爱情所带来的所有关系。
人都有拒绝伤害的本能，当无法再将爱情作为爱的崇高形式来看待时，就只有分裂两者来避免痛苦。人并非为了失去爱情这个形式而痛苦，而是为了爱情的内容本身而痛苦。而这个痛苦往往是是来自精神上的，因为人总是需要足够的爱情来对抗自己的孤独。
当人们不再愿意承受形式上的爱情时，就会无法避免的出现背叛。这种背叛又分为两个对立面：一则是对爱情形式的背叛，一则是对自然人性的依附。这样背叛本身就成个矛盾的词，因为事实上爱情与人性本身是互为表里的。要么是选择背叛爱情，要么就要选择背叛自己。
人们总是把背叛当作一种不道德的行为。但是却没有明白：不永恒的爱是否错误？是否因对方的改变而改变就不算背叛爱情？而这个对方改变的范围又是如何限定的？无爱的婚姻是否道德？是道德第一性，还是人性第一性？而道德标准是建立在社会共性之上的，共性在总结着个性的同时也扼杀着个性。
最重要的是，道德究竟是什么样的东西?在我们无法弄清“道德”这个概念的同时，就只能对于人性寄予更多的宽容与怜惜。人要为自己而活着，而当形式上的爱情无法容忍个人，个人也不肯与这种爱情妥协时，人就只能心死甚至为自己而死去。因为道德只允许一次爱情，不允许第二次爱情。于是爱情归爱情，道德归道德。
哪怕纯粹到无性的爱情其实也只是爱情的外壳，在爱情的里面还有一个内核，就是人性为自己的孤独寻找出路。人已经越来越无法自拔于孤独和无助，爱情却只是一支杜冷丁，镇定着人伤痕累累疼痛无比的心。而且那种致命的绝望是深不可测的，再夸张的爱情，再畸形的恋都无法使人麻痹或得到拯救。也许爱情只能使人得到体温的慰藉，人心灵的抚慰还是靠自己。
但道德始终无法取消人的感情，否则我们不会有对“承受”的同情，不会有对“背叛”的理解，也不会有对“游离”的怜惜。也许这一切就如张爱玲所说的“因为了解，所以慈悲”，可是背叛还是背叛。
爱情禅
那天，我坐火车去石家庄，是慢车，要9个多小时。而且几乎都半小时就要一停，慢车的民工更是让人非常郁闷，心情糟糕透了。
车厢里很拥挤，好多人站着。到了天津，在我身边的一个三十多岁的男子下车了。我刚舒一口气，一个提着尼龙袋子的六十多岁的老头上来了，胖而黑，穿着过时的中山装，一双很破的大头鞋，身上散发出烟草和别的东西混合的一种难闻的味道。
我厌恶的扭过头去。
“小姐，这里有人坐吗？”他几乎是小心翼翼地问我，本来坐这趟车心里就烦透了，还遇到这样一个旅客。于是没好气的撒谎：“有，去厕所了，马上回来。”撒谎之后，我心里隐隐地不安，因为他好像很累了，长出了一口气遗憾地说：“这样啊？”我不由又可怜他，于是说：“你先坐吧，他来了你再让开。”
他感激地看着我，然后冲几排的一个老女人嚷着：“芬，我有座了，你好好地睡一会儿吧。”
我回过头去，看到那个叫芬的女人，老、瘦、脸很黄。看到我看她，他解释着：“我老伴，肝病，一周来一次天津看病，看，这是我给她拿的药。”我低下头看那尼龙袋子，足有好几十斤，在男人的脚下堆着。
男人说，她和我一结婚就是个病秧子，这么多年了，一直看病，到老了，还是看病。他的口气很平淡，并不是抱怨，说完了，他又回头嚷了句，芬，想着喝水。
周围的人都乐了，因为他一叫芬，声音就很温柔，大家说，看人家这老伴。
每周一次，坐9个多小时的火车，没有空调，这么拥挤，他拉着她来看病，风雨无阻。
而她不是美貌如花，他亦不是风流倜傥，他们只是平淡生活中的柴米夫妻，有两女一男，用他的话说，年轻的时候，吵架老鼻子了，差点把房点了，但还是要在一起过，她病了，他照样急得跳墙。
他快言快语，不停地说着，唱着河北梆子，10号车厢顿时热闹了起来，大家鼓掌，因为他唱得实在是好，那个叫芬的女人在后面嚷，又露脸呢又露脸呢。
掌声越热烈，他越得意。索性从包里拿出唢呐为我们吹起来，《喜洋洋》的调子充满了车厢，这个每周奔波于石家庄和天津之间的老人，这个拿着一袋子药的男人，脸上并没有生活的愁苦。
我开始用眼光注视着他，他脸上有很多皱纹，甚至，眼角还有许多眼屎，想必是为了赶早车没有睡好？我看到他的手有好多破裂的口子，那样干燥那样粗糙，想必是做庄稼活累的吧？但他脸上全是笑，告诉我他的老伴多娇气，一个小虫子都要怕的，而且就喜欢吃他做的菜，他是厨子，在村里很有名。
那个叫芬的女人总是在后面嚷他：“你别又卖弄了别得脸了行吗？”
他更开始得意，给每个人看手相，周围很快围了一大群人。但芬真生气了，她冲过来，揪住男人的衣服说：“让你不看了你还看！”
男人立刻笑了，抱住芬说：“不看了不看了咱不看了，我这不是闷的慌么，我这不是逗自己和大家开心吗，你不让我看我不看了还不行吗？咱别生气了，大夫说，这病就怕生气，千万别生气啊，姑奶奶，我管你叫姑奶奶行吗？”
全车厢的人哗地都乐了。我的眼角却泛上了湿，这是怎样的爱情？或许，他和她，一生都没说出那三个字，没有花前月下，没有诗情画意，但他们爱得那样朴素，在9个小时的旅行中，他一直照顾着她，每隔一个小时起来一次，问喝水吗吃点什么吗？后来，我和芬调换了位置，他们可以坐在一起了，芬睡了，倚着他的肩膀，他一动不动，我去厕所时他还开玩笑，说自己是妻管严，改不了了，一辈子了。
9个小时，他无微不至地照顾着芬，芬脾气不好，一会儿嫌这一会儿掀那，总之，男人的缺点很多，他却总是笑着，然后和大家解释：“她有病了，有病的人心里就烦，所以，我习惯了。”
那句“习惯了”让我这样感动，他们只是一对贫穷夫妻，老而多病，为生活奔波，吵过闹过，打过哭过，可却那样相依相偎，不离不弃。
或许他们一生都没有问过你爱我吗，或许根本不曾为爱情争论过，或许他们过的日子比爱情本身要重要的多，但是谁能否认，那，就是爱情。而经历几十年，那几句嗔骂里，那被人笑为妻管严的玩笑里，都有爱情；那爱情里，是芬芳的禅意，远远地透过来，整个车厢都闻得到方向。到最后，我们怀着敬意听他唱河北梆子，是王宝钏和薛平贵那段，他唱的认真，我们听得陶醉。
出差之前是和老公吵了架的，我说他不如以前爱我，说他出门前再也不会拥吻我一下。打开包才看到常用药和下载了京剧曲目的mp3，之前还想要不要和他说声对不起，在看了这一幕之后我发了一条短信，我没有和往常一样说“我爱你”，因为我知道这三个字不是说出来的，而是做出来的，所以，我发给老公的短信是这样的：等我回来，咱们一起包饺子吃。
因为他说，我可想和你一起包饺子吃了。我说过他俗，就知道吃，但今天我知道，爱情的禅意，其实，就在生活里，就在那一粥一饭间，就在那琐碎的日子里和相濡以沫的深情里。
我和春天有个约定
经过一个肆虐无情的寒冬，觉得这个春天是格外的不易，也格外的温暖。
早早的，太阳就照射在书房里，索性打开书房门，让它也吸收吸收这阳春三月的清新；顺此也打开（电脑）音响，放着喜欢听的歌曲，边听边干家务活：擦擦屋拖拖地，洗洗衣服什么的，咦！还别说，哼哼唱唱做起事来特别开心，效率也特别的高，不一会，家务活就干完了。
接下来干什么呢，这个周末又不想逛街。干脆还是写写心情吧，这么好的春天，不写写也太遗憾了，更对不起这美好的春天吧，呵呵。虽然文字不如朋友们写的那么美，那么好，那么畅，但至少是我至真至纯的心里话。所以，沐浴着美好的春光里，一颗愉悦的心随着春天莫名地涌动起来，不由来到“琴”前劈里啪啦弹奏起来，自娱自乐感觉还是不错的，让心与心的交流，心与心的对白，来度过阳春三月里第一个周末。
今年的春天，好象来得不是那么的轻松和爽快。经过一场罕见暴风雪的洗礼后，虽然疲惫不堪，但它还是轻轻地来了。然而，暴风雪再大再凶猛也挡不住春天的降临与美好。因为，春天是生的希望；春天是万物复苏的季节；春天是鸟语花香的景色。春的声音，是人们的欢喜；春的赞歌，是人间真情的倾泻；春的色彩，是至纯至诚的真爱。这就是人间春情。
情，有亲情友情和爱情，至于“春情”当然是有关春天的情结哦。
这春情还得从去冬说起。
在一次请求同事QQ“远程”帮助中，发现他Q号改名换姓了，由原来的“夜猫子”变成了“圣爱”。遇上我这个人凡事总爱刨根问个究竟的人，经仔细打听才恍然大悟，敬慕与感动油然而生。
原来，他参与了一个名叫“社会救济平民大学”（其实，这是他的QQ里的“毕业院校名”，真实名称叫“圣爱”，好听吧！据他介绍还是里面一个不大不小的头呢。呵呵）一个民间组织，专门针对周边贫困山区那些品学兼优而又上不起学的孩子们实行困难捐助。当然，捐助者全都出于自愿。他们来自当地机关、企事业单位，在校学生，还有离退休人员等等，听他细声细语娓娓道来，仿佛在他们身上看到了一种无形的光芒：那就是爱。心，不觉微微躁动起来。在他们的侠义行为感召下，不由自主产生一种想法：想成为他们队列里其中的一员。于是，与他商定好：在08年开春后，也就是新学年的前夕，一定帮我物色一名品学兼优的（困难）学生，让我也为山区的孩子做点力所能及的事。
古人曰：“莫以小善而不为，莫以小恶而为之。”
诚然，一个人的力量是有限的，这就需要大家的力量，星星之火可以燎原嘛。今天，你捧出了爱心，明天，回馈你的将是一片温暖的阳光，你的灵魂在无声无息得到了升华；爱在默默地奉献，它就似星火照亮贫困山区村村寨寨的各个角落，让这些角落不要再被阳光遮挡和遗忘。因此，这爱心火炬手必须有你、有我的参与和传递，才能让贫困山区的孩子们真正感受到这阳春三月的温暖。
相约春天，相约新学年，心愿如愿以偿：在朋友用心帮助寻找下，用微弱的力量去帮助山区一名的小女孩（我的条件是要女孩。因农村对女孩有歧视现象）实现了她继续升学的夙愿。
虽然，一个人的力量微不足道，也说明不了什么，但只要人人都能做点力所能及的事，就会聚沙成塔的。也许你听听下面这段话就会明白许多。这是濮存晰为央视播出的一条公益广告里其中的几句台词：“……有时候，多一份手势对别人来说，就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点点分享，对别人来说就是多一份温暖。”说的多好啊，体现了人与人之间的一种温情。
人世间，不论是亲情、友情和爱情，都需要我们用心去呵护它，温暖它，拥抱它！犹如万物需要太阳，禾苗需要雨露，社会需要安宁，家庭需要和谐，心灵需要港湾。为了我们精神不再贫乏和空虚，为了不让人类的情感走向没落，为了人世间还有我们需要的温暖，为了我们的生活更加美好，人间需要真情。
在这样一个春暖花开时节，来实现自己的承诺，心情无疑随着季节而温暖开心起来：“我和春天有个约定，在这里诉说春天之情，如今依偎在春天的怀抱，就让这约定凝成永恒。”
春天是美好的，承诺也是美好的，实现愿望更是美好的。
我想：如果十三亿中国人，十三亿个承诺，人人都有一个约定，那将是怎样一个美好的春天呢？！