自我养成
世界上再没有第二种投资的盈利之丰，可以比得上培养优美的“自我”，培养爱好美丽、崇高的东西的习惯这件事。
世界上没有哪一种投资，比培养美的鉴赏这一事更有意义。因为它能将永恒的喜悦带进人的整个生命，将人的生命染成虹彩一般的美丽。它不但增加人的快乐的容量，并且能增高人的品格。
人的品格的造成大部分靠我们的眼睛和耳朵帮忙。所以在自然界中千百种的声音，如鸟鸣虫语声、溪水潺潺声、微风拂打树叶声的听取；在天空中、地球上，在汪洋中、森林里，在高山秀巅上，在原野的万千种颜色的看取；在造成“真正的人”这一点上，其重要与学校教育相等。假如你不能借助你的耳目尽量摄取外界的美的东西，以兴奋、发达你爱美的机能，你的生命将是枯燥无味的。
对美的鉴赏，有净化滋润人的生命的力量；而这种力量，
别的东西都是不具备的。一个自小生长于只知崇拜金钱，而不懂得爱美的环境中的孩子，一个自小受着错误的教育，以为人生最要紧的事不是高贵的品格、高尚的情操；不是美的鉴赏，而是大量的金钱、房屋与地产的孩子，真是极大的不幸啊!
那些美好的生命，一定是为爱美的习惯所点缀、所滋润、所丰富的生命。对于美不能领略尝味，站在一幅美丽的名画之前，看到落日斜晖、红霞返照的奇景，或者其他自然界中的美景，而心灵不觉得震撼的人，他的“人”的组成，“人”的条件，还有一个大欠缺。在维持人们生命的平衡点上，爱美是很重要的。外界的人或物，对于我们的生命、品格很有影响。普通的人或物，对于我们的影响也许是微细的、不深入的；因为我们可以常常看见这些人与物，所以他们变成我们的平常经验，因而不能引起我们多大注意。但是在看到一幅美的图画，一抹美的斜阳，每个美的面容、美的形色，每朵美的花朵时，无论何时，总能于无形之中提高增进我们的品格。使自己的心灵对于“美”有敏捷的反应是一件十分紧要的事。“美”是生活之更新者，元气之恢复、健康之促进者，甚至可以说是生机之给予者。
无论我们是做什么的，我们都不要为了金钱，而抛弃或摧残了我们生命中最高贵、最优美的成分；我们应该利用种种机会，灌注“美”于我们的生命中。
你能够爱好美的东西，则你的生命中自然能含有美的成分、美的思想，美的理想会显露于你的形容行止之间。不论从事于何种职业，只要你能爱美，你的生命一定会被净化、被提高、被丰富。你可以成为艺术家，而不仅做一个艺匠。
如今不少的父母，似乎还没有尽力去培养子女爱美的能力与习惯。他们不懂得，在感受力极强的少年时期，家庭中的一
切东西，甚至壁上的每张字画，都能影响到子女品格的形成。所以他们应该寻出种种机会，使子女去看美的艺术晶，听美的音乐；并且常选些著名作家高尚的诗歌，有益的词章读给子女听，同时也应使子女练习通读，这样就能充满子女的心灵以美的思想。
最美的东西并不仅仅是形相的、外表的好看，而是指我们生命中的内在之美。即使是面貌奇丑的人，也可以使他或她自己的生命变成美丽，只要心中常常怀着美的思想——不是外表的、形象的美，而是心的美，如仁慈的宽厚的精神、愉快的态度。
培养一个人鉴赏美的能力，其重要与培养“智力”相等。将来无论是家庭或学校，都应教儿童把“美”认作生命中之最宝贵最紧要的东西，而把它当作最神圣的教育工具。
世界上再没有第二种投资的盈利之丰，可以比得上培养优美的“自我”，培养爱好美丽、崇高的东西的习惯这件事。
曾经受过相当的爱美教育的人是幸运的，因为他有一宗在任何情形下都不会被他人夺去的遗产——美——而这宗遗产，只要人们从早年起肯稍加努力，是人人可以取得的。
不要依赖外部环境
只有抛弃每一根拐杖，破釜沉舟，依靠自己，才能赢得最后的胜利。自立是打开成功之门的钥匙，自立也是力量的源泉。 锻炼意志和力量，需要的是自助自立精神，而非靠来自他人的影响力，也不能依赖他人。
爱迪生说：“坐在舒适软垫上的人容易睡去。”
依靠他人，觉得总是会有人为我们做任何事所以不必努力，这种想法对发挥自助自立和艰苦奋斗精神是致命的障碍! 一个身强体壮、背阔腰圆，重达近150磅的年轻人竟然两手插在口袋里等着帮助，这无疑是世上最令人反感的一幕。
你有没有想过，你认识的人中有多少人只是在等待?其中很多人不知道等的是什么，但他们在等某些东西。他们隐约觉得，会有什么东西降临，会有些好运气，或是会有什么机会发生，或是会有某个人帮他们，这样他们就可以在没受过教育，没有充分的准备和资金的情况下为自己获得一个开端，或是继续前进。有些人在等着从父亲、富有的叔叔或是某个远亲那里弄到钱。有些人是在等那个被称为“运气”、“发迹”的神秘东西来帮他们一把。
我从没听说某个习惯等候帮助、等着别人拉扯一把、等着别人的钱财，或是等着运气降临的人能够真正成就大事。这种行为实质上是对自我的否定，是对自己信心不足的表现，所以才想要依赖别人。
一家大公司的老板最近说，他准备让自己的儿子先到另一家企业里工作，让他在那里锻炼锻炼，吃吃苦头。他不想让儿子一开始就和自己在一起，因为他担心儿子会总是依赖他，指望他的帮助。
在父亲的溺爱和庇护下，想什么时候来就什么时候来，想什么时候走就什么时候走的孩子很少会有出息。只有自立精神能给人以力量与自信，只有依靠自己才能培养成就感和做事能力。
把孩子放在可以依靠父亲或是可以指望帮助的地方是非常危险的做法。在一个可以触到底的浅水处是无法学会游泳的，而在一个很深的水域里，孩子会学到更快更好。当他无后路可退时，他就会安全地抵达河岸。依赖性强、好逸恶劳是人的天性。而只有“迫不得已”的形势才能激发出我们身上最大的潜力。
呆在家里、总是得到父亲帮助的孩子一般都没有太大的出息，就是这个道理。而一旦当他们不得不依靠自己，不得不动手去做，或是在蒙受了失败之辱时，他们通常就能在很短的时间内发挥出惊人的能力来。
一旦你不再需要别人的援助，自强自立起来，你就踏上了成功之路。一旦你抛弃所有外来的帮助，你就会发挥出过去从未意识到的力量。
世上没有比自尊更有价值的东西了。如果你试图不断从别人那里获得帮助，你就难以保有自尊。如果你决定依靠自己，独立自主，你就会变得日益坚强。
你有时候会觉得外部的帮助是一种幸运。但是，从不利的方面看，外部的帮助常常又是祸根，给你钱的人并不是你最好的朋友。你的朋友是鞭策你，迫使你自立、自助的那些人。
有很多年纪比你大的人，他们只有一条腿一只手，却能自食其力，而你作为一个身体健全、能够工作的人还要指望别人的帮助，这简直是荒谬透顶!
没有哪个寄人篱下的健全人会觉得他是个真正的男子汉。当一个人有了自己的工作、自己的职业，他就会力量倍增，充满活力，内心充实，这种感觉是别的什么都不能替代的。责任感往往带来能力。许多年轻人在第一次亲自经商后才发现了真正的自我，而在此之前他或许已经为别人工作多年了，都没有找到真正的自我。
通常，为别人工作是无法发挥出一个人的所有潜力的。因为没有动力，没有雄心壮志，没有热情。不管他责任心多强，都难以激发出上帝所赋予的所有潜在能力。人身上最可贵的品质是独立、自强和独创力，而依靠别人时这些品质是难以充分展现的。
不要总认为别人对你的帮助是理所当然的，只有靠自己才能真正强大起来。
让自己个性化一点
成功者从不模仿别人。他们也不为大多数人的意见所左右，他们自己进行思考和创造。他们常常自己制定计划并付诸实施。
一般美国人的一个最大缺点是，如果他在某个方面不具备特别的天赋，他通常就认为不值得全力以赴。
不要因为你不是个天生的领导者，就认为自己是个天生的依赖者。没有杰出的领导天赋并不成其为理由，因为你完全可以慢慢培养。如果我们不对自己的能力进行考验，我们永远不会知道自己到底有多大的潜力。很多看似没有领导天赋的人最终证明了自己是伟大的领导者——他们一开始很少显示出自立的能力。
成功者从不模仿别人。他们也不为大多数人的意见所左右，他们自己进行思考和创造。他们常常自己制定计划并付诸实施。
敢于特立独行的人真是少之又少!大多数人都只是人口统计中的普通样本而已，是他们组成了芸芸众生。但是，卓尔不群又能完全自力的人实在少得可怜。
你看到的每个人几乎都依赖于某些东西或某个人。有些人靠他们的钱，有些人靠朋友，有些人靠衣装，有些人靠门第，有些人靠社会地位。但是，我们很少见到一个能完全靠自己的双脚堂堂正正地立身于社会的人——他靠自己的美德而生活，完全自立，果敢有为。
当爸爸教小家伙怎样去做一件事时，小家伙总是很不以为然。但是，如果是他亲自做成了这件事，他会欣喜若狂。这种征服的新感觉是一种新增的能力，会助长自信和自尊。
大学教育并不能提高人的实践能力，它只是给人提供了一些工具。只有通过实践，你才能学会熟练地使用它们。是“艰难困苦”这所学校磨练了人的意志，使人奠定了成功的资本。
比尔盖茨讲了下面这个他小时候学习自立的故事：
“我被叫到黑板前，心里惴惴不安，抱怨个没完。‘这一课必须得学。’我的老师说，声音很平静却相当有力。他从来不认可一切解释和借口。他会说：‘我要的是那个问题，我不想听到你没能回答那个问题的任何理由。”’
“我学习了两个小时。”
“那对我没有任何意义。我要的是你背下这一课。你可以不必去学，或者你可以学上10个小时，随你的便。但我要的是你背下这一课。”
“这对一个嫩小子来讲太难了，但我从中获得了益处。不到一个月的时间，我获得了巨大的勇气和独立思考的能力，我
不再害怕背课文了。”
“一天，他那冷漠平静的声音在大庭广众之下落在了我头上：‘不对!”’ ．
“我犹豫了一下，于是从头开始背，当我又背到相同的地方时，又是一声斩钉截铁的‘不对!’阻断了我的背书进程”。
“下一个!”
我坐了下来，觉得莫名其妙。
那个同学也被“不对”声打断了，但他继续往下背，直到背完为止。当他坐下时，得到的评语是“非常好”。
“为什么?”我埋怨道，我背得和他一样，你却说“不对!”
“你为什么不说‘对’并且坚持往下背呢?仅仅了解课文还不够，你必须深信你了解它。除非你胸有成竹，否则你什么都没学到。如果全世界都说‘不’，你要做的就是说‘是’，并证明给人看。”
一个老师能提供给学生的最好教益就是训练他依靠自己，信赖自己的能力。如果一个人年轻时不学会自立，他就会成为一个弱者，一个失败者。
也许正是基于这一认知，比尔才毅然的从哈佛退学，开创自己的事业，现在，他几乎成为神话的代名词。相信自己，你也可以。
获得成功的前提
如果你的思想是消极、破坏性的，你正在为自己设定失败，并且这个失败会在不远的未来成为现实。如果它们是积极而健康的，你可以预测你的成功。
积极思想的基本原则是，你对自己的生活充满信心与热情，做起事来充满了动力。 现在，我们须对所说的“成功”一词加以界定。当然，我们并不仅指纯粹的结果，而是指比这更难做到的功业，即如何使你的生活过得更有意义，更有效率。它指的是：作为一个人，你成功了；面对困难，你能自我控制，有条不紊，不成为难题的一部分，而是能提出解决之道。我们为自己定下的目标是：过成功的生活，成为有创造力的人。
关于成功的生活，我在一次旅行中，从管理卧车的服务生身上获得了宝贵的启示。那次我应邀到纽约去演讲，依照行程，当天晚上须在火车上过夜。我一踏进那列火车，便
认为那将是一趟愉快的旅程。门口一位服务员已经带着微笑在欢迎我，他身材高大，十分友善。
“晚上好，先生!”他说，“你是否准备好马上睡个好觉?”
“当然是，”我说，“我恨不得马上上床睡觉。”
当他带我走进卧车厢时，床已铺好，床单和床罩铺得很整齐了。卧车很干净，配有各种各样的毛巾，车厢里的温度调得正好。“你真会管理布置卧车。”我赞扬道。
于是，我就上床。翻开(圣经》，读了几节后，倒床便睡，睡得很沉。第二天早上，我睡到9点才起床，平常我都是7点准时起床的。
“早安，先生。”当我进入餐车时，服务员看到我便愉悦地说，“睡得如何?”
“棒极了!”
“我一点也不感到意外，我知道你会睡得很好。可是，要是你看看在你后面上车的那个人，对比就大了。一开始，他就说：‘我想我今晚一定会睡不好。’然后，没有一件事让他满意。他先是要把床移到车厢中间。他不喜欢床的方位。一会儿嫌房间太冷，一会儿又嫌太热。你现在知道你们两个之间的差别了吗?你知道为什么你睡得很好而他不能吗?”
“不知道。不过，对这问题我很感兴趣。”
“你能睡得好，·是因为你已下决心要睡个好觉。另一位客人，则是决心睡不好。很久以前，我便发现，乘客中只有决心想睡好觉的人，才能睡得好。因为他们已预先准备睡好觉了。”
多么富有洞察力的话语，光得知这句话这趟旅程也已经很值得了。你可以预设你大脑的状态。你可以决定睡好觉或失眠，当然，你也可以预先决定成功或失败。换句话说，如果你一直希望这件事发生，它就会发生。此时此刻，也就是你正在读这本书的时刻，你的样子就是你大脑中的思想长期塑造的产物。如果将你现在的思想仔细分析，则几乎可以科学地判断 10年后的你会是什么样子。如果你的思想是消极、破坏性的，你正在为自己设定失败。如果它们是积极而健康的，你可以预测你的成功。由此看来，其实你的人生完全掌握在自己手里，别人也好，环境也好，都无法阻止你的成功。
不要抱怨时代
假如怀身在一月，千万不要因为你的幻想在二月中，而丧失了一月中可能得到的良机。不要因为你对于下一月，下一年有所计划幢憬，而虚度浪废了这一月。
有些人往往有“生不逢时”的感喟，以为过去的时代都是黄金时代，未来的日子都如钻石般闪烁光芒，只有现在的时代是不好的。这真是大错误!凡是构成“现在”世界的一份子，必须真真的生活于“现在”的世界中。我们必须去接触，参加现在的生活潮，必须要身处于现在的文化巨浪。
我们不应生活在“昨日”或“明日”的世界中，而应生活在“今日”的世界中，我们必须知道今世之为何世，今日之为何日，去接触、反应现实的生活与文化的潮流，人的许多精力，都是耗费在追怀过去与幻想未来中。
一个人能够生活于“现实”中，充分利用“现实，”不去枉费心神精力于过去错误失败的追悔及可能的未来的幻梦中，
他要比那些只会瞻前顾后的人有用得多，生活更能成功完美得多。
假如你身在一月，千万不要因为你的幻想在二月中，而丧失了一月中可能得到的良机。不要因为你对于下一月，下一年有所计划憧憬，而虚度浪废了这一月。不要因为目光注视着天上星光，而看不见在你周围的美景，践踏了在你脚下的玫瑰花束!
享受你现在所有的安乐，幸福，不要幻梦着明年的不可期的汽车洋房的享受。享受你今年所有的衣服，不要仅去妄想着明年的不可期的锦绣狐裘。
你应下一个决心，去努力改善，支配你现在所居的茅屋，而使之成为世界上最快乐、最甜密的一个处所。在你幻梦中的亭台楼阁，高大洋房没有实现之前还是请你迁就些，把你的心血仍灌注在你现有的茅屋中，但并不是叫你绝对不可以为明天打算、对未来憧憬。我只是说，我们不应过度地把精力集中于“明天”，不应过度沉迷于“将来”的梦；反把当前的“今日”丧失，丧失尽了它的一切欢愉、幸福与机会!
请你灌注你的全部生命于当前的“现实”中吧!假如从“今日”中，你只能取得百分之一的幸福。则你可以不必打算，去从“明日”中取得百分之九十的幸福；你还是先努力，试从“今日”中取得百分之百的幸福吧!
我们不应该常常生活于预期与幻想的世界中，幻想过度将使今日生活变得枯燥乏味。预期、幻想，可以使我们对于现在的地位与工作不感趣味而发生厌恶。它能破坏人们享乐“现在”的能力。
幸福，是日日堆积而成的，是现在积累成的。
有些人只能看出“明日”的价值，而看不见“今日”的价值。当日应该行善事的机会，他们无暇顾到。他们不肯行些小的慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，要捐出一宗大款项呢!他们却没有想到，未来的日子充满了多大的变数呀，把希望寄托在这种毫无保障的根基上，又能实现什么辉煌呢？
人们有一种心理，就是想脱离现有的不快的地位与职务，而在渺茫的未来中，寻得快乐与幸福。其实这是错误的见解；试问有谁人可以担保，一旦脱离了现有的位置，就可得到幸福呢?有谁人可以担保，今日不笑的人，明日一定会笑呢?假如我们有享乐的本能，日后也不会失去作用?
假如我们能够彻悟，只有“现在”是真实的，只有“现在”是现实的存在。彻悟到世间实际上无所谓“昨天”与“明天”，而只有“今日”是可靠的；彻悟到我们不应将我们的生命，投射于“未来”的境界，或退归“过去”的地域中。彻悟到我们所有的，只是一个整个的永恒的“现在”，而所谓年、月、日、小时、分、秒者，不过是这整个的永恒的“现在”之生硬的、勉强的划分——假如我们能够大彻大悟到这点，我们的生命的色彩，一定会丰富起来，我们梦想的成功也就不远了。
先下手为强
凡是真正成功的人，身上都透射着一种“做事敏捷”的习惯。一个人做事常常不准时，赴约会常常迟到，付款常常延缓，则在人际活动中，别人对他会产生不信任的心理。他的内心也许是很忠诚、很可靠的，但是别人管不到这点。
在人际活动中，进行事业的最重要的规律，就是准时与“敏捷”。所以凡是不能敏捷做事，不能准时赴约，必不能得到他人的信赖；纵然他居心忠诚。仅仅居心的忠诚，何补于他的行动的迟缓7 ．
一个人做事，能够不错过一分一秒，他在事业上，一定能大获成功。华盛顿自己说他之所以能击败英国的军队，就因为英国的军人不懂得“五分钟”时间的价值。“每错过一分钟时
间，”华盛顿说：“即是多给予‘不幸’以一分可乘之机。”
事情进展到关键时，准时做事的人，能够不浪费自己的时间，也不浪费他人的时间，因此，他的目标更容易得到实现。亚历山大有一次请他的将士同他聚餐，因为各将士不能依时而到，所以就一人吃了起来。待到各将士姗姗而来时，他已经要餐罢离座了。拿破仑说：“诸位!餐时已过，现在我们应立刻办公了。”
有些青年人就因为不能敏捷、不能准时，遂至失掉了上升及得到高等位置的机会。
在那些珍惜时间并肩负重任的人看来，不能准时，是一种不可宽恕的罪恶。
有一次，洛克菲勒约定一个青年人在上午10时到他办公室谈话。事先，这位青年人曾经委托樊氏替他介绍一个位置。这天，洛克菲勒预备在谈话之后领他去见一位铁路总办，因为铁路上正需要一个职员。
青年在10时10分去时，但洛克菲勒已经不在办公室中了。他已赴另一个约会去了。几天以后，青年请求洛克菲勒重行会见。洛克菲勒问他为何上次不准时到来；青年回答说：“先生!我是在那天10时10分到的。”洛克菲勒立刻提醒他，“但我是约你在10时来的!”“是的，我知道，”青年支吾地回答：“但是10分钟的相差，没有什么大关系吧!”“不!”洛克菲勒严肃地说，“能否准时，是大有关系的。你不能准时，所以就失掉了你所想得的位置；因为就在那天，铁路中录用了一个职员了。而且容我告诉你，青年人，你没有权利可以这样看轻我的10分钟时间的价值，而劳累我在这时间中间等候你。在这段时间中，我正要赶赴另外两个重要的约会呢!”
已故的莫尔干告诉他的朋友，他将他自己的每1小时的时间，当作价值1咖元。青年人都承认以莫尔干那样的人，把自己的时间的价值，说得这样高贵实在不为夸张；然而他们自己，却常要虚掷宝贵的光阴。他们没想到光阴对于自己，也许是同对于莫尔干一样的贵重!
凡是对于今日的事务不能当日料理清楚而要挪用“明日”的时间抵补的人，能够期待着在事业上得到成功吗?只有机警、敏捷、一呼即应的人，才是能够得到胜利的人。
敏捷、准时、习惯的养成，像别的习惯一样，来自一个人的幼年的环境与训练。凡是一个儿童，在父亲吩咐他做事时，常说“等一等”，教师吩咐他做功课，常常要忘掉，而在他游戏没有完毕以前，不肯履行任何正事，这个儿童长大以后，一定是一个不能敏捷不能准时的人，一定是一个坐失良机的懒惰人。
纳尔逊侯爵说：“我一生事业的成功，就在每做一件事，必提前。一刻钟下手。”
准时在君王是一种礼貌，在臣民是一种义务，对办事的人是像衣食一般的需要。
跨过一切坎坷
假如你要想成就生命的伟大，要想求得自我的充分发展、表现，你必须先不惜任何代价以取得应有的自由。这里所指的自由，不是指手脚的灵活、身体的完整，而是指不被任何困难束缚的心灵。
阻碍你生命中最有爆发力的东西，使它们不能发挥，这种情况下你应该怎么办?你应该不惜任何牺牲，将它发挥出来!当然，要将你生命中的极致发挥出来，你要经历大量的痛苦、大量的磨难。要向阻碍、困苦，作大量的挑战和冲刺。要没有石子的挫削磨琢，钻石内蕴的光芒华美决不能显现。磨琢就是钻石从黑暗中解放出来的代价。
许多人都为“愚昧”所幽禁，他们永远不能得到教育所能给予人们的自由，他们的精神力量永远是闭锁着，不得开放。他们没有勇气为从愚昧中释放出来而奋斗，没有勇气去挑战自己的命运，一次小小的挫折就可能使他们一蹶不振，断送自己的青春和人生。 更有许多人为偏见与迷信的桎梏所束缚，手是他们的生命变得狭隘渺小。这一类人最为可怜，他们盲目至不自知甚至不自由，却仍然浑浑噩噩地活着，就像那只坐井观天的青蛙，无知地嘲笑着别人。
“胆怯”也足以阻碍人的自由。许多青年男女，都有志于向前，有志于表现他们自己，但被过度的胆怯与缺乏自信两者所束缚、所阻挡，他们自己觉得内在的力量跃跃欲试，但总害怕着失败，而不敢行动。 怕别人讥讽和嘲弄，害怕流言蜚语，这种恐惧心理，会导致他们不说话，他们手不做事，他们不敢冒险，不敢前冲。他们等待又等待，希望有一种神秘的力量，可以释放他们，并给予他们信心与希望。
铲除一切足以阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由而和谐的环境中，这是事业成功的第一个准备。在我们的天性中，往往有些部分受着束缚，以致不能得到自由去做成原来可以做成的大事。如果我们能够铲除这些阻碍我们、束缚我们的东西，则可能成就伟大的事业。
这一辈的中青年中也许没有几个人没听说过海伦凯勒，那个身残志坚的美国女青年。她出生后没多久就成了聋人，视力也几近于无。但她没有因此放弃自己的人生，而是充满热情地度过生命中的每一个日子。她的这种勇气和毅力也影响着一代又一代的少年，鼓舞着为了自己的目标而努力前行的人。
有许多本来足以指使别人的人，反而被别人指使，就因为他们为债务、不良的交友这及种种不良的习惯所紧紧束缚，以致不能得到机会，表现他们的能力。 不管待遇怎样丰厚、地位怎样高，你千万不要从事一种不容许你自由、光明地做事的事业，你不应让任何顾虑钳制住你的舌头，购买去你的意见!你应将自由自立作为你的神圣不可侵犯的权利，而任何顾虑都不能使你放弃它。
还有一种人，虽然也想成功，但是却总是把人生的筹码押在一些外部因素上，过于依赖环境和运气，这种人在面对真正的困难时也必然会束手无策。试着去问问那些曾在世界上树立辉煌的人，他们伟大的力量、广阔的心胸、无穷的智慧，究竟是从哪里得来的。他们会告诉你，那是奋斗的结果；他们将告诉你，他们就在挣脱沉重的命运的枷锁的过程中，在走出挫折的日子中，在不断为自己加油的过程中，塑造了自己伟大的人格，使自己具备了成功者所应有的素质。
目标是收获的开端
我们去做某件事的最佳时机就是当我们精神饱满、斗志昂扬、目标明确的时候。而每一次拖延和迟缓都会磨蚀我们的决心，削弱我们的意志。
当一个人服用了过量的吗啡后，医生知道这时候睡眠对他来说就意味着死亡，因而会想方设法让他保持清醒。有的时候，为了达到这个目的而必须采用一些非常残忍甚至为道德所不容的手段，比如对病人的身体适宜重击来努力使他保持清醒。总之，必须用一切可能的手段来驱逐睡魔，因为一旦他意志消沉，陷入睡眠，那么他很可能就再也不会醒来。在这种情况下，一个人的意志力就起着决定性的作用，决定着自己的生死。想活的欲望越强烈，生存下来的几率就越大。
常常有这样一些人，他们有着最完善的装备，具备一切最理想的条件，而且也似乎是正在整装待发，准备前进，然而，他们行动的脚步却迟迟没有迈出，他们并不懂得抓住最好的时机。造成这一现象的原因就在于，在他们身上没有前进的动力，没有远大的抱负，他们对人生的要求只是得过且过。
一块手表可能有着最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而，如果它缺少发条的话，它就不能发挥一块手表的作用，它仍然一无用处。同样，人也是如此，不管一个年轻人受过多么高深的教育，也不管他的身体是多么地健壮，外部条件是多么地齐全，如果缺乏远大志向的话，那么他所有其他的一切无论是多么优秀，都没有任何意义。
对那些不甘于平庸的人来说，养成时刻检视自己抱负的习惯并永远保持高昂的斗志非常重要。要知道，一切都取决于我们的抱负。一旦它变得软弱无力，所有的生活标准、人生期望都会随之降低，人生就会流于庸俗。我们必须让理想的灯塔永远点燃，并使之闪烁出熠熠的光芒，指导我们前进。
雄心抱负通常在我们很小的时候就初露锋芒；如果我们不注意仔细倾听它的声音，如果它在我们身上潜伏很多年之后一直没有得到任何鼓励，那么，它就会逐渐地停止萌动。原因很简单，就跟许多其他没被使用的品质或功能一样，当它们被弃置不用时，它们也就不可避免地趋于退化或消失了。
林肯在他还是一个孩子时就下定决心要做美国的总统，并且决定为了这个理想付出坚苦卓绝的努力。其实这个理想对于孩童时期的我们来说并不陌生，我们总是对自己产生很高的期望，总是对未来充满了信心。美国十岁的孩子中，将近四分之一的人的梦想都是“当上总统”，但真正实现了这个梦想的、真的把这个梦想坚持到最后的、真的为这个梦想而不断努力的，又有几个人呢？对于任何人来说，不管他现在的处境是多么恶劣，或者先天的条件是多么糟糕，只要他保持了高昂的斗志，热情之火仍然在熊熊燃烧，那么他就是大有希望的；但是，如果他颓废消极，心如死灰，那么他人生的锋芒和锐气也就消失殆尽了。
这是自然界的一条不成文的定律，只有那些被经常使用的东西，才能长久地焕发生命力。一旦我们停止使用我们的肌肉、大脑或某种能力，退化就自然而然地发生了，而我们原先所具有的能量也就在不知不觉中离开了我们，最终，生命的各种技能都会随着意志的消沉而趋于无形。如果你没有去注意倾听心灵深处“努力向上”的呼声，如果你不给自己的抱负时时鞭策加油，如果你不通过精力充沛的实践对其进行有效地强化，那么，它很快就会萎缩死亡。没有得到及时支持和强化的抱负就像是一个拖延的决议。随着愿望和**一次次地被否定，它要求被认同的呼声也越来越微弱，最终的结果就是理想和抱负的彻底消亡。
在我们周围的人群中，这种最后抱负消亡、理想灭失的人数不胜数。尽管他们的外表看来与常人无异，但实际上曾经一度在他们的心灵深处燃烧的热情之火现在已经熄灭了，取而代之的是无边无际的黑暗。他们在这块大地上生活，却仿佛只是没有灵魂的行尸走肉。他们的人生也就变得毫无意义。不管是对他们自己还是对这个世界，他们的存在都变得毫无价值，可有可无。。
如果说在这个世界上存在着一些可怜卑微的人的话，那么毫无疑问，那些抱负消亡的人是属于其中的一类——他们一再地否定和压制内心深处要求前进和奋发的呐喊，由于缺乏足够的燃料，他们身上的理想之火已经熄灭了。如果你不想被归类为这种人，那么就给自己树立一个目标，做为你奔向成功的第一步。
找出自己的宿命
每一个成功的人，都对自己的存在有一种使命感，他们都相信自己是为了一个特别的理由来到世上，而这个理由就是他们正在做或者努力要做到的事情，因此他们对自己所进行的工作感到非常有价值。
你认为自己为什么生在这个世界上呢?如果你不知道，赶快去找答案。挖掘你的潜能，探索你的内心世界，想想看什么使你感到满腔热情，什么是你渴望已久的，你希望这个世界怎么改变，为什么?怎么做？
以下有几个问题，或许可以帮助你找到答案：
●别人期待你完成什么？
就长远而言，你想做什么?
●什么是你迫不及待想做的事情?
●什么是你坚信一定要完成，并且打算为之付出长远的努力的事情?
你可以任选一题回答，当答案逐渐浮现时，你会发现这4个问题都有一个相同的答案，那就是你的“使命”。
在你真正成功之前——所谓成功不仅是你的银行存款增加或投资获利，或是仅仅物质生活上的改善，更包括了内心精神上的满足、自我价值的探求——你必须先发觉什么是社会时代中重要的事情，以及什么是“你的生命”中最重要的事情。
你到底要如何发现自己的使命呢?你必须从梦想的核心开始一先进入你内心世界——问问自己到底想要什么。事实上，“想”这个字还不够强烈，你必须感到“渴望”，而且是非常强烈地、必须全心全意地渴望。”
这个在你灵魂深处、你非常渴望的东西，是你独有的，但每个人也都有他们各自不同的希求。你所渴求的正是你人生的使命。然而大部分的人都不去充分探究自己这一生真正希望的是什么、想做什么、成就什么，而是选择随波逐流。他们从来没有思考过：“这就是我与生俱来要成为的人、要做的事。”所以他们终将放弃对自己使命的追寻，也就是放弃了成功的机会，放弃了自己的人生。
举个例子吧，你是否曾经逛街时发现一件自己特别喜欢的东西，但想买下时却突然记起没有钱?那个时候你是不是觉得很沮丧呢?但是你只能默默地离开。你感到挫折是因为那些你想拥有的事物，超出了你现有的能力范围。但是如果你相信自己终有一天可以负担得起，那么，即使在没钱的时候逛街也可以是件有趣的事，而且更令人兴奋的是，你还可以货比三家，做好充分的市场调查，然后当你有钱的时候，你就知道在哪里可以用最合理的价钱，买到最好的东西。于是，在受到打击的时候，信心就显得十分重要，这也是对自己的使命的坚信，而这种信念的强烈程度，总是与你付出的努力程度成正比，与你的成功机率成正比。
相信大家都听说过“立泳”这个词。立泳是每一个游泳的人都必须学会的求生技巧，尤其是长程游泳的时候，你必须利用立泳才能在中途暂时休息、补充体力，立泳就是用双脚踏水，使自己站在水中，不会下沉。有很多在生命中立泳的人，他们舞动手脚，但哪里也不去，他们停在原地观望，等待远方丰收的船只，但事实上永远不会有人放下小艇接他们上船。这些人永远在自己的生命中浏览，他们浏览别人的成功，心里却对自己无法获得相同的成就觉得十分懊恼。为什么会有这种感觉呢?那是因为他们没有勇气，没有信心，不相信自己也会成功。一个有自信、相信自己正迈向成功的人，会以那些成功人士为模范，当作鼓舞自己的动力，并告诉自己：有一天，我也会像他们一样成功。
问问自己，对那些真正成功的人有什么看法?从回答中，你可以看到自己对人生的期望。再问问自己，如何判断一个人是否真的成功?答案会告诉你，你想成为一个什么样的人，过什么样的生活。
对某些人来说，真正成功的人可能是一个物质匮乏但精神生活丰富的传教士，在某个不知名的边界地区，偷偷地将圣经传送到禁止传教的地方，忠实地扮演着上帝的使者。 对另一群人而言，真正成功的人可能是一个富翁，一个愿意将财产投入基金会，帮助别人的富翁；或者一个家财万贯却一毛不拔的守财奴。 对另外一些人来说，真正成功的人可能是父母、老师、内科医生、癌症研究人员，或发明家。这取决于你对成功的定义，取决于你的理想，你对人生的渴望，你对自己的要求。
不论你从事哪种行业，进行什么工作，成功的本质都是相同的，那就是完成宿命，活出自己的使命来。
成长始于磨练
磨练会使人成长，没有遭遇到坎坷的人便永远不会取得进步，因为解决问题才是成功，而成功的人才会成长。
只要我们活着，就不可能没有问题，我们总是要面对各种各样的困难与挑战。 在缺乏金钱时便有金钱的问题，有钱时也会有金钱的问题；经营者有事业上的问题，无所事事的人也有不知如何打发时间的问题；也就是说，处处都有问题，而这正是证明一个人确实在活着的最有力的证据。
其实也有一处没有问题的世界，它存在于任何地区，这地方便是墓园。在墓园里安息的人不会有问题，因为他们不再具有生命；一个不具有生命的人不会有问题，因此我们要对自己有问题表示感激，因为我们活着才会遭遇到问题。
但是恐惧有一股力量，会造成不利于解决问题的环境。由于有问题是证明人确实活着，因此应该对有问题表示感激，但重要的是解决问题的方法。克服问题的方法是竭尽心智，根据自己的体验去实际行动，因为行动是解决问题的最佳方法。但凭自己的力量往往是不够的，我们常常需要别人的帮助。 当我们需要借用别人的智慧来解决问题时，就应当知道有些问题就是要假以时日才能解决的，这时要忍耐，要等待时机。盲目进取只会把问题搞得更复杂。
虽然有些问题无法解决，但是根据无法解决的问题就不能算是问题。譬如说死亡，只要时辰一到，我们都无法避免。如果不进食、不饮水、不呼吸空气，也会导致死亡，但若要想办法绝对避免死亡是无法办到的事，因此这不能算是问题。问题并不在于死亡本身，而是对于死亡的恐惧，并且对于死亡的恐惧是属于心态的问题，应该能够加以解决。 ．
一个人除了对于“死亡”这重大问题之外，在日常生活中，必定还会有许多大大小小的问题有待解决。当一个人面临问题时，可能会恐慌、兴奋，或想执着于一种方法去解决问题，但是解决问题需要新的理念，同时也需要暂时停止工作来调剂心情，譬如爬山、从事体力活动、听音乐来缓解情绪，结果便能改变心情，缓解精神和心灵，而有助于重新出击。
在无心插柳的情况下，也会产生新的理念，虽然表面上看来毫不相关的事物，但如果将其彼此连接起来，便会产生新的理念，亦即会产生解决问题所需的新想法。因此，首先要奠定自己的新目标，现在马上决定在你人生中所希望的目标，在这时候不必考虑自己的精力、过去的成败等等，因为拘泥于这些事项并无好处。
这时所谓的目标就是你的愿望。如果这件事物是你喜欢的，是你想得到的，则应该去思考到“无论如何都想得到”或“如果有的话更好”的这种程度。若这件事物你不喜欢，则不须花费太大的心力。毕竟每个人的选择都是有差异的，别人视为珍宝的事物在你看来也许一文不值，反之也是如此。
如果你想达成愿望，务必要改变自己的思考习惯，养成良好的思维模式。 在还未开始行动以前，不要去想能否完成，而应该经常培养“一定能做到所以才要去做，除此之外别无他途”的想法。养成这种思考习惯，也就是要改变自己，树立信心，这是必需的条件。 有了新理念之后，还需要新的冒险，亦即需要新的投资、研究及人才，并且也需要别人的协助。你若想要得到别人的协助，便要发挥自己个性的魅力来吸引他人，同时发挥自己的长处，尽量改正自己的缺点，倘若一时改正不了，不必担忧，你只需努力展现优势，让别人忽略你的不足即可。
也会有失败， 在了解失败的原因后，应该经常对之表示感谢。对优良的环境要感谢，对恶劣的环境也要感谢。当我们回顾过去的时候，会发现令人成长的，都是失败以后的痛苦。失败，扬弃，进步，成功。多少世纪以来，成功的这个模式都不曾改变。
能够解决和你愿望有关的一切问题，你的愿望便可以达成。在我们寻找解决问题的方法时，应该利用自己过去的经验，并且还要借助别人的智慧及经验，或者改变自己的环境、情绪，或是去寻求新的理念等。我们的愿望和幼儿的愿望其实没有两样，我们不须顾虑别人对我们的看法，只要努力追求自己想达成的目标就行了。
别让焦虑阻碍自己
想办法克服忧虑非常重要，因为忧虑是快乐的敌人，它影响你思考的能力，进而影响你的工作效率，甚至还对健康有危害。
你仔细考虑便可以发现我们是进取心很强的一代人。我们不断开发地球资源，使科学发展到惊人的地步；在很多领域中，我们都是主宰，但是我们却无法主宰内心中的忧虑，我们仍活在恐惧之中。
实际上，我们确实是受惊吓的一代，曾获诺贝尔文学奖的法国文豪加缪把20世纪叫做“恐惧的世纪”，称其中充满了恐慌与不安。有一首现代交响曲就叫“焦虑的时代”，我们连作曲与文学也以焦虑为题，可见其影响之深，覆盖面之广。
我们不仅仅有一般的传统的忧惧，我们还有更大的新忧惧——担心导弹、原子弹、氢弹随时会打过来。即使核弹不打过来，我们仍然会担心无形的杀手“辐射”会对我们及子孙后代造成严重的伤害。这种对战争、对未来的担忧使我们的日常生活如履薄冰。有一位科学家最近断言：“我们对原子弹、空间导弹和许多毁灭性的杀伤武器产生了无所不在的担忧。”
用“无所不在的担忧”这句话来描绘我们现在的情形，真是再恰当不过了。并且我们所感到的这种恐惧，与过去原始人因听到剑齿虎的嚎叫声引起的恐惧大不一样。原始人因恐惧或者匆忙逃走，或者急中生智，在木棒前端绑上石头，将老虎打死，结果，除了有美味可餐以外还能拿皮做外套。当然，这是面对恐惧最基本和最原始的行为，它促使我们采取行动保全性命。恐惧的作用不论在过去或现在都一样有效。这使我们随时注意自己的人身安全，提高警惕，保护自己。
但是，我们今天花时间和精力去担忧的不是这类恐惧。今天，困扰我们的往往是一种模糊不清、难以名状的焦虑。我们无法对这些忧虑进行反击，因为我们根本不知道自己在害怕些什么。也许我们害怕的事情太多了，仅仅是反击其中一个，根本无法解决问题。对我们来说，如果恐惧来自一种具体的可以言明的威胁，我们便能够采取具体行动来对抗它、消灭它。但事实上，它看不见摸不着，像笼罩在我们头上的阴云，给我们所做的每一件事都投下阴影。
这只是个关于恐惧的大概的模糊的认识。就像搭乘飞机的旅客所知道的一样，因为地面的热气、尘土和烟雾常会引起低空的薄雾。飞机往往要再爬高一定距离，飞到雾气上方去。而当飞机升高后，我们就进入了完全不同的世界。晴空万里，能见度非常高。我们在思考时也应如此，使思想超越各种冲突、忧虑的层面之上。我们需要穿过恐惧、忧虑的云雾，进入可以清晰、理性地思考的层面。
想办法克服忧虑非常重要，因为忧虑是快乐的敌人，它影响你思考的能力，进而影响你的工作效率并对健康有危害。
美国一位著名的内科医生曾说：“许多人并没有意识到，紧张焦虑可能会引起许多心血管方面的疾病。焦虑不安是普遍的现象。少许不安对人有好处，因为它可以促使你去完成任务、做事情，但若是焦虑过度则非常有害，它可能会引起身体任何器官的疾病。”
他还说：“对于焦虑，心脏有多种反应。心跳速度加快，心律可能会受到影响，强大的压力或焦虑可能导致心律不齐。众所周知，焦虑也可能导致心脏阵痛，这便是平常所说的‘心绞痛’，尤其是中年人容易患这种病。而紧张也可能会造成心血管血流不畅，即一般所说的‘冠状动脉血栓症’，会导致严重的后果。”
据《华盛顿邮报》报道，加州大学洛杉矶分校的精神病临床教授阮吉尔博士认为：“焦虑和烦恼的人比较容易感染上细菌或其他微生物。”
认真回想一下吧，你曾在恐惧中浪费了多少时间和精力? 你可记得上次敲木头是什么时候?是否记得你上次绕梯子走的时间?还有上次拿了一把盐洒在肩膀上是何时?(译注：这些例子均是西方人迷信，他们认为以此可去除晦气。)你最近一次无缘无故地突然觉得心跳加快是什么时候?你是否有过半夜里醒来，感到口干舌燥的体验?也许当你去拜访客户时，曾有过这种情况?虽然如此，你也不必惊慌，你绝对有能力去克服恐惧，你不要以为它一定会使你受到伤害。事实是，只要你愿意，就可 以对自己担心的事采取建设性行动。能够采取行动正是积极思想最绝妙的效果之一。积极思想需要极强的自控力。一旦你能控制自己的想法，你便能控制自己的情绪，包括忧虑和恐惧。
别再让焦虑阻碍自己，以积极的心态面对未知事物，以适当的担忧激励自己取得进步，这样你才能踏上成功之路。