演讲时，形象化的表现自己的观点，可以化平淡为神奇，取得出人意料的戏剧性效果。在谈判桌上和演讲当中，运用此方法也会有很大的效用。
在非洲有个传道的牧师，有一次他在给非洲热带的土著居民宣讲《圣经》，人们都在聚精会神地听着，当他念到“你们的罪恶虽然是深红色，但也可以变成像雪一样的白”这句话时，他一下子愣住了。这时牧师就想，这些常年生活在热带的土人，他们怎么会知道雪是什么样子和什么颜色呢？而他们经常食用的椰子肉倒是很白的。我何不用椰子肉来比喻呢？于是，机灵的牧师便将《圣经》改念为：“你们的罪恶虽然是深红色的，但也可变成像椰子肉一样的白。”
“雪白”虽然很形象，但“椰子肉的白”也很形象。而这位机灵的牧师只用了后者，却把这个信息已经有效地传给了土人，这就使他的讲话有了戏剧性的效果。
在这里，这位灵活善变的牧师给了我们一个宝贵的启示：我们在说话，特别是比喻时，都要注意会使用形象性的语言。
形象性的语言听众容易理解接受。善于辞令者说话，不仅常用视觉和听觉性语言，同时，他们也善于不失时机、恰到好处地运用其他感觉形式的语言，即味觉、嗅觉和触觉性语言。
为了增强语意的表达效果，演讲中还可以采取颠倒词序的方法，如郭沫若说：“活人读死书，可以把书读活；死书读活人，可以把书读死。”林肯说：“你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。”这些格言，就是变换某些字词，使语言产生了更为深刻的含义。
实践表明，在一定的情况下，采用颠倒词序的方法，能更好地表达人们需要表达的内容。但如果是在谈话时，重复几次谈一个话题，发表一个观点，虽然有强调说明的作用，但多半因为没有新意而会使听众生烦。
其实，一个人哪能不断有新的话题？譬如一些朋友相聚，当没有新的情况可说，还要重提旧事时，可以用新的叙述语言，从新的表达角度来谈，同样会有好的效果。一对恋人相会，只要有一方善于老话新说，他们之间就能有永远讲不完的话题。如果在生活中，我们都能生动、风趣地表达，那么就不会因为同一句话多次重复而显得单调，呆板。
马克·吐温的长篇小说《镀金时代》曾引起很大反响，他在这本书里抨击了美国政府的腐败和那些政客、资本家的卑鄙无耻。一天，在酒会上，记者追问马克·吐温对政府官员的看法。马克·吐温一气之下说：“美国国会有些议员是狗娘养的。”
这句话在报纸上披露后，议员们大为愤怒，纷纷要求作家出来公开道歉或予以澄清，否则，就将诉诸法律。后来，马克·吐温在另一个场合又对记者发表谈话：“前一次我在酒席上发言，说‘美国国会中有些议员是狗娘养的’。事后我考虑再三，觉得此话不适当，而且也不符合事实。我郑重声明，我上一次讲话应该更正为：‘美国国会中的有些议员不是狗娘养的。’”这个声明十分精彩。作家没有把已说过的话简单地重复一遍，而是作一种相反的表达，其实跟前次所说的是同一个意思，甚至抨击的面更广些，这样对方也抓不住把柄了。
另外，在演讲中使用一些富有哲理性的语言，也会让演讲更加生动。
富有哲理性的语言也往往由于不同的表达而每次都能引起人们的兴趣。一个人的话题是否有哲理，是否能产生戏剧性的效果也与说话者的思想成熟程度密切相关。
哲理性语言有许多种类型：
警策型。这类语言的特点是话一出口使人一惊，但惊而无险，出人意料，却在情理之中，例如，有一位哲学家曾说过这样一句话：“有人可能一百岁时才走向坟墓，但他生下来就已经死亡。”这句话中的“活了一百岁”与“生下来就已经死亡”是一个大矛盾，然而矛盾背后却潜藏着深刻的哲理。
若愚型。这一类型的语言往往说出最平常的事，然而这些事情一经提示，变成了很耐人寻味的东西。如爱默生说：
“站在山的旁边，就看不到山。”歌德也曾说：“光线充足的地方，影子也特别黑。”他们说的都是极普通的事实，然而一经他们提示，这些事实就起了奇妙的变化，使人从中领悟到很多东西。
忠告型。这类语言常使人在善意中感到亲切，在亲切中领悟道理。如：“如果你考虑两遍再说，那你一定说得比原来好一倍。”“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”“从伟大到可笑，只有一步远。”等等。
总结型。这类语言的特征是归纳经验。如：“长久迟疑不决的人，常常找不到最好的答案。”“财富往往像海水，你喝得越多，就越感到渴。”等等。讲演和谈活中运用哲理性语言，可以起到精辟、深邃和简练的效果，可以使自己的言词更有力量。
除了富有哲理性的语言之外，歇后语的运用对演讲也可以起到非常好的效果。歇后语是通俗并广泛流行的定形的语句，简练而形象化。恰当地引用俗语，可以增强讲演和谈话中的幽默感和说服力。
例如，你想说明一个道理，先引用一句“九牛扳不过一个‘理’”；你想谈谈人要有志气，先引用一句“胸无大志，枉活一世”；你想谈锻炼身体，先引用一句“若要健，天天练”；等等。这些谚语鲜明生动，富于很强的表现力和戏剧化效果。
一九八八年五月，美苏两国领导人会谈。在欢迎仪式上，戈尔巴乔夫说：“总统先生，你很喜欢俄罗斯谚语，我想为你收集的谚语里再补充一条，这就是‘百闻不如一见’。”戈尔巴乔夫之意，当然是宣称他们在削减战略武器上有行动了。
里根也不示弱，彬彬有礼地回敬道：“是足月分娩，不是匆忙催生。”
里根的谚语形象地说明了美国政府不急于和苏联达成削减战略武器等大宗交易的既定政策。
两国领导人经过紧张磋商，在某些问题上缩小了分歧，都表示要继续对话。戈尔巴乔夫担心美国言而无信，于是在讲话中用谚话提醒：“言不信，行不果。”里根也送给戈尔巴乔夫一句谚语：“三圣齐努力，森林就茂密。”
歇后语一般由前后两个半截构成，前半截是形象的比喻，像谜面；后半截是解说，像谜底。在交谈中，人们运用它作为修辞的手段，也能增加语言的表现力和戏剧性效果。
例如，为了说明某个人工作开展慢，引用一句“他呀，大象屁股——推不动……”。为了说明自己办不成这件事，引用一句“我是‘丫环带钥匙——当家不做主’呀！”等等，都很恰当和得体。
常言道：“美味不可多用。”作为语言中调味品的歇后语也是如此，用得恰到好处，准确简炼，一语千钧，增添力度；用得多了滥了，就会令人生厌，显得不严肃，流于肤浅和滑稽。
我们所有的人都拖延着不去积极地投入地生活。我们向往着天边有一座奇妙的玫瑰园，却不注意欣赏就开放在我们窗口的玫瑰。我们总是不能及早领悟：生命就在生活里，在每天的每时每刻中。
爱德华·文森特先生住在底特律城，他在领悟“生命就在生活里，在每天的每时每刻中”之前，时刻被忧郁所困扰，忧郁折磨得曾让他想到过自杀。爱德华出生在一个贫苦的家庭，小的时候就开始卖报纸，成年后他在一家杂货店做店员。这时，生活的重担已压在了他的肩头，家里的生活要靠他来维护。他需要一份高薪水的工作来维持家人的生活。后来，他做了图书馆管理员，虽然薪水只够勉强维持开支，但他也不敢轻易辞职，这样一干就是八年。八年后，他鼓起勇气辞了职，开始了自己的事业。没想到时来运转，他用借来的50美元起家，一年内净赚了两万美元。可是好景不长，他所有的财产瞬间化为乌有，同时还背上了1．6万美元的债务。这突如其来的打击，让他措手不及。他开始每天吃不下睡不着，因为忧郁过度，他得了一种奇怪的病。一天，他在散步时突然昏倒在地，接着他的身体开始糜烂，就是躺在**也痛苦万分。医生告诉他，他最多只能再活两个星期。爱德华听到这个消息后，十分震惊，然而这一切都已经无法挽回了。他写好了遗嘱，对身后事做了周密的安排。
做完这一切之后，他便安静地等待着死亡的降临。极度痛苦后的宁静让他忘却了忧虑，全身放松。然而，奇迹就在这时出现了。由于不再忧虑，爱德华的胃口大开，饭量迅速增加，而且他每天也能够像正常人一样睡眠了。
两个星期过去了，死神没有降临，而爱德华已能拄着拐杖下地行走了。又过了两个月，他的身体完全恢复了正常，而且还找了一份推销的工作。虽然有过曾经一年赚进两万美元的记录，但现在这份月薪30元的工作也让爱德华干得很开心。这时的他不再为过去的遭遇难过，也不再为那不可知的未来担心，而是把全部的精力和热情投入到自己的工作中去。
爱德华的事业发展非常迅速。短短数年，他已经有了自己的公司，而且公司的股票已在纽约股票市场上市。现在你如果乘飞机去格兰陵，有可能会降落在爱德华机场，那是为纪念他而建的。假如他没有领悟到“生命就在生活里，在每天的每时每刻中”，是绝不会有这样的成功的。
物品失去了可以找寻回来，但失去的时间将永不复返。为什么我们总用失去的财物来惩罚自己的时间和心情呢？你可知道，我们失去的财物终究会重新得到，但失去的生活信心、遗失的时时刻刻永远不能找回。
你、我、任何一个人，在眼前的一瞬间，都站在两个永恒的交会点上——永远逝去的过去和无穷无尽未来的交点上。我们不可能生活在两个永恒之中，即使是一秒钟也不可以，那样会毁掉我们的身心。既然如此，就让我们为生活在这一刻而感到满足吧。
不论生活的担子有多重，每个人都能坚持到夜晚来临；不论工作有多苦，每个人都能完成一天的任务，都能耐心地活到太阳下山，而这就是生活的真谛。
沃尔芙太太生活在密西西州，1937年，她的丈夫去世了，突如其来的痛苦打乱了她的生活，她感到极度的颓丧，却又必须独自面对生活的压力。为了给丈夫治病，家中已变卖了一切值钱的东西。她必须马上去找一份工作，来缓减家庭经济危机。她给她过去的老板写了一封信，希望能让她回去做过去的工作。沃尔芙太太以前是推销百科全书的。
老板同意了她的请求。为了重新工作，沃尔芙东拼西凑地找钱，分期付款买了一部旧车，开始出去卖书。本来她以为重新工作可以让她从痛苦中慢慢解脱出来。可是，一个人外出、一个人吃饭的生活却让她无法忍受。加上工作也不是很顺利，每月还要偿还分期付款的车钱，沃尔芙觉得自己快要被拖挎了。
孤独与沮丧渐渐吞食了沃尔芙太太对生活的信心。每天早上从睁开眼的一刻开始，她就开始担心：担心不能按时付车钱、房租，没有食物可以吃，怕身体突然生病……她有时候甚至想过一死了之，唯一没让她自杀的原因是：她怕姐姐因为她的死而悲伤，而且她的姐姐也没有足够的钱来支付她的丧葬费用。
沃尔芙太太在痛苦的煎熬中绝望地活着。直到有一天，她偶尔看到的一篇文章使她重新振作了起来。沃尔芙太太一辈子都不会也不可能忘记那句让她振作的话：对每个人来说，每一天都是一个新的生命。沃尔芙太太发现每次只活一天并不困难。她学会了忘掉过去，也不会想将来。她把这句话打印了下来，贴在房门的镜子和汽车的挡风玻璃上，以便让它时刻提醒自己：今天又是一个新的生命。
沃尔芙太太终于消除了那段沮丧生活带给她的困扰。现在她每天都能很高兴地生活，工作也有了起色，她觉得生命中充满了阳光和快乐。她坚信以后不论遇到什么困难，都能有足够的勇气去面对，而不会再害怕。
对生命热爱的人，他们会把苦难看做一种磨砺，在与苦难抗争的同时，人性的光彩愈加鲜明，正如夜晚的灯，黑暗越浓，光明越明亮醒目，而生命就更有意义。
昨天不过是一场梦，明天只是一个幻影，今天才是生命的源泉，才是最值得我们珍视的唯一时间。生活在今天，能让昨天变成快乐的梦，明天变成有希望的幻影。让我们把过去和未来隔断，生活在完全独立的今天吧！
威廉·奥兹勒爵士是他那个时代最著名的医学家，他创建了全球知名的霍普金斯医学院，被牛津大学医学院聘为客座教授，他获得了英国医学界所能得到的最高荣誉——被英王封为爵士。他死后，他的经历被写成了厚厚的两本书。对于这样一位成功人士，似乎应该拥有“特殊的头脑”，其实不然，他在读书的时候，也像所有的人一样，整天发愁：怎样才能通过期末考试？毕业后该做些什么事情？怎样才能谋生……然而，幸运的是他在一本书读到了一句话，这句话让他无忧无虑地度过了一生，那就是：每天最重要的事情不是去想模糊的明天，而是去做手边清楚的事情。
当人们问起他成功的秘诀时，他把原因概括为自己真实地活在一个完全的今天里。他这句话是什么意思呢？奥兹勒爵士用轮船作比喻解释这件事，他说所有的人的结构都比大海轮要复杂得多，走的航程也遥远得多，只有活在一个完全独立的今天，才能确保安全。在轮船的驾驶室中，人们会发现那些大隔断都有自己的作用。按下一个按钮，就会有一扇铁门将船舱隔断——隔断那些已逝去的昨天，再按下一个按钮，就会出现另一扇铁门，隔断那尚未诞生的明天。这时，你就生活在完全独立的今天里了。切断过去，切断那些让人走入歧途的昨天；把未来关在门外，未来就在今天。精力的浪费、精神的苦闷，会紧紧纠缠那些为明天而担忧的人。每个人要养成一个好的习惯，那就是生活在完全独立的今天里。
当然，奥兹勒爵士并不是要人们不用下工夫为明天作准备。他说过，集中所有的智慧、所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，就是迎接未来的最好方法。
快乐可以用计划实现。已故的西派吉制订了一个“寻找快乐”的计划，这是一个能够让人每天都能产生快乐的具有很强操作性的计划。只要按着计划去做，就能够消除生活中产生的大量的烦恼，让每天的生活增加更多的快乐。
1.因为生活在今天，所以我要快乐地生活。美国已故总统林肯曾经说过，只要下定决心，每个人都能享受快乐。不要怀疑这句话，因为快乐是来自人的内心世界，而不是来自于身外的东西。
2.让自己去适应外在的一切，而不是按照自己的意图去改变那些自己不喜欢的事物。每天，我都要以这种心态去接受家庭、事业、运气和朋友。
3.学会自己照顾自己，每天坚持锻炼身体。健康的身体是快乐滋生的温床，是生活幸福的基础。
4.每天都要拿出一段时间来学习，让知识来充实自己的思想，不要把时间浪费在每天的胡思乱想上。知识是人生中最宝贵的财富。
5.培养一颗博爱的心，坚持每天为别人做一件好事，但不要让别人知道。
6.每天要衣着整齐，尽量修饰自己的外表。举止文明，语言得体，举止文雅，不指责和批评别人。
7.把精力集中在度过今天的每一秒钟，用心地享受每一秒钟。解决好今天所有的问题，就为明天作好了准备。不要奢望一生的难题都能在今天全部解决。要人一辈子每天工作12小时会把人给吓坏的。
8.为每天的行动安排一个计划。今天应该做些什么事，当然可能会临时有一些变化。但是，还是要订下这个计划。因为这至少可以避免两个缺点——临事仓促、手忙脚乱和犹豫不决。
9.学会放松自己。每天给自己留下半个钟头，轻松一番。在这段时间中，让自己的思想天马行空，让自己的生命更加充满希望和活力。
10.每天要用快乐的眼光去欣赏一切，大胆去爱，心中要无所畏惧。
如果想培养平安和快乐的心境，请记住这条规则：有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐。
当你心情不好的时候，为什么不出去走一走？也许和许多陌生人擦身而过，也许你会找到一点意外的温柔；当你心情不好的时候，为什么不让自己换个方式生活？也许听到许多不同的声音，也许你会得到一点意外的收获。曾经走过的，就不必再回头；曾经拥有的，也不必怕失落。
世界上的忧虑，绝大多数是因为人们没有足够的知识作出决定而产生的，如果我们把忧虑的时间用来分析和看清事实，那么忧虑就会在智慧的光芒下消失。
在这个世界上，人不论地位高低、善恶美丑都会有被忧虑所困扰的时候。但忧虑真有那么可怕吗？亚里士多德，这位伟大的哲学家也像我们所有的人一样，曾被忧虑所困扰，在与忧虑作斗争的过程中，总结出以下分析问题的基本步骤，来解决各种不同的困难，这个步骤是：
一、看清事实；
二、分析事实；
三、做出决定；
四、行动。
如果我们想解决那些折磨我们的忧虑，不使自己日夜生活在忧虑中，我们就必须运用它。
我们先来分析第一步：看清事实。
混乱是产生忧虑的主要原因，除非我们能把事实看清楚，否则就不能很正确地解决问题。看不清事实，就只能在混乱中摸索，像一只无头的苍蝇。世界上的很多忧虑，大多数是因为人们没有足够的知识，及时地做出决定而产生的。比如说，当你遇到一个问题，必须在两天后解决，那么在这剩下的时间里，就不要试图去做出什么决定。在这段时间里，要做的唯一一件事就是集中精力去寻找有关这个问题的所有事实。等到了需要做出决定的时候，如果你已经看清了事实的真相，一般说来，问题本身就会迎刃而解了。
然而，在现实生活中，有很多人都不这样做。如果我们一直认为1加1等于3，这样，我们连做一道低年级的算术题也有问题，可是，这些人却坚持说1加1等于3，害得他们自己不得安宁。对这种蛮不讲理的思想该怎么办呢？我们得把感情摈弃于思想之外，以一种超然的、客观的心态去看，这样才能看清事实。以下两种方法有助于我们以超然客观的心态将事情看清楚：
一、在收集相关材料时，可以假装是为了别人在收集材料。这样就可以保持冷静而超然的态度，从而有效地控制自己的情绪。
二、多收集一些对自己不利的事实，然后，把这些资料写在纸上，真理也就蕴藏在其间。为什么看清事实这么重要呢？要知道如果不事先看清事实的话，你、我、爱因斯坦，甚至是法院的法官们，也无法对任何问题做出很聪明的决定。所以，我们解决问题的第一步就是：看清事实，在没有以超然、冷静、客观的态度收集全部事实之前，不要着急考虑去解决问题。
当然，如果不加以分析，即使把全世界上所有相关的材料收集起来也是没用的，而先把事情写下来，再作分析，事情就会变得容易得多。把问题写在纸上，这可能有助于我们找到合适的答案。
格里菲是一个非常成功的美国商人，1942年的时候他在中国的上海，是一家人寿保险公司的经理。那时，日本占领了上海，正着手接管各家公司。一天，日本军方派来了一个所谓的清算员——一名陆军上将，他命令格里菲配合他清算保险公司的财产。这件事是没有选择余地的，除非他不想活了。
格里菲按照日本人的要求，把公司的财产进行了清算。但是有一笔大约50万美元的保险费，那是他们分公司的财产，所以他没有填在清单上。如果这件事情让日本人知道了，他的处境会非常不利。不幸的是，日本人很快就发现了这件事情。
日本人发现这件事的时候，格里菲正好不在办公室，公司的会计后来告诉他，那个日本人当时大发脾气，拍桌子骂人，说格里菲是个混蛋、叛徒，说他侮辱了日本皇军。这意味着格里菲有可能被宪兵队抓到那个谁也不愿意去的地方。格里菲曾有几个朋友在那里被审讯了10天，受尽苦刑，最后惨死在那里。
格里菲是在星期天的下午听到这个消息的，他当时紧张的不得了。许多年以来，格里菲养成了一个习惯，在他遇到难以解决的问题时，总会坐在打字机前，打下下列两个问题及其答案：
一、我为什么担心？
二、我该怎么办？
以前，格里菲总是不把答案写出来，只是在心理琢磨，后来他又发现把问题和答案都写出来，能使思路更加清晰。所以，在那个被痛苦折磨的下午，格里菲在他的住处用打字机打下了这两个问题的答案：
一、我为什么担心？
因为我怕明天会被宪兵队抓走。
二、我该怎么办？
格里菲花了12个小时来想这个问题，找出了四种他可能采取的行动及后果：
一、去找那个陆军上将把事情解释清楚。那就得赶紧去找一个翻译，但这样做了，会使他更加恼火，结果就可想而知了。
二、逃离上海。但做到这一点是不可能的，因为他现在时刻都在日本人的监视当中，如果不幸被抓了，也是死路一条。
三、呆在房间里不去上班。但如果这样做，就更可能引起日本人的疑心，说不定马上会派宪兵队来把他抓进去。
四、明天正常上班，说不定那个日本人已忘了这件事，即使他还记得，也可能已经冷静了下来，这时再跟他解释，或许有机会。
格里菲思前想后，终于决定还是采取第四种办法，明天正常去上班。有了决定，整个人就放松了下来，晚上睡了一个好觉。第二天，格里菲准时走进办公室，那个日本人像平常一样坐在那儿看了格里菲一眼，什么话也没说。两个月后，日本人被调离了上海，格里菲的忧虑就此告终。
格里菲能够平安地躲过这次灾难，可以说是完全归功于星期天下午的仔细分析，冷静地做出了决定。如果他当时迟疑不决，心乱如麻，就会在紧要关头作出错误的抉择，后果也就不堪设想了。
为什么亚里士多德的这个方法如此有用呢？因为它能有效而又直指问题的核心，其中最重要的是第三步：做出决定。
当我们有了答案之后，就会放松下来，能够以清醒的头脑去采取行动。当然，除非我们能够立即采取行动，不然收集事实和分析情况都失去了意义，变成了一种浪费。一旦以事实为基础做出一个很谨慎的决定，就立即付诸行动，不要停下来再考虑，不要犹豫不决，不要迟疑。
许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。但明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！