【眼儿媚】
石孝友
愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰①翠减②，腕玉③香销。
小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草④，数竿修竹⑤，数叶芭蕉⑥。
① 眉峰：《西京杂记》：“（卓）文君姣好，眉色如望远山。”后用以言女子眉之美好。
② 翠减：古代女子用黛画眉，黛色青黑。欧阳修《踏莎行》：“蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠”。
③ 腕玉：即玉腕。
④ 萱草：暗含刘敞诗意：“种萱不种兰，自谓可忘忧；绿叶何萋萋，春愁更茫茫。”
⑤ 修竹：取意杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
⑥ 芭蕉：象征愁。
这是一首写思人念远，孤寂无聊的小词。起叠四字，直遣愁心，而后转而遥想：“别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。”看来两情相契，当是词人远行，与情人久别之作。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！”所谓“女为悦己者容”，闺中疏于打扮，当是情郎不在，不知装扮来为何。
下片专从自己方面来叙相思。小轩孤卧，不能安席甘味，直逼出一句“情绪好无聊”，不禁令人感到有些好笑了。这句浅白直率，却是一句大老实话。本词从序之情有可能为词人臆语，惟此句绝无虚处。结引三萱草、修竹、芭蕉三物，各怀各愁，似仿贺铸“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”之作。文人在无聊的时候总爱把一些微小的情绪扩大化，这首词很可能就是在这种状态下所作，所谓“少年不识愁滋味”“为赋新词强说愁”，不过词中字句甚工，还是有一定可取之处的。
【惜奴娇】
石孝友
我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们，劣心肠、偏有你。共你。风①了人、只为个你。宿世②冤家，百忙里、方知你。没前程、阿谁③似你。坏却才名，到如今、都因你。是你。我也没、星儿恨你。
① 风：通“疯”。
② 宿世：封建迷信谓过去的一世，即前生。《法华经·授记品》：“宿世因缘，吾今当说。”
③ 阿谁：谁，哪个人。
这片词从内容和风格上看应是春闺中戏作之句，故而用语俚俗，且稍显轻佻**，不过作为闺阁私语，本就未曾要我等外人来看，故而也不宜多做妄论。不过一来一往，风格新颖，节奏明快，也不失为真实生活中的佳作。
“我已多情，更撞著、多情底你。把一心、十分向你”。开头男的向对方表白心意，把两个原是陌生的人联系在一起，是由于彼此都“多情”，不期而遇，竟成为情人，真是天意，所谓者，缘份哪！所以，“把一心、十分向你”。几句浅俗却有妙趣。然而，对于男人的表白，女方并未即刻回应，却先解除他的顾虑：“尽他们，劣心肠、偏有你。共你。”“他们”自然旁观者，这其中的潜台词是：任凭他们怎么说三道四，我都不在乎，“劣心肠、偏有你”谁叫咱心肠软、喜欢上你了呢！“风了人，只为个你。”颇有撒娇意味。
情人撒娇不能不理，男子为了讨女方欢心，自然是爱昵之语叠出，连冤家都喊出来了。又道说因为你我其他女人都不顾了，既为讨对方欢心，也有自逞之意，显然有些作态，但在情人听来自是顺耳的。不过虽然心里甜，嘴上醋坛翻。女人见对方一副高姿态也不是特别高兴，反唇相讥：“没前程、阿谁似你。”毫不留情。但男子似乎为这段情缘抛舍甚多，一句“坏却才名，到如今、都因你”登时让女了心软，什么也不怨了。
这类词小词远绍敦煌曲子词民间作品，近承柳永俚词，下启元曲之端倪。南宋晚期俚语大量入词，我们从中亦可以见到文学作品的传承与发展。
【卜算子】
石孝友
见也如何暮①。别也如何遽②。别也应难见也难，后会难凭据。
去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。
①暮：迟暮，晚之讳言。
②遽：迅速。
离情别绪，词家惯写，而这首小词在在众章之中脱颖而出，颇有自己的特点。“见也如何暮。别也如何遽。”不理解为什么，又毫无办法。《诗·秦风·晨风》曰：“如何如何？忘我实多”！此时所处，正为两难，进亦不得、退亦不得，只能任其自然，望离人远去。故第三句再作勾连：“别也应难见也难”。正是这种情况下的写照。但两个“难”字取义，一者难过、难耐，一者艰难不易，似同实殊。而人世难料，后会无凭，则是根本所在了。若得空即可相见，也不至于如是作难。正所谓“忧艰常早至，欢会常苦晚”（秦嘉《思妇诗》其一），不是忧艰多，也无从见会面之欢、离别之难了。
上片“情”在送，下片“情”在行。“去也如何去。住也如何住。”临别踌躇，欲行又止。孙光宪《谒金门》云：“留不得！留得也应无益。”这是从送者方面立意。事实也正是如此，虽然事处两难，但既至此情此景，行是必然的了，不论怎么割舍不下。即便真的留下了，而欲行之事未行，心中亦难免牵挂，回来还是两人共忧之局。“住也应难去也难，此际难分付。”行不行两难，行或不行、后又两难，难上加难，却叫人如何而得分付！
本词写离别全从大处着笔，有情无景，却又让人见情知景。李调元《雨村词话》卷二评曰：“词中白描高手无过石孝友。《卜算子》云（词见上）所谓不著一字，尽得风流。”
【浪淘沙】
石孝友
好恨这风儿，催俺分离！船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？叵耐①风儿！
不是这船儿，载起相思②？船儿若念我孤栖，载取人人③蓬④底睡，感谢风儿！
① 叵耐：亦作叵奈，不可奈，可恨。
② 不是这船儿，载起相思：李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”
③ 人人：词中对所昵之惯称，此指所思念者。欧阳修《蝶恋花》词：“翠被双盘金缕凤，忆得前春，有个人人共。”晏几道《生查子》词：“归傍碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。”
④ 蓬：指莲蓬。
这首词和上首《卜算子》一样，又是用白描。这首词中的行人写的很模糊，似男又似女，但从常规推测并解释词意上来看，作男子更为合适。
“好恨这风儿，催俺分离！”打头一语，道破心事。船载人去，风起帆扬，转瞬消逝在烟波之中。虽是客景，然而妇人一腔怨气没处发，也难免乱责一气了。“船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？”眉心所聚，因船已去，船去由风助，焉能又展人之眉？而此一问，显是无奈之语，“叵耐风儿”！到如今竟是谁也奈何它不得。
上片写了风，下片径从船。不怪风了那么就应该怨船，但词人却并没有提出这样的假设。“不是这船儿，载起相思？”此用问句，问中有定：不是这偌大的一只船儿，自己一腔相思如何装得下呢？而她所以不怨船的根由还不在此，而是下句：“船儿若念我孤栖，载取人人篷底睡。”有求于是，自不能怨，亦不敢怨。欧阳修《渔家傲》：“愿妾身为红菡萏，年年生在秋江上。更愿郎为花底浪，无隔障，随风逐雨长来往。”此处显是以身为莲之意，浪动莲不动，为什么说行者是男子原因也就在此了。结以“感谢风儿”紧承上文，浪随风走，若要情郞回到自己身边自少不了风之助力，故至此处又来讨好。
本篇写离情并不甚伤，但在刻画人物方面却是淋漓尽致，女子那种多变的性情与无助的心态在章中充分展现。