【唐多令】
惜别
吴文英
何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕①。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
年事梦中休。花空烟水流。燕辞归，客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是②、系行舟。
①飕飕：风声。
②漫长是：断为“漫/长是”。
吴文英，浙江宁波人，景定时受知于丞相吴潜，往来苏杭之间，历职不过文笔吏目而已，仕宦极不得意。这首词反映的就是他在这种生活状态下的思归之情。
“何处合成愁？”发语起问，将一盘愁丝直端上来，让人一眐，又想不出如何作答。但是，词人在这里巧妙的运用了拆字手法，“离人心上秋”，与问之“合成”正对，而其意又不失，确然妙笔。这与汉乐府中一些民歌的情况比较类似，如“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”其中以藁砧鈇相关、鈇夫同音而代，山山成出，刀头有环、环用同还，破镜月半，点明归期。这种就纯以隐喻代叙，而字面意思反倒不成体统了。本词所胜者也就在于此，用其长而避其短，将古老文字游戏的功效真正发挥出来。下面连续列举数事，尽是愁思相关。芭蕉不必言讲，“有明月，怕登楼。”明月有何过处？但这只是对于普通人而言。在历代诗词中，以明月寄乡思、亲情者不胜枚举，王摩诘“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”、苏子瞻“但愿人长久，千里共婵娟”，历历目上，这对于文士而言可谓人所共知，如今见月正中天如何能不起思念？
下片转入实际中来。“燕辞归，客尚淹留。”飞鸟年年尚有归期，而人则漂流辗转、总也不得归去。“垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。”虽然词人也欲归去，且无有挽留之人事，然而，生计为难，让他不得不在此淹滞。一介书生，除了纸笔还能做什么呢？一文钱难倒英雄汉，词人又无五柳那般的决心，没奈何只有空生秋心了。本词虽言惜别，但实际上并未多叙别情，止是见景生情，托寄乡愁罢了。在理想与现实之间，人往往更容易妥协。
【祝英台近】
除夜立春
吴文英
剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
旧尊俎①。玉纤曾擘②黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
①尊俎：偏指俎，即砧板。
②擘：分。
本词写于除夕立春之夜。岁尾立春，甚为少见，惹动词人兴致。看内容，似乐不乐，似哀还忆，却是当非客中迎新，而旧忆凄情，应是悼亡之作。
吴文英是格律派集大成者，特别注重修辞的工丽典雅，“剪红情，裁绿意”，首句便是极工之作，将情意物化，又与新年装点融合，景情融交，一派新年喜气、新春欢氛。下面将这种气氛继续，把节日的明色调勾勒出来。“残日东风，不放岁华去。”残冬岁暮，春风已到，不让佳节荒寂离去。“有人添烛西窗”，共剪夜语，阖家团聚的场面在笔下灵动。
上面是除夕夜正常人家的情景，而下阕则是写词人此际心绪。面对席上杯盘，桌间碗筷，想“玉纤曾擘黄柑”，隐隐闻得“柔香系幽素”，这是妻子无疑。而“归梦湖边，还迷镜中路。”词人被一幕幕的假像所困，再也出不来了。人入梦中，又无别绪，殇逝隐隐浮现。这首词写的很含蓄，并不是特别悲情，而其中的温婉欹侧又在人内心深处轻轻撒上一丝伤感，挥之不去，佳妙之作也！
吴文英
【祝英台近】
春日客龟溪游废园
吴文英
采幽香，巡古苑，竹冷翠微路①。斗草②溪根③，沙印小莲步④。自怜两鬓清霜，一年寒食，又身在、云山深处。
昼闲度。因甚天也悭春，轻阴便成雨。绿暗长亭，归梦趁风絮。有情花影阑干，莺声门径，解留我、霎时凝伫。
①翠微路：山间苍翠的小路。此指荒园中小径。
②斗草：宋时女子常玩的一种游戏。
③溪根：即溪头。
④小莲步：指女子脚印。
龟溪，位于浙江德清县，古名孔愉泽，即余不溪之上流。本词是梦窗客作龟溪在寒食节游春时所写。废园，本为荒芜冷落所在，已经引不起人们的注意，当是词人偶然经过，寒食废园轻雨，让本已多发衰思的词人再生愁绪。
上片先对后类，以园中今夕布置哀氛、以人园同废生起哀情。“竹冷翠微路。”假山小径通幽处，本是寻欢作乐之所，而今以“翠微”状之，翠微虽非贬义，但乃山中景色，于此处却是极不合时宜。园中的衰败、冷清与荒芜在轻轻一个似褒的词中摆到我们眼前，再加上前面“采幽香，巡古苑”细心的铺陈，直有豪放词那种劈空而来的感觉。“斗草溪根，沙印小莲步。”铁戟沉沙，旧迹依然。当年欢笑今何处？“自怜两鬓清霜，一年寒食，又身在、云山深处。”今夕隔世，这废园也同我一样，两鬓斑白，不复当年光景。斗草嬉戏人已去，园废无人理，今同山中野处，略也顾景自怜而已。
唐无名氏《杂诗》：“近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤；等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。”寒食清明几于月中，正好赶雨，细雨润物，浸人心田。词人于节中难免再起思归之情愫，下阙着意描摹。煞以“霎时凝伫”，把词人心中那种莫名的情绪用无语之笔呈现，一切尽在不言中。
【点绛唇】
越山见梅
吴文英
春未来时，酒携不到千岩①路。瘦还如许，晚色天寒处。
无限新愁，难对风前语。行人去。暗消春素②。横笛空山暮。
①千岩：千岩山。
②春素：同“春愫”，即春情。
以梅抒心，苍凉、冷寂。
这首词写的很淡，也很硬。梅在其中并未着力描写，而词句之中又还不离，在而不在，不在而在，感觉更像是做为一个大背景出现的，就如拍照中的前景一般，在人的眼前模糊呈现而又不能忘却。
词人在孤独的盘桓之中无意与梅相逢。携酒徜徉，天寒路远，千岩山中还是冰雪一片，未能深入，而临归之际，偶于越山见此梅一株，让词人不禁见物怜身。“瘦还如许”，清也凄也。日暮冷山川，而词人独行其中，比之无心之梅还要可怜几分。而其心虽“瘦”，却不僵软，还有一搏之意。
“无限新愁，难对风前语。”为何而瘦，新愁何来，词人并未交待，但对于一个心思细腻、百折千回的人来说，有这许多恐也不足为奇。然而词人沉浸其中却是既伤且傲，于心是不能自已，于世是全然不顾。如旧友一般，默默相对之后，词人还转，天已晚，短笛横吹，牧童归来，一曲正似送行，留下两边独自感伤。
【三姝媚】
过都城旧居有感
吴文英
湖山经醉惯。渍春衫、啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘①谁浣。紫曲②荒门，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾③巢，谢堂双燕。
春梦人间须断。但怪得、当年梦缘能短。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沉，花未减，红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。
①涴尘：指长途跋涉身上积滞的尘土。
②紫曲：妓女居所。
③曾：昔时的。
这是一首怀旧感伤词，与前篇《祝英台近·采幽香》颇类，都是世事往来之叹，不过这首词中古今之殇更多些。梦窗一日路过临安，来到当年曾栖处看望，但见荒草填门，井垣颓败，感触纷纭。
与前词不同者，本篇以人情开笔。“湖山经醉惯。”自前时离去，词人浪迹江湖，遭遇不甚乐观。“落拓江湖载酒行”，无可奈何之际，词人只有以酒解忧，醉去千愁。“渍春衫、啼痕酒痕无限。”陆游有“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”，写的更加**，颇合其放翁之号，而本词则更为情长，与梦窗幽处亦很相符。人词如一，在这种细微之处更能体现。再至都城，“断襟零袂”，看来词人不仅是落魄那么简单，恐怕生计艰难，对镜不敢识认了。故居也未见得好过如何，“紫曲荒门”、“败井风摇青蔓”，破败不堪，如同衣不蔽体的词人一般。而邻家呢？“东邻犹是曾巢，谢堂双燕。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”变迁不止词人所居一处，东邻西旧，尽易新主，惟物事依然。
下阕大排故居昔日繁华，物是人非的感慨充斥篇中。虽曰“春梦人间须断”，但好梦留人，不难看出，词人对那种生活还是眷恋难舍的。“伫久河桥欲去，斜阳泪满。”以一种通常的方式收束，把词的意境点出。这里我们要说的是，常用未必不好。正因为这种方式更加合适，所以才会为人常用，不能为要刻意求新而乱来，其中多出败笔。
【夜合花】
自鹤江入京泊葑门①外有感
吴文英
柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香。当时夜泊，温柔便入深乡。词韵窄，酒杯长，剪蜡花、壶箭催忙。共追游处，凌波翠陌，连棹横塘。
十年一梦凄凉。似西湖燕去，吴馆②巢荒。重来万感，依前唤酒银罂。溪雨急，岸花狂。趁残鸦、飞过苍茫。故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳。
①葑门：位于苏州城东,初名封门,以封禺山得名。又以周围多水塘,盛产茭白（葑),遂改为葑门。
②吴馆：指春秋时吴五夫差所建馆娃宫。
同样是一首感旧咏怀词，但本篇与《三姝媚·过都城旧居有感》的思路却截然相反。由今忆昔，由昔转今，各有其胜处。
“柳暝河桥，莺晴台苑，短策频惹春香。”上阙入笔恍惚，似在写实，将京都繁华欢乐点点道来，如数家珍，可见词人旧情难忘。“十年一梦凄凉。”下片转笔，如空中霹雳，一语惊碎陈梦。“十年一觉扬州梦”，醒来一片荒索。往日的一切不就如同远去了有燕子吗？歌馆楼台之间虽然旧巢还存，但燕去不复，再也不能如同当年了。“溪雨急，岸花狂。”局势的动**，将词人扬至无着空中，不敢再想下去。“趁残鸦、飞过苍茫。”这是文弱无助的词人心中仅有一丝奢求，冀望能躲出世外，但实际上只是他无能为力的一种退缩，不得不尔。芳草斜阳，乱树迷鸦，天下终将怎样呢？
吴梦窗生于南宋末年，时势动乱，兵燹时加，故而多有古今之叹，人物之思，而这种情况也让多生愁绪的词人更添离乱哀婉。
【八声甘州】
吴文英
渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃①金屋，残霸②宫城。箭泾③酸风射眼，腻水④染花腥。时靸⑤双鸳响，廊叶秋声。
宫里吴王沉醉，倩五湖倦客⑥，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去，秋与云平。
①名娃：指西施。
②残霸：吴王夫差一度与晋争霸中原，后为越灭，不能卒成，故称。
③箭泾：范成大《吴郡志》卷八：“采香泾在香山之傍，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。今自灵岩山望之，一水直如矢，故俗名箭泾。”
④腻水：杜牧《阿房宫赋》：“渭流涨腻，弃脂水也。”
⑤靸：拖鞋。
⑥五湖倦客：指范蠡。范蠡在扶越灭吴后知勾践不可共乐，遂逸去，泛舟五湖。
本篇题曰《陪庾幕诸公游灵岩》，庾幕是指提举常平仓官衙中的幕友西宾，词人便是其中一员；灵岩山，位于苏州城西，颇有名胜，而以吴王宫馆遗迹最负。
于灵岩，词中不负此一“游”字，上下阙意蕴尽不离吴宫旧事。“渺空烟四远，是何年、青天坠长星？”一幅无际的卷轴就此打开。“苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城”，同是一处，而主体不同却是各怀异思。于山是苍崖云树，并无甚区别；于西子是金屋娇笼，人迹已逝；而于夫差则霸业毁于一旦，江山闰人之间，不知其可曾悔过？在词人这里说来，西施这种只能算是红颜祸水，让山河易帜、百姓失所的千古罪人，因为南宋昏亡此中也有很大影响。后面腥花腻水，足见其深恶痛绝。但实际上几个女人能起什么作用呢？不过都是统治者穷奢极欲罢了。“时靸双鸳响，廊叶秋声。”相传吴王筑此廊，令足底木空声彻，西施着木屐行经廊上，辄生妙响。如今但闻秋声，却似一步步踏破赵氏河山。
过片感慨依旧，而心境却判若两人。吴越争霸，越王勾践为复仇使美人计、遣范蠡进西施于夫差，夫差惑之，其国遂亡，越仇得复。然而孰令范氏功成？吴王沉醉。一醉一醒，当局者迷。“乱鸦斜日落渔汀”，晚景如是，当年亦如是。“连呼酒、上琴台去，秋与云平。”当年成败无足论，今朝兴亡又何足道哉！这是梦窗少有的洒脱。
【惜黄花慢】
吴文英
次吴江小泊，夜饮僧窗惜别，邦人赵簿携小伎侑尊，连歌数阕，皆清真词。酒尽已四鼓，赋此词饯尹梅津。
送客吴皋。正试霜夜冷，枫落长桥①。望天不尽，背城渐杳；离亭黯黯，恨水迢迢。翠香零落红衣老，暮愁锁、残柳眉梢。念瘦腰，沈郎②旧日，曾系兰桡。
仙人③凤咽琼箫，怅断魂送远，《九辩》④难招。醉鬟留盼，小窗翦烛；歌云载恨，飞上银霄。素秋不解随船去，败红趁、一叶寒涛。梦翠翘。怨鸿料过南谯。
①长桥：即吴江垂虹桥，见《吴郡志》。
②沈郎：即沈约，腰瘦清瞿。
③仙人：萧史弄玉事，见前。
④九辩：楚辞，仿《九章》、《九歌》，宋玉所作。
邦人，当地之人；尹梅津，即词人好友尹惟晓；清真词就是源出于回曲的词牌，《尉迟杯》、《兰陵王》等皆属。小序言讲已然很清，此为送别词，但辞中隐隐有幽恨，似又不止送别而已。
词中用的还是倒叙，先写送别。“试霜夜冷，枫落长桥。”夜的静谧、秋的肃杀、霜的冰冷，一并压上心头。在这样的环境之中确实比较有悲凉气氛，很适合送别。下面四句，天、亭、城、水依次铺排，把步调放缓，情绪渲染的更加浓郁。“翠香零落红衣老”，六为荷月，时值秋初，正是荷花残败、余芳散落之时。李中主《浣溪沙》：“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。”王国维以为有美人迟暮之感。香销翠损，不知是言尹梅津还是顾影自怜呢？“暮愁锁、残柳眉梢。”看来更多的还是在叙送别之人情状。沈约风流才子，此处喻尹，与上面自题截然两分。
下阙思飞席上。赵主簿命小妓歌唱清真词一助酒兴，声音美妙，听来如弄玉凤鸣。然而，伤于尹之离愁、吴之别绪，似也为之呜咽。情殇不尽，纵如屈宋，难招断魂。“醉鬟留盼，小窗翦烛；歌云载恨，飞上银霄。”醉鬟留此情，歌云载此恨，素秋去此景。至与未至，实于不实，交融成一片，让人在上下往来中体会那种离愁哀思，如梦似幻。“梦翠翘。怨鸿料过南谯。”人已去，清冷依旧。
【浣溪沙】
吴文英
门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁。玉纤①香动小帘钩。
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。东风②临夜冷于秋。
①玉纤：代指美人手臂。
②东风：春风。
怀人感梦之词，至于所怀所梦何人，难以查考。看词句情丝，似为旧日相与，而又非同歌妓之流，时隔千年，具体怎样一段情事无从得知，我们只有从这首词感受梦窗的心境了。
旧游之地“门隔花深”，看斜阳草树、燕去莺归，愁思难遣。辗转反侧，日思夜梦，再续当时欢乐。“玉纤香动小帘钩。”轻启处，伊人何在。但是，词人到此戛然而止，正欲一解惘思之时，连梦中人的面也未提及。这或许是留一段两个人心中的世界的吧！但是词人是有所宝了，而读者却只能在一旁，似有还无，如水中月，抓也抓不着边际，惟有大吊胃口了。
“落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。”梦中相约话别情，情事不堪言。词人继续上阙的做法，以行云遮盖，去明月之光，让人即便是梦中也无从见到二人的心曲，这是怎样一段情思啊！值得词人如此珍重，感觉颇像白石公对待合淝二姊妹之一往情深，不过表达的方式不同而已。“东风临夜冷于秋。”春情已逝再经春，春心不堪与春发。陈廷焯《白雨斋词话》：“《浣溪沙》结句贵情余言外，含蓄不尽，如吴梦窗之‘东风临夜冷于秋'，贺方回之‘行云可是渡江难'，皆耐人玩味。”
【霜叶飞】
重九①
吴文英
断烟离绪。关心事，斜阳红隐霜树。半壶秋水荐②黄花，香噀③西风雨。纵玉勒、轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古？记醉蹋南屏，彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素。
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。小蟾斜影转东篱，夜冷残蛩语。早白发、缘愁万缕，惊飙从卷乌纱去⑤。谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处。
①重九：九九相重，九月九日，正是重阳佳节。
②荐：献也。
③噀：喷也。
④阕：词的一章，又称“阙”、“片”。
⑤乌纱去：即孟嘉落帽事。
此为梦窗节日忆亡姬之作。重阳佳节，老者感慨更多，故历来多以是节感叹年光流逝、当初不再，而心老气哀，不堪用事。此中怀人，故有不堪世务的衰颓之感。
“断烟离绪。关心事，斜阳红隐霜树。”风雨近重阳，看烟雨交织，霜树迷茫，词人心中怅若有失。“半壶秋水荐黄花”，菊意淡然，然而词人此词心绪却由不得自主。荒台吊古，“记醉蹋南屏，彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素。”想当年于飞凭望，欢乐景状，浑不知觉，而今人去临旧景，才见寒蝉凄切，秋意暗淡。旁边还有玉勒雕鞍，如同昨日来游，但主角之中却已没有自己了。自己不过是一个凄凉伤感的小老头，孤寂行处，早是不复青春潇洒。双双对对经过，更衬孤雁情伤。
“聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋。”人已逝矣，事已去矣，对此佳节，还有什么赏心乐事？“沉饮聊自遣，放歌破愁绝。”（杜甫《咏怀》五百字）心灰意懒，文笔荒疏，旧时未竟之词也是久置尘下、无心填写了。夜来清静，月上东山，然国事家事压在心头，又怎紧得起蝉声蛩语呢？“早白发、缘愁万缕，惊飙从卷乌纱去”。人如是，帽飞若何？哀大莫过心死，如今一切对于词人来说都已不再重要了，又岂在乎一身皮囊！结语强颜欢笑，僵皮之下，却将里面的心思也道出来了。梦之情思、窗之幽深，名实可谓副矣！
【丑奴儿慢】
双清楼
吴文英
空濛乍敛，波影帘花晴乱；正西子梳妆楼上，镜舞青鸾。润逼风襟，满湖山色入阑干①。天虚鸣籁，云多易雨，长带秋寒。
遥望翠凹，隔江时见，越女低鬟。算堪羡、烟沙白鹭，暮往朝还。歌管重城，醉花春梦半香残。乘风邀月，持杯对影②，云海人间。
①阑干：双关，兼有欄干与纵横交织意。
②邀月、对影：李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”
本词景色虽好，却完全是在反讽，偏安朝廷下的王孙贵介，富贾豪商，一个个沉醉在西子湖畔，全然不知祸在目前。词中几无个人心绪，这在梦窗词中当属罕见。不过，这只是对词人来说，对于南宋来说，一个沉浸在幽情孤意中的人都能看到这般光景、写出如是之词，这个朝代确实也该逝去了。
上片着意美景良辰，但是，“天虚鸣籁，云多易雨，长带秋寒。”盛况之下，全不知中间实际。《易·坤》有言：“初六，履霜，坚冰至。”宋自南渡以来一直偏安江左，叔侄父子之国，对外全无一丝骨气。内中呢？昏君权臣，相得益彰，国事是非而乐天依旧。词人当然是不敢这样想的，但是实际情况也不由他不往这方面思索，只是将罪魁转移了而已。如今经久，内部虚空而蒙元呈泰山之势压来，云积雨至，非一日所积也。
下阕多有世外之思。“算堪羡、烟沙白鹭，暮往朝还。”飞鸟无心人有意，无情更胜多情。有思想的人难以忘却家国之忧，而面对现实的场景，可能无心无意会活的更洒脱些。临安城内，“醉花春梦半香残。”花梦残香，短短几个字，把事中的人物情景尽展，主线条都勾勒了出来。当头棒唱又有何用，还不是一张废纸、几句空言？故而词人只能愿效无人之物、一去云海之间了。但是，这么情长的人又何脱得此身？
【齐天乐】
与冯深居登禹陵
吴文英
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那识当年神禹？幽云怪雨，翠萍湿空梁①，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。
寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语。积藓残碑，零圭断璧②，重拂人间尘土。霜红罢舞，漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。
①翠萍湿空梁：据传梁朝修禹庙时，忽风雨飘一梅木来，遂以为梁，却不知这梁是龙所化，风雨之夜常会飞入镜湖，和水中龙斗法，回来又化为梁，故而梁上还带着湖中萍藻。
②圭、璧：泛指宝物。
禹陵，就是大禹的陵墓。浙江省绍兴市东南的会稽山上有禹庙，其旁为禹陵。宋朝时以五户人家奉禹陵，岁供祭扫，免其赋役。题为登禹陵，当然也兼及禹庙。
上片多以大手笔起落，文思开阔。“三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。”三九虚言，不可落实，但梦窗所在距舜禹之世恰三千四百余载，或以为略取成数，亦无不可。千秋过往凭鸦树，一派怀古的调子。“逝水移川，高陵变谷”，这两句用处看来颇似沧海几经桑田，但略加深思，大禹治水用疏引之法，正是移川平岭，所以应是在夸赞神禹功绩。禹之神，千载不改，飞龙化梁，足见异处。
下片转入当前。“寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语。”今夕之别显见，而古禹之神与吾皇之昏更是可相并论，两人此情此景，又有什么好说呢？凭栏远望，尽付无言。夜深归宿，序一序别情，道一道离思，还有多年光景。剪烛启语，不知明天会怎样，江湖浪迹，料是再别之后、约会无期。登陵所见，“积藓残碑，零圭断璧”，宋廷自己都无力保全，估计也是无心再供泥菩萨了。然而，真的是这样吗？“岸锁春船，画旗喧赛鼓。”实际上破败已是很久远的事了，至于为什么会破败嘛，不过是因为泥菩萨供在那儿不能供圣君良臣赏玩，那么自然作无用之物。全不思家邦之事。至于愧对前人，那更是想都甭想。
【踏莎行】
吴文英
润玉①笼绡，檀樱②倚扇，绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝③应压愁鬟乱。
午梦千山，窗阴一箭，香瘢④新褪红丝腕⑤。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
①润玉：指肌肤光润如玉。
②檀樱：浅红色樱桃小口。
③艾枝：端午常用为饰物。
④香瘢：指手腕的印痕。
⑤红丝腕：端午以五彩丝系臂，辟鬼及兵，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缕。
本词为端午怀人之作。怀人却不写如何思情，反倒臆想佳人如何孤苦挂念，有如是之情又叫人怎忍负得？
“润玉笼绡，檀樱倚扇，绣圈犹带脂香浅。”绡笼玉肌，扇掩樱口，一位犹抱琵琶的温婉女子形象展现在读者面前。然而，“榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。”这女子并不是那么高兴的。虽说时值佳节，她也同众人一样穿红挂绿、戴枝游园，装点着节日的欢乐，然而她的心中、却好似有什么东西，总也放不下。这东西能是什么呢？
“午梦千山，窗阴一箭。”光阴如箭，飞也逝去，但大好时节，女子却独自于闺房中沉睡，这却不能不让人心忧了。梦过千山，千山之外有什么让她如此挂怀？“隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。”这两句用的新妙，雨声似人，如泣如诉，想前人所未想、发前人所未发，可称绝笔。人在远方，只能望月寄思，听雨如诉。相念不能相见，春也如秋，令人凭生怨恨。
王国维自称“最恶梦窗、玉田”，（《人间词话》）但又说“介存谓‘梦窗词之佳者，如天光云影，摇**绿波，抚玩无极，追寻已远。'余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，实无足当此者；有之，其‘隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨'二语乎？”（《人间词话》）