黄庭坚·〔鹧鸪天〕
【鹧鸪天】
坐中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之
黄庭坚
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
据《莲堂诗话》载，史应之，眉山人，落魄无检，授馆于人，黄每每与之互赠诗词相戏。这首词，便是与史应之互相酬唱的诗词之一。题中所谓“隐客”，是说史应之是个甘居山野，不求功名的人。
全词，通过一个“**坊酒肆狂居士”（黄庭坚《鹧鸪天·万事令人》）的形象，抒发了胸中的苦闷和激愤。
“黄菊”二句，点明了时节，同时，说出自己的心情。重阳时节，本是饮酒赏菊的时日，但在作者看来，那黄色**的枝头却已露出一丝寒意，他便顿时联想到“人生”这一问题，人生易老，一去不返，作者妙处，在于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。好像**秋千，既跌得深、猛，又**得高、远。此词先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，已表现出诗人对美好事物的执着和追求。诗人如痴如呆，摆脱常规的羁绊，进入了一个纯幻觉的艺术境界。
下片再转。诗人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但诗人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。为什么呢？因为黄鹂常和春天一同出现，它也许能得知春的讯息。这样，诗人又跌入幻觉的艺术境界里去了。
末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但诗人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。诗人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。
像这样一首短词，几经曲折，含蕴着一层深似一层的感情。诗人从惜春到寻春，从希望到失望，从不断追寻到濒于绝望；终于怀着无可告慰的心情，言尽而意不尽，为美好事物的消逝陷入沉思中去了。
读者读这首词，感情的波澜常会随着诗人笔底的波澜一同跳动，一同变化。你也会觉得：春天是可爱的，更珍惜春天，别让她轻易溜走！ （蔡厚示）
黄庭坚·〔少年心〕
【少年心】
黄庭坚
对景惹起愁闷。染相思、病成方寸。是阿谁先有意，阿谁薄幸？斗顿恁、少喜多嗔。
合下休传音问。你有我、我无你分。似合欢桃核，真堪人恨。心儿里、有两个人人。
这首词以青春女性口吻，抒写其相思愁苦与失恋决绝之情，谴责了少年薄幸，颇类《诗经·卫风·氓》和汉乐府《有所思》。
上阕写相思成病。“对景惹起愁闷”，发端突兀，以触景伤怀，**喷涌方式倾诉了女主人公感受最为强烈的内心痛苦，引发读者对何景、何愁、何故的关注。所对何景呢？词中无明确交待，却于下阕的“似合欢桃核”做了暗示：她面对的是夏季林木绿荫之景，看到林中核桃树的“合欢桃核”，才惹起了满腹愁闷。“愁闷”二字领起了全词怨伤情蕴之基调，然后深入剖诉，逐层皴染。“染相思”句悄吐心曲，一个“染”字透露出相知日久，相思情深，积染愁心，导致“病成方寸”的心灵创痛，写出“为伊销得人憔悴”的难堪情状。这两句因果倒装，以“惹”、“染”、“成”三字，由果溯因，既激动又婉曲地突现出一位对景生愁，相思憔悴的女性形象。“是阿谁”三句，掉笔顿折，面责口斥“阿谁”之薄幸，情绪由愁生怨。汉唐之际，多子姓名或称呼前加一发语词“阿”，如阿娇、阿姨、阿谁之类。“谁”，无指性疑问代词，犹言“何人”。女主人公以疑问语气讲是何人先有情意？又是何人薄幸无情？这“阿谁”实际就是指的负情郎。不明斥对方，而用疑似、婉和的“阿谁”，则巧妙地传达出她的痴情和爱怨交集的矛盾心理。“斗顿”，犹陡顿，陡然、顿时之意，“恁”，犹“恁地”，如此、这样。“斗顿恁”句，指责对方竟如此陡然变得少喜多怒，一语双关，既揭出负心汉冷酷绝情的面目，又具体交待出造成她“病成方寸”的根本原因。
下阕写对负情者的决绝态度。“合下”，犹即时、当下。“合下休传音问”，写负心汉遭到女主人公斥责后，又传递书信，以巧言辩解负心行径，假惺惺以蜜语骗慰女主人公重温旧情；对此，女主人公断然拒绝，讲既已变心，这时再传两情欢好，岂不是太迟了吗？她对负心汉反复无常表现出蔑视与鄙弃。“你有我、我无你分”，以先退让后逼进的语势，先讲即使如今你再说心里还有我，让我如何相信？再讲我明白告诉你，在我心里再也不会有你的分啦！一“有”一“无”，从对比相映中显示出她感情受到欺骗、玩弄后的痛定思痛之激愤和痛后清醒，不再痴迷的决绝。“似合欢桃核”三句，始切入女主人公对景惹愁，“病成方寸”的心灵痛苦之要害。她讲，你就像那“合欢桃核”，真叫人恨啊！她对景引喻，将那负情郎比为“合欢桃核”，两半核壳相合，包裹着两瓣桃仁，正如一颗心里装着两个人人！这“心儿里、有两个人人”的男子，岂不是令她生恨的负心汉吗？细捉摸，她这“恨”约有二端：一是当初相爱，以为她爱心专一，竟“信誓旦旦，不思其反”，将整颗心都给了他；二是而今变心，才发现他竟“士也罔极，二三其德”，移情别恋，受到他虚情假意的蒙骗。真是“女也不爽，士贰其行”，她是又恨又悔，悔恨难堪！至此，一个敢爱敢恨，爱深恨切的失恋女子的情感得到了鲜明的表现。
总之，此词婉曲深微地剖析了女主人公对男子负情的愁、病、怨、恨交织的复杂情感，反映了男女爱恋关系中普遍存在的悲剧现象。此词最大特点在于多用俚俗口语，质朴清新，颇有民歌俚曲风味。刘熙载《艺概·词曲概》称：“黄山谷用意深至”，以“生字俚语”入词，“若为金元曲家滥觞”。所评甚是。 （赵乃增）
黄庭坚·〔好事近〕【好事近】
太平州小妓杨姝弹琴送酒
黄庭坚
一弄醒心弦，情在两山斜叠。弹到古人愁处，有真珠承睫。
使君来去本无心，休泪界红颊。自恨老来憎酒，负十分金叶。
这首词小标题称：“太平州小妓杨姝弹琴送酒”，太平州，古称匏阳，宋代州治在今安徽当涂，辖境当涂、繁昌、芜湖等县地。黄庭坚曾贬任太平知州。《能改斋漫录》卷十七载，黄氏“得请当涂，几一年方到官，七日而罢，又数日乃去。”虽然黄氏在当涂任职时间短暂，来去匆匆，却结识了一位色艺双绝的琴妓杨姝。黄氏曾作七绝为赠：“千古人心指下传，杨姝闲处便婵娟。不知心向谁边切，弹作南风欲断弦。”黄杨之间，一个贬谪异地，一个沦落风尘，故其一见知音，颇有“同是天涯沦落人”的慰藉与苍凉。这首词便是黄氏离别当涂之际酬赠杨姝的抒情小词。
此词内蕴集中，专就杨姝的“弹琴送酒”抒情写意。
上阕写杨姝弹琴之高妙动情。“一弄”，指琴曲弹奏一次。如宋元话本《武王伐纣平话》：“妾闻百邑考善能弹琴，令教百邑考操琴一弄。”琴曲《梅花三弄》，就是将同一曲调在古琴各个徽位上重复弹奏三次。“一弄醒心弦”，描述杨姝抚弄了一遍“醒心”之弦；“醒心”，即振醒心神，就是说她所弹的是一段意在安慰黄氏离伤之心而振醒、鼓舞其志气的琴曲，传达出类似“海内存知己，天涯若比邻”的真情。她借琴音婉致心曲，善解人意；黄氏聆听琴曲，亦感同身受。这一句发端，点明了黄氏与杨姝知音相倾的关系。“情在两山斜叠”，从温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠”化出而情更深至。“两山”，即两道眉山，暗用卓文君“眉色如望远山”（《西京杂记》卷二）的典故，形容杨姝两道秀媚的黛眉如远山斜叠，一片凝注的深情聚于眉梢，微妙地显现出杨姝身心沉浸于琴曲时情深意远的神态。“弹到古人愁处”两句，描述琴曲弹奏深入，触动离愁，杨姝难以自抑惜别伤痛而热泪盈眶。所谓“古人愁处”，实自柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别”化出；“古人愁处”，即今人愁处，难怪多情的杨姝珠泪如珍珠般缀挂在睫毛之间，晶莹欲滴啦！这一“弄”一“弹”，一“情”一“愁”，使琴音琴心，情浓愁重，眉目传意，尽在不言之中，充分显示出杨姝心灵真纯、自然的品性和她妙传琴音、善悟琴韵的高超神妙的技艺。
下阕写杨姝洒泪劝酒。“使君”，作者自谓。“使君来去本无心”句，承上阕“真珠承睫”而发宽解之辞，讲我混迹官场，宦海浮沉，此次贬官太平知州甫七日，又迁调玉隆观，对这种来去匆匆的迁谪原本无心挂怀，又何心为我痛苦流泪呢？“休泪界红颊”，以疼惜的口吻劝慰杨姝，休让泪水将红颊画得道道泪痕，纵横阑干！面对杨姝的洒泪劝酒，黄氏深感歉疚，在此离别之际，本应接受红粉知己的捧盏相劝，借酒兴驱散离愁，潇洒而别，然而，自己“中年畏病不举酒”（《新喻道中寄元明》），而今更“自恨老来憎酒”，犹似杜甫的“潦倒新停浊酒杯”（《登高》），以至“负十分金叶”，真真的辜负、慢怠了金叶玉枝般红颜知己的十分诚意，一片挚情！下阕同上阕的侧重直接描绘杨姝不同，借一“休”，一“负”，一“劝”，一“恨”，从黄氏的歉疚、愧恨的角度，反衬杨姝的真纯、挚诚，婉曲地表达了对杨姝的知己之情，增添了人情味与亲切感。
综观全词，其情蕴实为类似白居易《琵琶行》所写诗人与琵琶女之间天涯沦落，相逢知音的人生遭际之重演与变态，表现了不幸命运使不幸之人昙花一现式的情感沟通，知己相倾的珍贵与慰藉。此词善用白描勾勒，点染细节，巧妙化炼前人诗意，以展现人物情态。文笔明净峭健，辞意婉曲深至，颇有山谷词独具风貌。（赵乃增）黄庭坚·〔青玉案〕【青玉案】
至宜州次韵上酬七兄
黄庭坚
烟中一线来时路。极目送、归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语，正在愁人处。
忧能损性休朝暮，忆我当年醉时句。渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。
此词作于宋徽宗崇宁三年（1104）至崇宁四年（1105）被贬宜州（今广西宜山县）期间。黄庭坚以花甲之年远谪岭南穷荒僻远之地，情怀愁苦至深。其兄黄大临曾作《青玉案》词以“送山谷弟贬宜州”，期以“异日同归”故里。黄庭坚至宜州后便依原韵，作此词以酬答之，抒写了思乡之愁和醉酒解忧，异日隐归的情怀。
上阕写其目见耳闻，处处生愁。“烟中一线”两句，描绘黄氏登临远眺，极目望乡，唯见烟、路与归鸿，暗示此词写于鸿雁北归的春季。“烟中”，烟雾迷之中。岭南山林湿热，从春至秋皆积郁、蒸腾着烟雾迷的瘴气。《番禺杂谈》讲：“岭外二三月为青草瘴”。此词所咏之烟雾，当为青草瘴之雾气。“烟中一线”，写出黄氏陷身于岭外瘴雾迷的包围之中，远望家乡，只有来路一条细线般蜿蜒隐没于瘴雾之中，给人一种路断家难返的惆怅。极目远送北归的鸿雁向着家乡的方向飞去，欲托鸿雁传书也是空想和惘然，黄氏倍感鸿雁北归而人不得归，人不如雁的孤单和苦楚。“第四阳关”四句，写黄氏百无聊赖，悲极舒闷，唱起《阳关三叠》的古曲。“第四阳关”，指《阳关三叠》古曲的第四句，即“西出阳关无故人”。黄氏唱至此句，顿感远谪岭南犹如“西出阳关”，那“无故人”的孤独愁闷竟如“愁云惨淡”，难以排遣了。“云不度”三字，言浮云障蔽不可度越，其意蕴约有两层：一是化用古诗十九首之“浮云蔽白日，游子不顾返”诗意。李善注：“浮云之蔽白日，以喻邪佞之毁忠良，故游子之行，不顾返也。”乃讲黄氏遭谗远谪，不得归返朝廷。二是兼融韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在”，“好收吾骨瘴江边”的诗意，言“云横南岭”，但见归乡来路一片瘴烟疠雾，不可度越，只怕要收骨于岭南瘴江之地啦！”“云不度”三字句简意丰，显示了黄氏诗词炼意的“夺胎换骨”，“点铁成金”的功夫。诗人愁苦之极，骤然间听到一阵山胡鸟（又名山呼鸟）巧啭着啁啾的新喉，子规鸟（又名杜鹃）悲啼着“不如归去”的言语。这鸟鸣虽然暂时给了他片刻的愉悦，然而“山呼”鸟使他想起朝廷山呼祝颂的情景，“不如归去”也触动了他远谪不归的痛处，反而更增添了他愁情的深重。真是愁上加愁，处境难堪啊！
下阕故作宽解，期以来日共隐西山。“忧能损性休朝暮”二句，接上阕“正在人愁处”而转折，言忧能够损性伤神，令人颓唐，休再朝朝暮暮为忧愁折磨而不自拔，既是慰人，又是**，对其兄的“已断离肠能几许”做了共勉式的回答。而且进一步提醒对方：“忆我当年醉时句”，曾写过：“我自只如常日醉，满川风月替人愁”（作者自注《夜发分宁》诗句），意即当以“常日醉”来解忧舒闷。黄庭坚不是中年“戒酒不饮”，“老来憎酒”（参见《好事近·太平州小妓杨姝弹琴送酒》）吗？为何现在又开戒畅饮而“常日醉”呢？《醉落魄》词小序讲：“老夫止酒十五年，到宜州（今四川省宜宾），恐为瘴疠所侵，故晨举一杯”，中间一度止酒，贬至宜州后又恢复饮酒，既避瘴又解忧，竟将人的忧愁一古脑抛给“满川风月”了，真是妙绝！“渡水穿云心已许”四句，对其兄“异日同归”，“听尽空阶雨”的期愿做了允诺：我心已默许，只盼有朝一日，渡过万水千山，穿过浓云密雾，重返故乡阔别的南浦小屋，共度暮年时光。“共卷西山雨”景情双绾：“卷”，有“卷娄”意，形容人衰老背驼之貌；“西山”，泛指家乡山林。言兄弟偕老于故山烟雨微的清景之中。“卷”，又有“卷怀”、收藏之意。《论语·卫灵公》云：“邦无道，则可卷而怀之”。此指仕途险恶时屈身潜藏，收心隐退以远害全身。“西山”，即首阳山，暗用伯夷、叔齐兄弟隐居首阳山的典故。则此句表达了黄氏兄弟仿效伯夷、叔齐共同隐居于西山烟雨之境的意愿，含意未伸，颇有余味无穷的韵致。
总之，此词写景抒情，不露痕迹地化炼前人诗意与典故融入词中，文辞峭健、凝敛，意蕴深至、隐曲，给人一种生新、硬涩之感。夏敬观称：“山谷重拙”（《手批山谷词》），于此可见一斑。（赵乃增）黄庭坚·〔谒金门〕【谒金门】
示知命弟
黄庭坚
山又水，行尽吴头楚尾。兄弟灯前家万里，相看如梦寐。
君似成蹊桃李，入我草堂松桂。莫厌岁寒无气味，馀生今已矣。
这首词是黄庭坚于哲宗绍圣三年（1096）在黔州（四川彭水）所作。知命是黄庭坚之弟，名叔达。据任渊《山谷诗集注·目录》附《年谱》，黄庭坚于绍圣元年十二月谪涪州别驾，黔州安置。绍圣二年四月到达黔州，寓开元寺。庭坚赴贬所，未能携家来，其家时寓芜湖。同年秋，其弟知命自芜湖登舟，携一妾、一子及庭坚之子相及其生母溯江而上，于绍圣三年五月六日到黔州。此后数年中，知命一直在贬所陪伴庭坚，兄弟间友爱甚笃。这首词是知命初到黔州时庭坚所作，充分抒写了兄弟间患难相依的天伦笃厚之情。
开头两句是说知命万里远来，行路艰难。《方舆胜览》：“豫章之地为吴头楚尾。”豫章，今江西，春秋时为吴国之西界，楚国之东界，故称为吴头楚尾。知命自芜湖登舟，溯江西行，正是经历了吴头楚尾之地。下边两句写兄弟患难中相聚的惊喜之情。“相看如梦寐”，用杜甫《羌村》诗：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”下半阕起二句用了两个典故。上句用《史记·李将军传》。这篇传赞中引谚曰：“桃李不言，下自成蹊”，称赞李广诚信著于中而自然形于外。黄庭坚借用此语称赞其弟知命。下句用孔稚《北山移文》。文中有“钟山之英，草堂之灵”及“诱我松桂，欺我云壑”之语。此文原意是讥讽周的。“周昔经在蜀，以蜀草堂寺林壑可怀，乃于钟岭雷次宗学馆立寺，因名草堂”（《文选·北山移文》。李善注引梁简文帝《草堂传》）周曾隐居于此，后来他又出来作官，所以孔稚作文以讥之。黄庭坚此处只是借用其中辞句，以“草堂”拟所居之开元寺，以“松桂”喻环境荒寂，与《北山移文》原意无关。古人诗词中对典故常是灵活运用，不可拘泥求之。以“草堂松桂”对“成蹊桃李”，对偶工整，很有文采，这也是作词的一种艺术手法。最后二句是对远谪的慨叹，是年黄庭坚五十二岁，故曰“馀生今已矣”。此词以放笔为直干之法抒写天伦情谊，质朴浑厚，在宋人词中还是少见的。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。他也能填词，但论者毁誉不同。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又是卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰，而填词则不然，仅视为余事，因此不免有“亵诨”、“鄙俚”之语，且有“倔强”、“太生硬”处，但其佳者则是“妙脱蹊径，迥出慧心＂（详拙著《灵词说·论黄庭坚词》，载《四川大学学报》1984年第三期）。从这首《谒金门》词，也可以看出黄庭坚词的特点，他能将其作诗遒劲的笔法运化于词中。（缪钺）
黄庭坚·〔南歌子〕
【南歌子】
黄庭坚
槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。
柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上酒初醒。
本词写离别。上片写行客即将乘舟出发，正与伊人依依话别。作者先从写景入手，这时正当初夏，窗前槐树绿叶繁茂，所以室内显得昏暗，而室外榴花竞放，红艳似火，耀人双眼，这与室内气氛恰好形成强烈对比，两人此刻的心情没有明说，却以室内黯淡的气氛来曲折地反映。
离别在即，难舍难分，“玉人邀我少留行”，不仅是伊人在挽留，行客自己也是迟迟不愿离开，“无奈”两字一转，写出事与愿违，出发时间已到，不能迟留。接着绘出江上烟雨凄迷，轻舟挂帆待发，两人无限凄楚的别情就在这诗情画意的描述中宛转流露。
本词系双调，下片格式与上片相同。“柳叶”两句，承上片“无奈”而来，由于舟行在即，不能少留，而两人情意缠绵，难舍难分，真是“悲莫悲兮生别离”。“柳叶”两句，写临行饯别时伊人蹙眉而歌，泪如雨倾。这里运用比喻，以柳叶喻双眉，梨花喻脸庞。“别时”句又一转，由眼前凄凄惨惨的离别场面回想到当初相见时的欢乐情景，但往事不堪回首，只能使临行时的心情更加沉重。
末句宕开，以景作结。略去登舟以后借酒遣怀的描写，只说半夜酒醒，唯见月色皓洁，江水悠悠，无限离恨，尽在不言之中，颇具蕴藉含蓄之致。
李清照《词论》认为“黄（庭坚）即尚故实，而多疵病。”但本词却并未使用典故，倒是在写作手法上显得很有特色。如“槐绿”两句，例用对句，做到了对偶工整、色泽鲜艳；槐叶浓绿，榴花火红，“窗暗”、“眼明”用来渲染叶之绿与花之红，“绿”与“红”、“暗”与“明”在色彩与光度上形成两组强烈的对比，对人物形象和环境气氛起着烘托渲染的作用。“柳叶”两句，以柳叶和梨花来比喻伊人的双眉和脸庞，以“皱”眉和“倾”泪刻画伊人伤离的形象，通俗而又贴切。（潘君昭）
黄庭坚·〔望江东〕
【望江东】
黄庭坚江
水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕，江阑住。
灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。
这是一首抒写痴恋者相思之情的词作。主人公身份不太明确，说男亦可，说女亦可。比较而言，其热切的情思更像男性口吻，所以，我们将词中主人公姑且认定为男性。
上阕抒写有情人江路阻隔，不得亲晤的苦闷与焦虑。“江水西头”二句，写主人公身在江水西头，心上人远在“江东路”，以一“隔”字，揭明了热恋中的痴情人所面临的冷酷现实：一江春水无情地隔绝了有情人的自由交往。更何况还有“烟树”障蔽，向“江东路”远远望去，重重烟雾朦胧的树林遮住了他的视线。哎！“望不见”哟，真是令人望穿秋水情难遣。这段景中见情的描述，乃化炼自古诗十九首的“盈盈一水间，脉脉不得语”诗意，那一道间隔牛郎织女的天河，使他们脉脉含情而不得相聚晤谈；这间隔双方的“一水”，乃是王母金簪所划出的一道天河。准此，这首词的“江水”，是实景，亦是虚境，是一种切断、阻隔恋人的某种不可抗拒的现实力量或封建婚姻制度的象征。否则，主人公难道不能乘船渡河，伺机约会吗？全词没有表现主人公任何主动性的追求行动，却始终陷于苦恋煎熬之中，就表明他并非不能也，乃不肯也，或不敢也。所以，“江水”阻隔不仅是直观的物象，而且还是有深刻意蕴的一种象征。至于借“烟树”点染江畔烟雾朦胧的境象，又似乎是与《诗经·周南·汉广》所写“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”的“烟水茫茫，浩渺无际，广不可泳，长更无方，唯有徘徊瞻望”（清方玉润《诗经原始》）的情景神理相通。“思量只有梦来去”二句，写江水难渡，遥望徒劳，现实的阻隔与熬煎竟使陷于无望的痴恋者绝处逢生，忽发奇想。这奇想实在是主人公“求之不得，寤寐思服；优哉悠哉，辗转反侧”（《诗经·周南·关睢》）的结果，只有到梦境中去找她，两情欢悦，才能够再不怕那江水横隔，烟树障月。这梦中来去的奇想，实自南朝乐府《西洲曲》的“海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲”化炼而出，既表现了苦恋无门，借梦境消释相思痛楚的解脱愿望，也暗示出主人公与对方是“君愁我亦愁”的两地相思，从主人公的相思煎熬情景，便可想见“山东路”的女子该如何无助和愁苦啦！
下阕写主人公以情书寄意，鸿雁难托的惆怅。“灯前写了书无数”二句，描述主人公情思难遣，夜不成寐的时刻，遂于灯前写情书，寄心曲，将满腹爱恋衷情、孤独苦闷尽兴儿倾诉；虽是寂夜、孤灯、只影，他却仿佛面对着心上人，感到精神上的温暖和愉悦。而“无数”二字，更点明其时间之久，情书之多，生动地描述了陷身情网的那份痴情与执着，显示出爱情的伟大魅力。然而，令人遗憾的是算来算去竟找不到一个人为他将情书传与对方，于是又触发了他鸿雁传书的奇想。“直饶”假设之辞，纵使、尽管之意。“直饶寻得雁分付”二句，讲纵然能找到鸿雁，分付、嘱托它传送情书，但是，令人遗憾的是“又还是、秋将暮”，即现在又已经到了深秋季节，言外之意，此刻鸿雁尽已南飞，无雁可托，还是徒劳。总之，写书无数，寻雁难托，真是将苦恋者的万种风情，无由倾诉的人生憾恨和精神的失落、压抑，表达得真切透骨、曲折尽致。
综观全词，以相思者自诉口吻写来，发自肺腑，情真意切。以隔、梦、写、寻四组细节意象，展现了苦恋者对情人辗转反侧，爱情落空的悲愁和遗憾。文辞简约、凝敛，抒情清雅、真朴，笔力奇横、峭健，巧于化炼前人诗意入词。一片深情，往复婉致，颇有深长的韵味。（赵乃增）