所以，我们应该以能活在今天这一刻而感到满足。
因此，不要自我加压，让无谓的烦恼和忧虑纠缠自己。要记住这句话，“一次只流过一粒沙子，一次只做一件工作。”当你轻装上阵，不为过多的事情束缚时，你就能开心活好每一天，每天都拥有真实的自己。
成功的经验不可复制
传说在浩瀚无际的沙漠深处，有一座埋藏着许多宝藏的古城。要想获取宝藏，必须穿越沙漠,战胜沿途数不清的机关和陷阱。
一个勇敢的人决定去寻宝。
为了在回程的时候不迷失方向，这个勇敢的寻宝者每走出一段路，便要做上一个非常明显的标记，勇士最终找出一条路来。就在古城已经遥遥在望的时候，这个勇敢的人却因为过于兴奋踏进了布满毒蛇的陷阱，眨眼间便被饥饿的毒蛇吞噬。
过了许多年，终于又走来一个勇敢的寻宝人。他看到前人留下的标记，心想：这一定是有人走过的，既然标记在延伸，说明指路人安全地走下去了，这路一定没错!于是他沿着标记走下去，最后落进同样的陷阱，成了毒蛇的美餐。
最后一位走进沙漠的寻宝人是一位智者。他看着前人留下的标记想：这些标记可不能轻信。否则，寻宝者为什么都一去不返了呢?智者凭借着自己的智慧，在浩瀚无际的沙漠中重新开辟了一条道路。他每迈出一步都小心翼翼，扎实平稳。最终，这位智者战胜了重重险阻抵达古城，终于获得宝藏。
前人走过的路,并不一定通往成功。已被踏平的大路尽头，绝没有价值连城的宝藏。即使原来真有宝藏，也早已经被那些更早踏上这条路的人采掘干净了。
每个人对于自己的或者别人的经验都有一种无法解释的崇拜心理,认为这种经验是放之四海而皆准的。但有的时候，我们正是被自己相信的东西眯住了眼睛，而看不到正确的道路。其实过去的经验并不是真理，也不是可以照搬的，千万不要被经验束缚了自己的头脑。
康有为，近代维新派著名领袖。康有为出生在书香门第教育世家之中,有博览群书、受良好传统教育的条件，也因为家庭的殷实，他能够接触西学。阅读之后,深感“西人治术之有本”，因此他抛弃中国传统故见而大讲西学,开始产生仿照西方进行变法维新的要求。
中日甲午战争的失败，给中国带来了巨大的损失。《马关条约》的签订，使中国加深了半殖民地化，瓜分狂潮的风起，把中华民族推入亡国灭种的危境。康有为联合在北京参加会试的1300余名举人联名上书光绪皇帝，提出了“拒和、迁都、变法”的政治主张。这次上书虽未到达光绪皇帝之手，但起到了推动变法的积极作用，变法声势空前高涨。
康有为这位风云一时的人物，放眼世界，看到了中国不推行变法必然灭亡的趋势，把握时机，把变法运动推向了**。然而他毕竟是从书本到书本的理想主义者，只凭借着那些书本上的别人的经验，不去思考自己国家的具体情况，采取那种自上而下的变法，这就埋下了失败的基因。固然，守旧势力的过分强大，乃是变法失败的主要原因。但是，学习与借鉴西方经验要符合中国国情，要根据具体情况灵活变通，方能立于不败之地，而康有为在这一点上犯了照搬的错误，这也是失败的重要原因。
成功的经验不可以复制。即使它在别人身上确实取得了很大的成功，但那也不代表在你的身上同样也会见效。
公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长。军队的给养发生了困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走，最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。后来，人们便用“老马识途”这一成语，比喻经验的可贵。
但是，经验可贵并不意味着我们一定要迷信经验，不敢走自己的路。
历史上机械照搬历史经验而导致失败的例子举不胜举。
宋襄公率兵打仗，与敌人隔河对阵。敌人发起了冲锋，宋襄公的谋士要求他发令乘敌人半渡之机发起反攻。宋襄公却说：“君子不乘人之危。”因此一定要等敌人渡河列阵才开战，结果被敌人打败。宋襄公也许相信“仁者无敌”这个道理。但是他却没有考虑到“仁者无敌”说的是一种政治战略，而不是军事战术手段。由于宋襄公并没有真正掌握“仁者无敌”这一概念的含义和应用范围，因此错误地把它应用到战场厮杀的情景之下，结果导致兵败，成为千古笑柄。
在如何看待前人经验方面，毛泽东的《实践论》做了完美的解释。他说，认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程。是整个认识过程的继续。理论的东西之是否符合于客观真理性这个问题，在前面说的由感性到理性之认识运动中是没有完全解决的，也不能完全解决的。要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。
这也就是说，实践是检验真理的唯一标准。任何迷信他人经验的做法和想法。都必将在现实面前碰壁。
我们小学的时候，就学过一个“小马过河”的寓言：说的是一只小马要过河，牛说不深，但松鼠却说水很深，而且他的一个伙伴就淹死在里面。
等到小马过了河的时候才明白，河水既没有牛说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深。
经验也是如此，每个人都有自己特殊的经历，不同的观点，不一样的生物钟，因此每个人都不可能毫无保留地把别人的经验套在自己身上。我们要做的只能是吸收其中的精髓，然后根据自己的实际情况摸索出一条适合自己的道路。
因此，我们千万不要迷信经验。经验并不神秘，经验就在我们心中。
战胜自我成就梦想
苏格拉底还是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的?”
苏格拉底说：“朋友们在一起，随时可以交流思想，难道不是很值得高兴的事儿吗?”
过了一段时间，朋友们一个个相继成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，但是每天他仍然很快活。
那人又问：“你一个人孤孤单单的,有什么好高兴的?”
“我有很多书啊!一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不令人高兴呢?”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层,他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西，那人见他还是一副自得其乐的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗?”
“是呀!你不知道住一楼有多少妙处啊!比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯：搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门询问……最令我满意的是，可以在空地上养一丛一丛的花，种一畦一畦的菜，这些乐趣呀，数之不尽啊!”苏格拉底情不自禁地说。
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层——第七层，可是每天他仍是快快乐乐的。
那人揶揄地问：“先生，住七层楼是不是也有许多好处呀!”
苏格拉底说：“是啊，好处可真不少呢!仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，问道：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀?”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”
在生活或工作中，积极的心态是最重要的。任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有积极向上地面对工作，才是走向成功的最佳方法。
比尔?盖茨从小做事就有一种积极乐观的态度，面对困难，决不退缩，小学快毕业时，盖茨参加了一次夏令营远行。这次数十公里的“行军”把他的双脚都磨出了血，很多人劝他停下休息，但他拒绝停下休息，微笑着说：“没有关系，我很好。”坚持要自己到达终点。
这种积极的、永不退缩的性格在盖茨早期的一句话里体现得淋漓尽致。“我要赢!”他说，“只要我努力，世界上没有我办不到的事情。”而这一作风也被他带到了微软公司，从而造就了后者飞扬凌厉的企业风格，“比尔的个性造就了微软公司。”公司的一位员工说。不仅如此，它还在很大程度上改变了整个产业的生态。
在现实生活中，很多人总是抱怨“老天”不公，总是说“老天”为什么让我如此贫穷，为什么让我如此卑微，为什么不给我这些、不给我那些。他们把自己失败或不如意的原因归于命运，把“上苍”作为借口，而从不在自己身上找原因。其实，“上苍”是公平的,只是那些失败者从不能积极地看待那些艰难，化压力为动力，而是一味地怨天尤人,永远也不会实现自己的愿望。上苍不会垂青那些悲观者。
那么，在竞争日益激烈的今天，如何战胜自我，培养积极的心态呢?美国一位著名的心理学家根据心理学和成功学的研究总结出几点，很可能对你是有帮助的：
（1）积极的自我提高意识
很多人为他自己的生活自动设限，这样就从心理上大大限制了自己的活动空间。你可以学会使你的生活突破局限，“局限”往往是你心理上的障碍，比如认为自己不具有得到物质上的成功或心灵快乐的能力或潜能，等等。其实，你是有能力使自己的生活大大超过目前的状况的。你可以通过观察、学习、分析、模仿和推理来提高自己、充实自己，你也可以通过尝试新的东西来提高成功的可能性。你将会面临的最大困难很可能就是你内心深处的意识——一种自我设限的意识。你要记住，任何一个人都可以修改他自己人生的“剧本”，成为生活中的胜利者。我们每个人都是自己一生的编剧和导演，而人生这场戏永远也不落幕。无论你年龄多大，从事何种职业,处在人生的哪一个站点，你都可以改写你的生活剧本。
（2）积极的自我激励意识
你要在内心对自己说：“我喜欢我自己。在这个世界上，我是独一无二的。我的存在有着特殊的价值，我始终有别人所不能替代的地方。”这种方法也是日本推销学大师原一平所大力倡导并身体力行的。原一平还是个普通的保险业务员的时候，他就通过这一方法来进行自我激励，最后他获得了成功。不管你的境况如何，你都要通过自我的心灵沟通来进行自我激励，从而你会产生强烈的自尊心，也就是学会了爱自己。不要把自己同别人作不恰当的比较，每个人都有他特殊的天赋与优势，只要把你的卓越之处展现出来，你就能成功。比如美国发明大王爱迪生、台湾经营之神王永庆在上学的时候都是班上成绩最差的学生，如果他们以学习成绩来衡量自己的价值，那么他们显然就不会有后来的成就。你可能没有考上大学，或者没有进入名牌大学，但这都没有关系。重要的是，你要重新审视你自己的能力、兴趣和目标。你必定还不完美，就像每个人一样，但你要把自己看成是一个有特殊价值的、不断变化、不断成长的人。虽然我们的天资与能力倾向参差不齐，但每个人都可能有出色的表现。
（3）积极的自我选择意识
现实生活告诉我们：成功者主动出击，而失败者听天由命。你要记住，生活是一项巨大的工程，而你是自己生活的工程师，所有重要的方面都要你来规划设计。要想建成一个美妙的、充满艺术性的工程，就需要你自己动手去做。因此，你要学会培养两种至关重要的能力：第一，生活是变化无常的，你要懂得灵活应变，你要在这变化中抓住对你最重要的东西；第二，你还要培养这样的能力，即懂得为了明天的人生目标而放弃今天暂时的快乐。
琼?菲特说：“信心和理想是我们追求幸福和进步的一种强大推动力。”
向上的力量是每一种生物体所具有的本能。所有生物体都是有生命的。连蜜蜂和蚂蚁都具有这种本能，这种能量还存在于所有昆虫和动物身上。连埋在地里的种子也存在这样的力量。正是这种力量激发它破土而出，推动它向上生长，并向世界展示自己的美丽与芬芳。
这种激励也存在于我们人体内，它推动我们完善自我，追求完美的人生。
一旦我们有幸受这种伟大推动力的引导和驱使，我们就会成长、开花、结果。但如果我们无视这种力量的存在，或者只是偶尔接受这种力量的引导，我们就只能使自己变得微不足道，不会取得任何成效。
这种内在的推动力从不允许我们停息，它总是激励我们为了更加美好的明天而努力。人类的发展就像一条永无尽头的河流，因此，我们的进取心和欲望也是无法满足的。我们迄今所到达的境地也许足以令人羡慕，但是我们却发现，我们今日的位置和昨日的位置一样，无法让自己完全满足。一旦我们想原地踏步时。我们的耳边就会响起那个声音，听到了向更高目标努力的召唤。也就是说。总是有一种神秘的力量在推动我们追求更高的理想。
罗梭说：“你是否听说过这样的事：一个人穷尽毕生精力向着一个目标努力，竟然会一事无成?一个人始终有所期望、受到持久的激励。竟然无法使自己提升?一个人以英雄般的姿态、宽广的胸襟、真诚的信念和追求真理的决心行事处世。竟然没有任何收获?难道这些努力会白费吗?”
向上的愿望最终会成为一种伟大的自我激励力量，它会使我们的人生更加崇高。当你养成一种不断自我激励、始终向着更高目标前进的习惯时，我们身上所有的不良品质就都会逐渐消失，因为自此以后，它们就再也没有滋生的环境和土壤了。在一个人的个性品质中，只有那些经常受到鼓励和培育的品质才会不断发展。因此，灭除这些不良品性的最佳方式就是铲除它们赖以生存的土壤。
只要我们心中具备哪怕只是一种最微弱的向上的愿望，它也会像天堂里的一颗种子。经过我们的耐心培育和扶植，它就会茁壮成长，直至开花结果。但如果我们的身体和精神土壤得不到足够的照料和滋养，那么追求上进和完美的种子就无法生长，反而会使野草、荆棘和有毒的东西繁殖蔓延。
大多数年轻人都认为，向上的愿望是一种天生的东西，无法通过后天的努力加以增进。但事实上，即使是最伟大的雄心壮志，也会由于多种原因而受到严重的伤害。比如，拖延的毛病、避重就轻的习惯都会使一个人的雄心严重削弱。
人们通常能意识到，向上的愿望时常会叩响自己心灵的大门。但如果我们不注意它的声音，不给予它鼓励，它就会渐渐远离我们。正如一个人的功能和品质如果未加利用就会退化一样，人的雄心也会因未能得到发挥而退化，它甚至在尚未发挥任何作用时就消失得无影无踪。
上苍会在所有生灵的耳边低语：“努力向前”。宇宙中的所有生命都在努力达到更高的境界。万物在进化过程中总是向前发展的。一条毛毛虫可以变成一只蝴蝶，但蝴蝶不会退化成一只毛毛虫，因为这样不符合进化的法则。
如果你发现自己拒绝这种来自内心的召唤，这种催你奋进的声音，那你可要加以注意了。如果你真的这样仍不悔改，这种声音就会越来越微弱，直至消失。到了那时。你的向上的愿望也就衰竭了。当这个来自内心、促你上进的声音在你耳边回响时，你一定要注意聆听。它是一种天籁之音，将指引你走向光明和快乐。
愚蠢的错误毁前程
史蒂芬?马克是个有成就的人，毕业于哈佛大学的他，36岁时已成为福克斯电视台和福克斯新闻处的总裁。但去年夏天，马克的事业忽然翻船。因为抢了上司的风头，使上司大失面子，他突然被通知“下岗了”。
为什么像史蒂芬?马克这样的聪明人会干这样的蠢事?搞清聪明人为什么会犯自毁前途的错误，有助我们避免重蹈覆辙，更顺利地实现自己的人生目标。以下是《从失败到成功的销售经验》的作者弗兰克?贝特格归纳的聪明人干蠢事的几点缘由：（1）骄傲自大
“聪明人总是比一般人多知道些事情，”纽约市洛克菲勒集团的副总裁布兰丹?塞克斯顿说。“因此很容易就会以为自己无所不知。”
1990年，有人揭发名校史丹福大学要纳税人负担一些与政府研究工作无关的开支，例如买了一艘22米长的游艇，以及为大学校长唐纳德?肯尼迪的新夫人举行了一个欢迎酒会。可是肯尼迪不认错。他承认曾用公费支付一些“间接研究费用”，包括购买餐巾、桌布以及在他住宅里举行一次晚宴的开支。他还说：“我甚至可以理直气壮地说，这屋里每一朵花都应该用间接研究费用来购买。”
肯尼迪用这种狂妄态度处理这宗引起公愤的事，结果是自掘坟墓。“他似乎认为他做的每一件事都是完全正当的——因为是他做的，”斯坦福大学里一个熟悉内幕的人说。不到几个月，肯尼迪宣布辞去校长职务。（2）孤立无援
一个人如果特别聪明，那么他会从小就容易离群孤立。聪明的少年会觉得自己和其他儿童格格不入，于是很自然地会物以类聚，只和别的聪明少年交往。这种现象也会在公司里发生。
“聪明人多半只喜欢和其他聪明人在一起，”美国高峰通讯公司的执行总裁詹姆斯?韦斯利说，“那本来是好事，可是，当这些人开始倚靠聪明，排斥经验，大事就不妙了。”
危险之一就是不愿意承认有改变的需要。“当一班聪明人一致同意了一个计划，”韦斯利说，“他们会对这个计划坚持到底，即使其他人都已看到方向错误，他们也不会回头。”
不久前，万国商业机器公司就发生了一个这样的例子。几十年来，这家公司在电脑工业中一直独霸一方。后来，大型电脑的市场开始衰退，消费者转为需要较小、较便宜的系统。然而，万国商业机器公司的经理阶层没有料到这场革命的步伐那么快速。结果如何?该公司在过去两年共亏损了78亿美元，创下了空前纪录，被迫要大量裁员。
要和别人合作顺利，听取别人的意见是非常重要的。可是，有些聪明人因为对思想比他们慢的人不耐烦，不愿听取别人的意见。
“而这种不耐烦，”官能国际通讯公司的总裁罗伯特?舒佛说，“可能是危险的陷阱。”某规模庞大饮品制造公司的市场推广主管聪明又能干，但是他负责推销的一种新饮品在市场上反应冷淡。后来，他的上司发现他的下属曾向他提出许多忠告，但他一概置之不理。他的解释是：“无能的主管才会听下属的意见。”他的事业不久之后就走下坡。
（3）不顾后果
聪明人脑子里总是在想：“我的下一个高招……”由于他们老是觉得自己无所不知，这些聪明人都喜欢行险招，结果往往是聪明反被聪明害，就像前美国参议员加利?赫特那样。赫特曾获纽约时报“当代美国政界最有智慧的人之一”荣誉。1987年初，他竞选民主党总统候选人，胜望极浓。当时有传言说他有婚外情，他于是向新闻记者提出挑战：“跟踪我吧。”他们真的去跟踪他，结果发现他和29岁的模特儿当娜?莱斯在一起。一张小报刊出了赫特在游艇“胡闹”号上把莱斯抱在怀里的照片后，赫特想成为总统的美梦随即破灭了。这是他自己不顾后果的结果。
（4）过分好胜
许多聪明人都不了解一个简单的事实：在这方面胜人一筹，并不等于在另一方面也一定能成功。
哈佛商学院毕业生维克托?奇亚姆利用电视广告推销他的雷明登产品，赚了好几百万美元。1988年，奇亚姆收购了职业足球队“新英格兰爱国者”队。可是，经营一支正在挣扎求存的足球队和推销电动刮胡刀完全是两回事，他不久就亏损惨重。到奇亚姆把球队出让的时候，他已经损失了几百万美元。
许多有杰出成就的聪明人都会从这些大错中取得教训。他们愿听别人的意见，不会目空一切。他们积极征求下属的建议，知道自己的弱点在哪里。
美国的萨姆?沃尔顿是一位商界奇才，把一家卖廉价商品的铺子发展成为有资产550亿美元的华尔市场集团。他的成功之道是不把自己关在总部里面。他常常坐他自己的飞机到全国各地巡视各分店，听取“合作者”的意见，甚至向顾客赠送巧克力花生糖。
沃尔顿的谦虚是他成功的另一因素。这会令竞争者低估了他，而他的雇员则觉得什么都可以对他说。“我们并不是精明过人，但我们肯改革。”沃尔顿去世前不久曾这样说。我们只需相信这句话的后半句。
哈罗德?丁克尔在39年教书生涯中注意到一件事。他说，进入社会后取得杰出成就的学生，几乎没有一个是从前在学校里成绩最优异的学生。其中一个原因是那些聪明学生会犯愚蠢的错误而自毁前程。但更重要的原因是：那些成功的人知道，如果你只是第二名，就要加倍努力。
坏习惯是人生最大的敌人
古希腊哲学家苏格拉底说：“好习惯是一个人在社交场合中所能穿着的最佳服饰。而坏习惯则是你的敌人，他只会让你难堪、丢丑、添麻烦、损坏健康或者事业失败。
古人告诉我们的“一屋不扫何以扫天下”，说的就是把我们的坏习惯“扫除”，养成良好的工作和生活习惯。
一个人的某些恶习和不良习惯并非与生俱来，而是后天慢慢养成的。有些坏习惯可能对我们的工作和生活并无大碍，但有些坏习惯足以让我们的工作和事业前途命运多劫。
习惯往往是一个人内在主动和外界刺激经过长期累积而成的。先是有意识地成为自己行为的一部分，形成习惯后，便变成了一种不自觉的行为模式，进而忘了它的存在。而这正是“习惯”的力量所在。更为关键的是，习惯通常是由人的一些小事和细节累积而成的。如果是好习惯，就应该保持，但若身上有了坏习惯，就应该尽量想办法去戒除。
我们的表现、感觉和反应有95％是习惯性的。钢琴家用不着“决定”该触哪一个琴键。舞蹈家用不着“决定”脚往什么地方移动。他们的反应是自动的，不假思索的。同样，我们的态度、情感和信念也容易变成习惯的。
我们只要费费心思作个决定，再练习或“形成”新的反应或行为，习惯就能修正、改变，甚至完全扭转。钢琴家要加以选择的话，可以有意识地决定按另一个琴键，舞蹈家可以有意识地“决定”学会一个新的舞步——而且没有什么苦恼。完全学会新的行为模式需要的是不停地注意和不停地练习。
那么，先让我们看看一些每个人都可能有的“坏习惯”，例如：思考问题时的“坏习惯”：对任何事情,都会反复思考务求周全，只看大局不看小节，凡事只会往坏处想等等；工作时的“坏习惯”：随心所欲，想做就做，将就应付，拖拖拉拉，马马虎虎，粗粗糙糙，半途而废，一条路走到黑，明知死胡同也不知转头等等；日常生活上的“坏习惯”：不守时，抽烟，酗酒，不爱卫生，生活作息无规律，饮食无度等等：为人处世上的“坏习惯”：不守信用，总是要别人给自己好处却不给别人好处，出了问题爱找借口，总是把责任推给别人，把功劳往自己身上揽等等。
所罗门国王曾经说过：“万事皆因小事而起，你轻视它，它一定会让你吃大亏的。”
如果因为你平时的马虎轻率一旦铸成大错，给公司造成巨大的损失,那么你以前所有的辛劳也会付之东流，甚至给你的职场生涯抹黑，带来阴影。所以我们应该从平时的小事开始注意，防患于未然。
提到改变习惯性行为或者形成新的行为模式，直至它们成为自动反映时,很多人都畏缩不前了。他们把习惯和癖好混为一谈。癖好是指你觉得有强迫性的行动，它会引起严重的畏缩症状。
改变坏习惯是艰难的。当我们被要求除去那些我们所熟悉的思想和感情时。我们都会本能地加以抗拒，尽管我们也承认自己身上那些习惯是有害的。
改变不可能很快实现，它必须是一个渐进的过程。如果我们试图在一夜之间变得成功，我们将只会再一次面临失败。一次改掉多个习惯的企图，也将势必分散我们的精力，并彻底毁掉我们改掉坏习惯的能力。改造我们自己那些妨碍我们成功的坏习惯是我们值得庆贺的第一个成功。
在开始试着改变习惯的时候，我们往往会觉得极端困难。我们发现，就像运动中的火车那样，我们很难开始改变习惯的步骤。但是，一旦我们成功地改掉第一个习惯，改掉坏习惯就将变得越来越容易。事实上，随着一个个坏习惯被好习惯逐个取代，我们将变得越来越善于改变自己的习惯。也就是说，我们已经在开始养成“改掉坏习惯”的习惯。一旦这样的习惯养成，我们便会像一列运动着无法停止脚步的火车那样，推动我们实现自己的理想。
天下愿做大事的人很多，但愿意做小事的人很少。从古到今，为什么成就功业者总是极少数呢?原因就是很多人光想着去“扫天下”，却不知道“扫天下”必须从“扫一屋”开始。
这里讨论的“扫一屋”，说的就是能够决定我们人生成败的“个人习惯”问题。每个人的习惯都是由日常工作和生活中的小事和细节组成的。能够做好了这些细节小事，才有可能成功。伟大来自于细节的积累，好的习惯即使再小,养成了也有助于成事；坏的习惯即使再小，不“扫掉”就成为一事无成的祸端。
那么，我们怎样才能知道自己的坏习惯呢?首先，你可以拿出笔和纸,从考虑问题到为人处世,从工作办事到日常生活，把你所能想到的坏习惯都一一写下来，然后与自己生活、工作和事业上所发生的一切相印证。例如，若你犯有办事“拖拖拉拉、半途而废、将就应付”的习惯，是否发现自己总是做不成一件事，或者办事差强人意?若你有“只想别人给自己好处却不给别人好处、爱找借口、有功劳往身上揽”的习惯，是否发现自己身边的朋友越来越少，甚至已经失业呢?若你有抽烟、酗酒等不良习惯,你是否发现自己的身体开始犯毛病了……
其次，你可以看看别人对你的意见。“旁观者清”，别人的意见是你最好的镜子，而且别人看得到的往往也是你看不见的或者你不愿意看到的，因此别人的意见绝对要重视。
卡耐基曾经说过：“紧张是一种习惯，轻松也是一种习惯，坏习惯可以改掉，好习惯也可以建立。”
好的习惯可以造就人，坏的习惯可以摧毁人。莎士比亚说得好：“习惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人。”那么，你希望你的习惯成为你的仆人，还是成为你的主人呢?
告别自卑方能成大事
自卑是一种消极的自我评价或自我意识，自卑感是个体对自己能力和品质评价偏低的一种消极情感。自卑感的产生。往往并非认识上的不同，而是感觉上的差异。其根源就是人们不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己，而相信或假定自己应该达到某种标准或尺度。这种追求大多脱离实际，只会滋生更多的烦恼和自卑，使自己更加抑郁和自责。
自卑是人生成功之大敌。
世界著名的走钢索的人卡尔?华伦达曾说：“走钢索才是我真正的人生，其他都只是等待。”他就是以这种态度来走钢索的，每一次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢索名人的华伦达太太说出了原因。
在表演的前3个月，华伦达开始自卑了，他不断地怀疑自己“这次可能掉下去”。他时常问太太：“万一掉下去怎么办?”他把很多精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上，结果果然失败了。
要知道，强者之所以成为强者，就在于他善于战胜自己的软弱。
一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠。他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己。恐惧他人。后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种泰然自若的心态。从此便以锐不可当之势进了一千多个球。
解放黑奴的美国总统林肯，不仅是私生子，出生微贱，且面貌丑陋，言谈举止缺乏风度，他对自己的这些缺陷十分敏感。为了补偿这些缺陷，他力求从教育方面来汲取力量，拼命自修以克服早期的知识贫乏和孤陋寡闻。他在烛光、灯光、水光前读书，尽管眼眶越陷越深，但知识的营养却对自身的缺陷作了全面补偿。他最终摆脱了自卑，并成为有杰出贡献的美国总统。
前几年，在中国召开的世界数学家大会上，一位坐在轮椅上的残疾人吸引了众人的目光。这位残疾人就是被誉为“当代爱因斯坦”的英国著名理论物理学家斯蒂芬?霍金。霍金1942年出生于英国牛津。1963年，他刚满21岁时，被诊断患有肌肉萎缩症，即运动神经病。1974年3月1日，霍金在《自然》上发表论文，阐述了自己的发现——黑洞是有辐射的，被称为霍金辐射。1988年，霍金的惊世之作《时间简史》出版。该书被译成40余种文字，在全球的销量超过1000万册。2001年秋天，他又出版了一本面向公众的新书《果壳中的宇宙》。
霍金在网站上讨论自己的残疾时说：“我在对面的**看到一个男孩，我隐约知道他死于白血病。”显然，有人比我还糟。至少，我的状况没让自己感到难过。每当我有垂头丧气感觉时，我就会想到那个男孩。”霍金就是这样不断地战胜残疾带来的自卑与不便，终于成为与牛顿和爱因斯坦并驾齐驱的科学巨匠。
其实。自卑情绪人皆有之。一个人并非在每个方面都能出类拔萃，因为天外有天，人外有人。所以，在某些时候的某些方面有不如意的感觉，出现自卑也是正常的。大可不必以此为耻而自暴自弃，更犯不着用狂妄自大、目中无人去掩饰，那只是自欺欺人。
自卑者在认识自己时，通常都是建立在不正确的社会比较上，他们习惯于拿自己的短处与他人的长处比，或者是与某方面的“明显”人物去比，这样比当然是越比越觉得不如别人，越比越泄气，就会形成自卑心理。美国著名心理学家麦克斯威尔说：“人的所有行为、感情和举止，甚至才能，与其自我意象是一致的。”如果能将“我还可以”、“我能行”的心理暗示，不断地渗透到自己人生的各个方面，便能撞击出生命的火花，就能培养出阿基米德“给我一个支点，我将撬动地球”的那份自信。
在美国田纳西州的一个小镇上，有一个小女孩因为是个私生女而被别人看不起，她自己也感到很自卑。她生活中的唯一乐趣是听镇上新来的一位牧师的布道。有一天散场后，牧师叫住她问：“你的父母是谁?”这个简单的问题令她当时感到非常难堪，牧师似乎看出了这背后的秘密，他平静地对这个小女孩说：“我明白了，你是上苍的孩子，我们都是上苍的孩子。记住，过去不等于未来。”没想到就是这么一句话便深深地影响到了这个小女孩的命运，她从此战胜了自卑，通过艰苦的努力，最终成为田纳西州的州长。
一个人的自卑心理一旦形成以后，不仅会严重地阻碍他们的交往生活，使他们孤立、离群，而且还会抑制他们的自信心和荣誉感的发展，抑制他们的能力的发挥和潜能的挖掘。特别是当他们的某种能力缺陷或失败的交往活动被周围人轻视、嘲笑或侮辱时，这种自卑心理会大大加强，甚至以嫉妒、暴怒、自欺欺人等畸形的方式表现出来，给自己、他人和社会造成一定的危害和损失。
一个内心感到自卑的人，必然会将自己的自卑感表现出来。只是不同的人有着不同的表现形式，很多情况下本人也一定明确意识到。著名的美国成功学大师拿破仑?希尔发现，人们的自卑感的表现形式和行为模式大致有以下几种：
◎孤僻怯懦型
这类人由于深感自己处处不如别人，谨小慎微、畏首畏尾就成了他们的行为特点。他们对外界和生人、新环境有一种畏惧感和不安感，为躲避这种畏惧感和不安感，他们会像蜗牛一样畏缩在自己的壳里，不参加社交活动，不参与任何竞争，不愿冒半点风险。纵使自己的权益受到侵犯，也听之任之、逆来顺受，不敢伸张，或者在绝望与忧伤中过着离群索居的生活。
◎咄咄逼人型
自卑的人一般情况下是以被动的角色出现的，但有时却以盛气凌人的进攻形式表现出来，而这时恰恰是他自卑到极点的时候，再采取屈从于怯懦的方式已无法排解其自卑之苦，于是便转为好争好斗，表现为脾气暴躁、动辄发怒，即使是鸡毛蒜皮的小事，也要找借口挑衅闹事。
◎滑稽幽默型
自卑者也并非人人脸上都写着失意、消沉与怯懦。有时自卑恰是从相反的形式表现出来的。自卑者通过扮演滑稽幽默的角色，用笑声来掩盖自己内心的自卑。美国著名的喜剧演员弗丽丝?蒂勒相貌丑陋，她为此而羞怯、孤独自卑，于是她常用笑声，尤其是开怀大笑来掩饰内心的自卑。
◎否认现实型
这类人不愿面对导致自卑的那些不愉快的现实，他们不愿意对自卑的根源进行思考清理，更没有勇气和信心去改变，于是便采取回避、否认现实的方式来摆脱自卑的痛苦，如借酒消愁就是这类行为的典型。
◎随波逐流型
这类人因为自卑，没有信心，不敢有独立的主张，与众不同的行为，因而尽量使自己与别人保持一致，跟在他人后头亦步亦趋。与大家同步同调，大家做什么自己就做什么，往往会产生一种安全感和踏实感。
除以上5种类型以外，我们认为在东方佛教国家，还有一种普遍存在的自卑表现形式，那就是：
◎认命型
这类人也许多次努力过、拼搏过，但都失败了，或没有达到自己心中的目标于是便产生了深深的挫折感，深深的挫折感又带来了自卑感。他们屡次失败之后，失去了再次奋斗、改变现实的信心和勇气，便将一切归结为命运。认为自己这辈子已经是命中注定的了。而命中注定的东西是人为改变不了的。这样，他们便可心安理得地隐藏起心中的自卑感，消极被动地接受命运的摆布。
由于这种自卑心理对交往和个人发展的危害性，我们应当采取适当的措施去克服它，让自卑者从自设的陷阱里走出来，潇洒地走进人群，享受人际交往的乐趣。
☆全面了解自己，正确评价自己
你不妨将自己的兴趣、嗜好、能力和特长全部列出来，哪怕是很细微的东西也不要忽略。然后再和其他同龄人做一比较。通过全面、辨证地看待自身情况和外部世界。认识到凡人都不可能十全十美，人的价值主要体现在通过自己的努力，达到力所能及的目标。对自己的弱项和遭到失败持理智态度，既不自欺欺人，又不看得过于严重。而是以积极态度应对现实，这样自卑便失去了温床。
☆转移注意力
一个人既不可能十全十美也不可能一无是处。不要老关注自己的弱项和失败，而应将注意力和精力转移到自己最感兴趣，也最擅长的事情上去，从中获得的乐趣与成就感，这将强化你的自信，驱散你自卑的阴影，缓解你的心理压力和紧张。
☆对自己的自卑进行心理分析
这种方法可在心理医生的帮助下进行。具体作法就是通过自由联想和对早期经历的回忆，分析找出导致自卑心态的深层原因。并让自己明白自卑情结是因为某些早期经历而形成的，并深入潜意识。一直影响着自己的心态，而实际上目前的自卑感是建立在虚幻的基础上的，与自己的现实情况无关，因而是没有必要的。这样可以从根本上瓦解自卑情结。
☆用行动证明自己的能力与价值
其实，看一个人有没有价值，根本用不着进行什么深奥的思考,也用不着问别人。有人需要你，你就有价值。你能做事,你就有价值。你能做成多大的事，你就有多大的价值。因此，你可先选择一件自己较有把握也较有意义的事情去做，做成之后，再去找下一个目标。这样，你可不断收获成功的喜悦，又在成功的喜悦中不断走向更高的目标。每一次成功都将强化你的自信心。弱化你的自卑感，一连串的成功则会使你的自信心趋于巩固。当你切切实实感觉到自己能干成一些事情时,你还有什么理由怀疑自己的价值呢?
☆从另一个方面弥补自己的弱点
一个人有着多方面的才能，社会的需要和分工更是万象纷呈。一个人这方面有缺陷，便可从另一方面谋求发展。一个身材矮小或过于肥胖的人，可能当不成模特和仪仗队员，可是这世界上对身材没有苛刻要求的工作多的是。一个人只要有了积极心态，对自己扬长避短，将自己的某种缺陷转化为自强不息的推动力量，也许你的缺陷不但不会成为你的障碍，反而会成为你的福音。因为它会促使你更加专心地关注自己选择的发展方向，往往能促成你获得超出常人的发展，最终成为超越缺陷的卓越人士。这方面的著名事例数不胜数,如身材矮小的拿破仑、身短耳聋的贝多芬、下肢瘫痪的罗斯福、少年坎坷艰辛的巨商松下幸之助、霍英东、王永庆、曾宪梓，这些人要么有自身缺陷，要么有家庭缺陷，但他们都成了卓越人士，都从某个方面改变了世界。
☆练习当众发言
面对大庭广众讲话，需要巨大的勇气和胆量，这是培养和锻炼自信的重要途径。在我们周围，有很多思路敏锐、天资颇高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而是缺乏信心。
在公众场合，沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也别说，而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让他们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下渺茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次的沉默寡言，都是又中了一次缺乏信心的毒素，他会愈来愈丧失自信。
从积极的角度来看,如果尽量发言，就会增加信心。不论是参加什么性质的会议,每次都要主动发言。有许多原本木讷或有口吃的人，都是通过练习当众讲话而变得自信起来的，如萧伯纳、田中角荣、德谟斯梯尼等。因此，当众发言是信心的“维他命”。
☆推翻内向的自我形象
每个人都应该是自己的主宰，做自己人生的导航员。没有谁比你自己更能决定你的命运。因此，你的个性内向与否，那不是上帝的安排，而是你自己的安排，而是你自己的决定。当你认定自己性格内向时，你便赋予了自己内向封闭的自我形象。而一旦这一形象标签进入你的潜意识，它又反过来引导约束你的行为。对自己的社交缺乏信心的人，不妨将自己从记事以来所认识的朋友都罗列出来，你会惊讶于自己竟有这么广泛的交际。特别是要多想想你的那些好朋友，既然你能与那么多人建立起良好的人际关系，深厚的友谊，也就足以证明你并非性格内向，不善交际了。
拜托坏习惯
“好的习惯让人立于不败之地，坏的习惯则让人从成功的宝座上跌下来。”拿破仑?希尔认为，石油大王保罗?盖蒂的这句话很有道理。
有一段时期，盖蒂抽烟抽得很凶。一天，他去法国度假的途中，在一个小旅馆投宿。晚上下起了大雨，地面特别泥泞，开了好几个钟头的车之后，盖蒂实在是累极了。吃过晚饭，他就回到自己的房间里，睡着了。但是清晨时分盖蒂突然醒了过来，他很想抽支烟，于是他就打开了灯，很自然地伸手去摸他一般都会放在床头的烟，但是没有。他下了床，到衣服的口袋里去找，也没有。于是他又在行李袋里找，结果他又一次失望了。他知道这个时候旅馆的酒吧和餐厅早就关门了。他想,这个时候把不耐烦的门房叫过来，实在是不可能。现在他唯一能得到香烟的方法就是穿好衣服，到火车站去，但是那还在6条街之外呢。
看来情形并不乐观，外面还下着雨。他的汽车也停在离旅馆还有一段距离的车房里。而且，在他住店的时候，别人也提醒过他了。车房的门是午夜关，第二天早上6点才开，现在能叫到出租车的几率也相当于零。
显然，要是他真的迫切地需要一支烟，那么他只能在雨里走到火车站。抽烟的欲望不断地折磨着他。于是，他下了床，脱下睡衣，穿好衣服，准备出去。正在他伸手拿雨衣的时候，他突然笑了起来，笑自己傻。他突然觉得，自己的行为多么荒唐可笑。
盖蒂站在那里，心里不停地想着，一个所谓的知识分子，一个商人，一个认为自己有足够的智慧可以对别人下命令的人，居然在三更半夜要离开舒适的旅馆，冒着大雨走上好几条街去买香烟。
盖蒂也是生平第一次注意到，他现在早就养成了一个坏习惯。那就是为了一个不好的习惯，他可以放弃极大的舒适。看来，这个习惯对他并没有什么好处，于是，他的头脑立刻就清醒了过来，很快他就做出了决定。
他已经决定好了，就走到桌子旁边把那个烟盒团起来扔出去，然后重新换上睡衣，回到舒服的**。心里怀着一种解脱，甚至是一种胜利的感觉。很满足地关上灯，合上了眼睛。在窗外的雨声里，他进入了一个从来没有过的深沉的睡眠。自从那个晚上之后，他再也没抽过一根烟，也再没有想过要抽烟。
盖蒂说，他并不是想用这件事来指责那些有抽烟习惯的人。但是他经常回忆那天晚上的情形，他只是为了表示，按照他当时的情况，他差点被一种恶习俘虏。
有些人说，养成好习惯很难，一个坏习惯却在不知不觉中就已经形成了。但是，事实并非如此，这还要看一个人的毅力。不管怎么说，习惯终归是习惯，并没有合理的理论说坏习惯要比好习惯更容易养成。正如温斯顿?丘吉尔曾说过的那样：“我们行动时，自律就表现为坚韧。”
经常做一件事就会形成习惯，而习惯的力量是难以抗拒的。但是人类还有一种潜藏的缓冲能力，也不容小觑。既然人有可能养成一种习惯，那肯定他也有能力改掉这种习惯。
要改变坏习惯,我们必须做到以下几点：
（1）认识到自己有什么坏习惯必须改掉
例如：使你逃避面对问题的习惯，使家人、朋友或同事厌烦的习惯，你觉得并不能带来愉快但又不能自拔的习惯等等，都是必须改掉的坏习惯。
（2）设法改变自己周围的环境
例如：在办公桌边挂上悦目的图片，可以引起你对工作的兴趣。参加一个俱乐部,可以医治你的工作狂。
（3）找一些有益的新朋友
例如：你要改掉暴饮暴食的习惯，就和饭量小的人一起吃饭。想戒烟就尽量少和大烟枪在一起。
（4）一旦有成就马上肯定自己
买点礼物慰劳一下自己，提醒自己正在接近成功。
（5）向别人介绍成果
让自己产生成就感，避免重蹈覆辙。
（6）多参加各种各样的活动
不要把自己的快乐活动限制在你喜欢的那一两项中。
（7）凡事不必看得太严重
从日常平淡的生活中发掘乐趣，与你周围的人共享生活的甜美。
（8）不可装着自己什么都懂
不知道就说不知道，诚恳地问人家，更容易给人亲切感。
（9）学会提问而且问得恰当
问别人私事要适可而止，切不可追根问底。对别人关切的事能表示关怀，有诚意对他人作进一步的了解。
（10）自认为自己是个风趣机智的人
设想别人与你谈话都觉得很愉快，乐意听你说话，并点头表示赞同。
（11）多提别人好的一面
对人，多提优点，少提缺点。对事，多提光明面，少提阴暗面。指责别人的失败，别忘了提对方曾努力过。
（12）把握机会多交朋友
无论参加任何聚会，都要尽量带给人愉快，不断与人建立新的、有益的友谊。
当然，要做到这些，我们必须付出努力，拥有坚韧不拔的毅力。坚韧对于改变我们的习惯，实现我们的目标至关重要。
我们每个人都知道改掉习惯是件挺难的事情，而且也很清楚习惯之所以难以改变有着多方面的原因。但是，千万别小看习惯，习惯也能决定人生的命运。好的习惯和坏的习惯都能使人走向成功或者失败，立即改掉你的坏习惯吧!别让它拖累你的一生。