■ 原文
中孚。豚鱼吉，利涉大川，利贞。
初九虞吉，有它不燕。
九二鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
六三得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。
六四月几望，马匹亡，无咎。
九五有孚孪如，无咎。
上九翰音登于天，贞凶。
第4卦中孚中孚。豚鱼吉，利涉大川，利贞。
■ 易理
节制就能诚信，使人信服，所以接着是“孚”卦。“孚”就是诚信的意思。中孚卦上卦为“巽”为风，下卦“兑”为泽，泽上有风吹过，水虚心接受，任何地方都可以到达。卦中上下各有两个阳爻，中间则为两个阴爻，为中心空虚即虚心之象。上下两卦分而视之，“九二”、“九五”均为阳爻居中，为心中充实之象。上卦“巽”又为木，下卦“兑”为泽、为悦，是行船之象，故有“利涉大川之言。”
中孚卦卦辞是说，具备了诚信的美德之后，即使用平民祭祀时的猪和鱼作供品，也会被神接纳。诚实而正派，就能顺应天命，可以乘着虚空的木舟就可以涉过险川了。
中孚卦告诉我们，做人应有主见，不轻信于人，这是对自己的诚信。而诚信的另一面就需要开源节流，多听听好的建议，因为出好建议之人必是诚信之人，可以信赖。
■ 易理活用：心存诚信，方能进取
古人崇尚诚信的美德，认为如果一个人具备了诚信的美德，不管他做什幺都有可能成功。所以，《易经》说，具备了诚信的美德后，即使用身份低的平民祭祀时用的猪和鱼作供品，也会被神接纳而赐福。
“中孚”的“孚”本意为“孵”，孵卵不能延误时间，以此来表示诚信之意。
生活中听取别人的意见，你也要看他是否诚信。他诚信，说什幺就是什幺，如孵卵一样，你就可以听。
但仍要注意的是，听并不是让你没有主见、放弃真理，听别人的意见，你也要思考是否对你有利，道理是否正确，这样才会吉祥。所以，《易经》说，与人沟通，他人的意见你可以听，但只有正确的意见才可以听。但如果你相信了别人，就不要再怀疑，如果怀疑，就会使自己的心不安定。
《易经》中的“中孚”卦还告诉我们，无论听别人的，还是自己的，都应该像火。火心中空虚，所以易附于物而燃烧；人心中空虚(虚心)，就容易听取别人的意见，从而受益。
■ 活用实例：
少年哥白尼常常在白天独自观察太阳“从天空中转过”，从早晨的朝霞一直望到傍晚的夕辉。夜里，他凝视着闪亮在天穹的那数不清的小小星辰。他要父母给他讲太阳和星星的故事，他还经常向他的舅父、学问渊博的主教路加·瓦西多德请教。舅父送给他一些天文学的著作，哥白尼如饥似渴地咀嚼着，然后又转回天空这本开卷的书上——因为这里展现了更加有趣的有关星宿的故事。他越来越对“天上”的事情感兴趣了。
他的哥哥发现后既诧异又担心地说：“什幺，你要管起天上的事情了？天上的事有神学家操心，凡人岂能干预！”
“为了让人们望着天空不再感到害怕，我要一辈子研究它！”哥白尼举起左手，神情坚定地说，“我还要叫星星和人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引方向。”
“你要不听我的劝告，这辈子你可有罪受了！”哥哥以教训的口气厉声说道。
少年哥白尼斩钉截铁地回答道：“我主意已定，什幺都不怕！”波兰天文学家哥白尼（1473～1543）的最大成就是以科学的日心说否定了在西方统治达一千多年的地心说，把自然科学从神学中解放了出来。
断章取义：
哥白尼坚信心中的“太阳”，没有被哥哥打乱思绪，完全在于他做人做事有主见，不轻信他人。这正是《易经》中孚卦最好的例证。