演讲必备要诀
在会场上演讲，有两个基本的要诀：一个是自信与勇气，一个是在众人面前保持从容清晰的思索能力。关于这两项能力的获得，并不像一般人所想像的那样困难，因为这些条件并不是先天赋予的。那么是否有一个理由，就是说当你直立在众人面前之时，便不能像你坐着的时候那样会思考呢?当然，你知道并非如此。事实上，你应当在面对着众人时更能思考。因为一群听众的在场正是对你的刺激，一种灵感，促使你的脑子更清楚敏锐。在这个时候，意见、事实、理想似乎为我们以前所未有，皆出现于脑海，使我们不得不逐一表达出来。
有一个很出名的学者说：“当你出门时，请把下颁收进，头额抬高，肺部吸满空气，碰着朋友，含笑向他打个招呼，和人家握手时要精神饱满，不要怕被人误解，不要浪费一分钟的光阴去想你的仇人，做事必须打定注意，不要常常改变方向，一直向着你的目标前进。把你的心，完全放在你所希望的光明而伟大的事情上。”如果你照这样去做，日子一久你自然会知道，你已经在无意之中抓住了完成信念的机会了，正像珊瑚虫一样，从急湍的潮水当中，吸取了他所需要的物质。你的心中必须有一个模范人物，使你做事有了楷模，这样一来，你的思想，就会不觉地跟着渐渐改善，成为你所崇拜的人物。思想是最有力量的，你必须保持正常的心理状况——勇敢、坦白、愉快地去用你的脑子。许多事情，都是从欲望中来的，你有虔诚的祈求，就可得到满意的答复。
很多大演讲家，当他们最先在会场上演讲时，都曾被难解的不自在及惧怕的心情所苦，后来经过苦练与学习，把这种痛苦的心情减除了。美国大演讲家詹宁斯，他自己曾经承认在他第一次尝试时，两个膝盖颤抖得碰在一起。美国幽默天才马克?吐温说他第一次在会场上演讲时，觉得满嘴像塞满了棉花，脉搏跳得像在争赛跑奖杯。还有世界上有许多著名的演说家，他们第一次在会场上演讲也都是失败的，这跟演员们第一次登台表演有同样的情形。
林肯的伙伴胡思登曾说过林肯开始在会场上演说时也有一种畏惧、惶恐、忙乱，不久他获得了镇静、热忱与真挚，于是他的真正口才便开始了。罗斯福说：“每一个新手，常常都有一种心慌病。心慌病并不是胆小，乃是一种过度的神经刺激。”一个人初次立在许多听众的面前讲话，正像突然见到一只牡鹿，或是首次走上战场。这时他所需要的，不是勇气而是冷静的头脑。这是可以从练习上得来的，他必须用习惯和反复的练习来克服他自己，使他的脑子可以完全受他的统治。如果他是具有适当的才能用那么，他多一次的练习，便能增强一次的能力。所以，练习必须要有恒，不可推辞懈怠，如此便可以消除对听众的恐惧心理了。
成语及古今的格言，都是可以用来加重你结束演讲的力量的。阶升法也是结束演讲最普遍有效的方法，不过这种方法常是不易运用的。这种方法是一层高一层，一句比一句有力量。林肯在以尼加拉瀑布为题材，预备一篇演讲时就是用那阶升法。试看，他的比较是多么的一个比一个有力量，他以哥伦布、耶稣、摩西、亚当等所处年代与尼加拉瀑布相比以获得累增的效力。他说：“这要推测无限的久远，当哥伦布最初发现新大陆——当耶稣基督被钉在十字架上——当摩西率领以色列人渡过红海——啊，甚至当亚当从创世主的手里出来，从那时到现在，尼加拉就在这怒吼。古代巨人的眼睛像现今我们人的眼睛一样，曾看见过尼加拉，与第一代人种同时代，比人类的第一个始祖还老，一万年前的尼加拉和现在的是同样的新鲜有力，我们还能想像那庞大骨骼的前世巨象爬虫也曾见过尼加拉——从那样久远的年代起，尼加拉从无一刻静止，从未枯竭，从未冻凝，从未休息。”
在会场上演讲，切勿冗长，到佳处便要停下。演讲要越短越好!一个演讲者若不能缩短他的演讲使之适合现代迅速忙碌的听众，就不会受欢迎，而且有时还会使人发生恶感。
以下是由美国奥克拉荷马州的参议员——汤姆士所描述的，他从一个病弱的孩子到成为国会参议员的努力过程。
“我从小就长得瘦瘦高高，弱不禁风的。小时候，跟同伴们玩棒球、赛跑等游戏，经常都是输给别人。因此，大家都看不起我，甚至为我取了一个‘尖头’的绰号，作为取笑的对象。
为此，我感到十分苦恼，又因为自我意识非常强烈，我开始讨厌见任何人。当时的我，几乎被痛苦和恐惧压倒，成为天生的失败者。所幸的是，当过教师的母亲察觉了我这种心理，就对我说：
‘你这样病弱的身体可能会一辈子跟着你，所以你得用头脑来取胜啊!好好努力吧!’
我也了解到，父母是没有太多钱供我念书的，我必须自己开拓自己的道路。
于是，我开始工作，然后进入中央师范学校。并且准备好一套像样的服装，参加每年在印第安那州举行的演讲大赛。这对我的一生发生了重大的影响。
原本，要我参加演讲比赛，是想都不敢想的事。因为那时的我对一个陌生人开口说话都已经很难了，更何况是无数的群众呢?但是，由于母亲对我的信任和鼓励，于是，我大胆地以“美国的学术发展”为题，报名参加比赛。
老实说，当时我连“学术”为何，都搞不太懂，但我仔细一想，听众也未必很清楚啊!所以，我就用雕琢的文字，拼成一篇演讲稿，并且拿着稿子到森林里去，对着牛、马等动物练习。
为了让母亲高兴，我鼓足了劲，练了一遍又一遍。
但令我吃惊的是，演讲比赛结果，自己竟然得了第一名。成绩宣布时，我整个人都呆住了，直到在场听众热烈的鼓掌，才把我唤醒。
在演讲比赛中接受颁奖，这件事大大地改变了我的一生。
地方新闻都以我的演讲为头条：
“艾诺马?汤姆士的将来大有可为!”
来自各方的奖励、赞赏不断，连过去轻视过我，叫我“尖头”的同伴，都跑来拍拍我的肩膀，说道：
“我就知道你一定会有出息的!”
由于这次演讲的结果，最重要的是，就是把我的自信心增强了一百倍。
如果，当初我连入选都没有，今天一定也就无法成为参议员了。由于这次比赛所获得的肯定，不但拓展了我的视野，也发掘了我从来不知道的潜在能力。
在这股原动力的驱策下，我开始参与各种活动。不久之后，在总统大选中，我做了28次的助选演说，因为我已经决心要进入政界。
同时，我也进入了大学念法律。专攻辩论术，接着就以大学代表的名义，出席各种讨论会。并且被选为“大学新闻”的主笔。毕业之后，我在奥克拉荷马州开了一间律师事务所，然后又参加州议员之选举，幸运地当选之后，我又成为国家众议院的议员，50岁那年，选上国会参议院议员，这是我长久以来的心愿。
我告诉大家这些事，并不是想自我炫耀。如果光是炫耀的话，相信大家也不会有兴趣了。
从前，我穿父亲的旧衣、旧鞋，每天过着困苦的日子。然而我知道，当一个人在他人生的转折点上，把自己全力发挥出来，就可实现任何愿望。
年轻的各位，如果你们也和我一样，因为病弱或怯懦而自卑的话，请不要再苦恼了，快快唤起自己的勇气和自信，勇敢地站起来，那么，我所说的一番话，才能对你稍有贡献。谢谢大家!
能够让很多人安静、专心地聆听的演说，并不一定是伟大的故事或华丽的言辞。相反的，只要说出不落俗套的真实故事，就能使人感动。
日本一名农村青年的话，就是以真诚感动人的例子。他的一番话如下：
我们家从祖父时代开始，就经营养鸡业，现在传到了我父亲的手中。他必须一早就到养鸡场中去收蛋，喂饲料，然后又得收集鸡粪，做成肥料卖给别人。
养鸡的规模一年比一年扩大，当我上了高中以后，这个重担毫无疑问地交给我一部分了。但是，当时的我，正热衷于摩托车，常和同伴们到处飙车。在我心中认为，照顾鸡群是最土的事了，我才不干呢!
每次父亲叫我去帮忙的时候，我总是说：
“等一下啦!”
然后就赶紧骑车溜出去，疯到很晚才回家。
也许是老天的惩罚吧!有一天，当我又用很快的速度骑着摩托车时，一不小心跌了一跤，连人带车倒在地上。我也就昏迷不醒了。
睁开眼睛时，我已经躺在医院的**了，医生告诉我，虽然保住了性命，但要等到3个月以后才能痊愈。
在我的意识渐渐恢复之后，父亲来了。他一脸担心地问着我：
“有没有问题呢?”
此时，我想到平日对父亲的不孝行为，因要遭受天谴，觉得非常惭愧，就装出一副尚未恢复意识的样子，呓语般说道：
“嗯……还好，那些鸡怎么样了?”
(在场的听众发出了笑声)
父亲说：
“你不用担心，鸡有我照顾，你好好地安心养伤。现在哪里还痛?可以再去学校吗?”
父亲一句话也没骂我，只是不断地安慰、鼓励我。
我在不知不觉中对父亲说：
“等到病好了，我要帮您养鸡。”
(听众笑了)“不用太勉强，现在最重要的，就是要快把自己的伤养好。”
父亲以那么慈祥而关怀的眼光，温柔地望着我。
没想到，两个礼拜后，父亲竟然因脑中风而不支倒地。后来，虽然保住了生命，却造成了半身不遂。我心中真是无限悔恨。可怜的母亲只好拼命地做家事和照顾鸡场。我好不容易跟病魔缠了三个月之后，终于可以出院，接手父亲的工作了。我在心中暗自发誓，以后一定要好好继承父亲的事业。父亲也一直在医院中，努力地做着康复工作。
从前，被我视为最没用的养鸡工作，现在却觉得它自有一番乐趣在其中。高中毕业以后，我想进入农业或畜牧大学继续研究。不过，升学的事还是次要的，现在对我来说，最大的心愿就是祈祷父亲的身体早日康复，和母亲及我一起养鸡，将来成为最大的养鸡户。
(听众席上的掌声如雷，其中还夹杂着啜泣声。年迈的父亲身体状况已经好多了，也偕同母亲来到现场，他们二人更是含泪用力地鼓掌)
这个当初个性叛逆的飙车青年，发自内心的肺腑之言，让全日本人都为之感动。而这番演说，得到了那年比赛的特优奖。
演讲必备技巧
演讲是一件很困难的事，当演讲人讲话的时候，有很多眼睛，都集中在演说人身上，一举一动，一言一笑，将为这众人所瞩目，以致有很多演说人，都有些惴惴不安，无论是谁，第一次在众人面前演说时，总是觉得面红，心跳，局促，说话声音也不自然。为了要解决这项困难，人们都在演说以前，总费一番准备功夫。怎么样准备的呢?
预备不是把一些没有错的词句，完全写了出来，或是完全熟读牢记，也不是把一切不大足以表现出你自己的偶然思想，把它们堆积起来。老实说罢，准备只不过是聚集你的信念和努力。这些信念和努力，本来是你平时所有的。当你醒着之时，它们都在你的心灵中，你睡熟了，也许它们会爬人你的梦境中。所以预备演说是思想，考虑，回忆，选择你认为最有兴趣的加以调饰，改造成一种新的形式，而出现在听众面前。所以预备演说，并不是困难的事，你必须把思想集中在某一种目的上就行了。
题材的选取是一个主要问题，就是说你应当说些什么呢?凡属于你所感到兴趣的，都可以说。把关于题材的一切问题先问问自己。譬如你要用演说的学习做题材，那么你可以想许多有关演说的问题：
①你感到演说有什么困难?
②你预备学习演说的目的是什么?
③你有没有演说的经验?
④你在演说时发生了什么困难或效果?
⑤一个人有了演说的技能，对于事业上有什么关系?
⑥你觉得许多有演说技能的人，他们成功的因素在那里?这些问题，都是你的好材料，你一项项地说下去就行了!
不过你对于题材的选择，应注意下列的原则：
①积极性、时效性，人们都是喜欢光明这一面的；
②无论学术、政治、社会的题材，应该注意的是建设，而不是单纯破坏的；
③必须乐观，而不是悲观的；
④适合于自己演说的身份，和听众的需要；
⑤题材的感动性，句括新奇，趣味，有吸引听众的潜力。
在聚集了许多思想或可以述说的材料之后，怎样能把这材料有系统的吐出来呢?没有计划的造屋，不是头脑清醒的人所干的工作。一篇演说，等于一段有目的的航程，非有航行的路线图表不可，这就是材料排列的重要性。那么材料要如何排列呢?
关于排列的方法，下面的几条原则，可供给你参考应用：
①说明题目的原委；
②利益的陈述；
③弊害的提醒；
④实行的方法；
⑤结论。
譬如我们讲增进工作效率这个题材，那么可以依照下列的程序来说述：
①效率的意义；
②增时工作效率是不是必要；
③如何才能增进工作效率；
④增进工作效率的实际方法；
⑤对于听众的希望。
演说的成功或失败，是依赖于自己决定的。其最重要的是毅力。在演说的练习时间，常常会感到一种进步，或是停止，甚至一种退步，这种心理上的现象，总不可能避免的。但是你尽可不必理会这些，你应该拿出毅力，无论怎样，你总可以获得成功。许多演说人在演说时，觉得有一种说不出的恐惧，而也有若干人物，虽然接连演说了许多次，但还是有些战战兢兢。这种种困难，不多时就可以克服的，只需要你有毅力。
其次是你的决心，你凭着决心，任何阻碍都能够战胜；再其次是你的勇气，有勇气的人，他们无论做什么事，都可以得到胜利。
你演讲的时候，最先给听众们印象要深刻，使听众的脑海中留着一个值得赞美的好印象，自然能够吸引住听众了。所以你应在礼貌上，加以注意，这礼貌也是代表你的品性表现，倘若粗暴无礼，使听众有不良的成见先人于脑海中时，多少将影响你说话的效果。服装整洁是礼貌中的一部分，服装不宜过于奢华，因为奢华是可以使人存着不良的观念，头发梳得整齐，面部修得清洁，这样才能使听众一见你，就觉得你是个庄严朴实的人。
有许多演讲者，常在演说开始时频频地咳嗽摇头摆体，这种可憎的态度，不是因为故意做作，便是因为预备得不充分而掩饰自己的一种行动，可是这种行动，只有引人憎厌，使人难堪。有些人说到两句话，便唾沫四溅，任意吐唾，这种恶习，应当革除。又在演说开始之时，说一大套道歉客气的虚文是可笑幼稚的。听众既然是在听你的演说，那么你说一大套的废话，只是浪费宝贵时间；倘若你真因没有预备而要求大家原谅，那更是空想的。
所以你开始就得说到正文，而且一定要抓住听众的心。
在演讲的时候，演说人常常犯一些不良习惯，这些不良习惯，不但是分散听众的注意力，而且引起他们的厌倦：
①无论四周发生什么事情，演说人，切勿举首回顾，或把眼光去注意那里：
②不要常看钟表；
③有人进场，也勿中途停止；
④听众中途退场时，你必须依旧保持原状；
⑤遇到观众鼓掌时，应暂停，等掌声停止时再继续；
⑥勿因听众的鼓噪或讥讽，而加以驳斥，或表示怯懦。
当演说完毕时，你的态度从容、镇静是必要的，无论有没有听众表示欢迎的掌声，你都应该面带微笑，表示愉快。
最使听众觉得苦闷的，就是你的说词枯燥和乏味，最使演说者觉得苦恼的，就是。当然，词不达意的主要原因，多半由于演说者少练习，和词汇不丰富，但不懂得怎样说述的方法，也是缺点之一。每一篇演说都离不掉下列的四个要点：
①说明事理；
②说服人家而使人感动；
③得到行动的反应；
④使听众发生兴趣。
依上列的要点，而知道怎样去实现目的，那么成功便有把握。许多演说者没有把握住自己演说的要点，那么自然会遭到惨痛的失败了。
许多人常认为把事理说明清楚是一件容易而且并不怎样重要的工作，一般演说者的失败，常由于这种观念所造成。
一般听众的水准是参差不齐的，有的高，有的低，你在演说中，必须竭力避免专门名词。倘若你是一个医生或工程师，更当注意你的演说中，避免专门名词，就是普通名词，也必须详加解释。许多学问渊博的学者，他们的演说常常不受人们欢迎，就是因为他们的术语太多，名词过于难懂，使听众不明白。
一位有经验的演说家说：你如果能在听众中，选一个知识程度最低的，而使他对你的演说觉得很有兴趣，这是一种十分有益的练习。要达到使一个无知识的人，对你的演说感到兴趣，那只有用清楚的字句，来讲明事实和极浅显的道理，解释意义，才能有效。更好的方法，就是你把你的谈话，集中在小孩身上，使孩子们都能了解，而且在事后，小孩们都能复述你的意思。
谁都知道，亲眼所见的事物，总比耳朵所听得的印象来得深刻，科学上的证明，刺激眼睛而引起注意的事物，比刺激耳朵所引起的注意，要超过二十五倍。所以你要使听众懂得更多，了解得更深切，你应该把要点生动地描绘出来，形容出来，使人家看到。因此，一个人只靠说话的方法去使人了解，还不如用戏剧的表演方式，更加有效。最好的方式是，要利用图表来帮助。因为图表使人看了，总比空白说服人家来得有效，而且也更深切的。
煤油大王洛克浮常利用钱币在桌上表演，说明资本家和工人的利益关系，使工人受到很深的印象；要使我们的演说更畅达，使听众更容易了解，图表、实物、戏剧式的表演，我们应该尽量利用。
拿破仑说：复述是修辞学上重要的原则。这话一点不错，你有了一种思想或学识，只要你自己明白，别人未必能摸得着头脑。因为一种新观念的理解，是需要一段时间的，更需集中整个注意力的。所以为使人家彻底了解，必须反复加以申述。复述可以增加记忆，也可以将印象加深，但是必须注意不要用同样的言词，使听众觉得厌倦，倘若你能换用各种方法，重复申述你重要的意见，加深听众的了解，一定可以比你只说明一次强得多。你如果要别人接受你的意见，只说十次也许还不可能!
詹姆斯说：在一小时的演说中，只可以提出一个要点来解释说明。如果要使听众明白你说的要点，可以多加解释，不论用譬喻，或是用图表。但是无论怎样总不要忘记，在短时间中，不要多说要点，多说要点，则丝毫不能使听众了解，在听众的脑海中，没有一点印象遗留下来。
好像一个向导，在半小时内把巴黎完全介绍给旅行者，就像一个人用十分钟，把美国所有自然历史博物馆完全走遍一样。结果不但认识不清，而且是毫无乐趣。许多演说家所以把他们的说词表达得通畅明白，就是因为他们在限定的短时间内，把说话的范围扩大到无可限量。好像他们不是在演说，而是举行说话。
在演说时，意见不在多，而在把一点意见，能使听众了解得非常确切，并且深感趣味。但绝不能使听众得到一个清楚的印象，而且自己也觉得杂乱无章，即使你的记忆很好，也不过给听众介绍了一个大纲，不能称为动人的演说。
在戏场中有句俗语：上场和下场的表演，就可以判定演员全副本领。这句话应用到演说方面来，更是恰当。无论做什么事，开头和结尾，都是不容易做好的，而尤其是演说，最重要的最精彩的，还是在结尾的时候。因为最后的字句，虽然已经停止，但仍在听众的耳鼓回**，使人记忆得最久。可是，初学的人，最不容易注意到这一点。往往一篇演说，在开始时，总是打起了精神，努力表现着自己的本领，可是说到后面，以为演说将完，听众不大注意了，于是常常失之于平淡，或甚至不能尽意的。
演说开始，可以吸引群众，抓住听众，但在结束时却是留给听众永久的印象，这印象将长留在他们的脑子里，引起他们的回忆。
这里有一个很好的例子，是威尔斯亲王在加拿大帝国俱乐部演说的结尾：各位，恐怕我说得太远了，并且关于我自己的讲话，也说得太多了。但是我今天能和各位说出我自己的地位和责任，真是十分荣幸。我可以向各位担保，我一定尽我的力量去完成重大的责任，不负各位的托付。这样一说，大家都知道他的话已经完了，而结束也不会使听众感到飘渺。
无论用什么方法结尾，总得注意于下列的要义，能够做得这种要义，结论自然有力，否则，那是失败了。
①简洁明快恰到好处；
②加强说词的力量，使听众还想听；
③在结尾中使听众有回味你说词的必要；
④在紧张的地方中止，使听众觉得依恋不舍。
在演说中，最重要的一点，还是在结束上。最后的字句，虽然已经停止，但仍在听众的耳中旋转，使人记忆最久!名人的话及古今的格言，我们都可用来增加演说结尾几句的力量!
让演讲精彩纷呈
紧张的开始
英国大政治家路易?乔治说：“我第一次试作演说的时候，我的舌头竟抵在上颚而说不出一个字来，这种苦闷，完全是真的，并不是我故意形容的。”
另一个英国大政治家约翰?拜莱特，他第一次的演说，是在一个学校里对着一群乡下人。他去演说的路上，心悸得很厉害，他恐怕遭遇到失败，所以要求他的同伴，在看出他心慌讲不出话的时候，立刻鼓掌替他解围。
爱尔兰的政治领袖潘耐尔，也是非常胆怯的，他初次演说的时候，常常紧握着拳头，指甲划破了掌心而出血。
在两千年前，西赛罗就说过；“一切有价值的公开演说，都带有些胆怯性的。”
卓别林在英国舞台上演过多年的戏，但是，当他走进小小的播音室，他的心中感觉像横渡大西洋遇到风暴一样的滋味。
著名的电影明星兼导演柯夫特，他在舞台上讲话十分纯熟的，但他从看不见听众的播音室走出来的时候，不禁用手帕拭额上的汗，他说：“在百老汇演新排的名剧，也没有这样难。”
有些善于说话的人免不了忸怩和不自然，在开始演说的时候，还是免不了忸怩和不自然的，不过几秒钟以后等气沉住了，不自然也消失了。
林肯在开始演说的时候，据说也感觉到一阵畏惧，他的朋友霍恩登说：“他起初像是不知所措，很吃力地使自己适合情境，又在过虑和过敏的感觉下挣扎了片刻，因而使他更难堪了。
这时候，我是很同情他的，等他开始讲话后，声音尖锐难听，古怪的姿态，黄皱的脸孔，疑虑的动作，好像一切都在和他为难似的。
幸好这仅维持了片刻而已，不久，他就镇定了，他真正的才能也开始了。”也许你和林肯有着一样的经验。
所以，你必须挺直地站立着，望着你的听众，很自信地开始讲话，你想像听众们都欠了你的债，现在他们聚集着，请求你再多放一些债，这种心理上的锻炼，对你是很有益的。
你绝不可忸怩地解开又扣上你的纽扣，或是擦着双手，这种不自然的动作，万一不能免除的话，那你就可把手放到背后去扭着手，还比较合适一点。
因为那里是没有人看到的，再不然，你不妨动动你的脚趾头也好。照一般的规则来说，演说者站在桌椅的后面是不对的，但是最初的一两分钟，你紧抓住桌椅，这可以使你生出些勇气来。
要是在最初的一两分钟，无桌椅可抓，则手中不妨紧握一束演讲稿或书报。
总之，恐惧的发生，是由于无知和犹疑不决，换句话说，就是缺乏自信力的结果。
所以，第一，要练习!第二，仍是练习!第三，还是要练习!
如果你有些成功的经验记在心里，你的恐惧，自然会像夜雾，在日光下面一样消散殆尽的。
其实，对于自信和勇气，以及在众人面前从容思索的能力的取得，其困难还不到一般人所想像的十分之一，这并不是只限于少数的天才，正像球类运动的技巧一样，谁都能够自己去发展的，只要他肯盯住目标去努力。
假如你立在众人面前的时候，便不能像坐着的时候一样的思想，这是合理的吗?
你当然知道不是!在事实上，你站在众人面前的时候，应该更能有思想。
因为许多人在鼓舞你而使你兴奋。
许多成功的大演说家告诉我们：“多数的听众，正好给我们一种刺激，使我们的脑子，更是清楚而灵敏。”
如果你能够坚毅有恒地去切实练习，当然也会这样的——你不必以为这件事对你是特别的困难的。
那些当代最有名的大演说家，他们的事业开始的时候，也曾被那种难以解说的惧怕和不自然的情景所苦过。
放胆去说
美国有名的心理学家威廉?詹姆斯，曾写过下面一段话：
“动作好像是跟着感觉的，但实际上，动作和感觉是同时发生的。所以我们直接用意志去纠正动作，也就是根据动作去纠正了感觉。例如我们失掉了愉快，惟一的恢复方法，便是快活地站起来主动说话，愉快便像和我们同在一处了。所以，当我们感觉到勇敢时，我们就会真的变得很勇敢。用我们整个的意志去达到目的，是使你的勇敢去代替惧怕的最好方法。”
你应该用詹姆斯教授的话，对你的听众，发展你的勇气。
不过，你必须先预备好一切动作，否则恐怕不易生效。假如你要讲一些什么，你已经充分想好了，就该很快走出来。
在面对听众之前，应该先作好半分钟的深呼吸，因为多吸一些氧气，可以增加不少勇气。
著名的高音歌王休斯奈说：你吸足了气，便能支持住自己，使恐惧的心理完全消失。
老罗斯福在当年是怎样发展他特殊的勇气和自信的呢?
难道他的冒险的大胆的精神是天生的吗?
不，绝对不是。
他在自传中说：“因为我是一个病弱的小孩，所以我到青年时代既多惧怕，而且难以信任自己的能力。我必须艰苦地训练我的身体，同时还要艰苦地训练我的心灵。”
法国的福煦元帅说：“战争中最好的防守就是进攻。”因为你对惧怕采取了一种攻势，你就不能错过走出去和它抗争而把它征服的机会。
你可以想像在你手里有一封信，想像你是一位被派送信的信差。人家注意的是一封信并不是信差。信是一件十分重要的东西，你应该把整个的心思用上去。等对它十分了解自信，然后坚决的讲出来，这样，你就不难克制你自己了。
老罗斯福总统曾在他的自传中这样的写着：“在1881年我被选为参议员的时候，发觉我是议员中最年轻的。我像一切年轻人以及没有经验的议员一样，对于讲话很感困难。
后来我在一位固执的乡人处得到了很大的教益——他对惠灵顿公爵和别人都曾有过批评，他有一句忠言是：‘沉默吧!除非你感到确实有话要说，而且还要抓住听众的心理，使他们赞同你的意见。你讲完了，就坐下来。’”
这位固执的乡人，应该也把克服恐惧的方法告诉老罗斯福，他应当加上这么一段话：“如果你在听众面前能够找到一些事情做，这就可以帮助你摒除窘态，例如在黑板上写几个字，或是在地图上指出一处地方，或是搬动一下桌子，打开一下窗子，移动一下书籍或是报纸——不论你采用那一种动作，只要能够带着一些用意，都可以使你感觉到自然一些。”
这种衬托的动作，不是容易找到的。然而，这确实是一个很好的建议。
应付难堪的场面
一个演讲者，即使事先已经有了充分的准备和演习，但是上台以后仍难免中途突然忘掉了演辞，望着台下的听众大露窘色；同时又因为他不肯就此失去尊严，所以决不肯立刻自认失败，羞愧满面地退下台来。
他自知也许只要容他有十几秒钟的静思，就可以记起一个或几个要点，继续讲下去了，但在听众面前静默十几秒钟也够难堪了。遇到这种场合该怎么办呢?
记得有一位有名的演说家，有一次也遇到了这种难堪的情形，他立刻向台下的听众问，他的声音够不够高?后排的听众能不能听清楚?
其实，他知道他的声音是已够高了，用不着再去征询听众的意见。他只是借此机会，思索十几秒钟，然后继续讲下去罢了。
但有时碰到这种急难，也许可以这样挽救，利用自己刚才讲过的最后一句话，或是一个概念，作为下旬的开头，就不难由此引出另一段滔滔不绝的话料来了。
当许多演说家，不幸而陷入遗忘的窘境时，这个方法，真是一服救急圣水!
找机会公开演讲
克服惧怕心理的最好方法，莫过于寻求对大众发表演说的机会。
那么该怎么做呢?你可以加入一个正进行着某种形式之演说的俱乐部，但不要只做一个呆板而不活动的会员，一个无关的旁观者，要热切地投入并且在工作中来帮助自己。
这些工作大部分都是可供作为训练的开始。
譬如去做个节目主持人罢!那将会使你有和团体中优秀者晤谈的机会，同时你必定将会被邀请来发表一篇介绍的演说。
尽快地推展一篇20至30分钟的演说，让你的社团或机构知道你已准备好要对他们发表演说，提供服务给你城镇上的说者事务处，各种募款活动正在找寻自愿者来为他们演说呢!他们将供给你演说的全部装备，那将对你初步的演说有莫大的助益。事实上，许多的演说家都是以这种方式开始的，如今他们有些人已经崛起成为非常杰出的人物呢!所以，丢掉你那可笑的惧怕心理吧!站出来。畅所欲言，你将会发现演说是一件非常迷人的事。
应先计划好要讲什么
一个人除非已经想出并计划好他的谈话，而且知道自己将要讲的是什么，他站在听众之前，一定不能感到很坦然。因为，他像一个盲目者领着一群盲人。在这种情形之下，讲话的人一定会不自在，一定感觉懊悔，羞愧他自己的疏忽。
也许你以为要使谈话内容丰富，或是演说题材充实，是件很困难的事吧?
那么，我告诉你19世纪一位大传教家维德摩迪的方法。
他说：
“当我选择了一个题目，我把题目写在一个大信封上，我有许多这样的信封，倘使我读书时遇着一些好材料可作将来的参考的，我便把它记下，放入适当题目的信封内。另外，我永远带着一本记事册，当我在听别人讲道时，得到些切合题目的话，立刻把它记下，也放入信封内。也许这些材料存一两年不用；但当我要讲道时，便取出我所有收集的材料，在那些材料和我自己的研究之中，我就有了充足的讲道资料。因此在我多年的讲道中，从这里取一些，从那里择一点，那样它们将永远不会陈旧。”
你如果也能如此做，你还怕题材缺乏吗?
学会使用态势语
人类的态势语言是丰富多彩、多种多样的，归纳起来，主要有仪表、表情、手势、姿态这四个方面。下面，我们就逐一探析一下这些态势语的运用技巧。
一、仪表
仪表的美
仪表就是人的外表，包括人的脸面、发式和服装等等，即人的衣着打扮。对每个演讲者来说，都存在着仪表美不美的问题。只有美的仪表，才能在演讲活动中起到积极的作用。
仪表的作用
概括地讲，仪表的效能和作用有两个方面：
第一，仪表可以对演讲者自身产生影响。
我们大都有过这样的体验：每当自己的衣着打扮较美的时候，就会感到心情舒畅，精神倍增，充满自信；这时讲起话来，思路也会清晰得多，语言也会流畅得多。相反，如果我们衣着不整，头发蓬乱，脸面不净，那么，当我们站在他人面前的时候，特别是众目睽睽之下，总要有点自惭形秽，打不起精神；这时如果要讲话，将会影响到信心和勇气。这对演讲者来说，也将如此。
当演讲者站立在讲台上的时候，他会深切地感受到，全场听众的目光都集中在自己身上。“自己的衣着打扮怎么样呢?”他会自然而然地想到这个问题，并在头脑中迅速地重现自己的样子。这时，如果演讲者的衣着打扮经过一番修饰的，自己很满意，那就会助长演讲者的积极心理；如果演讲者的衣着打扮不那么好，连他自己也感到不满意，那就会使他产生某种消极心理。
第二：，仪表还会对听众产生影响。
人们相互交谈时，一般总是面对着面，在听对方说话的同时，还看着对方，其中特别是对方的面部。那么，说话者的仪表如何，将给对方造成某种影响。如果说话者的仪表较美，就会使昕者感到悦目，从而增强对说话者的良好印象。反之，如果说话者仪表不美，听者看了就会感到别扭，甚至厌烦，从而产生一种疏远说话者的心理。
对于演讲说来，演讲者的仪表对听众心理的影响，是很大的。演讲者站在台上，整个面部乃至整个身体，都展现在听众的面前。听众将自觉不自觉地审视演讲者的仪表，从而形成这样或那样的心理感受。而这种心理感受如何，将会影响着他们是否乐于听演讲者的演讲，是否乐于接受演讲者的观点、主张和情感、态度。一般说来，演讲者的仪表是美的，就会给听众以美好的感受，使他们喜欢演讲者，乐于亲近演讲者，因而乐于接受演讲者所传达的思想感受。而如果演讲者的仪表不美，就会使听众产生不愉快的心情，以至不愿意听演讲者的演讲了。
仪表的种类
根据人体的部位，我们可把仪表分为面部、发式和服装这三个种类。
第一，面部。
面部是人体显现的最重要的部分。在演讲活动中，演讲者接收听众目光最多的地方，恐怕就是面部。面部美与不美，除了表现在面部轮廓、五官长相外，还表现在是否洁净上。面部洁净，可以给人以美感；面部不洁净，如满面灰尘等，则会令听众感到不快。
第二，发式。
发式是很能引起人们注意的部位，因为它在人体的最上部。俗话说：“老爱胡须少爱发。”其实，老年人也是喜爱自己头发的，只不过青年人、中年人更加喜爱罢了。无论男女老少，头发的样式都可以是多种多样的。这就有了发式的美丑之分。对演讲者说来，是应当注重自己的发式的。美的发式会使听众感到悦目，产生积极心理；而发式不美，甚至凌乱，则会使听众看了感到不快，感到别扭。
第三，服装。
服装包括帽于、上衣、下衣(裤子、裙子)、鞋及袜子这几个部分。服装的美，一是表现在样式上，二是表现在颜色上，三是表现在质料上。随着社会的进步，人民生活水平的提高，服装越来越多样化，而其装饰人的仪表的意义越来越大，成为人的仪表美的一个重要方面。演讲者应当重视自己的服装美。在演讲活动中，虽说听众在对演讲者仪表的注意上，以面部为重，但是服装也是相当重要的。因为从面积上说，服装占人的仪表面积的百分之九十以上。演讲者一上台，听众首先就注意他的服装。看其款式是否新颖，颜色是否合适，质料是否考究。从而对演讲者产生初始印象，而这个印象将影响着其后听众对演讲者的各种态度。
仪表的要求
有时，我们看到一些青年演讲者上台演讲时，不大注意自己的衣着打扮，随随便便，邋里邋遢。或者想要修饰一下自己的仪表，可又不知该怎样修饰，结果弄得不伦不类，甚至弄巧成拙。因此，在了解一下演讲者仪表的规律和特点的基础上，提出一些基本要求，这对我们学习演讲的朋友们来说，是必要和重要的。
对演讲者的仪表应提出什么要求呢?
第一，端庄。
仪表端正、庄重，是对演讲者的起码要求。
一个人的面部形状长得什么样，主要是先天决定的。但人的面容美绝不仅仅表现在面部形状上，而且还要看其是否洁净和富于生气。而只有洁净和富于生气的脸面，才具有端庄的美，人每天都要洗脸，有时一天不止洗一次，这就是一种最平常的仪表修饰。因此，作为一个演讲者，在上台演讲之前，一定要对自己的脸面做一下至少是最简略的修饰，如洗一洗脸，女同志还可稍着淡妆，等等。这样，当他(她)走上讲台，站在听众面前时，就会使听众感到顺眼，感到愉快。如面部不净，或有汗水，或有灰尘，那么，即使五官长得再端正，也会使人感到不悦的。
演讲者的发形也应是端庄的。端庄的发形将是整齐而有规则的，这无论对质朴风格的发型，还是对奇巧风格的发型来说，都是如此。这样的发型，才能让人看来觉得自然，赏心悦目。假若演讲者的头发散散乱乱，像茅草一样乱七八糟的话，那就会使听众看上去感到厌烦。
在一般情况下，每个人的穿着都应是整齐、洁净的，无论新装旧装，也无论便服和西装，都应如此。对演讲者说来，就更应使自己的服装具有端庄之美。只有帽子戴得端正，衣裤穿得平整，鞋袜穿得合适，并且一身清洁干净，才能使听众看上去感到愉快。我们曾看到有的青年朋友上台演讲时，穿着比较随便，衣扣没扣齐，领带斜歪着，这就很不合适。
第二，和谐。
仪表和谐、顺畅，也是对演讲者的仪表的基本要求。和谐的仪表，总是能给观看者以美的感觉。这种和谐的仪表美有哪些表现呢?
一是，仪表的各个部分要与人的性别、年龄、职业、身材等方面相适应。例如，对一个中等个头的男大学生来说，其面部应是洁净的，其发式应在端庄中显露出活泼气息，其衣着应是明朗新鲜的。这样，当他一上台，就会令听众感到生气勃勃、精神焕发。
二是，仪表的各个部分之间要协调一致。例如，明朗化的服装，应配以活泼风格的发式；服装的颜色要照顾到脸面的颜色，既不能对比太强烈，又不至于使脸面显得暗淡无光。
三是，仪表的各个部分还要与时代风貌、社会风气，以及具体的语言交际环境相适应。演讲者切忌奇装异服，脸面异样，否则就会使听众感到不悦。我们曾看到过一位女大学生演讲时，上身穿着样式很旧，颜色深绿的内毛衣(而非毛衣外套)，结果引起了听众的窃窃私语。因为穿内毛衣在寝室中是正常的，在演讲会场上就与环境、气氛相背离了。
二、表情
表情的奥秘
表情是指人的表面情态，它是人的内心情感在面部形象上的表现。对于演讲来说，表隋乃是传情达意的一种非常特殊的方式。
表情的效用
心理学告诉我们，人的表情是人的内心世界的一种特殊的表现方式。其特殊之处就在于，人的任何复杂、细腻的感情，几乎都可以通过表情迅速、准确而充分地表现、传达出来。同时，人的表情总是经常地显现着，除了睡觉以外，人总要有一定的表情。即使所谓“没有什么表情”，其实也不过是一种特殊的即木然、呆滞的表情。不管一个人有怎样的心事，别人只要端详一下他的表情，就可以了解个大概。
人的感情是最容易影响他人感情的，一般说来，一个人表情快乐，会使他周围的人也心情舒畅；表情愁苦，会使他周围的人也心情难受；表情惊怒，会引起他周围的人心情紧张……
演讲活动是人与人之间的语言交际，因此它是一种很活跃的活动。在演讲中，演讲者的精神往往处于较紧张的状态，因此，他的表情也将是很活跃、很复杂的。实际上，他就是通过某种表情的显示来感染听众的。没有情感表现的演讲几乎是不存在的，而表现情感的一个最重要的方式，就是表情活动。假若一个演讲者在演讲时表情淡漠，甚至没有一点儿喜、怒、哀、乐、惊、悲、恐的感情流露，那么，谁能愿意听他的演讲呢?
古今中外的演讲家们，大凡都重视表情的运用，以此来传达丰富的情感意愿，从而深深地感染听众。美国听众曾这样评价他们的罗斯福总统：“他满脸都是动人的表情。”作为一个演讲者正应如此，至少在演讲时是这样。
表情的种类
人的表情是通过面部显示的，因而所谓表情就是指面部表情。它可以分为脸面的表情、眉目的表情和口唇的表情。
第一，脸面的表情。
这是通过脸面色彩的变化、面部肌肉的动作及其所造成的纹路来表现情感的。平时人的脸色是正常的，激动时就会变红；平时人的面部肌肉是松弛的，激动时就会绷紧；当心情愁苦时，脸色往往阴沉、无光；当心情愉快时，脸部会红光满面；而当心情愤怒时，脸色或者铁青，或者暗红，面部肌肉也会紧张得发生或向上或向下的变化。
作为一个演讲者，应当了解脸面的表情变化规律，并在演讲时恰当、准确地运用这些规律。
第二，眉目的表情。
眉是通过形状变化，目是通过光泽变化来传情的。眼眉可以舒展或紧皱，眉梢可以上挑或下垂，这都能表示不同的感情。目光可以暗淡，可以饱满，也可以锐利如电，用来表示不同的感情。愤怒时两眼圆睁，双眉竖起；思考时眼眸凝视，眉头微皱；双眉紧锁，表示忧愁；含情注目，表示祈望。
可见，眉目的传情达意作用是相当大的。富有经验的演讲者，总是充分利用自己的眉目变化，来表现丰富的思想情感。
第三，口唇的表情。
口与唇往往相互配合，以其不同的形状表现不同的情意。一般说来，口角向上，表示高兴、愉快。口角向下，如果嘴唇紧闭，则表示不满或不悦；如果嘴唇微闭，则表示骄傲或厌恶；如果嘴唇微开，则表示悲哀或痛苦；如果嘴唇大张，则表示畏惧惊恐。口角平，如果嘴唇紧闭，则表示坚决、果敢；如果嘴唇微闭，则表示平安、谦逊；如果嘴唇微开，则表示注意、期望；如果嘴唇大张，则表示惊愕诧异。
演讲时，当我们讲话时要张口，但话与话之间停顿时，则往往可以闭嘴。这样我们就有了以口唇的不同形状的变化，来表情达意的机会。任何一个聪明的演讲者，都将紧紧地抓住这个机会，从而有效地利用它。
表情的要求
虽然表情可以充分地表现人的思想感情，但并不是任何表情都能奏效。表情自有其规律和要求。如果不按表情的规律去做，不符合它的要求，那么不但不能准确、恰当地传情达意，而且还会造成不良的后果。因此，了解表情的一般要求，无疑是必要的。
第一，真切。
真实而确切，是对表情的最基本的要求。在演讲中，我们无论表现什么情意，或喜或悲，或受或恨，或敬仰或鄙视，或紧张或安详……都应当清楚、明确、毫不含糊。并且，这种情感完全是出自内心，表露于外，不藏不隐，不躲不闪，不弄虚作假，不虚张声势。只有这样，我们的表情才能具有感人的力量，才能引起听众的共鸣。
有的初学演讲的朋友，上台演讲时，为了渲染某种气氛，故意做出某种表情，或装悲，或强笑，让人看了很不舒服。这是应当注意的。
第二，自然。
表情要自然，不能呆板，也不能勉强。内心里有什么思想情感，只要演讲内容需要，那么，该怎样表露就怎样表露，任其自然，无须修饰。不自然的、勉强做出的表情，只能引起听众的反感。
同时，自然的表情应当是灵活的，而不能呆板、拘谨。在演讲中，当我们产生了某种感情的时候，只要它与演讲的主题相一致，那就用不着压抑它，一任表现出来。倘若有意强迫自己的感情不外露，那往往会使表情变得局促不安，让听众看了感到疑虑——而带有疑虑的听众，怎么会相信演讲者的话呢?
总之，在演讲活动中，无论表情是激烈的还是和缓的，无论是质朴的还是奇巧的，无论是丰富的还是单一的，无论是浓重的还是轻淡的，都应当保持这种自然的本性。因为不自然的表情，无论怎样都不能赢得听众的心。
三、手势
手势的运用
在人们相互间的语言交际活动中，人的手掌及肘、臂总要自觉不自觉地做出各种各样的动作，我们可以把它们统称为手势。手势的表情达意是比较明确的，而且在语言交际活动中，特别是在演讲活动中，使用的频率也很高的，交际的效果也较好。因此，认识手势的规律并将其有效地运用于演讲中，无疑是很重要的。
手势的意义
古希腊罗马的演讲家们曾经指出：“没手势，就不能有雄辩。”那么，手势在演讲中究竟有什么意义呢?
第一，手势可以极大地有助于思想感情的表达。
在演讲以及其他口语交际活动中，人们为了更准确、更充分地表情达意，总要在说的同时，手也跟着比划。例如，在说明某人某物是什么样时，则运用手势来加强其形象性；在表现某种情感时，则运用手势来加强其感染性；在表达某种思想观点时，则运用手势来增强其深刻性；在发出某一号召时，则运用手势来加强其鼓动性；在指示某个方位时，则运用手势来加强其明确性，等等。可以这么说，无论用口头语言表达什么样的思想感情、态度意愿，几乎都可以做出某种相应的手势，来加强表达的意思。
第二，使用手势可以调节身体中某些器官的平衡。这在讲者和听者两个方面都有所表现。
就演讲者来说，如果他只是用口讲而不同时运用手势，那就显得很单调，整个身体也显得不平衡、不协调，因而容易导致讲话活动本身变得乏味，缺乏力量。随着讲话时间变长，演讲者本人也将逐渐减少讲话的兴趣，打不起精神。反之，如果边说边“比划”，就会使说和动相呼应，使整个身体的动作保持平衡，从而使演讲者越讲越兴奋，越讲越善讲。
就听众来说，看到演讲者的手势和没有看到是大不一样的。如果只听不看(只听到而没看到)，除了不能更准确更充分地领会演讲者的思想感情外，从生理学角度看，运动着的听觉器官因为没有其他器官运动相调节，就会逐渐变得疲劳，不愿意再听下去。反之，如果边听边看，听觉器官和视觉器官同时运动，就会使二者相互调节，彼此呼应，保持听和看都处于长时间的兴奋状态。
第三，手势可以极大地活跃演讲活动的气氛。
在演讲中，如果演讲者只讲话而不做手势，那无论声音多么洪亮，其气氛也比不上既说话又做手势。这是因为，手势作为一种形体动作，具有运动的特点，能使声音——话语也带上运动的色彩，从而变得更为生动、形象。同时，手势和演讲中的其他态度语相配合，也会使演讲活动变得更加生动、活泼，多姿多色。这种因手势而造成的更为活跃的演讲气氛，无论对演讲者还是听众来说，都是大有益处的。
手势的种类
一般说来，在手掌、肘、臂这三者中，手是主要的，肘和臂往往随手而动。手势主要是靠形状和运动来表情达意的。手掌的开头主要有三种：五指并拢平伸，食指伸直而其余四指内握，握拳。手(及肘和臂)的运动一般有向前伸、向下劈、向上扬这三种。而其形状和运动这两方面，总是相互配合使用的。
手势的使用，一般有以下十二种情况：
第一，手掌伸开，稍抬起；然后向胸部方向挥动，同时握拳。这种手势一般表示意志和决心，并起到加重语气的作用。
第二，手掌伸开，抬至胸前；然后向斜下方用力挥动。这种手势一般表示否定等意思。
第三，手掌伸开，抬至胸前；然后向前上方用力挥动。这种手势一般表示号召等意思。
第四，手掌伸开，抬至胸前；然后用力握拳。这种手势一般表示决心等意思。
第五，手掌伸开，抬至胸前；然后手掌左右摇动。这种手势表示否定等意思。
第六，食指伸直，其余四指内握；然后举起，指某一方向(根据内容决定)。这种手势可用以表示方位。
第七，手向前平伸，掌立起；或伸出若干指，或握若干指(根据内容决定)。这种手势可用以表示数目。
第八，两手同时伸掌，稍向前下垂，掌心向前，抖动一、二次。这种手势一般用来表示无可奈何等意思。
第九，两手同时伸掌，向前平伸，掌心相对，两臂呈一定角度(根据内容来决定)。这种手势可用来表示对方一在场听众。
第十，两手同时伸掌，向前上方同时挥动，使两臂有一定的角度(根据内容决定)。这种手势一般表示欢呼、希望等意思。
第十一，两手同时伸掌，向前抬起至胸前，掌心相对；然后同时向里靠拢，至双手紧握。这种手势可用来表示团结等意思。
第十二，两手同时伸掌，配合做出某种形状(根据内容决定)。这样的手势可用来形容某种事物。
以上十二种手势是演讲中较常见的，此外还可以有其它的手势，这里就不一一列举了。当然，演讲者可以根据表达内容的需要，而自由地创造出各种手势来。
手势的要求
演讲的手势，是不能随随便便使用的，而应符合一定的要求，方能奏效。它的要求有哪些呢?
第一，准确。
人们在长期的语言交际活动中，用什么手势表示什么意思，已经形成了一种约定俗成的习惯和规定。我们在使用手势时，‘只有准确地按照这种习惯和规定去做，才能充分而有效地表情达意，并使听众顺利地理解和接受。倘若无规则地随意乱用手势，对方看了就会茫然不解，这样就达不到交际目的了。
手势的这种习惯和规定，一般说来，大体上就是上面我们在分析手势种类时谈到的十二种。当然，不同地区、不同民族的人，也可能有自己的特殊的手势规律，但能不能在演讲中运用，就看面对的听众能不能理解了。能理解则用，否则是不能用的。
第二，适度。
手势的使用，虽然是以表情达意的需要为根据的，但使用的频率和动作的大小，也要有一个限度。
手势可以表现许许多多的意思，我们讲话时，大都可以做出相应的手势来配合。但是，在演讲中，千万不能每说一句话都要做一个手势。假若那样的话，就不仅使我们演讲者自己感到疲乏，也会使听者感到眼花缭乱，这反而影响了演讲的效果。在通常情况下，两个手势之间，要隔上几句话，这样就较合适。
手势的动作幅度有大有小，使用时要注意掌握分寸。在演讲中，情绪较平稳、思想内容较一般时，手势应小些为宜。而在情绪激动，言辞激烈时，手势也该相应地要大些。当然，小时不能太小，大时也不能太大。太小难见，并显得小气；太大惊人，并显得虚张声势，这两种情况都会使听众感到不悦。
第三，协调。
大家知道，我们都只有两只手，都可以用来做手势。在演讲时，手势的使用还应做到左手协调动作，不可偏废。假若在一次演讲中，一味地使用右手而让左手闲着，或一味地使用左手而不用右手，那就会让听众看了感到单调、乏味，感到缺少和谐。因此，我们应把自己的双手同时运用于演讲中，并且最好左右手交换着使用，这样才显得协调。当然，由于习惯的原因，右手使用次数较多些，左手使用次数较少些，或者相反，也是可以的。不过，最好是缩小这种差别。
另外，单手使用和双手使用这两种手势，也是不能顾此失彼的。只频繁地使用一只手，或总是两手并用，都不能造成手势的和谐美。
总之，只有多样化的、能够有效地传情达意的手势，才能造成更佳的演讲效果。
四、姿态
姿态的选择
姿态，就是人的整个身体的姿势样态。俗话说：“站有站相，坐有坐相。”这个“相”就是姿态。每一个人，几乎每时每刻都以某种姿态存在着，通俗一点说就是，每个人都时刻表现着这样或那样的姿态。在演讲中，演讲者同样要表现出一定的姿态。
姿态的意义
姿态在演讲中也有一定的地位，如果运用得好，会对演讲的成功起到特殊的作用。
第一，姿态可以展现人的精神面貌。
一般说来，人的精神状态不同，其姿态往往也相应地有所不同。一个人演讲或淡话时，若是挺胸抬头、脚踏实地地站着，这种姿态说明他精神饱满，神气十足；若是“耷拉着脑袋弯着腰”，那就说明他精神倦怠、心情不佳。而演讲者、谈话者的精神状态如何，势必会对听的人造成心理上的影响。讲者精神好，则听众随之好；讲者精神差，听众往往也随之差。听众的心情又直接影响着其是否乐于听讲，以及是否乐于理解和接受。