中国医家和养生家认为精为神之宅，有精则有神，积精则可以全神。《灵柩·本神篇》中说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”说明神是由先天之精而成，当胚胎形成之际，生命之神也就产生了。神生成之后，还要赖后天水谷之精的不断给养，才能生生不息，化化无穷，故《素问·六节脏象论》又说：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自主。”所以，养精才能养神，积精才能全神。
我国古代养生家在长期的养生实践过程中，积累了丰富的补肾益精经验，可谓节欲有方，养精有道，炼精有法，闭精有诀，时至今日还在为广大养生延寿者所习用，也备受外国人所重视。