谦虚和低调的前提是你要有能力， 要有足够的内涵，如果你的人生阅历还不够多，那你的内涵又从何而来，人都是慢慢长大的，当你经历的事情多了，处理的事情多了，慢慢的你也就懂得了怎么做人，什么时候该沉默什么时候该放肆。
并不是你想低调就能低调的，其实不论做什么，自然一点就好了，无需太沉默，亦无需太张扬。谦虚是说话、办事时看到别人的长处和自己的不足，以求教的口吻说话，以学生和下级的心态办事，是对自己高标准要求的反应。
低调是自己选取较低的标准、要求、观点和看法，去面对和处理他人或所发生的事件，是对别人低标准要求的反应。
低调不是低人一等
人生最可怕的事情就是不能正确看待自己，许多人在谈论某企业家、某世界冠军、某电影明星时，总赞不绝口，可一谈到自己，便一声叹息：“我不是成才的料!”他们认为自己没有出息，没有本事，不会有出人头地的机会，理由是：“生来就比别人笨”，“没有高级文凭”，“没有好的运气”，“缺乏社会关系”，“没有一技之长”，“没有资金”等等。这样会使自己妄自菲薄，缺乏直面社会和人生的勇气，难免会产生低人一等、矮人三分的感觉。
低调并不是低人一等，低调做人必须摆脱“低人一等”的感觉。低调与低人一等的本质区别就在于是否产生自卑心理，缺乏自信。低调的人虽目前处于“低人一等”的劣势，但却能强化自信，厚积薄发，积累经验，成就大事。俗话讲得好，“要想人前显贵，必须背后受罪。”纵观古今成大事者，无不是经过艰苦磨练和低调历练，经过“低人一等”的磨难，而最后一飞冲天、一鸣惊人的。
受过“**之辱”的淮阴侯韩信，自幼家贫，所以衣食无着落，想去充当小吏，却无一技之长，没被录取。因而只得终日游**，后来韩信穷困潦倒实在没有办法，只好把家传的宝剑也拿出来叫卖，谁知过了多日，竞没人买。
一天，他正把剑挂在腰间，沿街游**，碰到一个屠夫，那屠夫有意给他难堪，嘲笑他说：“看你身材高大，腰佩宝剑，可是却是懦弱无能之辈。你要是有种，就拿出剑来刺我，若是不敢刺，那就从我的**爬过去。”说完，两腿一叉，站在街心，挡住了韩信的去路。
韩信打量了一会儿屠夫，随后弯腰就往他**钻。整个街市的人都大笑韩信，认为他胆小懦弱。韩信真的是如此吗?不是，这正体现了韩信的过人之处，他能够忍受公众给予自己的侮辱。这是常人难以做到的，但这正表明了他的内心具有常人所不可企及的坚强意志。不久，韩信随刘邦南征北战，屡建奇功，使敌人闻风丧胆，为汉王朝建立立下了赫赫战功。
由此可见，韩信之强大，绝非是一屠夫所能阻挡的，他当时甘于受**之辱，表现出一副懦弱无能的样子，也完全是必要的。胸怀大志者，怎能与市井无赖多生是非?虽然他可能毫不费力就能让屠夫死于自己的剑下，然而他也必然要为命案费力劳神，对他施展才华、寻找机遇横生枝节。所以他初示软弱，正是他日后强大的基础。
低调的人能够正确认识、分析自我，正确认识自己的优势与劣势，不会以自己的短处与人家的长处相比，更不会以自己的劣势与人家的优势相论。假如，你为了谋求一份工作而去拜访该公司的董事长，你要先明白一个原则，你谒见的是一个身处高位的人物，在他面前似乎是矮人一头，虽你有求于他，但求不求在你。李白有一句诗讲：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”面对高层人物你就心生畏惧而自卑，那么你就不可能做成事，也不会谋到职位。所以，你要摆正自己的位置，摆脱“低人一等”的心理，发挥自己的所长，以平常之心对待，显出足够的自信，就会在处事过程中从容自如，游刃有余。
低调做人，就是在为人处世时摆正自己的位置，低调点，谦虚点，该说则说，该做则做，友善和气，甘于让人。
《领导文萃》有一段记载：富兰克林被称为美国之父。年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了。富兰克林成功了。
低调不是河水低流，不是唯唯诺诺，更不是低声下气。它是人生的“过门儿”，是做人的“软起首”，是生活的“琼浆液”；它像曲子的过门是低调的，它像钉子的一边是削小的，它像黄牛的头是低着的，是憋足了劲的。
低调不是与世无争
《菜根谭》中说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”这话的意思是说谦虚是美德。告诫人们在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。有好吃的东西不要自己独享，要拿出一部分与别人分享。如此，你的人生就会快乐安祥。但谦让也绝非是一味地妥协、让步，要知道世间的事总是相对的，虽是目前的一种退缩、退让，退一步海阔天空，但这可能是你的进步，退一步而进两步。
某山区支部书记带领群众修路时，放炮炸石砸断了一家农户的梨树，这棵梨树是这家农户的财源，主人揪住支书要他赔。支书说，秋后一定赔偿，但主人不肯，主人的兄弟一拥而上，把支书打了一顿。村里的党员和群众都火了，要求狠狠整治打人者。第二天开村民会，闹事的人也觉得理屈，准备挨批。
不料，支书竟先做自我检讨：“老少爷们，我还年轻，得大家帮扶。哪个活我安排错了，哪句话我说得不对，大家提出，我做检讨。”被打的事一字不提。
后来闹事的人找到支书，当面认了错：“你是为全村，我是为自家，我们错了。以后听你的，你说怎么干就怎么干!”
支书为了山区能开辟富裕之路，他忍下了个人委屈，他的忍让和退缩，不是屈服，而是一种坚强。换一种方式想，如果支书不谦让闹事的人，纠集人去整治他们，会是怎样一个后果，又会在群众中产生什么印象?不说道理自然明。
人人都有自尊心，人人都有好胜心。你做每一件事时，重视和尊重对方的自尊心，必须抑制自己的好胜心。如果对方与你有同样的特长或爱好，对方与你争强好胜，你最理智的办法就是先让一步，即便对方的技艺不如你。当然一味地退让，对方或许变本加厉，对你视而不见，想尽各种办法或是手段来压榨、欺凌你，你就要有必要施展你的才能，让对方知道你不是一个弱者，你是一个能手。但当对方觉得自己不如你时，表现出自卑或屈服时，你就要化干戈为玉帛，把优越感转让给对方，对方一定对你产生敬佩之心，与你和睦相处。如果互不相让，最终导致的结果会是两败俱伤。
低调者并不会与世无争。低调者该忍的则忍，该让的则让，不会逞一时英豪，一时勇气，最后使事情落败甚至危及自身。低调者所表现出来的行为举止，都是在用理智来指导自己如何面对社会，直面人生。无关紧要的较量要毫不犹豫地谦让。这样为人处世，表面上看是退让，是与世无争，实际上是进，是保，是与世大争。
低调不是悲观
什么是悲观?悲观就是在生活当中遇到挫折，遇到不如意的事，遇到失败，把罪责都归咎于“生不逢时”，对未来不存在任何希望和期盼，把自己所有的精力都用在解释“人生是痛苦的”这个命题上面。
低调人虽然行事从事低调，但他们从来不悲观失望，因为他们永远知道如何避免失败。低调的人不会用种种负面的假设去证明自己的正确。“社会太不公正”，“我总是吃亏”，“我处处碰壁”，“你为什么就比我强”，他们很乐意承认自己的错误，因为这些错误，常常都是在他们预计之中的。人生永远不可能是一帆风顺的，总是会遇到困难、挫折，总是会麻烦不断，况且每一个人都不是完美无缺的人，总是会出现差错与失误，但低调的人能预见到事情发展的曲折性，预计到所有的事情都可能会出差错。所以，在事情出现问题的时候，他们根本就不会失望，不会悲观。
同时，低调者也不是盲目地乐观，他们的乐观是建立在对未来有一个理性分析之上的，他们做人就是要苦中作乐。苦中作乐不是自找麻痹，不是消极退却。一个人是可以既征服着困难，又生活得很快乐的。每个人都有自卑感，当我们试图摆脱它时，便容易陷入好高骛远的境地，所以自卑往往是忧愁的总根源。一个快乐的人，并非完全没有自卑的时刻，而在于他能把握自卑，不轻易受它驱使，而是利用它为原动力，使自己过上丰富多彩的生活。悲观者说：“蔷薇有刺。”而乐观者则说：“刺里有蔷薇。”一个小小的语序之差，道出了忧愁与快乐的本质。
低调者会告诉你，做事就要脚踏实地，特别要做到“勤快”二字，勤即多干，从小事做起，涉猎各方；快即高效，干出实绩，为民谋利。无论做人做事，都要首先对得起那份薪水，虽然有时条件是艰苦些，工作是辛劳点，但那是锻炼人的地方，也是出人才的地方。人生是十分艰苦的，成功并不是举手之劳。
低调的人都明白，对未来不可能正确预测，对人生并不能未卜先知。所以，他们总是对未来采取谨慎的态度，理性地分析，苦中作乐。同时，在这个前提下，他们知道许多事情不会奏效，不会顺其自然，不晓得会发生什么。所以，还是应该乐观一点，凡事往好的方面想，人生才会比较愉快，比较幸福。当忧愁困扰你的时候，寻找一些理由来感谢自然的神奇和造化的伟大，你会感到一种难以言状的快乐溢满整个心胸。
饱受磨难的人是否会感到痛苦和悲伤，他们的回答往往倒是很快乐，甚至今天因为回忆它而快乐。为什么呢?因为他从心理上战胜了磨难，他从磨难中得到了生活的启示，他为此而快乐。为今天，我要快乐，正如林肯所说，大部分人只要下定决心都很快乐。让自己适应一切，而不能驱使一切来适应自己。快乐是自己的事情，只要愿意，可以随时把握手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。
从前，在威尼斯的一座高山顶上，住着一位老年智者，他善于回答任何人的问题，每一个问题，他都能够给予求问人最满意的答复。有两个调皮的孩子并不以为然，甚至认为可以捉弄他。于是，他们抓来了一只小鸟在手里，一脸诡笑地问老人：“你能告诉我，这只鸟是活的还是死的?”老人想了想，明白了这个孩子的意图，便说：“小孩子们挺聪明啊，如果我说这是活的，你就会马上掐死它；如果我说它是死的，你就会放手让它飞走。是不是?孩子，你的手掌可掌握着生杀大权啊!”
同样地，我们每个人都应该牢记这个故事，牢记老年智者说的最后那句话，每个人手里都握着关系成败与哀乐的大权。
低调的人也相信，机遇总会有的，机会也绝不仅仅只有一次。他们在等待机遇，在等待捕捉机会，因为他们看到了事物的真相。这个信念使低调的人永远乐观。世事随时会有转变，都可能否极泰来，当他面对难题时，他会期待能拨云见日，并能乐观对待，事情最后终将如他所愿，他的心中常能存有光明的远景。
低调不是颓废
有一个刚从学校踏入社会的大学生，他面试了很多家单位，但最终还是没有一家单位录取他，即使是一个不太有实力的单位也没有垂青于他。同样是一个班的同学，别人却都找到了工作，而且有不菲的薪水，有的甚至当上了经理。这个学生对此感到不公，几次挫折，几经失败，他渐渐对自己失望，觉得毫无用处，感觉自己的才能无处施展。每日他都泡酒吧、网吧，自己最终是荒废了学业，虚度了青春。
著名的心理分析学家弗罗姆说得好：“在现代工业社会中，生活再也没有**力，没有希望了。倘若生活一旦失去了人所追求、所渴望的那种希望，那么，促使人去奋斗。去起早贪黑地干，以及为希望而活下去的动力就要全部告吹。对某种伟大的、美的和重要的东西的憧憬一旦破灭，人就会像扎了一个窟窿的气球，再也打不起精神继续活下去。”这是对颓废的一种最真实的描述。
颓废的人总认为，人的一生是命中注定的，是天意，一切都是为每个人事先准备好的，无论怎么努力，怎样想去改变都改变不了的，连一点改变的希望也没有。就像上面求职的那个大学生一样，面对四处无门，到处碰壁，他越来越对自己的能力产生怀疑，觉得是上天注定自己命运就是如此，最终一事无成。
颓废的人没有追求和理想，自己要做什么，自己该做什么，自己该怎么去做，他自己都不知道，在他们看来，这个问题已经是不言自明的了。经常哀叹自己时运不济，无论任何事情都不能如愿以偿。所谓“随波逐流”，所谓“随遇而安”，所谓“过一天算一天”，都是这种人内心深处的表现。所以，颓废的人不愿意去努力，不愿意去坚持。
很多东西往往会给人造成假象，就像“低调”这个词一样，似乎是与颓废划等号的。其实，这是一个错误的认识。
低调者做任何事从来没有放弃过，从来不会半途而废。他们知道唯有经得起风吹雨打及种种考验，才会获得最后的胜利，在坚持不懈的努力中，人生境界才能得到升华。不言败和善于对失败进行总结是低调者做事的一贯态度，而毅力和忍耐又是一个不可缺少的因素。他们具有坚强的意志，不会轻易放弃自己的目标。承认失败只是暂时的，他们依靠不衰的愿望而使失败转化为胜利。从某种意义上来说，人没有失败，就没有成功，甚至于人要是没有大失败，就没有大成功。成功，是因为以前积累了太多太多的失败经验。“失败乃成功之母”。
低调的人不会对生活或是工作中的不幸而失望，从而陷进痛苦的泥潭之中，不会采取“没有希望也没有痛苦”的消极人生态度。生活和工作中的不幸，是人生不可避免的，而这些不幸早晚都会过去的，时间是治疗痛苦的最好良药。低调者总是重复“这没什么了不起的”。他遇到不幸打击的时候，总是会重新振作起来，重新去做自己应该干的事情。他们会充满希望，一切按好的方向发展，即便会有困难和挫折，他们也按既定的目标一步一步向前走。一旦遇到自己的愿望无法实现的时候，低调者也会合理地放弃原来的目标，去追求新的目标。低调者的目标具有连续性，他不会因为一个暂时的失败而彻底放弃，他不会把目标等同于一个简单、孤立的东西。
低调者对事情总会有一个清醒的认识，或者说，低调的人更容易发现事情的变化性，任何事都不会畅通无阻、一帆风顺的。所以，他们不愿轻易地就对事情妄下结论，不愿轻易地对事情的发展进行盲目乐观的估计。他们相信，一切事情只有通过自己的努力，才会改变一切，最终改变自己的命运。他们不承认“命运自由天注定”，他们相信人生的命运是把握在自己手中的。
低调者善于发现自己的不足，认识到自己的缺点，认识到自己的不完美，还有许多需要改进和要学习的地方。正因为有这样的意识，低调者一直在努力，一直在拼搏，他们深信自己的努力与拼搏是最强大的力量，即使外在的环境再恶劣，即使自己处于再糟糕的境地，他也充满这种自信。在低调者眼里不存在任何“应急解决办法”，唯有高度集中和坚持不懈的努力才能克服通往任何成功路上所遇到的曲折和危机。
低调不是懦弱
懦弱，有句俗话讲得好，就是“前怕狼，后怕虎”。懦弱的人总怕受挫折，自己的精神被打垮，他们没有顽强的毅力。
低调的人，显得老实厚道，柔弱退让，常常给人一种懦弱的感觉。其实，低调绝不是懦弱，却是顽强毅力的象征。正因为低调，才会保全自己，才会战胜他人，才会成就大事。
我们都知道大象从不倒下，即使在它们生病的时候，也保持着站立的姿态。因为大象体型庞大，一旦倒下，内脏就会相互挤压，再加上本身的重量，就会使自己受到更大的伤害。所以，除非到了生命的终结，否则大象是不会倒下的。
与大象比起来，人类就显得脆弱多了。人的一生总有倒下的时候，或是疾病，或是打击，或是灾难。但是倒下了并不可怕，可怕的是倒下之后一蹶不振，从此站不起来了。
还有一个故事，讲的是一个父亲请一位拳击师培训自己的儿子。一年后，父亲接儿子回家，拳击师安排了一场拳击比赛，让这个父亲检验一下儿子的学习成果。结果在比赛中，儿子被打倒了许多次，但每次他都站了起来。父亲对此很不满意，他质问拳击师：“为什么我的儿子总被打倒?”拳击师说：“你没看见你的儿子一被打倒，马上就站起来了吗?这种顽强的毅力是他在人生道路上最需要的，有这种毅力、这种顽强精神的人，老师也并非是不可战胜的，倒下并不意味着失败。”
一个以前认识的朋友，在她结婚两年后，丈夫有了外遇，她失掉婚姻的同时，也失掉了自己的初恋。一下子面对空****的房子，她一时间手足无措，表现出人常有的懦弱。但是她接下来的日子里，冷静分析，重新开始规划自己的生活。她努力地工作着，用健康的心态去生活，最终也为自己找到了一个真心爱她的人。改变命运的惟一原因就在于她以一种顽强的毅力坚强地活着，并坚持了下来。
人生的挫折来自方方面面，可能你今天还和家人一起享受着天伦之乐，但是说不定哪天，你就要面临与亲人的分离之痛；可能今天你还在单位里意气风发地发号施令，明天你就成了下岗职工；可能今天你还悠闲地在咖啡厅里与朋友聊天，明天你就要面临经济上的窘迫。人生就是这样，你总要面临一些挫折，一些麻烦。重要的是，你要保持坚强的个性，不要被困难吓倒，勇敢地面对一切，勇往直前!
低调者相信，在人生一辈子当中，不可能时时顺利，事事顺利，挫折与困难在所难免，重要的是，人应该越挫越勇。没有什么可怕的，“弱不禁风”对他们来说只能是笑谈。
很多事业有成的人并不是最聪明的人，也不是最幸运的人。他们的共同点就是在于，面对挫折和困难时，有一股从头再来的勇气。想想小时候，我们跌了多少跤才学会走路；上学时，我们挨了多少批评才逐渐成熟。挫折磨练出了意志。
低调者认为，人生无常，要始终保持一颗坚强的心，只要有了越挫越勇的心，在任何环境里都不会失望，不会懦弱，都会坚强不屈。
低调是宽容
荀子曾说：“群子贤而能容黑，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这里讲的就是宽容为怀的道理。宽容是做人的美德，是明智的处事原则，是博大的胸怀，是人与人交往的润滑剂。一个不懂得宽容别人的人，就会显得愚蠢笨拙；一个不懂得对自己宽容的人，则会把自己的生命之弦绷紧而伤痕累累。
而低调就是以宽容之心面对人生。无论每一个人，在人生过程中都会遇到情绪所迫的无奈，无可避免的失误，考虑欠妥的差错，这就要求以善意去宽待有失误和差错的人，以宽广容纳狭隘，以宽广大度去感化他人，从而避免冲突和纠纷。低调的人从不和别人斤斤计较，不和别人争强斗胜。
尼克松在担任美国总统之后，基辛格曾讥讽尼克松“根本没能力治理好美国”，而且在竞选总统前曾一度反对过尼克松。但是，他的这些行为并没有影响到尼克松总统对他的重用，仍聘任他担任自己国家的安全助理。尼克松的这种低调处理姿态，使基辛格深为感动，倾其全力帮助尼克松总统。后来，基辛格以其渊博的知识、独到的见解、过人的胆识纵横国际政坛，成为驰名国际的外交家。而尼克松总统以其宽宏大量的胸襟，不仅成就了他的伟大的事业，并且为世人留下了宽容的风范。
春秋战国时期，孔子和弟子出游。在郑国时，孔子与他的弟子们走散了，他只好在城东门等候。有个郑国人看见了，便想侮辱孔子，便对孔子的学生子贡说：“东门有个人，长得奇形怪状，累得好像丧家之犬。”子贡便把这个人所说的话告诉了孔子。孔子却不以为然，笑着说：“说我像丧家之犬，确实属实啊!”在弟子面前，孔子如此大度，一笑了之，足显万世师表的非凡气度。当以宽容的心境和态度去面对他人施加的羞辱和难堪，往往可以从消极的情绪中解脱出来，防止事态的恶性发展。
海纳百川，有容乃大。尼克松大可不必重用基辛格，甚至把他踩到最底层；孔子也大可不必心平气和，可以贬得羞辱他的那个人一无是处。但两者都是以宽大的胸襟低调处理了，反面取得更佳的效果。所以，低调是宽容，是塑造一种健康的社会文化氛围，使每一个人得到相应的尊重和发展。
低调的人了解，自己的利益并不是那么重要的事情，当自己的利益与他人利益相冲突时，友谊和利益不可兼顾时，往往会选择忘利取义，宁可自己吃一点亏。郑板桥就曾说过：“吃亏是福。”这绝不是阿Q式的精神胜利法，而是一生阅历的高度概括与总结。
低调的人也知道，自己一时的成功与否并非是太了不起的事情。不会把得与失当作为凌驾于一时别人之上的资本。
低调的人更相信：与人相处，利人就是利己，让人就是让己。给别人让一条路，就是给自己留一条路。
低调的人最懂得宽容。他们对同事的批评、朋友的误解、过多的争辩和“反击”根本不在意，他们知道冷静、忍耐、谅解是最重要的。有句名言说得好：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空!”尽量地宽容和谅解他人是一种高尚的做人艺术，无论对于你的事业还是你的个人生活，都是十分重要的。
低调是客观地认识自己
人生最大的难题莫过于：认识自己!一个真正想有所作为的人，对自己必须有个客观正确的认识，充分地估测自己，给自己找准位置，真诚地做自己能做和应该做的事情。
不要把自己看得太重要、太高明、太能耐，觉得凡事无己不行，凡事有己便成，一副高高在上的姿态，认为自己处处胜人一筹，高人一等。在别人眼里，却有失谦逊之德，有失平易之美。过于抬高自己，而不客观地审视自己，过分自我膨胀，就会注定失去很多，就会觉得很是孤立。
当自我评价时，不妨把分打得低点，对自己严厉一些。这样以低的姿态朝前冲，如果结局超过了估计，你会欣喜的。低姿态就是为自己准备了一份惊喜的机会。同时，正确地认识自己，才能够给自己有一个正确的定位，给自己设置正确可行的目标，让自己能够正确对待挫折和困难。每个人都有自己的长处与缺陷，知道自己的长处，不要得意忘形，知道自己的短处，就要去改正。
有一个非常著名的歌手利用休假回老家与同学相聚。在去聚会的路上，他打了一辆出租车。一路上，司机只是一脸的冷漠，没有怎么与他搭过话，只是放了一段戏曲，这使歌手非常气恼。临下车时，歌手问司机：“你为什么不放一些流行歌曲呢?”司机回答他：“我认识你，你不就是经常在电视里唱流行歌的嘛，你唱得是不错，但我从来没有认真听过。因为我不喜欢流行歌曲，我只喜欢听戏曲。”这个歌手很羞愧，他明白了，这个世界上不是所有的人都把你当成宝贝，所以你不要太自负，太把自己当回事。在聚会的时候，他尽量表现得很低调，对同学很亲切，就像昔日上学的时候一样。是出租车司机提醒了他，让他摆脱了作歌星的高姿态，与同学融为一体。
低调的人之所以低调，其实来自于他对自己一种正确的认识。他的低调，决定了他的冷静、他的镇定、他的决策和他的态度。无论自己过去做了什么事情，都不重要，自己将要做的事情，才是最重要的。
低调的人不会把自己看得太高，知道自己是个普通人，在别人面前始终保持着一份温和的态度，真诚而朴实，就会在现实生活中、在繁忙工作中赢得更多的朋友，赢得更多人的心。他总是很谨慎地看待自己的成就和能力，他知道，自己的成功，虽有自己主观的条件，但更离不开一切外在的条件，自己仅仅是其中的一个因素而已。所以，他不会把自己无限地夸大。低调的人能够客观地评价自己，正确地进行自我分析，对自己的能力有清醒认识。不管遇到什么困难，都会坚信自己一定能成功。
在一个群体里，如果一个人太在乎自己的形象，便会不择手段地粉墨登台，争取一切出头露脸的机会。结果，其周围的人似乎都成了“敌人”，自己则变成名副其实的孤家寡人。
不知您是否读过这个故事：有一位将军，在大军撤退时总是断后．回到京城后，人们都称赞他的勇敢，将军却说：“并非吾勇，马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。其实，在人们心目中，“马走得太慢”绝对无法抵消将军的英雄形象。
有一则寓言讲得好。两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，三个朋友舍不得分开。大雁对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀，我们可以经常在一起了。”青蛙灵机一动：它让两个大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝。这时有人问：是谁这么聪明?那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我想出来的……”话还没说完，它便从空中掉下来。
低调的人知道，如果真的拥有才华，踏踏实实地做就好了，不要趾高气扬地用嘴说出来。那些惹祸上身的人，往往都是太过张扬的人。良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。商人总是隐藏其宝物，君子的品德高尚，而外貌却显得愚笨。重要的是藏其锋芒，收其锐气，不可不分场合地将自己剖析得过细，让人一览无余。不把自己太当回事，坦诚而平淡地看待自己，没有人把你看成是卑微、怯懦和无能。把自己当作泥土吧，老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦。
学会谦虚
完全不谈得意之事当然不可能，但同样是谈得意之事，不妨谈得艺术一点。
有一位女士，她的女儿从剑桥毕业回国之后，在香港一家金融机构任职，每月数万港元薪水。这位女士非常自豪。她面对亲朋好友时，言必称女儿的风光，语必道女儿的薪俸。慢慢的，她发现亲朋好友都在疏远她，不愿和她交往、聊天。她非常痛苦。女儿知道这种情况后，就极力劝导母亲，说总夸自己的女儿，突出自家好，人家会有什么感受。人家当然不会理你了。
女儿的话在情在理。可见，在叙述自我时，要防止大谈自己的得意之事，过分突出自己，切勿使其他人心理失衡，产生不快，以至影响了相互之间的关系。
上面的故事告诉我们：得意之事少谈，才会受人欢迎。完全不谈得意之事是不现实的，但我们可以少谈，或者先让别人说，你再穿插自己的得意之事，这样双方心理才不会失去平衡，友谊也会更加深厚。
英格丽·褒曼在获得了两届奥斯卡最佳女主角奖后，又因在《东方快车谋杀案》中的精湛演技获得最佳女配角奖。然而。在她领奖时。她不停地赞扬与她角逐最佳女配角奖的弗沦汀娜·克蒂斯。认为真正获奖的应该是这位落选者，并由衷地说：“原谅我，弗沦汀娜，我事先并没有打算获奖。”
褒曼作为获奖者，没有大谈特谈自己的成就与辉煌，而是对自己的竞争对手推崇备至，极力维护了落选对手的面子。无论谁是这位对手，都会非常感激褒曼，会把她当作知心的朋友。一个人能在获得荣誉的时刻，如此谦逊，如此善待竞争对手，如此与竞争者贴心，实在是一种文明典雅的风度。
经常可以看见一些人大谈自己的得意之事，这是不好的。对方不仅不会认为你是“了不起”的，甚至会认为你是不成熟的、卖弄过去好时光的人，所以，尽可能不要提自己的得意之事。
在人际交往中，你的一言一行都要考虑对方的感受，学会安抚对方的心灵，不可以由于自己的原因使对方心理失去平衡，给对方造成伤害。与此同时，自己的心灵也会因此而安然**，有一个好心情。然而，表现自己是人的天性。明知不可谈得意之事，但却情不自禁地大谈特谈，这是比较麻烦的事。所以，完全不谈得意之事当然不可能，但同样是谈得意之事，不妨谈得艺术一点。
至少在别人未谈得意之事之前，自己也不要谈。也就是说，单方面大谈得意之事不明智，所以先让对方发表演讲之后。那种坏印象也就淡薄了。所以，有“心计”的人总先让着对方：“您的见闻广博。您先谈一谈吧!”促使对方发表得意之事，然后若无其事地说：“我也知道这样的事。”如此这般地穿插自己的得意之事，那效果就会好得多。
在这个社会上，有些人总喜欢夸示自己，往往认为自己的学识、兴趣高人一筹。每遇亲朋好友，就迫不及待地大肆吹嘘自己的心得、经验，却不知这样会令一旁的好友不知所措。
举个例子来讲，一个嗜赌如命的人，看到不会赌钱的人，很可能会揶揄他一番：“你怎么不会赌博，那人生还有什么快乐可言?”这话传到朋友的耳里，肯定不会让他感到愉快的。
所以，每逢开口说话，不管是什么内容，都要注意别让别人产生自己被比下去的感觉。
有一点要特别注意：谈论你的得意之事时要看场合和对象，你可以在演说的公开场合谈，对你的员工谈，享受他们投给你的羡慕眼光，就是不要对失意的人谈，因为失意的人最脆弱，也最多心，你的谈论在他听来都充满了讽刺与嘲弄的味道，让失意的人感觉到你“看不起”他。当然有些人不在意，你说你的，他听他的，但这么豪放的人不太多。因此你所谈论的得意，对大部分失意的人是一种伤害这种滋味也只有尝过的人才知道。
你有得意的事，就该与得意的人谈，你有失意的事，就该与失意的人谈，和失意的人谈得你得意的事，表明你不但不知趣，简直挖苦讥讽他。他对你的感情，只会更坏，不会变好的。你要谈得意事，该向得意的人去谈，你捧他，他捧你，志同道合。年轻人涵养功夫不够，稍有得意的事，便逢人就说，自鸣得意，结果就招人骂你小器盈盈，笑你沾沾自喜，并且无意中还会惹起别人的妒忌。偶有不如意的事，使你觉得满腹牢骚，有如骨鲠在喉，不免逢人便诉，只有惹人讨厌，说你毫无耐性。甚至笑你活该。
“木秀于林，风必摧之”，失意时敬人，得意时更要敬人。教人者，人恒敬之。