我们在这一章的开头提到的泰利，是由他的父母抚养长大的，他们和他有些相象，我们发现那是斯巴克行为类型的开端。在和泰利的会谈中，我们明白了，他的父母就和他一样对情绪很第三他的母亲是这样一个人，她认为想要让别人问她的钻石项链价值多少钱是没有意义的。当他的父母了解到一个朋友的儿子正打算上华盛顿的一所大学时，他问（知道这个男孩也申请了去丹佛）他是不是被丹佛拒绝了，这里没有任何恶意——妈妈和爸爸只是在收集确切的信息。

在泰利的成长过程中，泰利很少听见我们所熟知的这种谈话，比方说你的母亲对伯的父亲的谈话，“当你的叔叔告诉我我是多么漂亮时，我真是太感动了。”而你的父亲却说，“我不相信旨瑞德，他总是微笑，但从他说话的音调和他从来不看你的眼神我相信，这个家伙是不真诚的。”他从没有学看去听人们真正在说什么，看他们说话的方式，非语言的表示以及身体语言而且他从不学着去表现自己去旋转180度和从其他人的感觉中看自己——去倾听自己就像别人倾听他一样。

这种行为模式的另一个委托人，他的父母不是社会的愚蠢者；然而他们教给孩子的只有学术成就。因此集邝和她妹妹经常跳级而被称作“书呆子”。她们为了获得知识不断的研究、学习、测验。幸运的是集邝是一个聪明、热情的学生；在我们的指导下，她能够从别人身上学习到新知识就像她曾经学习亚洲历史一样。她“卸下了行头”——一种学习的通常方法，也许，但是没有效用的。

关于这种行为模式的人发展最令人感兴趣的，几年是令人迷感的事情是他们反对人类发展的动量，想想学会“读懂”他人的感情的发展优势是什么，压制自己感觉是如何困难。几乎每个人都 学着去明确他们的感受，至少也要认识一些和人相互交往的细微之处，例如身体语言。成长为感情音瘕的人通过形成和维持这种模式来反抗强大的发展相流。