【原文】

君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。 【译文】

一个有才学有品德的君子，不论对于任何事物，都要保持冷静态度细心观察，绝对不可随便表现自己的刚直之气。

【解读】

柔软的东西容易保全，刚直的东西容易折断。做人也是如此，性格刚直的人如果不善于保全自己，就容易使事业受挫夭折。一个有才学的人要时时保持冷静的头脑，才不至于一时冲动而把事情弄糟。其实做任何事情都要保持平静的心情，心情一紧张，头脑就会发热，在这样的状态中难以做出好的成绩来。【事典】 “明强”二字好辛苦隋代薛道衡，十三岁便能讲《左氏春秋传》。隋高祖时，做内史侍郎。炀帝时任潘州刺史。大业五年，被招还京，上《高祖颂》。炀帝看了颇不高兴，说：“不过文词漂亮而已。”因炀帝自认文才高而傲视天下之士，不想让他们超过自己。御史大夫乘机说道衡自负才气，不听训示，有无君之心。于是炀帝便下令把道衡绞死了。天下人都认为道衡死得冤枉。他不正是太锋芒毕露遭人嫉恨而命丧黄泉的吗？

南朝刘宋王僧虔，是东晋王导的孙子。宋文帝时官为太子中庶子，武帝时为尚书令。年纪很轻的时候，僧虔就以善写隶书闻名。宋文帝曾看过他写在扇子上的字，赞叹道：“不仅字超过了王献之，风度气质也超过了他。”当时，宋武帝一心想

以书法名闻天下，僧虔便不敢露出自己的真迹，故而，常常把字写得很差，因此也相安无事。

杨修曾是曹操的主簿，他在《三国》一书中，是位思维敏捷的官员和敢于冒犯曹操的才子。

一次，曹刘两军又在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难，一日，适逢厨师端来鸡汤。见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，夏侯入帐禀请夜间号令。曹操随口说：“鸡肋！鸡肋！”人们便把这当作号令传了出去。行军主簿杨修即叫随行军士收拾行装，准备归程。夏侯大惊，请杨修至帐中细问。杨修解释说：“鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益。来日魏王必班师矣。”夏侯也很信服，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。

后人写诗叹杨修，其中有两句是：“身死因才误，非关欲退兵”，这是很切中杨修之要害的。

原来杨修为人恃才放肆，曾数犯曹操之忌。

曹操曾造花园一所。造成，曹操去观看时，不置褒贬，只取笔在门上写一“活”字。杨修说：“门内添活宇，乃阔字也。

丞相嫌园门阔耳。”于是翻修。曹操再看后很高兴。但当知是杨修析其义后，内心已忌杨修了。又有一日，塞北送来酥饼一盒。曹操写“一合酥”三字于盒上，放在台上。杨修入内看见，竟取来与众人分食。曹操问为何这样？杨修答说，你明明写“一人一口酥”嘛，我们岂敢违背你的命令？曹操虽然笑了，内心却十分厌恶。曹操深怕人有暗杀他，便常对手下的人说，他

好做杀人的梦，凡他睡着时不要靠近他。一日他睡午觉，把被蹬落地上，有一近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跃起来拔剑杀了近侍，然后又上床睡去。不久醒了起来后，假意问谁人杀了近侍。大家告诉他实情后，他痛哭一场，命厚葬之。因此众人都以为曹操梦中杀人，只有杨修知曹操的心，于是便一语道破天机。凡此种种，皆是杨修的聪明触犯了曹操；杨修之死，植根于他的聪明才智。

唐代的顺宗在当太子时，亦好做壮语？恍然以天下为己任。太子有盛名，服人心，自然也是使自己顺利当上皇帝的一个先决条件。但太子胜过父皇，又往往有逼父退位的举动，所以又会常遭父皇的猜忌而废黜。聪明的太子因此必须不能表现出太强的才干，造成太响的名气。顺宗做太子时，一日曾对僚属说：“我要竭尽全力，向父皇进言革除弊政的计划！”但慕王叔文却告诫他：“作为太子，首先要尽孝道，多向父皇请安、问起居饮食冷暖之事，不宜多言国事，况且改革一事又属当前敏感问题，你若过分热心，别人会以为你邀名邀利，招揽人心，如果陛下因此而疑忌于你，你将何以自明？”太子听得如雷灌耳，于是立刻闭嘴哑言。德宗晚年荒**而又专制，太子始终不声不响，直至熬到即位，方有了唐后期著名的顺宗改革。

这种含才不露、不显身手的风格，就是明强，也就是知道如何对待自己的特长，在这个问题处理得最好的历史人物大概应推范蠡了，范蠡在助越王勾践灭吴之后，“以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难以处安”，就激流勇退，放弃了上将军之大名和“分国而有之”的大利，退隐于齐，改名换

姓，耕于海畔，手足胼胝，父子共力，后居然“致产十万”，受齐人之尊。范蠡虽居相安荣，但又以为“久受尊名，不祥”，乃归相印，尽散其财，“闲行以去，止于陶”，从事耕畜，经营商贾，又致货累矩万，直至老死于陶。这就是历史上有名的“范蠡三徙”。范蠢之所以辞官退隐，就是考虑到不要让尊名大利给自己带来身家性命之危。事实上他的考虑是有道理的。与他共扶勾践的文种就因不听范蠡的规劝接受了越国的尊荣大名，结果死在勾践手下，说到底，像顺宗、曹丕、范蠢这样处理名位的方式，都是为了形式上放弃之后，更永久地保有它。