子继父位的世袭制，是继承者不求上进的保护伞，大大局限了选贤任能的范围，所以世袭制下屡出昏君，依靠其无限权威，或奢侈**乐，或滥杀无辜，或卖国求安，或听信奸佞小人谗言，陷害贤良，或欺压民众，搜刮民财等等。所以在世袭制下，国事多乱，生产低下，民众贫困，盗匪成灾。
宋宁宗赵扩是一个昏君，不学无术，听信奸佞小人谗言，以伪学排斥贤良，同而奸佞小人当道，宋朝国势衰败。
韩■胄十分盼望宁宗能授子他节度使一职。结果只授予他汝州防御使。韩■胄对趟汝愚怀恨在心。于是以花言巧语获得皇上宠信。
于是在韩的谗言下，宁宗免去了朱熹的职务。朱熹黯然离开朝廷。宁宗还任命黄度去平江府任知府，黄度坚决不受此职，退休回家。
赵彦逾自以为赵汝愚会给他一个执政职位，结果赵仅任命他为四川制置使，使他大为不满，于是投向了韩条胄的怀抱。他辞行时，写了一张朝廷臣僚的名单交给宁宗，说这些人是赵汝愚的同党。宁宗对趟汝愚有了戒心。
秘书监李沐与赵汝愚有怨，他上书皇帝，说赵汝愚以宗室的身份任宰相，将对朝廷不利。于是昏庸的宁宗免去赵汝愚宰相职。
后来又有人对韩■胄建议说，道学这个名词，应该改称为伪学，这样，那些人就待不住了。
韩伍胄的爪牙右正言刘德秀于是上书宁宗，要求明查伪学。
宁宗看过刘德秀的上书，不加思索，下令将这封奏章交尚书省处理，于是国子博士孙元卿、袁燮和国子正陈武都被免职。
刘德秀又上奏宁宗说：
“伪学魁首朱熹，以一普通文人的身份窃取皇上的权柄，到处散布他那一套学说，以致恶劣的文风不能得到根本的纠正。请陛下下令将《朱子语录》之类的书尽行销毁。”
大理司直邵褒然上书宁宗说：
“近三十年来，伪学盛行，掌握科举大权的尽是他们那一派人。请陛下任命大臣审查朝廷官员的师承。”
于是宁宗下令：
“凡是伪学之党，均不能充任朝廷官员。”
不久，又有人上书论及伪学之祸，请皇上彻底杜绝伪学之源。
为此宁宗又下令：
“今后推荐官员时，必须在荐举前，申明此人不是伪学之党。”
绵州知州王沈上书宁宗，建议朝廷最好开列一份伪学党人的名单予以公布，从今以后，凡是受过伪学党人推荐、提拔、信用的人，与未经科举考试而人仕的官员等同看待，由吏部专门列出名单，对他们只授与闲散职务。
宁宗批准这一建议。
自从严禁伪学之后，读书人举手投足无不小心翼翼，稍有点名气的儒生都无容身之地。在朱熹门下求学的人，刚直不阿者被发配到穷乡僻壤；见风转舵者则改换门庭，过朱熹之门而不敢人；有的甚至脱去读书人的长袍方巾，一身市井小民打扮到街上游逛，以显示自己非伪学之党。但末熹本人却并不在意，仍旧每天与门生讲学，有人劝他暂时遣散生徒，他却笑而不答。待他病重时，将自己的一套儒生衣冠和书稿交给门生黄干，然后瞑目长逝。
朱熹尽忠于国，无时无刻不为国家着想，只要听说朝廷政事有什么弊端，他就忧心仲仲，见诸于色，意识到国势的衰弱，便会感慨激动得落泪。在仕途上，功名之心十分淡泊，绝不牺牲自己的主张去迎合权贵，所以常与人发生争执。对这样的人才，宋宁宗弃而不用，反而为奸臣所用。堂堂一国之君，竟成了别人的工具，实是可悲。由此可知，他的亡国不足为怪。