第二名有什么不好
在《最后14堂星期二的课》一书里，有一段发人深省的情节。
Mitch回忆说，1979年，校园的体育场正进行篮球赛。他们的校队打得不错，学生啦啦队开始有韵律地喊着：
“我们第一名!我们第一名!”
Morrie就坐在一旁，他对这加油声似乎颇感不解，就在学生们还喊着“我们第一名!”时，他们的老师Morrie站起来大吼一声：
“第二名又有什么不好!”
学生们惊讶地望着他，停止了加油声。Morrie坐了下来，脸带微笑，状甚得意。
是的，第二名又有什么不好?然而，我们一生努力争取的，却是第一名。
第一，也不过是短暂的胜利。重要的不是你得到第几名，而是你从中学到一些什么。我们要有赢的决心，却也要有输的豁达。你尽了力没有?没有尽力，就没有资格因为落败而哭。尽了力的第二名或倒数第一，比侥幸得来的第一名有意思。
事事追求完美，是人的通病。
功课非得第一不可，不是梦中情人就瞧也不瞧一眼，手上的方案非得看了又看，觉得没有缺点了才会交出去——这就是追求完美。
未达满意状态之前，我们只会极力改善，一心想着：“离目标还远得很呢!得再加把劲才是。”谁也不会稍事休息一下，给自己来点爱的鼓励：“做得不错喔!已经很棒了。”
于是乎，我们总在修正、再修正的漩涡里打转，惟一的出路就是卷进水底那个无底洞淹死．永远都游不上岸来。
不知足就不快乐
人人都想追求完美，那是因为我们本来就不完美。
为了完美，我们不晓得花了多少心血。结果呢?也许你花了一天的时间就完成了99．8％。但因觉得还不够完美，于是再潜心加强。一个月后，往前推到了99．9％，值得吗?多花了30倍的心血，进步的幅度却只有0．1％而已，投资报酬[BT2]率也未免太低了点吧!
是的，万物都不完美，惟一的完美，大概就只有造物主而已。然而，谁又知道呢?
不完美并不代表我们就不能恭贺自己，只要能比以往进步一点，就值得我们感到骄傲。
有时候我们只要停下脚步，拍拍自己的肩膀说：“今天事情处理得不错。”你是绝对值得赞赏的。
曾读过一个贪心人的故事，说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。
贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂在上面。”我遵从他的意见，让他帮着去找木块。
木块很快找来了，正要钉，他说：“等一等，木块有点大，最好能锯掉些。”于是便四处去找锯子。找来锯子，还没有锯两下，“不行，这锯子太钝了，”他说，“得磨一磨。”
他家有一把锉刀，锉刀拿来了，他发现锉刀没有把柄。为了给挫刀安把柄，他又去校园里的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为固定磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一把现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。
当然，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到他的时候，是在街上，他正在帮木匠从五金商店里往外搬一台笨重的电锯。
你一定知道，世间的事没有一件是绝对完美的，项多也就是接近完美罢了，甚至接近完美也是很困难的，对于你要做的事情，如果要等所有条件都具备以后才去做，那你就只好永远等下去了。
一个人如果对自己和他人要求过高，总是追求完美，我们就称这种性格为完美主义。完美主义的性格首先表现为固执、刻板、不灵活，给自己或他人设定一个很高的标准，非要达到不可，受到挫折就感到很痛苦，不能接受。
某著名汽车制造公司的总经理就是这样的人，虽然他们公司的销售还不错，但离他的高标准有些差距，他不能忍受，跳楼自杀了。有位软件设计工程师在编程序时要求自己像写古诗一样把字节写得都一样长，结果他日日夜夜地苦思冥想，工作效率和成果可想而知。
有的人要求自己的孩子利用所有的时间学习，不要贪玩，总是督促孩子学习，结果孩子很反感，产生逆反心理，厌学逃学，总也玩不够。所以，完美主义的人应该把目标和方法订得灵活一些，要有一种“退一步海阔天空”的心理准备，这条路不行可以走那条，不要在一棵树上吊死，钻牛角尖。
完美主义的人往往不愿意接受自己或他人的弱点和不足，非常挑剔。有的人没有什么好朋友，总也找不着爱人，和谁也和不来，经常换单位。为什么?那是因为他谁也看不上，甚至会因为别人的一些小毛病，而忽略了别人的主要的优点。有的人不允许自己在公共场合讲话时紧张，更不能容忍自己在紧张时那不自然的表情，一到发言时就拼命克制自己的紧张，结果越发紧张，形成恶性循环。有的人不允许自己身体有丝毫不舒服，经常怀疑自己得了重病，经常去医院检查。其实，每个人都有缺点和不足，都会有紧张、不适的体验，这是正常的表现，必须学会接受它们，顺其自然。如果非要和自然规律抗拒，必然会越抗越烈。
完美主义的人表面上很自负，内心深处却很自卑。因为他很少看到优点，总是关注缺点，总是不知足，很少肯定自己，自己就很少有机会获得信心，当然会自卑了。不知足就不快乐，痛苦就常常跟随着他，周围的人也一样不快乐。学会欣赏别人和欣赏自己都是很重要的，是使人更进一步实现下一个目标的基石。
完美主义的人容易只顾细节而忘记了主要目标，让别人觉得他捡了芝麻丢了西瓜。工作常常因此而没有效率。许多时候你要让自己“豁出去”。
完美主义性格的形成和早期教育有很大关系，但成年后还是可以有意识地调整的，你要学会对自己和他人睁一只眼闭一眼，这样才能看到生活中美好的东西。
化复杂为简单
有一个老人，非常喜欢留大胡子，花白的胡子足有一尺长。
有一天，老人在门口溜达，邻居家5岁的小孩儿问他：
“老爷爷，你这么长的胡子，晚上睡觉的时候，是把它放在被子里面呢还是放在被子外面的?”
老人竟一时答不上来。
晚上睡觉的时候，老人突然想起小孩子问他的话。他先把胡子放在被子外面，感觉很不舒服；他又把胡子拿到被子里面，仍然觉得很难受。
就这样，老人一会儿把胡子拿出来，一会儿又把胡子放进去，整整一个晚上，他始终想不出来，过去睡觉的时候，胡子是怎么放的。
第二天天刚亮，老人去敲邻居家的门。
正好是小孩子来开门，老人生气地说：“都怪你这小孩，让我一晚上没睡成觉!”
胡子放在被子里还是被子外?有必要考虑这么多吗?人们往往把一些简单的问题复杂化，庸人自扰。
有一个人有很多双鞋，他每次出门前总要考虑今天穿哪双，哪双更好看更流行，所以他很晚才出门。
另有一个人只有一双鞋，他每次出门前总要考虑今天走哪条路，哪条更正确，所以他也很晚出门。
当我们走在大街上时，肯定有以上两种人在身边走过。
用最简单的方法去解决最复杂的问题，有时候也是最有效的方法。
一场罕见的洪水袭击了一个小村落，许多人被无情的洪水夺去了生命。一个三口之家也是这场灾难的受害者，丈夫在洪水中救起了自己的妻子，而他们10岁的儿子却被淹死了。对于这个家庭的不幸遭遇，许多人都深表同情。
但事情渐渐出现了变化，另外一些人对那个男人的选择产生了疑问。在突如其来的洪水面前，丈夫挽救妻子的生命，而放弃了他们的儿子。“难道在灾难来临的时候，孩子就应该成为被舍弃的对象吗?”围绕这一话题展开的争论，一时间成为了山村里人人熟知的话题。
一个报社的记者路过此地，听说了这个故事。对于争论，他不想了解。只是他很想知道：如果你只能救活一个人。究竟应该救妻子还是救孩子呢?妻子和孩子哪一个更加重要?于是他专门去采访了那个丈夫。
“我根本来不及想什么，当洪水到来的时候，妻子就在我身边。我们都不想失去对方，于是我就抓住她拼命地往山坡游。而当我返回去的时候，儿子已经不见了。”他痛苦地回忆着。
“请不要过于悲伤，毕竟你从洪水中救回了妻子。”记者最后说道。
抓住离你最近的目标，你才有可能体现效率的价值。主人公的选择是正确的，救活一个，胜过失去两个。面对洪水，他可以做到的就是紧紧抓住离自己最近的妻子，这是最为现实和明智的，同时也是最为有效的。如果他放弃妻子去救孩子，可能最后一个人也救不了。太高的奢望和不切实际的目标，对我们而言是没有价值的。只有把握好最近的目标，付出才可能有回报。
不久前，巴黎一家现代杂志刊登了这样一个有趣的竞答题目：“如果有一天卢浮宫突然起了大火，而当时的条件只允许从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件?”
在数以万计的读者来信中。一位年轻画家的答案被认为是最好的——选择离门最近的那一件。
这是一个令人拍案叫绝的答案，因为卢浮宫内的收藏品每一件都是举世无双的瑰宝，所以与其浪费时间选择，不如抓紧时间抢救一件算一件。
我们在做任何事情的时候，千万不要把事情过于复杂化，简单的时候就是简单，太多的顾虑反而会让我们走弯路，事情的结果也会和我们的希望不能一致。
做自己力所能及的事情，是简单有效的选择。在工作中，订立切实可行的计划，认真做好身边的每一件事情，那么你的工作就是有效率的。避免为追求高目标，而不从实际出发，希冀快速地达到目标，好高骛远，盲目地制订计划。将眼光盯在虚妄的目标上，却忽视眼前的工作，只会让人疲于应付，缺乏效率。
享受过程的乐趣
从前在山中的庙里，有一个小和尚被吩咐去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒出来。”
小和尚答应后就下山到城里，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师凶恶的表情及严重的告诫，越想越觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。
很不幸的是，他在快到庙门口时，由于没有向前看路，结果踩到一个洞。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，而且紧张到手都开始发抖，无法把碗端稳。终于在回到庙里时，碗中的油就只剩一小半了。
厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大骂：“你这个笨蛋!我不是说要小心吗?为什么还是浪费这么多油。真是气死我了!”
小和尚听了很难过，开始掉眼泪。另外一位老和尚听到了，就跑来问是怎么一回事。了解以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人和事物，并且要向我做一个报告。”
小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油，还要看风景，回来还要作报告。
不过在老和尚的坚持下，他只得勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是很美。远方看得到雄伟的山峰，近处又有农夫在梯田上耕种。走了不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样在边走边看风景的情形下，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时，发现碗里的油，装得满满的，一点都没有损失。
其实，我们想快乐地过日子，也可以采纳老和尚的建议。与其天天在乎自己的成绩和物质利益，不如每天努力在上学、工作或生活中，享受每一次过程的体验。并从中学习成长。
人生旅途，得走好长好久。
艰难地走，崎岖坎坷的路，没有目标，也就没有尽头。
快乐地走，“把黄连当哨吹——苦中作乐”，潇潇洒洒奔向成功。
走路的人，总要经历过一些雷雨交加的日子。风和日丽固然让人喜悦，但在泥泞中跌打滚爬，才能让人真正体会到“不经历风雨，怎能见彩虹”的豪气，才能领悟到生活的真谛。有坎坷、有沼泽、有山川、有大河，可是，不管怎样，我已经“从这林中走过”。
且歌且行，乐观豁达的人，能把枯燥的行程变得富有情趣，能把艰难的攀登变得轻松活泼，能把孤独的旅程变得甜美珍贵。
且歌且行，融入自然，享受生命，品味生活。
人在旅途。总会“拾捡”到好多的故事，自己的、别人的。
这些故事给我们带来了一些感悟和一些思索，人间的智慧由心而生。
生命的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和真正的快乐。
期待的魅力
“拥有”及“规划”美好时光哪一个比较有趣?我想每个人都会说：“当然是拥有比较有趣罗!规划时要绞尽脑汁，苦都来不及了，哪有快乐可言?”
这话听来好像满有道理的，不过，仔细想想却不然。当我们预见即将拥有美好时光而作规划时。一定是满心期盼这段时间赶紧到来：而这股期待之心，最少也有“拥有美好时光”一半的感觉。
更何况，规划时虽然熬费苦心，但当美好愿望终于实现时，一定会觉得所花的心力没有白费。所以回首时，规划之苦也就不以为苦了。
针对活动进行规划及思考时，所需的时间通常比活动本身还来得长。比方说，当你所爱的人上午来电话邀你晚上聚会，即使晚上的约会为时也不过几个钟头，你却会一整天都在盼着那一刻赶紧来临。
这就是期待的魅力。
每当我们有所期待时，心情常会起伏不定，一会儿幻想着即将到来的那一刻会不会有什么事情发生，一会又担心那一刻迟迟不来或稍有差错该怎么办?就在这种既期待又怕受伤害的矛盾里，战战兢兢地度过每一分每一秒。
然而，这种期待是值得等待的。
虽然等待的日子里会让人心情激动异常，但我想，没有人会拒绝“期待”。毕竟，有期待才代表有希望，未来若无希望，就不会有期待，不是吗?
想想看：未来有些什么美好的事物会出现?衷心期盼那一刻的快乐来临。
错过他，我才遇到你
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要那么多无谓的执著，没有什么是真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱就不会刻骨铭心。这一段情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却没有与你在一起。一如爱那原野的火百合，爱它，却不能携它归去。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缱眷：是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过他，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。
爱情没有永久的保证书。有个男士饱受一位前女友骚扰，骚扰范围之广，等于古代的“诛九族”，所有亲戚朋友都备受这位不甘离去的女友的电话恐吓。后来他亲自去恳谈和解时才发现，原来他的前女友已经有新的同居人——她自己有新欢，但就是不让他轻松如意。新的已来，旧爱还不愿割去。
一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿。
在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，就只会越来越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也许更多，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。
有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候。我想你一定会懊恼不已。所以常听到这样的一句话“得不到的东西永远是最好的”。所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。
有时候，有些人，为了能和自己所喜欢的人在一起，他们不惜用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是这却留不住他的心。更有甚者，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。
其实喜欢一个人，并不一定要和他在一起。
虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。喜欢一个，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以还有这样一句话“你快乐，所以我快乐”。因此，当你喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。
有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择”；“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”；“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客”。所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如去轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
由聪明变糊涂更难
郑板桥在潍县做官时题过几幅著名的匾额，其中最脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两块。
据考，“难得糊涂”这四个字是在山东莱州的云峰山写的。
莱州地处潍县西北，背临大海，城的东南有座云峰山，山多碑刻，那一年郑板桥专程至此观郑文公碑，因盘桓至晚，不得已借宿于山间茅屋。
屋主为一儒雅老翁，自命糊涂老人，出语不俗。他室中陈列了一方桌般大的砚台，石质细腻镂刻精良。板桥大开眼界。
老人请板桥题字以便刻于砚背，板桥以为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四个字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”方印。
因砚台大，尚有余地，板桥说老先生应写一段跋语，老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难，美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二。殿试第三”。
板桥大惊，知道老人是一位隐退的官员，细谈之下。方知原委。有感于糊涂老人的跋语，板桥当下见还有空隙，便也补写了一段：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”老人见了大笑不止。
做任何事情，拿得起放得下，堪称悟透了人生。聪明的人往往拿得起放不下，身枯力竭仍在拼命。唉!采菊东篱，难得糊涂，方是人生佳境。
人在大的得意中常会遭遇小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。
譬如一位千万富翁，很可能因为倒了两百万元的账而郁郁不安，一位经理很可能因为遭受总经理的白眼而心事重重。他们只计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，也就因此，许多得意者反不如一般人生活得快乐。甚至千万富翁自杀了，经理辞职了，到头来这些得意人，因为自己的看不开，终于成了真正的失意者。
得与失在我们的心中，真是只有一丝之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。所以颜渊居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王政统一七国，并兼天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得。所得既多，便是再增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之始呢?
《论语》里记录：有一天楚王出游，遗失了他的弓，下面的人要去找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢?”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊!他为什么不讲：人掉了弓，自然有人拾得。又何必计较是不是楚国人呢?”
更深一层想，我们人生最大的得意与失意，都是由我们自己来左右。人生最大的得，应该是“生”。我们从父母得到生命，不是最大的得吗?因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。而人生最大的失，应该是“死”。当这一刻来临，我们便须交出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗?这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失。
人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮。不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题。
学会放弃，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。有人说，这个谁不会呀!不会的人多了。那个泥塘也许是个“国有企业”，也许是个投资项目，也许是个“三角”或“多角”恋爱。也许是个当企业家的梦……
学会放弃，就是发现上错了公共汽车时，能及时下车，另坐一辆。这个道理也好懂。但在生活中，即使人们发现坐错了车，也就不太愿意下车了。比方说，如果有一个不和谐、不幸福的婚姻；一个写了一半就再也无法写下去的剧本；一项不可能有结果的发明等等。
放弃太难!于是我们就会努力地向售票员证明是他的错，是他没有阻止自己登上汽车；于是就努力说服司机．要他改变行车路线；于是就坚持坐到底，因为在999次失败后也许就是最后的成功。
在人生的道路上，我们常常会被高昂而光彩的词句弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输，死不放弃，结果，最终输掉了我们自己!
学会放弃应该是最基本的生活常识，过去的就让它过去吧!
工作是快乐的
工作轻松是否使人快乐?
很多人以为工作轻松，自由自在能使人快乐，其实不然。根据社会学家约得森·兰特斯的统计和研究表明，大部分人在空闲无聊的时候，不是感到快乐而是感到烦恼和不快。而忙碌的人，倒往往是最快乐的人。另一些科学家也指出：那些一心指望退休或工作轻松的人，一旦达到了目的，就会感到失望和惆怅。一些科学、技术、商业上有卓越成就的人在回忆一生的经历时，常常觉得最快乐的时光是在艰苦工作的时候，而不是在获得成就，得到荣誉、地位、财富的时候。
有一个中年人。在去寻找快乐的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿，宫殿的主人热情地挽留他居住。
这个人说：“我辛辛苦苦地忙碌了半辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作。”
宫殿主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比这里更适宜居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么。不会有人来阻止你。而且，我保证没有任何事情需要你做。”于是，这个人就住了下来。
开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是去见宫殿主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了，你能否为我找一个工作?”
宫殿的主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月。这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。”
其实，我们对于工作的态度也是如此。平时总是在不停地抱怨，我太累了，真的不想工作了，等等怨言。但是。假如真的给你放个“长假”，让你天天无所事事，你就真的能受得了吗?可能开始的几天．你会觉得没有了工作的压力好自在，但时间一长，你就会变得烦闷，开始渴望工作。那时，你才能真正体会到“工作是人类的第一需要。”
很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。
生活是一个建设与破坏，进取与付出，构成作用与分解作用的循环。要正当地生活，我们只有参加创造，参加工作，以创造财富为目的。如果是为了享受。那是可怜的，若创造财富的目地是为体现自己的价值，那是值得人们尊重的。
人的一生中，可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有工作的乐趣。
工作是人生中不可或缺的一部分。如果从工作中只得到厌倦、紧张与失望，人的一生将会多么痛苦：令自己厌倦的工作即使带来了名与利，这种光彩也是何等的虚浮!
工作不是为了生存，而是为了给个人的生活赋予意义，给自己的生命赋予光彩。
带给自己工作乐趣的不是最后达到的终点，而应当是工作的历程。如一个演员的快乐来自演戏的过程。正如一个老师能在教学中得到快乐一样，也正如一个待产的母亲，她的快乐不只是来自婴儿的诞生，同样地也来自怀孕中的期待。
被社会公认成功的人几乎都有一个共同的特征：他们对工作的目标执著，他们从工作中得到乐趣——如地位、冒险的报酬及理想的实现。
以大家较熟悉的名字为例，在美国当初创办苹果电脑的杰伯。反败为胜的汽车行业管理者艾科卡；在日本如松下电器的创办人幸之助，丰田汽车的会长丰田英二；在台湾如台塑企业的王永庆。
在他们的生活中，工作就是乐趣。
具有快乐心态的人认为，工作即游戏。不管做什么事，一定要快乐，一定要享受过程。把工作视为游戏，会感到工作是其乐无穷的。马克·吐温认为：成功的秘诀，是把工作视为消闲。成功大师安东尼也是以游戏的心态对待工作，他强调．始终不移的信念系统具有相乘的效果，即积极的信念能加倍强化积极的信念。例如，他认为没有前途暗淡的职业，除非你不敢承担责任，担心会失败。如果想充实、快乐地工作，就必须把游戏时的好奇心及活力，带到工作中去。常常有很多人对自己的工作感到沮丧、不满，而活得非常不快乐。但是如果我们想真正获得快乐，就该把工作当成生活中的一种乐趣，千万别把工作当作一种刻板、单调的苦差事。
追逐你的热情
祝福那些找到他们心爱工作的人，他们已不须再企求其他的幸福。
在今天，享受工作乐趣的方法很多。我从未遇过科学家、运动员、艺术家、音乐家或演员不以工作为乐的。乐于工作的最好的方法，就是将它视为一种终生的成长历程。
在美国，很多人都在5到7个不同公司，做过至少7个不同的工作。而世界各国的年轻人，也都有过数次跳槽的经验。换句话说，工程师可能变成企业家，音乐家可能变成数学老师或业务员，而护士也可能变成科学家。
重点是要找出什么是你喜欢而且擅长做的，并且将你的热情与事业结合在一起。“追求你的热情，而不是你的养老金。”
你最好可以找到一个能够发挥潜力、激励自己的工作。
虽然赚钱是我们努力工作的重要原因之一，但是当你在自己不满意的事业中努力工作了一辈子，却在退休后发现，你已经老得、累得无法享受成果时，多么残酷。我们工作的态度最好能够像那些渴于求知、喜欢上课的学生一样，不要只为了升级而参与。
当然还有其他享受工作乐趣的方法。其中一种就是随时提醒自己工作的目的为何。当我们工作的时候，别人将受惠于我们的付出。不管我们是否从事健康医疗事业，都能够改善他人的生活品质。当个老师，我们也可以改变学生的人生。即便是从事像缝制降落伞这样单调的工作，我们也该记住，这些降落伞可能会拯救那些同我们儿女一般年纪的年轻生命。
另一个避免工作过度的方法，就是去参加社区、家庭的文化或创作活动。参与社区服务活动所带来的快乐与价值感，将能够平衡我们在日常工作时，所产生的苦闷。让我们活得更快乐。
一定要弄清楚自己最想要的到底是什么?金钱、富有变换的生活、挑战的刺激还是不断超越自我?然后想想现在的工作能不能给你提供这些物质条件或精神上的感受。如果两者相去甚远，你就应该考虑变换一下工作了。
凡是自以为不喜欢他的工作的人，在工作时就会产生一种刻板、重复的不愉快情绪：情绪引发的疾病可能接踵即至。我们经常建议不喜欢他工作的人去另谋他喜欢的工作去做，可是后来发现，这人对第二个工作也不喜欢。问题的根源在于他根本不喜欢工作。
一个人要是喜欢工作，就会领略到做好一件工作那种自然的愉快，将自己对社会有所贡献引以为乐，那么他工作的时候就会产生愉快的情绪。同时工作较多的人，常因事忙而没有时间“多想”。而“多想”就是多愁，工作则是良药。
如果你是一名脑力劳动者，使你疲劳的原因很少是由于你的工作过量，大部分时候我们的疲劳并不是因为工作，而是因为忧虑、紧张或不快的情绪。
如果我们缺乏对工作的**，工作就会变成无休无止的苦役，这是一件非常可怕的事情。正如加缪描写的古希腊神话中的西西弗的境遇：他不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去，再也没有比进行这种无效无望的劳动更严厉的惩罚了。然而，倘若我们真的处在这样的命运摆布之中，尽管可以找到怨天尤人的理由，但是，有一点必须点破的是，我们自己应对困境负主要的责任。
我们往往把工作当成赚钱的手段，很少把它与实现快乐的途径联系在一起，而对待工作的态度是以金钱的多少为转移的。廖莎大学毕业后到一家创办不久的文化公司从事展销业务，本来展览经济是一个新的增长点。在这一行里有许多美好前景可以开拓，但初创阶段的公司业务并不是很好，廖莎的工资要比一同毕业的同学少一半。收入上的差距使她心理不平衡了，她开始私下寻找跳槽的机会。结果跳槽不成，她在公司第二年的竞聘上岗中落聘了。
这山望着那山高，廖莎的致命伤在于她丧失了上进的动力和兴趣，从而延宕了自己的发展。其实工作的成就感决不只是靠金钱得到的。把收入看淡一点，从工作中发现兴趣，远比盲目地另找一份工作要实际。
当然。如果变换工作遵循的是内心的志趣，这就要另当别论了。不过，更多的时候，工作的**，不在于工作本身的有趣与否，而在于我们有没有热情投入到工作中去。许多工作，正是因为我们没有投入，也就发现不了其中的乐趣。不妨做个这样的试验，在两个时间段里。分别以积极的态度和消极的态度去做手头的工作，你会发现再枯燥的工作，只要你努力去做，也会变得有趣起来；而再有趣的工作，如果你兴味索然地去干，也会变得了无生趣。工作的价值，取决于我们的态度，这就是工作的哲学。
我们完全有可能在平凡的工作中点燃我们工作的**。如果把工作看作是创造力的表现，那么一个教师就会以导演的热情讲好他的每一堂课；一个记者就会以探索的视角去看待他报道的新闻事实；一个厨师就会以艺术家的执着去配制他一流的拼盘。学会从工作中寻找乐趣，而不是等待未来发生能给我们带来乐趣的事情。热爱工作，把工作当作事业来做而不过多地去计较得失；不只把工作当作谋生的手段，而把它看作发展自己潜能与天赋的机会，这就是我们成功人生的秘诀。
请尝试着“假装”对工作充满热情和兴趣，微笑着去接每一个电话，在上司通知周末加班时从内心叫一声“太好了”，每天早上都给自己打打气……千万不要认为这是很肤浅的事。这是心理学上非常重要的“心理暗示”。
工作，不以挣钱为目的
美国宾州大学心理学教授马丁·沙里曼在研究乐观心态激励人心的重要性时发现，对保险公司业务员的业绩来说，一些乐观型的业务员比悲观型的业务员第一年的业绩超出了21％，第二年超出57％。在一次次的被客户拒绝后，悲观的人在心里告诉自己：“这一行我干不了，一张保单也别想卖出去。”而乐观的人则会告诫自己：“可能我的方法不对”、“不过是碰到一个情绪不佳的客户”。
工作，将深深影响你的一生；它可能造就你，也可能毁灭你。
工作，几乎占据了我们生命中1／3强的时间。生活快不快乐，和工作是否快乐休戚相关。近日。有一个网站在全国范围内开展了“工作幸福指数调查”，共有5350位在职人士填写了问卷。调查结果显示，职场人士的工作幸福感并不是很强，整体工作幸福指数处于中等偏下状态，而且在工作中负面情绪体验比较多，包括愤怒、受到威胁、痛苦、担惊受怕、气馁等。看来，职场还需要更多快乐的阳光。
比较而言，这么几类人群的工作幸福感稍强一些：
性别：女性〉男性
女性的“工作幸福指数”为2．76，而男性的“工作幸福指数”仅为2．52，这可能是由于男性的工作压力比女性更大吧。
教育程度：高学历〉低学历
从参与调查人群的教育程度来看，教育程度越高，“工作幸福指数”越高。初中或以下教育程度的“工作幸福指数”仅为2．45：而“硕士或以上”教育程度的“工作幸福指数”则高达2．81。
工作年限：两头高，中间低
从工作年限来看，职场新人和工作经验超过10年的“老法师”工作幸福感较高，呈现出“两头高、中间低”的状况。初入职场，新人眼中的一切都那么新鲜，只要有事干，就会感到幸福。可是一年以后，他们发现，职场并不像当初想象中的那么美好，对前途、方向产生迷惘，“工作幸福指数”也随之进入漫长的“蛰伏”期：转机发生在10多年之后，这时，多年的积累带来质变，事业有所成就，工作幸福感也随之达到巅峰状态。
职位：高层〉低层
不同职位的工作幸福指数刚好与职位高低成正比关系，即职位越高，工作幸福指数值越高。高层管理者、高级专业人员、中层管理者、中级专业人员与一般员工的得分依次为：3．18、2．88、2．75、2．60、2．32。
罗彻斯特大学的科学家对几百名从事各行各业的男男女女进行了调查。调查对象每天要填写一份详细的表格，报告他们一天的感觉和情绪变化。调查结果表明，最快乐的是从事商业的人，他们不高兴的时候最少，情绪低落的时间最短，第二快乐的人是教师，第三快乐的人则是公务人员。至于人们认为最快乐的电影演员、职业运动员等，则并不那么快乐。
在当今社会，越来越快的工作节奏，打破了我们原有的生活节奏，甚至，也渐渐夺走了生活本身应有的幸福与舒适。因此，要在现代社会这样快节奏的工作中找寻生活固有的快乐。就需要我们在工作与生活之间认真地权衡、把握．改变我们对于工作的观念。因为，我们的工作毕竟是为了我们更好地生活。
是的，如果我们只是将自己的工作当做一种谋生的手段，当做是混一碗饭吃的一件差事，那么，我们肯定不会去重视它、喜欢它，进而热爱它。但如果我们能够在自己的心灵深处将它看做是深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，一种使我们的生存价值能够充分体现的方式和方法的话，那么，我们肯定会从心底里重视它、喜欢它、热爱它，从工作本身中寻找到许多的乐趣和快乐。因为这样的工作给我们所带来的，已经远远超出了工作本身的内涵。也就是说，工作已经不仅仅是工作，它们成了我们的一种生活方式和生存方式，是对我们生活的一种英明选择，它就会成为生活的一个部分，为我们构筑起丰富而有意义的人生。
的确，关于工作观念的改变，给我们提供了新的机遇，也提出了新的挑战，适应变化并捕捉变化中的机会，你就能立于不败之地。
以不变应万变不是一种积极的态度。因为，在我们这个世界上没有什么永恒的东西。世界上的一切都在不停地变化着。物质的东西在变化，精神的东西也在变化。是变化产生了世界上的一切事物，过去的、现在的、将来的。
正是由于变化才有了你的出生，有了你的成功。世界上没有不变的东西，即使是死亡了的东西也在变化着：有的重新进入无机物的组合过程，通过化学的、物理的变化，溶入新的物质运动；有的则重新被生命活动所吸收，参与了新生命的建造。
我们人类也在变。人类的生存环境在变，我们生活的节奏在变，人的生存方式在变，人的生存智慧也在变，成功的智慧也在变，人们关于工作的观念也在变……这种变化贯穿着我们人类的古今，也连接着我们人类的明天。随着科学技术日新月异地发展，人类的变化呈现一种加速度，也就是说．明天的变化只会比今天快，而不会比今天慢。
变化给我们提供了机会，也提出了挑战。面对着这种挑战，作为一成功者，你应该比普通人、比以往的成功者更需要深思熟虑，以便适应这变化繁复的世界，顺应历史的潮流，同时，把握变化给你提供的机会，以便取得更大的成功。
到了上个世纪末，整个人类世界尤其是中国社会的物质生活条件急速的演变，与此相适应的是，人们的精神、形象、思想情感的传播方式也在不断地更新，新的情感交流媒介的空前发展，加上新的生活用具、新型住宅、新的食物、新的思想、新的交通工具不断地发展与更新；而且这种变化还会继续下去。这一切变化，都给人们提供了新的机会，因为这其中蕴藏着巨大的数也数不清的机会，无论你是经商、做地产。还是主攻文化市场，甚至是做股票，你都会发现机会每天都在找你。每一个想成功的有心人，绝不会放过这一良机发展自己。
具体地说，近年来，一种关于工作的新的想法和观念已经越来越强烈．即工作不应只是一种谋生的手段——一种只用来赚钱、养家或赢得某种令人羡慕的社会地位的手段，而是工作本身应该提供给我们丰富的，并培养我们具有各方面经验的手段。
这种观念的变化给我们整个社会所带来的变化是巨大的，甚至是彻底的。而且，这种对于工作观念的变化对整个人类历史所带来的影响都将是巨大的。
只有懦夫才会害怕变化，只有固步自封的人面对变化才会退缩，成功者就是要在变化中去寻找成功的机会。寻找到了机会，你也可能使世界发生变化，而且，在改变世界的过程中改变自己，使自己朝着一个更高的人生境界迈进。
对于暂时的失败者而言，变化也给你提供了东山再起的机会，提供了改变你命运的机会，提供了让你成功的机会。这一次。你不能再放过任何一个机会了。人生苦短，岁月无情。你不能再等待下去了，应该行动起来，行动起来你就可能成功。
只要有变化，任何人就都有机会!
你肯定也有!
所以，从今天开始，从现在开始，我们就应该将自己原来对工作的观念加以改变，不再把工作看做是一种谋生的手段，而是将其看作为一种生活方式。那么。工作对于我们来说，就会成为最为愉快的事情之一。
忠于自己的年代
现在还有没有忠心不二的员工?应该是没有了吧?
从前有所谓“忠仆”，一生忠心追随雇主的，都叫忠仆。现在看来，那是很不公平的。雇主付出薪水，员工付出劳力和才干，理应彼此平等。为什么员工到头来要变成忠心的仆人呢?
我们小的时候，常常听父辈说“食君之禄，担君之忧”，他们那个年代，已经远远一去不回了。
我们仍然是忠心的，但不是对雇主忠心，而是忠于自己．忠于自己的感觉，忠于自己的人生。
你埋头苦干，因为你喜欢这份工作，而不是你担君之忧。那个机构并不重要。你自己才重要。如果上司太讨厌，他多么有才华你也不会为他工作。
你很喜欢这份工作，然而，回报太少也是不行的。我们太知道了，上司的器重。也不过是一种交易。如果不是因为你有能力，他才不会器重你。
有多少人会感谢老板的栽培呢?你没有能力的话．他怎样栽培也没用。
这个世界上大概没有几个人会早上起床、刷牙洗脸、穿戴整齐之后说：“真希望今天会表现得乱七八糟。”
不过统计数字告诉我们，美国将近85％的工薪阶层表示自己在工作上并没有倾注全力，将近一半的比例说他们的效率应该还可以增加一倍。
许多人对于自己的工作岗位并没有使命感，他们常常把问题归咎到工作上头，但是这样的理由听起来实在很荒谬，虽然大家都会对自己的工作有诸多抱怨，但是有些人依旧倾注全部的心力在这些看似枯燥的工作上头。
不管是哪家公司或是机构，总是会有人留一手，没有完全尽到自己的本分。
还有些人只做自己应该做的事情，不多也不少。
另外有些人则会倾注全心在工作上，他们的付出远远超出自己的本分，公司需要的是这种能够激发别人投入工作的人。
有些人虽然每天都去上班，但是并不会全心全意地投入工作，只是每天重复一些固定的动作而已，且工作态度随随便便，甚至于毫不在乎；但是这种人在当今的社会里已经没有多少存活空间了。光是打卡上班、处理例行事务是不够的：对工作没有使命感的人用不了多久就会被时代淘汰。
艾森豪威尔总统有一次向全国媒体俱乐部发表演讲，一开始就向大家表示他并不擅此道，并且因此向大家道歉。然后他讲了一次小时候在堪萨斯农场上的经过，来说明白己的处境。
艾森豪威尔回忆说：“我们想要向一位老农买一头牛，因此过去拜访这位农民，并且问他这头牛的血统，不过他听不懂这是什么意思：我们接着问他这头牛的奶制品产量，他说他完全不知道；最后，我们问他知不知道这头牛每年能够生产多少牛奶，这位农民还是摇了摇头说：‘我不知道，不过她是个诚实的老奶牛，她有多少牛奶就会给你多少。’”
艾森豪威尔开场白的最后一句就是：“我就像这头老奶牛一样：知无不言，言无不尽。”
这种使命感非常的单纯，每当惰性悄悄出现，让你想要偷点儿懒，不全力以赴的时候；不防想想艾森豪威尔的这段话，如果你倾注全部的心力，所获得的成果自然更加令人满意。
有一个家境很不好的年轻人到一家叫“威龙制衣”的公司做职员。他很珍惜这次工作机会，对公司也很热爱。
他每次出差住旅馆的时候，总是在自己真实姓名的后面上加一个括号，写上“威龙制衣”四个字。在平时的书信和收据上也是如此，天天如此，年年如此，“威龙制衣”的签名一直伴随着他。然而，他的这种做法却受到了同事的嘲笑，就送了他一个“威龙制衣”的绰号，而他的真名却渐渐被人们淡忘了。
有一天，公司总经理知道了这件事后，对有这样的职员如此努力宣扬公司的荣誉而深深地感动了。他特别邀请这个年轻人共进晚餐，公司总经理问他为什么这样推崇自己的公司时，他说，公司是我们集体的家园，只有这个家园强盛了，我们这些人才能幸福。
之后，他被提升为组长，部长，副总，直至成了“威龙制衣”公司的总经理。
对待工作，不但要热爱，而且还要执著。有时，有一颗执著的心更为重要。对待事业，只有持久地追求，才能取得成功。
把爱好和工作合二为一
知道现在上班族最流行什么吗——把爱好和工作合二为一．
一次对全美国成功人物的调查说明：他们之中94％以上都在做着他们喜爱的工作。一个对于工作感到不满的人，不管他如何努力，绝不会有卓越的表现。许多证据说明：大多数的失败，都是由于工作的不适宜。
(1)兴趣与职业匹配
兴趣是一个人力求认识、掌握某种事物，并经常参与该种活动的心理倾向。有的人对研究自然知识感兴趣，有的人兴趣倾向于情感世界，活跃于人际关系领域；有的人对智力操作感兴趣……不同的职业需要不同的兴趣特征。一个擅长技能操作的人，在技能操作领域得心应手，如果硬把他的兴趣转移到书本理论上来，他就会感到无用武之地，正是这种兴趣上的差异，构成人们选择职业的重要依据。人们对某种职业感兴趣。就会对该种职业活动表现出肯定的态度，在工作中调动整个心理活动的积极性，开拓进取，努力工作，有助于事业的成功。
反之，强迫做自己不愿意做的工作，对精力、才能都是一种浪费。兴趣引导爱因斯坦走进科学迷宫，成为一代科学巨匠；使贝多芬迷恋神奇的音乐世界，终成芳名长留的音乐家。
个人的兴趣爱好有很多，一般说来，兴趣爱好广泛的人，选择职业时的自由度就大一些，他们更能适应各种不同岗位的工作。广泛的兴趣可以促使人们注意和接触多方面的事物，为自己选择职业创造更多有利条件。
(2)特长与职业匹配
在职业选择时，还要特别注意特长与职业的匹配．因为不少人往往将兴趣误认为是特长，这一点一定要搞清楚．否则，你将进入误区，事业难以成功。所以，要想获得事业成功，还要注意发现你的特长，并将你的特长与职业相匹配。美国哈佛大学心理学家加德纳认为，一个人的智能是以组合的方式构成的，每个人都是具有多种能力的组合体，人的智能是多元的，除了言语、语言能力和逻辑、数理智力两种基本智力以外，还有视觉空间智力、音乐节奏智力、身体运动智力、自我认识智力等等。因此，我们完全应该静下来衡量一下自己，细细找一找个人的特长。能力特征能直接影响工作的效率，是工作顺利完成的个性心理特征。
社会上任何一种职业对工作者的能力都有一定的要求。如对会计、出纳、统计等职业，工作者必须有较强的计算能力，对于工程、建筑及服装设计等职业的工作者要具备空间判断能力：对于飞行员、外科医生、运动员、舞蹈演员等职业的工作者则要具备眼与手的协调能力。如同盖房用的木料，粗者为梁，细者为椽，直者为柱，曲者为拱，整者为门，碎者为窗，硬者为面，软者为里，各有所用，各得其所。在选择职业时不能好高骛远或单从兴趣爱好出发，要实事求是地检测一下自己的学识水平和职业能力，这样才能找到有”用武之地”的合适工作。
(3)气质与职业匹配
心理学家把气质分为多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质四种类型。不同气质类型的人在生活和工作中会表现出不同的心理活动和行为方式。多血质的人活泼、好动，反映灵敏，喜欢与外人交往，兴趣和情趣容易变换。胆汁质的人精力旺盛、脾气急躁、容易冲动，心境变换剧烈。粘液质的人安静稳重、沉默寡言，显得庄重、情绪不易外露。抑郁质的人孤僻、行动迟缓。善于观察他人不易觉察的细节，具有内向性。气质本身并无好坏之分，每种气质都有积极和消极的一面，多血质和胆汁质的人比较适合一些要求做出迅速、灵活反应的工作，粘液质、抑郁质的人比较适合做要求细致的工作。气质是制约人们选择职业的重要因素之一，不同职业对人的气质有特定的要求，如医务人员要求耐心、细致，飞行员要求机智灵敏、注意力集中等特点。气质具有相对的稳定性，但后天也可以锻炼改造，况且纯粹属于某一气质类型的人很少，大多数人都是几种气质类型兼具的混合体，在选择职业时要注意扬长避短。
(4)性格与职业匹配
性格是由各种特征所组成的有机统一体。性格与气质不同．其社会评价有明显的好坏之分。许多工作对性格品质有着特定的要求，要选择某一职业就必须具备这一职业所要求的性格特征。传统型的人在事务性的职业中最为常见，这一类人容易组织起来，喜欢和数据型及数字型的事实打交道，喜欢明确的目标，不能接受模棱两可的状态。艺术型的人喜欢选择音乐、艺术、文学、戏剧等方面的职业。他们认为自己富有想象力，直觉强，易冲动，好内省，有主见。
现实主义型的人真诚坦率，较稳定，讲求实利，害羞，缺乏洞察力，容易服从。他们一般具有机械方面的能力，乐于从事半技术性的或手工性的职业(如管道工、装配线工人等)，这类职业的特点是有连续性的任务需要，却很少有社会性的需求，如谈判和说服他人等。社会型的人喜欢为他人提供信息，帮助他人，喜欢在秩序井然、制度化的工作环境中发展人际关系和工作。社会型的人适于从事护理、教学、市场营销、销售、培训与开发等工作。创新型的人喜欢领导和控制他人(而不是去帮助他人)，其目的是为了达到特定的组织目标。这种类型的人自信，有雄心，精力充沛，健谈。调查研究型的人为了知识的开发与理解而乐于从事现象的观察与分析工作。生物学家、社会学家、数学家多属于这种类型。