1．别让猜疑毁了人生
天下本无事，庸人白扰之。譬如说猜疑，它常常平白无故地惹出一些令人费解的事端。
容易误事和坏事的心理障碍其实就是猜疑。猜疑是各种不确切的信号在特定的生活背景中汇聚而成的疑惑。它有时可以济事和成事，有时可以误事和坏事。对某些难以把握的事情有一点猜疑之心，使自己对生活中某些不测之灾早有心理准备，常能避免一些盲目的蛮干和冒然行为。但问题严重的是，有一些人似乎神经过敏，动不动就捕风捉影地胡乱猜疑别人。怀疑了许多本不该怀疑的人和事。也相信了许多本不该相信的人和事，把怀疑一切和相信一切都绝对化，这便陷入了涉足社会的心理误区。陷于这些误区也就很有可能陷入了人生败局之中。
有位伟人曾说过：“猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黑暗中起飞”。猜疑之心令人迷惑，乱人心智，甚至有时使你辨不清敌与友的面孔，混淆了是与非的界线。使你的家庭和事业遭受损害和失败。
人家本来对你怀有好感，或曾经还是好友，你却以人家的某一句无意识的话。某一细小的无意识的动作或一个眼神。便怀疑别人在搞你的名堂，在暗中捣你的鬼，在议论你，在说你坏话，从而对他生出偏见。或中断与他的交往，断绝与他的友谊。你还可以把一对男女的一次极为正常的交往，猜疑为**。你可以把所有女人给你丈夫的信都疑为情书，或者把所有男人给妻子的信都疑为情书。如果没有任何把柄，就疑为精神恋爱。所以，对一个家庭来说，好猜疑往往是造成夫妻不和、家庭分裂的原因之一。因夫对妻或妻对夫之间无端猜疑引起、本来无事却生出了事、本来忠贞的因被怀疑不忠而导致后来果然不忠的事时常发生。或者，因一方无法忍受另一方长期的无端猜疑而产生厌恶和烦恼，以致最后决裂的事时常发生。
没有几个人愿意与一个好猜疑别人的人交往。害怕引出一些无端的麻烦，他们大多对你避而远之。故好猜疑者多为孤独者，而你的孤独却不是哲学家高雅的孤独，要去世俗之外寻找新的生命和思想。你是处在得不到别人帮助的孤独，一种卑贱的孤独。你会处处行路难，其生命的能量无法施展，其智力和才华也无法展开，事业很难有成。
行动迟缓，遇事犹豫不决，经常使人陷在进退两难境地。好猜疑又行动果敢的人是极罕见的，培根曾说亨利七世是一个这样的人。更多的好猜疑者伴随着胆怯和畏惧的个性，这更加要命，不克服这种个性缺陷，你只能去凄凄惨惨戚戚地经营人生。
天下本无事，庸人自扰之。譬如说猜疑，它常常平白无故地惹出一些令人费解的事端。
好猜疑之人，不止一味心思地去揣测、怀疑别人，而且经常捕风捉影般地猜疑自己，白日做梦般地担忧灾难即将临头。
疑心病便是一种自我担扰的毒瘤。脉搏少跳了一下，怀疑自己的心脏出了毛病；有人患小儿麻痹症，自己的颈子有点僵，就害怕得要命；略微有点热度，就愁眉苦脸。幸而大多数人的这种忧虑只是不长久的。但是真正患疑心病的人，无时不在忧愁自己生病了。他们到处求医，反复进行各种身体检查。虽然检查结果并不支持任何躯体疾病的诊断，但是他们却不相信这无病的报告，仍坚持以自己躯体症状的自我感觉作为疾病的证据。甚至自己胡乱地买来一些自以为对症的药物大量吞服，直至缠绵床笫这才心安。
成语“杞人优天”是说古时候杞国有个人。夜间走路总是担心天会塌下来，星星会掉下来砸在自己的头上。因此心里总是忐忑不安。夜晚不敢出门。非洲麦加圣地的一伙穆斯林教徒总疑心星球大战即将爆发，人类毁灭大难临头。为避免未来耳闻目睹那残酷的“莫须有”的景象。竟逃到山林里去集体自杀。怀疑一切和相信一切在这里已经走入了无以复加的极端绝对化境地，竟极容易地把虚假相信为真实。以至闹出了如此让人费解的荒唐笑话。
某大学曾对3200名男女生进行问卷调查。其中有—个问题是：“在生活中，你最害怕什么？”有2800多名学生回答是：“怕别人在背后议论自己。”如此高的比例，说明了—个道理，大多数青年总是猜疑别人对自己的看法，其实这反过来讲，就是青年人在社会交往中又总是对别人有疑心。
有这种猜疑心理的人对别人总是抱有不信任态度。认为人都是自私的，人生带有很大的虚伪性。因而很难有什么信任度可言。于是在这种心理的作用下，总以一种怀疑的眼光看人，对人存有戒心，自己不肯讲真话，戴着假面具与人交往。这种人实际上是不可能交到至友，往往会显得很“夹生”。因此，疑心是交友的大敌，它会使双方之间经常处于怀疑他人的紧张戒备状态，防范犹恐不及，哪里还有精力和心思去增进相互了解。
疑心，作为一种复杂的社会心理，产生的原因是多方面的。首先大多由于其生理气质没有健康正常地发展。没有乐观通达的处世态度和坚强的自信心理，忧心忡忡，一步一步地内向化，经常处在自我封闭状态。他不知道每个人都有一个独立完整的个性世界，哪里会人人都有闲功夫专门搬弄你的是非呢?他总是用一己的狭隘偏见为尺度去衡量所有的人，即所谓以小人之心度君子之腹。以为人人都像他一样的思考。一样的见解。
其次是“心私则生疑”。这里的私主要是指自我意识太强，对周围人们的议论比较敏感，担心别人背后说不利于自己的话，于是便疑神疑鬼的，陷于一种自我恐惧的错误的自我防卫。渴望尊重和评价，又怕得不到，患得患失，无端的猜疑。再次是误会。大干世界，万事万物，错综复杂，即使双方感情、友谊深厚，也难免有时会发生误解。于是错误地理解他人的言行，轻信流言蜚语，造成疑心，形成裂痕。
总之，不了解人、不了解世界、缺乏判断力，是造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要原因。
因此，克服多疑，克服神经过敏的缺陷，就得从走出自我中心开始。把自己从内向的趋势拉转到外向的趋势，面向外部世界，面向他人，多去交往，多去了解，以获得对人对事物的正确认识和准确判断。
在了解他人、了解外部世界的过程中，自觉地培养自己理解他人、理解世界的气质，形成乐观通达的开朗个性。
世界上没有一个人是不能理解的，没有一件事是不能理解的。
你如果怀疑某个人、某件事，最简单的办法就是去与那个人交谈。坦诚而友好地与他交流自己的看法，获得真实的认识，从而达到理解。一旦理解了，你就不会再挂在心中，不再记恨那个人了。
消除误会的办法就是面对面的交流。这比任何旁敲侧击，迂回了解、间接道听途说都省事而见效。
相信别人，相信自己，相信这个世界。走出神经质和绝对化的阴影。这样你才会拥有那份轻松快乐的心情，你才会拥有和谐完美的人生。
2．走向社会首先要认识自己
要正确地认识自己，发现自己，切忌过高地估计自己。虽说“天生我材必有用”，但每个人的才能总是各有千秋，而且每一种才能也并非一定会对社会产生相应的效力。
那一日，与一位大学时的同窗相聚，谈论起毕业后求职谋生和闯**社会的诸多感触，他突然提出一个问题：“你了解自己吗?”我未假思索，顺口答道：“荒唐，谁还不了解自己——”可话刚一出口，我便愕然，立刻领悟到达简单的问话里蕴藉着无尚的玄妙。
不错，生活中确实有许多人不了解自己，不认识自己。他们对自己所认识的，也不外乎姓甚名谁，贵庚几何。至于寻究起自己的能力怎样，什么职业什么事情最适宜自己，为人处世能做到何许地步，在社会上处在怎样的一个“点”上，可能就很难准确地把握自己了。有些人就是因为不认识自己，没找准适合自己的最佳位置，而没有步入成功之门。
陕西的青年作家贾平凹，曾深有感触地说过：“要发现自己并不容易。我是花了整整三年时间呵!”
贾平凹的创作经历是这样的：最初，上大学时，在校刊上发表了一首顺口溜，于是努力写诗，两年之中写了上千首诗，质量平平；接着，他写起古诗来，也不怎么样；后来，学写评论、散文、随笔，同样没有突出的成绩；当他的第一篇短篇小说发表之后，这才意识到，这种文学形式最适合于自己，于是一发而不可收，写了大批短篇小说，在中国文坛上崭露头角。
贾平凹的经历说明，每一个人不见得都能认识自己的才能。“知己”如同“知彼”一样，亦非易事。正因为这样，每个人根据自身的特点，选择合适的成才目标，要经过一番摸索、实践的。人无全才，各有所长，亦有所短。所谓发现自己，就是充分认识自己所长，扬长避短，认准目标。
马克思曾经想当诗人，当他发觉自己写诗不怎么样的时候。转向社会科学研究了。
达尔文也曾对诗歌发生兴趣，年轻时每天上午背诵几十行诗。不过，他很快发现自己的“诗才”平庸，就转向生物学了。
艾青原名蒋海澄，50多年前本是国立西湖艺术院的学生，是学画的。当他的第一首诗发表之后，认识到自己的气质更适合于诗歌创作。终于成为诗人。
郁达夫祖上世代行医，他到日本留学，也是学医，当时，学医必须学德语。郁达夫懂得德语后，拜读了歌德、席勒、海涅的作品，也拿起笔来从事文学创作。当他意识到自己从文更为合适。便毅然弃医学文，从此蜚声文坛。
这样的事例，可以举出许许多多。扬长避短，认准目标的重要性，是不言自明的。所以，一个人要在这个世界立足，关键还是在于能否正确认识自己，发现自己。
要正确地认识自己，发现自己，切忌过高地估计自己。虽说“天生我材必有用”，但每个人的才能总是各有千秋，而且每一种才能也并非一定会对社会产生相应的效力。过高地估计自己。往往会好高骛远一场空。
3．善纳谏言少走弯路
我们每个人身上都或多或少地有这种自高自大、容易上“马屁精”的当的弱点，普通人物听到赞誉之词飘飘然，大人物亦在所难免。
在人的自我中心意识中，包括了对自我评价的提高和对自身弱点、缺点规避缩小的倾向。人们在许多事物面前能保持清醒的头脑，客观的态度。但是，当人们面对恭维和奉承，或是一点小小的赞美，就很难不陶醉。伊索寓言里乌鸦经不住狐狸恭维自己“羽毛美”、“嗓子动听”，竞张开嘴唱歌，结果失去了嘴里的肉。我们每个人身上都或多或少地有这种自高自大、容易上马屁精的当的弱点。普通人物听到赞誉之词飘飘然，大人物亦在所难免。地位越高，权力越大，越有受阿谀奉承包围的危险，也就越有可能对自己的看法变形，许多小人正是利用人性的这一弱点以售其奸的。
清代的乾隆皇帝，应当说是一个比较有知识和修养的皇帝了，但他同样自恃清高、天赋不凡。他几下江南，遍游名山古迹，所到之处不是题字就是赋诗，然而他那些诗，没有一首是值得传之后世的。御用文人纪晓岚看透了他的这一弱点，便在主编(四库全书)时。故意在容易发现的地方留下一两处错漏之处，上呈御览，有心让乾隆过过“高人一等”的瘾，乾隆当然发现了这些错误，发下谕旨加以申斥，心里十分得意，他甚至还召见纪晓岚，当众指出他的错误，纪晓岚乘机对乾隆的“学识”倍加赞颂，此后他一直在乾隆手下官运亨通。
像纪晓岚这样圆滑的人物深深懂得，没有人喜欢别人比他更高明，当一个人自以为处在居高临下的境地时。他的宽容心会来得更多，他的权力给人带来的私利也会更多，因而奉承也有其独特的效应，这可称之为“马屁效应”。
前不久听说了这样一件事情：一位部长刚到机关上任。第一件事就是找人谈话，了解情况，这个机关的一位处长出差归来，主动找部长，恳请部长对自己提意见，部长便根据反映，向他指出：“不少同志提到你在领导面前唯唯诺诺，不敢秉公直言，有点曲意奉承的味道，希望你能注意改进。”
那位处长急忙作解释：“部长，你真不知道，前任部长有多主观，多自信啊!他根本听不进不同的意见，我只能顾全大局，违心顺从，如果领导都像您这样谦虚随和。善于纳谏。那该多好!”
“这倒也是的。”这位部长莞尔一笑。
这件事情耐人寻味。奉承手段居然能达到如此炉火纯青的地步，而人性的弱点是这样愚昧可笑。
人们喜欢溢美之词，可是参于批评和指责却有一种本能的、甚至是顽固的反抗心理，这可称为“言错效应”。
虽然中国历代朝廷常设有谏官，但真正虚心纳谏的皇帝却屈指可数。史书上有许多君王听不得大臣的批评，甚至杀掉大臣的记载。殷代的贤臣比干，因为对纣王的荒**无道进谏而被杀，其尸体被剁成春秋时期，吴国的贤臣伍子胥因为屡谏吴王夫差，夫差恼羞成怒，逼伍子胥自杀，抛尸长江。我国史官有秉笔直书的优良传统，但史官一旦记下诸侯贵族的丑恶，便难有容身之地。春秋时齐国大夫崔杼杀了齐庄公，太史照实记录：“崔杼弑其君。”崔杼只凭此一条，下令杀了太吏。太史的两个弟弟先后继任史官，仍然这么记，崔杼先后又把他们杀了。
唐太宗是个有“广开言路，虚心纳谏”美名的皇帝。他曾问魏征：“人怎样才能不受欺？”魏征说：“兼听则明，偏听则暗。”太宗深以为然。但太宗在纳谏过程中，自我中心意识也时时露头。比如他最喜欢的小女儿出嫁时，其嫁仪排场要超过大女儿。为此魏征直言谏阻。太宗到后宫见到长孙皇后发狠道：“总有一天杀掉这个乡下佬!”皇后问是谁．太宗说：“魏征当众侮辱我!”皇后不敢多话，马上换上朝服煞有介事地向太宗祝贺：“古语说得好‘君明臣直’。魏征的直是陛下英明的缘故，妾特向陛下祝贺。”太宗这才消了气。其实皇后还是用巧妙的恭维话解决的问题。
唐太宗到了晚年，批评也不大听得进了。那些敢于进谏的大臣先后去世。他跟大臣们议事，常常是夸夸其谈，务必压倒对方为止。刚强高傲，日胜一日，以致生活上好色自戕，竞服食方士丹药，政事上又有多处失误，如大修宫殿，对高丽穷兵黩武；特别是在接班人问题上严重失策，让平庸无能的儿子李治(唐高宗)接位，导致后来武后专权。唐太宗在虚心纳谏方面，虽有“善始”，未能有“慎终”。唐太宗尚且如此，其他皇帝就可以想见了。
人在认识世界的过程中是无法彻底摆脱自我的局限的。但人虽不能彻底摆脱自我的影响，但是经过自觉努力，还是能够在相当程度上使自己进步的，达到比较客观地认识世界和比较自由的进行创造的境界；人总是在失败中前进的。在社会实践、科学实验中碰了壁。受到挫折之后，就不得不去突破自我、超越自我，寻求新的道路。此外，新的信息的输入，发现原有信息的错误，群体的监督制约会使个体抑制私欲，等等。这一切都是促使人们突破自我、超越自我的外部条件。在外部条件的促进下，更主要的是要和自恋自大心理作斗争，突破个人中心意识的过分膨胀，即“贪欲”的恶性发展，合理“节欲”，德谟克利特说：“和自己的心做斗争是难堪的。”这需要自己坚实的信念和顽强的毅力。只有如此，我们才能不断地突破自我，超越自我，从而进入不断发展的境界。
4．山不转水转
以前，有一首红遍大江南北的歌曲，名字就叫做《山不转水转》。节奏、旋律都好，尤其是那歌词，把生活的困惑自然地化解了，句句都在理。其实，这哲理朴素生动极了；在山路上走不通硬走，结果只能是迷路；这时候试试水路。谁说你就不能达到理想的彼岸；即使水路不通。还可以发挥主观能动性。正所谓：风不转哪云也转，水不转哪人也转”。没有你闯不出的困顿。
这个世界上，总是有些人对自己的生活失去信心。有一位44岁的男人，从来没结过婚，因为穷。在公园里靠卖画维持生计，所谓卖画其实是为游人速写，因为公园小，游人少，因此，他的收入不太好。一天平均起来也就是10多块钱，赶上淡季可能一天都不开张。可是他非常执著，每天起早贪黑的，他说这一切都是为了他母亲，他母亲患老年痴呆症有好几年了。有时候稍不注意，可能就把煤气打开了，或者是把没装水的水壶放在火上。于是，他每隔一、两个钟头就得回家看一看。为了母亲，他44岁了还没结婚，家里还有两个姐姐、一个哥哥，不是生活在农村，就是下岗在家生活没有着落，因此，他主动承担了赡养母亲的责任。他说，母亲是自己生活惟一的指望，每天，他娘俩都能喝上一碗苞米面粥就满足了。如果哪一天，母亲没了，他自然不会独活。同去采访的记者老朱从他的话中明显听出了厌世的意思，于是，送给了他八个字。“把握希望，一路阳光”。我又添加了一句：“山不转水转”。
后来，他的心态好多了，琢磨来琢磨去。壮起了胆子到几家公司应聘，当然，不免要遇到很多困难，可是最后谋得了一份月薪1000元的工作，给一家广告公司搞装潢设计，在业余的时候，自己还研究曾经搞过的速写和素描，最后加入了地区美术家协会。看来，在这个强手如云的世界上，没有什么绝对的强弱之别，只有相对的强弱之分。因为每个人的特长和社会分工都有所不同。在谁的头顶上都有一片蓝天。
在我们的周围。很少有人如同那个卖画的中年男人一样困顿。可是他们一样的低沉，甚至还可能做出什么荒唐的事情来。比如跟自己的一位假想敌人因为一点小事儿打斗起来；比如你觉得哪个领导做事不公，于是让他下不来台。类似的生活情景实在是太多了，其实这些都大可不必．说一句站着不腰疼的话，任何一件事情都有100种以上的解决办法，就看你有没有那个生存智慧和操作本领。活得不好肯定有你自己的原因，所以，千万不要怨天尤人。因为怨也没用。“山不转水转”。最要紧的是，在你的头脑里一定要有一个生活的指南针。
可是。有一点你必须清楚，“转”是手段不是目的，无论你选择怎样走路以及走什么路，最终还是要靠你自己的双脚一步一步地踩出来。改变走路的方式是一种跨越困境的豁达。可是无论怎么转，你时刻都要清醒，任何人都替代不了你!因此，你必须刻苦、执著并保持做人的准则——这是做人最起码的事情。无论老李、老张、老王还是汤姆、查理、约翰都是这样走过来的，谁都不想做残疾人，在每个人心灵的大街上．不走路无论如何都是一件尴尬的事情。
5．识时务者为俊杰
识时务者大都是聪明人。他们知道如何防患未然并转危为安。固执的人对识时务者往往感到不齿，这缘于一个人的地位和身份，可是，这个世界上没有什么是长久不变的。特别是在考验一个人是否识时务的关键时期，原来的地位和身份似乎并不具有多少价值，在情势复杂的时候，只要不涉及大是大非的问题，大可做些变通的工作。“变则通，通则久。”有了这样的适应能力，人生往往能够平稳地化险为夷。
所以，识时务者通常被人们称为“俊杰”，原因其实非常的实际，没有任何一个人敢说自己能解决周围的任何问题。其实。命运常常要受到其他人的决定的辐射，一个很重要的生机是．全方位地接触对方，从而使他们做出对你有利的决定。这样看来，识时务者从事的是一种高质量的工作。如果本身再拥有道德基因，那就是很有魅力的成功人士了。
时务不是僵化的教条，它时刻都在考察人的洞察力。某个集团的总裁因年龄的关系要离休了，几位副总裁之中有一位可能要接替他的职位，作为部门经理，你要处理好跟几个人之间的关系。这是一件非常微妙的事情。这里，有一些是比较直接的现实关系；另一些是比较间接的未来关系。如何处理好这两种状态的关系。确实是一门非常深刻的学问。现实关系能够使你事业平稳，未来关系则可能使你更上一层楼。协调到炉火纯青的地步时，你也就面临升级的问题了。而无论保持住任何一种关系都必然要涉及到让步和代价的问题，没有这种保障，你就很难维持一个契约。
如今，不识时务的人已经越来越少了。因为人们逐渐认识到这是一种得不偿失的事情。人们需要来自各行各业的信息和各行各业人士的支持，一味板个面孔做严肃状，跟别人握手蜻蜓点水，让人觉得他三度风湿，最终只能证明自己的无价值。因为他的行为使得他逐渐成为不受欢迎的人，而谁都不愿意与不受欢迎的人为伍，于是，他们的日子注定就不会好过，眼前的情景跟他们的愿望南辕北辙，他们不仅不是人们有口皆碑的俊杰，连真诚的人都算不上。
话虽然这么说，但是，凡事都得讲个度，如果一个人除了“识时务”之外，无所精通甚至无所知晓，那就成了社会的寄生虫．甚至逐步发展成为乐于暗箱操作的小人。但是，恰恰就是这些人，在历史上曾经起过非常重要的作用。他们大都置身宦海，研究人的性情癖好，然后该送美女的送美女，该送长生不老药的送长生不老药。在几百年甚至几千年前，甚至都到了控制朝政、结党营私、陷害忠良的地步。对于这一类人，任何人都有必要警惕，因为他们从不真刀真枪地跟你们干，他们发挥自己察言观色的看家本领，“于细微处见精神”。因此，对于“时务”这样的中性的词汇，我们应该有一个健康的理解。如果你非在它身上嫁接一枚毒果，那整体的味道就变化了。如果你从它身上汲取积极的营养，那么这颗参天大树也会根深叶茂。后者永远比前者可贵，因为俊杰跟不道德实在挨不上边。除非你拿不道德当道德。没人会因为你的是非不分而说驴是骆驼。
6．不要独享荣耀
其实别独享荣耀，说穿了就是不要去威胁到别人的生存空间，因为你的荣耀会让别人变得暗淡，产生一种不安全感，而你的感谢、分享、谦卑，正好让旁人吃下一颗定心丸，人性就是这么奇妙，没什么话好说。
——独享荣耀，有一天就会独吞苦果!
有个朋友很有才气，编的杂志很受欢迎，有一年更得到金鼎奖。一开始他还很快乐，但过了个把月，却失去了笑容；他告诉我说。社里的同事，包括他的上司和属下，都在有意无意间和他作对。
我问清楚他的情况，知道他犯了“独享荣耀”的错误，原因是这样的：
他得了金鼎奖，老板除了新闻局颁发的奖金之外．另外给了他一个红包，并且当众表扬他的工作成绩。但是他并没有现场感谢上司和属下们的协助，更没有把奖金拿出一部分请客，所以大家虽然表面上不便说什么，但心里却感到不舒服，所以就和他作对了啦!
其实就事论事，这份杂志之所以能得奖，我那位朋友贡献最大。但是当有“好处”时，别人并不会认为谁才是唯一的功臣，总是认为自己“没有功劳也有苦劳”，所以我那位朋友“独享荣耀”，当然就引起别人的不舒服了；尤其是他的上司，更因为如此而产生不安全感，害怕失去权力，为了巩固自己的领导地位，我那位朋友自然就没有好日子过了。
我那位朋友不相信我的分析，结果两个月后就因为待不下去而辞职了。
所以，当你在工作上有特别表现而受到肯定时。千万记得——别独享荣耀，否则这份荣耀会为你带来人际关系上的危机。
为了让这份荣耀为你带来助益，有几件事你必须做。
——感谢：感谢同仁的协助，不要认为这都是自己的功劳；尤其要感谢上司，感谢他的提拔、指导、授权。如果实情也是如此，那么你的感谢本就应该，如果同仁的协助有限，上司也不值得恭维。你的感谢也有必要，虽然虚伪，但却可以使你避免成为箭靶。金马奖或金钟奖得主上台领奖时都要感谢一堆人，道理就是在此，这种“口惠而实不至”的感谢虽然缺乏“实质”上的意义，但听到的人心里都会很愉快，也就不会嫌忌你了。
——分享：口头上的感谢也是一种分享，这种“分享”可以无穷地扩大范围，反正礼多人不怪一嘛!另外一种是实质的分享。别人倒也不是要分你一杯羹，但是你主动的分享却让旁人有受尊重的感觉，如果你的荣耀事实上是众人协力完成，那么你更不应该忘记这一点。“实质”的分享有很多种方式，小的荣耀请吃糖，大的荣耀请吃饭，吃人嘴软，拿人手短，分享了你的荣耀，就不会和你作对了。
——谦卑：人往往一有了荣耀，就“忘了我是谁”地自我膨胀。这种心情是可以理解的，但旁人就遭殃了，因为他们要忍受你的气焰。却又不敢出声，因为你正在锋头上；可是慢慢的，他们会在工作上有意无意地抵制你，让你碰钉子。因此有了荣耀，要更谦卑i要不卑不亢不容易，但“卑”绝对胜过膨胀，就算“卑”得肉麻也没关系。别人看到你的谦卑，会说“他还满客气的嘛!”当然就不会找你麻烦。和你作对了，谦卑的要领很多，但我想做到以下二点就差不多可以了：①对人要更客气，荣耀越高，头要越低。②别再提你的荣耀，再提就变成吹嘘了，事实上，你的荣耀大家早已知道，何必再提呢？
如果你习惯独享荣耀，那么有一天就会独吞苦果1
7．摸鱼?要小心摸到螃蟹!
——“摸鱼”会成为你在社会上行走的负债。
在服役受训时，教育班长最喜欢说：
——摸鱼?要小心摸到螃蟹!
意思是要小心摸鱼不成，反而被长官逮到，那就很惨罗!
在军中有摸鱼的士兵，在社会上做事，也有喜欢摸鱼的员工，我工作了十几年，就看到了好些个喜欢摸鱼的同事。那么，他们有没有摸到螃蟹？
他们有的摸到了，例如有的在电影散场时在路上和主管狭路相逢，有的被打了小报告，有的则工作出了问题；当然，也有没摸到螃蟹的，但如果以工作的发展来说，他们还是摸到螃蟹了，因为升官没有他们的份!
所以在社会上工作，摸鱼绝对不是正确的态度，也许你会说，张三也是一天到晚摸鱼，可是他还是照常升官!我不敢说这种事没有可能，但像这种会摸鱼又可升官的人，通常是有一些特殊条件的：
——有特殊背景；像在公家机关，有强力靠山的人在升迁上就比没有靠山的人有利，因为当主管的要卖人情，怕得罪人，所以明知张三爱摸鱼，也只好升他的官!
——个人和主管有利益输送的关系；拿人手短，吃人嘴软，一遇有缺．当然升他!
——个人能力优越，无人可取代，所以明知他喜欢摸鱼，但因为必须倚仗他，所以只好升他官。
除了这三个因素，一般爱摸鱼的人是与“升官”这二个字距离遥远的，因为当主管的有以下的心理：
——你的爱摸鱼，是对主管职位的明显不尊重，他就算不找你麻烦，也会把你的摸鱼行为记在心里。
——你的爱摸鱼，表示你的不敬业，这种特质，你的主管哪敢举荐你升官呢?
——你的爱摸鱼，绝对会引起同事的不满。主管不会冒犯众怒之险来升你的官。他也需自保啊!
所以，爱摸鱼的人是不大容易升官的；那么，不升官没关系，你当你的主管，我摸我的鱼，彼此相安无事，可以吧?
问题恐怕没这么简单，因为除非你的主管是庸懦之人，否则隐忍到最后，他还是要爆发的，因为你的行为冲撞了他的领导地位，为了不让其他人看笑话，也为了不让其他部属有样学样，就算摘掉乌纱帽。他也要向你开刀!如果你的主管性情刚烈，恐怕你早就摸到螃蟹啦!
如果你摸鱼，主管发现了立即找你训话，那么你应该庆幸。因为这表示他还没对你失望，你也可以避免成为摸鱼大王；如果摸鱼摸得没人找你训话，那么就要小心了，暴风雨前往往是宁静的，说不定过二天你就要倒楣了。
有些人认为自己聪明，摸鱼功夫一流，神不知鬼不觉，其实这只是当局者迷罢了，你的摸鱼，同事都知道，连主管也都会知道，就算没人打小报告，主管也可以看得出来，因为你的行为会发生一种欲盖弥彰的微妙变化，而这种变化往往是不自觉的；此外，你在工作上也会有超乎常情的卖力，这也是欲盖弥彰，旁人看得一清二楚。主管也是从部属过来的，他会不清楚你摸鱼的伎俩吗?
所以，摸鱼不成反摸到螃蟹的可能性很高!
其实何必摸鱼呢?勤勤恳恳地做，一则可累积工作经验，一则可建立别人对你的评价；你的敬业，别人一定可以看得到，当主管的或许会“视而不见”，但总比摸鱼被他看见好!就算一时升不了官，你的敬业也必将成为你无形的资产。至于摸鱼呢?就算一时没摸到螃蟹，你摸鱼的行为也必将成为你在社会上行走的负债。而最可悲的是，摸鱼的人常不自觉，并且认为摸得了鱼是占了便宜。
这种人真是悲哀啊！