岘山临汉上1，望之隐然，盖诸山之小者，而其名特着于荆州者，岂非以其人哉！其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯2是已。
方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴，而成晋业，其功业已盖于当世矣。至于风流余韵3，蔼然被于江、汉之间者4，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者5，何哉？《传》言叔子尝登兹山，慨然语其属6，以谓此山常在，而前世之士，皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知此山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变，而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚，而过为无穷之虑欤7？将自待者厚8，而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后者慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友史君中辉，以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩9，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政，而乐从其游也。因以君之官，名其后轩，为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止10也，乃来以记属于余。
余谓君之慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者又可知矣。此襄人之所欲书也。若其左右山川之胜势，与夫草木烟云之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高、写《离骚》之极目者，宜其览者自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道也。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
1临汉上：靠近汉水之上。
2羊祜叔子、杜预元凯：羊祜，字叔子，晋武帝时任都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜在荆州开屯田，储军备，筹划灭吴。后举杜预自代。杜预，字符凯，羊祜死后，继任为镇南大将军，都督荆州诸军事，后平定东吴。
3风流余韵：留下的遗迹。
4蔼然被于江、汉之间者：蔼然，光泽油润的样子。
5反自汲汲于后世之名者：反要急切地去求身后之名。
6慨然语其属：感叹地告诉下属。
7过为无穷之虑欤：过于担心以后的事情。
8自待者厚：过于重视自己。
9大其后轩：扩大岘山亭后面的阁子。
10止：放弃。
欧阳修这一篇文章写的是关于岘山亭的事情，这个岘山是在湖北省襄阳城的城南七里的地方，处在汉江西岸边上。然后坐着就对这个岘山展开了具体的描述：这个岘山面朝着汉水，从外面看上去山势显得非常得突出而且很是高大，但是实际上它只是周围群山之中的一个小山而已。不过它在荆州这个地方却是特别有名，这难道不是由于那个地方的人才很有名吗？那么这些又名的人又是那些人呢？是羊祜叔子和杜预元凯两位。当晋与吴用武力相争时，常常要倚仗荆州，以它为军事重地，而羊祜杜预二人相继在这里，就平定东吴，成就了晋的统一大业，他们功业已经超过了当世之人。至于他们成功的事迹产生的影响，广泛传扬于江汉之间，到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念特别深。大概是元凯凭他的功劳业绩，叔子凭他的仁义品行，二人所作所为有所不同，然而却都足以流传不朽。我很怀疑那些已有功业传世却又反过来急切追求后世功名的人，什么原因呢？传说羊叔子曾登上这座山，很有感慨地告诉他的部下，认为这山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯灭无闻，因此羊叔子联想到自己而十分悲伤。然而他惟独没有想到这座山是因为有了自己才特别著名的。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水之中。最后作者写道：我觉得，史君知道并敬慕羊叔子的风范而想承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向如何就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政如何又可以知道了。这些就是襄人想写下来的。于是欧阳修也就跟着写下了这篇文章来记述自己的所见所闻所感。
【李秀才东园亭记】
修友李公佐，有亭在其居之东园。今年春，以书抵洛，命修志之。
李氏世家随1。随，春秋时称汉东大国。鲁桓之后，楚始盛，随近之，常与为斗国相胜败2。然怪其山川土地，既无高深壮厚之势，封域之广，与郧、蓼相界3，才一二百里，非有古强诸侯制度，而为大国何也？其春秋世，未尝通中国盟会朝聘，僖二十年，方见于经，以伐见书4。哀之元年，始约列诸侯一会而罢5，其后乃希见。僻居荆夷，盖于蒲骚、郧、蓼小国之间，特大而已。故于今虽名藩镇，而实下州。山泽之产无美材，土地之贡无上物。朝廷达官大人，自闽陬岭徼6出而显者，往往皆是，而随近在天子千里内，几百年间，未闻出一士。岂其痹贫薄陋7自古然也。
予少从江南就食居之，能道其风土。地既瘠枯，民急生不舒愉8，虽丰居大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉。独城南李氏为着姓，家多藏书，训子孙以学。予为童子，与李氏诸儿戏其家，见李氏方治东园，佳木美草，一一手植；周视封树9，日日去来园间甚勤。李氏寿终，公佐嗣家，又构亭其间，益修先人之所为。予亦壮，不复至其家。已而去，客汉、沔，游京师，久而乃归，复行城南，公佐引余登亭上，周寻童子时所见，则树之蘖者抱10，昔之抱者枿11，草之茁者丛，荄之甲者今果矣12。问其游儿，则有子如予童子之岁矣。相与逆数昔时13，则于今七闰矣，然忽忽如前日事。因叹嗟徘徊不能去。
噫！予方仕宦奔走，不知再至城南登此亭复几闰14，幸而再至，则东园之物又几变也。计亭之梁木其蠹15，瓦甓之溜、石物其泐16乎？随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉！公佐好学有行，乡里推之，与予友善。
明道二年十月十二日记。
1世家随：世代居住在随。
2常与为斗国相胜败：常作为交战国，互有胜败。
3与郧、蓼相界：郧，在今湖北安陆。蓼，在今河南唐河。界，临界、接壤。
4以伐见书：由于楚国征伐，随才出现在记载中。
5始约列诸侯一会而罢：以诸侯身份围蔡后，即不见于史书。
6闽陬岭徼：泛指福建、广东一带的边僻地区。陬zou，角落。徼jiao，边界。
7痹贫薄陋：贫瘠低下。
8民急生不舒愉：百姓生活并不舒服愉快。
9周视封树：环视四周已为墓地。封，聚土为坟。树，植树为标。
10树之蘖者抱：过去栽的树苗已长成合抱的大树。蘖nie，小树苗。
11昔之抱者枿：过去要合抱的大树已被砍伐。枿 nie，树木砍伐后，重新长出的新芽。
12荄之甲者今果矣：果树嫩芽现已结成果实。荄gai，根部。甲，草木萌芽的外皮。
13逆数昔时：推算过去的时日。
14几闰：有多少个闰月，能推出是多少年。
15计亭之梁木其蠹：计算着那时东园亭上的梁木会朽烂。蠹du，木质腐烂。
16瓦甓之溜、石物其泐：砖瓦会剥落不堪，石块会风化。
欧阳秀这一篇文章主要是分成了三个大的层次：在文章一开始的部分，作者就简单地为读者交待了李公佐与他两个人之间的关系，还有来信请求作记的时间和地点。而在结尾部分则是说明写作这篇文章的的年月日，这是作记的常见格式。在文章的中心部分，第一个大的层次是叙述随州的情况，也是交待园亭的环境。“李氏世家随。”说明李氏世代都住在随这个地方，从而引出下文。随是周朝的国名，春秋时代号称汉东大国。作者围绕这个“大”字，介绍了古随国的历史、疆域、山川土地等情况。第二个大的层次是从自己亲身见闻的角度介绍李氏园亭，增添了文章的真实性和亲切感。首先说明自己从小生活在随州，对那里情况很了解。这两层铺叙同样是由大到小，由远及近，与下文的“独”字，都是为了突出李氏之家及其园亭。“城南”，点明李氏之家的位置。第三个大的层次是全文的结束语。这里又有三个小点：第一个小点是假想“幸而再至”的情景。感叹仕途之人，身不由己，不知再过多少年，才能再到这里，如果有幸再来，又不知园中之物又有多大变化，亭的石木砖瓦，恐怕都已朽坏了吧。发出对未来难于预料的伤感情调。第二个小点是表示不能忘情于随的强烈感情。“随虽陋，非予乡”，随虽然不好，又不是我的故乡，先退两步，“然”字一转，但是她却是养育我长大成人的地方，我哪能忘记她的恩情呢！前文极力写随之瘠陋，既衬托李氏园亭的难得，也衬托作者不忘养育之恩的强烈。第三个小点是再次交待与李公佐的友好关系，使全文首尾呼应，浑然一体。