古之州治，在浔水南山石间。今徙在水北，直平1四十里，南北东西皆水汇。
北有双山，夹道崭然，曰背石山。有支川，东流入于浔水。浔水因是北而东，尽大壁下2。其壁曰龙壁。其下多秀石，可砚。
南绝水3，有山无麓，广百寻，高五丈，下上若一，曰甑山。山之南，皆大山，多奇。又南且西，曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山，正方而崇4，类屏者，曰屏山。其西曰四姥山，皆独立不倚。此沉浔水濑下5。
又西曰仙弈之山。山之西可上。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房6，或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。东西九十尺，南北少半。东登入小穴，常有四尺，则廓然甚大。无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。由屏南室中入小穴，倍常而上7，始黑，已而大明，为上室。由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。其始登者，得石枰8于上，黑肌而赤脉9，十有八道，可弈，故以云。其山多柽，多槠，多筼筜之竹，多橐吾。其鸟，多秭归。
石鱼之山，全石，无大草木，山小而高，其形如立鱼，尤多秭归。西有穴，类仙弈。入其穴，东出，其西北灵泉在东趾下，有麓环之。泉大类毂雷鸣，西奔二十尺，有洄，在石涧，因伏无所见，多绿青之鱼，多石鲫，多鯈。
雷山，两崖皆东西，雷水出焉。蓄崖中曰雷塘，能出云气，作雷雨，变见有光。祷用俎鱼、豆彘、修形、糈、阴酒，虔则应。在立鱼南，其间多美山，无名而深。峨山在野中，无麓，峨水出焉，东流入于浔水。
1直平：纵横。
2尽大壁下：尽头在大壁下。
3南绝水：向南直渡柳水。
4正方而崇：方方正正。
5此沉浔水濑下：此山在浔水北。
6如肺肝，如茄房：有的像肝肺，有的像莲蓬。
7倍常而上：向上走约两常远。
8石枰：像棋盘的石头。
9黑肌而赤脉：黑地红纹。
柳宗元的这一篇文章段落比较多，总共是分成了六个段落。其中第一段是主要介绍柳州的治所之所在：在以前柳州的治所是设在柳江水的南岸的几座石山之间的。现在则早已经迁移到了江水的北面了。这个地方可以说是个纵横四十里的地方，可以说它的东西南北四个方面全都被江水给包围了起来。接下来第二段则主要是写州治北面的山水。在州治的北面附近有两座山，这两座山是相背而立的，它们的中间是一条小路，下路两旁的山显得陡峙而高峻,它的名字叫做背石山。而它的北面有着一条小河，这条小河是向东流入柳江水的。柳江水到了这个地方就由向北流而变成了向东流了，然后经过整整一块非常大的石壁的下面。这块石壁的名字是龙壁，在它的下面则有很多比较小的漂亮的石头，能够用它们来做写字用的砚台。接下来第三段则主要是写这个州治南面的一些景物。从州治这个地方向南渡过柳江去，虽然有山，但是却没有山脚，方圆大概有百寻的样子，高也有五丈的样子，下上可以说是一样粗的，这座山被称为甑山。可以说这里的泉和山都是非常奇怪的：那里有很多泉水积蓄在比较低洼的地方，但是却不能流出来。但事实上这些泉水也并不是就不流出来，而是流到了地下去了。在南部方位的屏山，可以说是方方正正，就像屏风的样子。接下来作者继续写道：下面就是石鱼山,而这座山全是由石头组成的，而且山上也并没有什么草，而且也没有多大的树木，还有由于它的山体比较小,而且又显得比较高的样子，所以它的形状看起来就像是一条从水中站立起来的大鱼，所以就给它取名字为石鱼山。
【寄许京兆孟容书】
宗元再拜五丈座前1：伏蒙赐书诲谕，微悉重厚2，欣跃恍惚，疑若梦寐，捧书叩头，悸不自定。伏念得罪来五年，未尝有故旧大臣肯以书见及者。何则？罪谤交积，群疑当道，诚可怪而畏也。以是兀兀忘行3，尤负重忧，残骸余魂，百病所集，痞结伏积，不食自饱4。或时寒热，水火互至，内消肌骨，非独瘴疠为也。忽捧教命，乃知幸为大君子所宥5，欲使膏肓沉没6，复起为人。夫何素望，敢以及此。
宗元早岁，与负罪者亲善，始奇其能，谓可以共立仁义，裨教化。过不自料，懃懃勉励7，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元8为务，不知愚陋，不可力强9，其素意如此也。末路孤危，阨塞臲??10，凡事壅隔11，很忤贵近，狂疏缪戾，蹈不测之辜12，群言沸腾，鬼神交怒。加以素卑贱，暴起领事，人所不信。射利求进者，填门排户，百不一得，一旦快意，更造怨讟讟13。以此大罪之外，冱诃万端，旁午抅扇14，尽为敌仇，协心同攻，外连强暴失职者以致其事。此皆文人所闻见，不敢为他人道说。怀不能已，复载简牍。此人虽万被诛戮，不足塞责，而岂有赏15哉？今其党与，幸获宽贷，各得善地，无分毫事，坐食俸禄，明德至渥16也，尚何敢更俟除弃废痼，以希望外之泽哉？年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求取得之，又何怪也？
宗元于众党人中，罪状最甚。神理降罚，又不能即死。犹对人言语，求食自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故17。自以得姓来二千五百年，代为冢嗣18。今抱非常之罪，居夷獠19之乡，卑湿昏雾，恐一日填委沟壑，旷坠先绪20，以是怛然痛恨，心肠沸热。茕茕孤立，未有子息。荒隅中少士人女子21，无与为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕22。每当春秋时飨，孑立捧奠，顾眄无后继者，惸惸然23欷歔惴惕，恐此事便已，摧心伤骨，若受锋刃。此诚文人所共悯惜也。先墓所在城南，无异子弟为主，独托村邻。自谴逐来，消息存亡不一至乡闾，主守者固以益怠。昼夜哀愤，惧便毁伤松柏，刍牧不禁，以成大戾24。近世礼重拜扫，今已阙者四年矣。每遇寒食25，则北向长号，以首顿地。想田野道路，士女遍满，皂隶庸丐，皆得上父母丘墓，马医夏畦之鬼26，无不受子孙追养者。然此已息望，又何以云哉！城西有数顷田，树果数百株，多先人手自封植，今已荒秽，恐便斩伐，无复爱惜。家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅，宅今已三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑，然无可为者。立身一败，万事瓦裂，身残家破，为世大僇。复何敢更望大君子抚慰收恤，尚置人数中耶！是以当食不知辛酸节适27，洗沐盥漱，动逾岁时，一搔皮肤，尘垢满爪。诚忧恐悲伤，无所告诉，以至此也。
自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，仅以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女云挝妇翁28者；然赖当世豪杰，分明辨别，卒光史籍。管仲遇盗，升为功臣；匡章被不孝之名，孟子礼之。今已无古人之实，而有其诟，欲望世人之明己，不可得也。直不疑买金以偿同舍29；刘宽下车，归牛乡人30。此诚知疑似之不可辩，非口舌所能胜也。郑詹束缚于晋，终以无死31；钟议南音，卒获返国32；叔向囚虏，自期必免33；范痤骑危，以生易死34；蒯通据鼎耳，为齐上客35；张苍、韩信伏斧锧，终取将相；邹阳狱中，以书自活；贾生斥逐，复召宣室；倪宽摈死，后至御史大夫；董仲舒、刘向下狱当诛，为汉儒宗。此皆瓌伟博辩奇壮之士，能自解脱。今以恇怯淟涊36，下才末伎，又婴37恐惧痼病，虽欲慷慨攘臂38，自同昔人，愈疏阔矣！
贤者不得志于今，必取贵于后，古之着书者皆是也。宗元近欲务此，然力薄才劣，无异能解，虽欲秉笔覼缕39，神志荒耗，前后遗忘，终不能成章。往时读书，自以不至抵滞40，今皆顽然无复省录41。每读古人一传，数纸已后，则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失。假令万一除刑部囚籍，复为士列，亦不堪当世用矣！伏惟兴哀于无用之地，垂德于不报之所42，但以存通家宗祀为念43，有可动心者，操之勿失。虽不敢望归扫茔域44，退托先人之庐，以尽余齿45，姑遂少北，益轻瘴疠，就婚娶，求胤嗣，有可付托，即冥然长辞，如得甘寝，无复恨矣！书辞繁委，无以自道。然即文以求其志，君子固得其肺肝焉。无任恳恋之至！不宣。宗元再拜。
1宗元再拜五丈座前：表示十分虔敬。
2微悉重厚：很优厚的待遇。
3兀兀忘行：兀兀，茫然无知的样子。
4痞结伏积，不食自饱：疾病缠绕，内心郁结。
5幸为大君子所宥：大君子，指许孟容。
6膏肓沉没：代指柳宗元自己。处境沉沦。
7懃懃勉励：勤于政事。
8利安元元：利益百姓。
9不可力强：不能光凭自己的力量。
10阨塞臲??：困厄不安。
11壅隔：阻挠。
12蹈不测之辜：即柳宗元遭贬。
13讟讟：诽谤，怨言。
14冱诃万端，旁午抅扇：牵强安上各种罪过。
15有赏：期望奖赏。
16渥：优厚。
17大故：大的变故。
18代为冢嗣：代代有传人。
19夷獠：偏远之地。
20旷坠先绪：不能生育子嗣，承续家业。
21少士人女子：缺乏懂礼节的女子。
22嗣续之重，不绝如缕：乘嗣的问题成为心中的一个重担，不能放下。
23惸惸然：
24大戾：大罪。
25每遇寒食：寒食，清明的前一天。
26马医夏畦之鬼：马医夏畦，地位十分卑贱的人。
27辛酸节适：不辨味道。
28娶孤女云挝妇翁：《后汉书》中记载。挝，击打。妇翁，指岳父。
29直不疑买金以偿同舍：《汉书》载，有人误会直不疑拿了钱，直不疑就给了他如数的钱，后来那人找到钱了，又还了回来。
30刘宽下车，归牛乡人：《后汉书》记载，有人误会刘宽偷了他的牛，刘宽就把自己的牛给了他，后来那人找到了，又把牛还给了刘宽。
31。郑詹束缚于晋，终以无死：《国语》载，郑詹做人质，晋人欲烹之，郑詹大哭，于是得到赦免。
32钟议南音，卒获返国：《左传》载，楚国钟议不忘故国，用南音感动晋侯。
33叔向囚虏，自期必免：《左传》载，叔向被牵连，后来得免罪。
34范痤骑危，以生易死：《史记·魏世家》载，赵国人挑唆魏王杀掉范痤，范痤爬上房，说杀了我赵国也不给魏地，于是免死。
35蒯通据鼎耳，为齐上客：汉高祖诛韩信，说后悔没有用蒯通之言，高祖就召蒯通，并要烹他。蒯通说各为其主，汉高祖就没杀他。后来曹参请蒯通为客。
36恇怯淟涊：污浊。
37婴：被…缠着。
38慷慨攘臂：振作起来。
39覼缕：仔细看。
40自以不至抵滞：
41顽然无复省录：
42兴哀于无用之地，垂德于不报之所：
43但以存通家宗祀为念：通家宗祀，承续家业，生育子嗣。
44归扫茔域：去父母坟前祭祀。
45余齿：指剩下的生命。
柳宗元的这一篇文章，其主要的艺术特点，就像是作者自己在文章末尾所说的，是“书辞繁委”。现在我们先来看一下题目中所说的许京兆这个人：他的名字叫许孟容，字公范，他是京兆长安这个地方的人，所以柳宗元在文章中称他叫许京兆。现在我们再来看看文章的内容，作者在文章里面总共是援引了直不疑等人的十七个例子，来说明当时“冱诃万端，旁午抅扇”，也就是说一种造谣诬陷简直成风了的形势，当时的情况可以说就是非不辨，所以柳宗元在文章中感慨“已无古人之实，而有其诟，欲望世人之明己，不可得”的处境。也就是说当时的人已经没有了古人所有的事实，但是却遭受到了古人所遭受的那种诬陷和诟病，所以就算是想要得到世人的谅解，也办不到了。可以说当时的人对柳宗元的诬陷毁谤，根本就是无中生有，是一种黑白不分的现象。所以柳宗元在文章中愤怒地说：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，仅以百数。”也就是说，那些遭到诬陷和毁谤的人，简直是套多了，多到不可胜数的地步。但是如今的柳宗元自己却是处于一种被远贬僻地的境地，虽然遭受到了诬谄却没有能力为自身来辩驳，而且又加上重病缠身的状况，所以自然也就不能够像古人那样去据理力争了。故而柳宗元在文章里面可以说是满含悲愤列举出了很多的例证，不仅仅是说明自己是遭受了不白之冤，而且还希望京兆尹许孟容能够想办法出点力，来挽救自己的名誉。所以柳宗元在这篇文章中可以说是把历史和现实很好地联系了起来，把他自己的遭遇与古代贤人君子的遭遇放在一起来探讨，这样就使得文章更加充满说服力了。
【与萧翰林俛书】
思谦兄足下：昨祁县王师范过永州，为仆言得张左司书，道思谦蹇然1有当官之心，乃诚助太平者也。仆闻之喜甚，然微2王生之说，仆岂不素知耶？所喜者耳与心叶3，果于不谬焉尔。
仆不幸，向者进当不安之势4，平居闭门，口舌无数5，况又有久与游者，乃岌岌而造其门哉6。其求进而退7者，皆聚为仇怨，造作粉饰，蔓延益肆8。非的然昭晰，自断于内，则孰能了仆于冥冥之间哉？然仆当时年三十三，甚少，自御史里行得礼部员外郎，超取显美，欲免世之求进者怪怒媢嫉9，其可得乎？凡人皆欲自达，仆先得显处，才不能逾同列，声不能压当世，世之怒仆宜也。与罪人交十年，官又以是进，辱在附会10。圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷11，渐成怪民。饰智求仕者，更詈12仆以悦仇人之心，日为新奇，务相喜可，自以速13援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端。伏自思念，过大恩甚，乃以致此。悲夫!人生少得六七十者，今已三十七矣。长来觉日月益促，岁岁更甚，大都不过数十寒暑，则无此身矣。是非荣辱，又何足道！云云不已，祗益为罪14。兄知之勿为他人言也。
居蛮夷中久，惯习炎毒，昏眊重膇15，意以为常。忽遇北风晨起，薄寒中体，则肌革瘆懔16，毛发萧条，瞿然17注视，怵惕以为异候18，意绪殆非中国人19。楚、越间声音特异，鴂舌啅噪20，今听之怡然不怪，已与为类矣。家生小童，皆自然哓哓21，昼夜满耳，闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫亦怛然骇之22。出门见适州闾市井者，其十有八九，杖而后兴23。自料居此尚复几何24，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉？读《周易》《困卦》至“有言不信，尚口乃穷25”也，往复益喜，曰：“嗟乎！余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳26。”用是更乐喑默，思与木石为徒，不复致意。
今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者独沦陷如此，岂非命欤？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？独喜思谦之徒，遭时言道27。道之行，物得其利。仆诚有罪，然岂不在一物之数耶28？身被之，目覩之29，足矣。何必攘袂用力，而矜自我出耶30？果矜之，又非道也。事诚如此。然居理平之世，终身为顽人之类31，犹有少耻，未能尽忘。倘因贼平庆赏之际，得以见白32，使受天泽余润，虽朽谥腐败，不能生植33，犹足蒸出芝菌34，以为瑞物。一释废痼，移数县之地，则世必曰罪稍解矣。然后收召魂魄，买土一为耕甿，朝夕歌谣，使成文章。庶木铎者35采取，献之法官，增圣唐大雅之什36，虽不得位，亦不虚为太平之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。宗元再拜。
1蹇然：振奋的样子，跃跃欲试的样子。
2微：没有。
3耳与心叶：所听到的与所想到的一致。
4向者进当不安之势：以前身居高位的时候。
5口舌无数：有很多闲言语。
6乃岌岌而造其门哉：登门造访与求进。
7求进而退：希望高升，却被逐退。
8蔓延益肆：夸张编排。
9怪怒媢嫉：憎恨、嫉妒。
10辱在附会：对自己官列朝堂的谦称。
11谤语转侈，嚣嚣嗷嗷：毁谤的人更加多，更加大胆。
12詈：辱骂。
13速：加快，增加。
14祗益为罪：别人都只希望加重我的罪过。
15昏眊重膇：眼睛昏花，脚生肿病。
16薄寒中体，则肌革瘆懔：寒气侵体，身体发冷。
17瞿然：吃惊的样子。
18怵惕以为异候：感到害怕，以为天气不正常。
19意绪殆非中国人：想来已经不是中原人了。
20鴂舌啅噪：说话声像鸟叫快而杂。
21哓哓：叫声，形容南方人说话的声音。
22怛然骇之：感到害怕。
23杖而后兴：拄着拐杖出门。
24尚复几何：还有几日？
25有言不信，尚口乃穷：说出来的话并不能产生作用，那就只有闭嘴不语了。
26诟益甚耳：只会招来更多的诟骂。
27遭时言道：遇到好的时代，处在高的位置。
28然岂不在一物之数耶：即也在受益者之列。
29身被之，目覩之：自己能够得益，也能看到别人收益。
30何必攘袂用力，而矜自我出耶：何必一定要我来出力呢？
31顽人之类：边地夷民。
32得以见白：能够表达一份快悦的心情。
33虽朽谥腐败，不能生植：即虽遗弃边地，不能重回中原。
34蒸出芝菌：贡献林芝等。
35木铎者：向上报告下情，向下传达上意。
36大雅之什：歌颂太平的诗篇。
柳宗元这一篇文章是一封写给萧俛的信，现在我们还是先来看看题目中所说的萧翰林俛这份人物究竟是谁。萧俛，根据历史的记载，他字思谦，祖籍是在南兰陵，他是唐朝比较著名的一个丞相。他是在唐穆宗长庆元年，也就是公元八百二十一的年时拜相的。先前是在唐贞元七年，也就是公元七百九十一年的时候，考中了进士，然后做了官，主要担任过翰林学士和太仆少卿这两个官职。在元和十三年，也就是公元八百一十八年的时候，上升到御史中丞的职位，承袭曾祖萧嵩的爵位为徐国公。到了长庆元年，也就是公元八百二十一年的时候，唐穆宗李恒做了皇帝，于是萧俛就升任为中书侍郎以及同中书门下平章事的职位。当萧俛担任丞相的时候，非常重视自己的名誉，可以说是嫉恶如仇。当时的四川节度使王播通过使用重金贿赂宦官的方式，想要做宰相。而萧俛当时可以说是多次力排众议，不同意。但是唐穆宗却听信小人之言，于是萧俛就辞去了相位，后来又改任为吏部尚书，和兵部尚书，还有太子少保这样一些职位。到了大和元年，也就是公元八百二十七年的时候，唐文宗李昂做了皇帝，下诏书让萧俛担任左仆射兼太子少师的职位，而这时萧俛就以自己已经年老，并且多病的理由不受命。最后是在会昌二年，也就是公元八百四十二年的时候去世，享年七十多岁。而柳宗元这封信的艺术特点主要有三个方面：一是巧用反衬法：视不正常为平常，以正常为不平常，互相比衬，写出自己在永州的非人生活及失常的心态。二是采取以退为守，守中有进的委婉方法，尽写其志，凄楚遒劲。三是鲜明对比，疏密有间，辛讽蕴藉。所以在阅读文章时，我们需要注意到这些特点。
【与顾十郎书】
四月五日，门生守永州司马员外置同正员柳宗元，谨致书十郎执事，凡号门生而不知恩之所自者，非人也。缨冠束袵而趋以进者1，咸曰我知恩。知恩则恶乎辨2？然而辨之亦非难也。大抵当隆赫柄用，而蜂附蚁合，喣喣趄趄，便僻匍匐3，以非乎人，而售乎己4。若是者，一旦势异，则电灭飙逝，不为门下用矣。其或少知耻惧，恐世人之非己也，则矫于中以貌于外5，其实亦莫能至焉。然则当其时而确固自守6，蓄力秉志，不为向者之态，则于势之异也固有望焉7。
大凡以文出门下，由庶士而登司徒者，七十有九人。执事试追状其态，则果能效用者出矣8。然而中间招众口飞语、哗然诪张者9，岂他人耶？夫固出自门下。赖中山刘禹锡等，遑遑惕忧，无日不在信臣之门，以务白大德10。顺宗时，显赠荣谥11，扬于天官，敷于天下，以为亲戚门生光宠。不意璅璅者12，复以病执事，此诚私心痛之，堙郁汹涌13，不知所发，常以自憾。在朝不能有奇节宏议，以立于当世，卒就废逐，居穷阨14，又不能着书，断往古，明圣法，以致无穷之名。进退无以异于众人，不克显明门下得士之大。今抱德厚，蓄愤悱15，思有以效于前者，则既乖谬于时，离散摈抑，而无所施用。长为孤囚，不能自明。恐执事终以不知其始偃蹇退匿者，将以有为也16；犹流于17向时求进者之言，而下情无以通，盛德无以酬，用为大恨，固尝不欲言之。今惧老死瘴土，而他人无以辨其志，故为执事一出之。古之人耻躬之不逮18，倘或万万有一可冀，复得处人间，则斯言几乎践矣19。因言感激，浪然出涕20，书不能既。宗元谨再拜。
1缨冠束袵而趋以进者：穿着有礼而鞠躬向前。
2恶乎辨：还需要辩论吗？
3喣喣趄趄，便僻匍匐：齐集聚会，卑躬屈膝。
4以非乎人，而售乎己：贬斥他人，推荐自己。
5矫于中以貌于外：内心不正，却表面正直。
6当其时而确固自守：在情况发生改变，却坚守信念。
7则于势之异也固有望焉：即使情况发生变化，也可望扶持。
8则果能效用者出矣：真的能相互帮助的人就很明显了。
9哗然诪张者：诪张，欺诳。
10无日不在信臣之门，以务白大德：时时刻刻为您尽心效力，以彰显您的恩德。
11显赠荣谥：显扬获赠荣称。
12璅璅者：专意于琐碎小事的人。
13堙郁汹涌：心中郁结着一股忧愁之气在翻滚。
14居穷阨：处在偏远困厄的地方。
15蓄愤悱：积蓄着幽愤。
16将以有为也：在有什么事情的时候。
17流于：陷于。
18耻躬之不逮：耻于自己做不到。
19斯言几乎践矣：亲自践行自己的诺言。
20浪然出涕：泪水奔涌。
柳宗元这一篇文章中所提到的顾少连，他是出生于七百四十一年，而逝世于八百零三年，也是唐朝时候的官员。他的字叫夷仲，是吴县人，曾经担任过书判、典校秘书、主簿、监察御史、翰林学士、中书舍人、京兆尹这样一些职务，在他做官的时候，崇尚的宽简的风格，所以当时的人们称他为好官，后来提升做了吏部尚书和兵部尚书，还有东都留守这样一些植物。去世的时候是享年六十二岁，朝廷赠给他尚书右仆射的头衔，谥号称为敬。在贞元九年的时候，顾少连主考，一下子录取进士六十人，诸科十九人，不仅表现顾少连选用人才的胆识，而且也为广大学子打开进升的大门。不料，居然有出自同一门下的卑鄙之徒“然”、“飞语”诬蔑顾少连，此种人比上面提到的趋炎附势之徒或“矫中貌外”的小人更为无耻！我们现在来看一个关于顾少连的故事：在唐德宗主政的时候，有一个奸臣，他的名字叫做裴延龄，就是靠了自己的一套献媚拍马的能力，博取了皇帝对他的宠爱和信任，最终执掌了朝政的权柄，可以说是一人之下、万人之上，到了势倾朝野的地步，当时的朝廷百官看到他这样地猖狂，就都害怕触犯到他而遭致杀身甚至灭家之祸，所以对他都很害怕。看到这种状况，顾少连就发起了无明大火，于是就画了一幅图画，在上朝的时候当面把它当作是一篇奏章，交给了德宗皇帝。当时皇帝打开这篇“奏章”，可是却没有看到一个文字，只是看到“奏章”中画了一只老雕，它昂着头颅，还伸着利喙，而且是翘着尾巴，显得一副耀武扬威的样子站在中间，后来皇帝明白这这只雕就是裴延领，知道了所有的人都非常恨这个人，于是就再也不敢用他了。