催税为政推行政令之难，没有比催征赋税更难的。催征赋税与养育后代这两件事情，往往是矛盾的，互相干扰的。阳城以笔拙而得到赏赐，不要拿以往的事情来比照今天，因为今天已不是过去那个时候了。国家现在财力虚空，就像一个饿肚子的人正急切地盼食物一样；但现在老百姓非常贫穷，让他们纳税，真如同挖脑出髓一般。
譬如有一个官吏，为推行征税的号令，上司在督促他，他自己也害怕办事不力被撤职、受惩罚，就权衡利弊，心想：“与其得罪于能提拔我也能罢免我的君王，不如得罪那些奈何我不得的平民百姓。”他既然这么想，对老百姓自然就心狠手毒，催征赋税的号令一个接一个，紧接着就是一遍又一遍地催办；老百姓缴不上税，官府就对他们进行体罚，棍棒交加；痛打不说，还要丢进监狱，还要给戴上脚镣手铐。老百姓因经受不住折磨，为了缴税，有借高利贷的；有的借高利贷不成，只好卖新丝、卖新谷；有的卖掉新丝新谷还缴不上税，就变卖家产；更有甚者，还有卖妻子卖子女的。如果是这样，老百姓有可能缴上了赋税，但缴上了赋税，老百姓也就死上个十分之七八了。呜呼！把湖水淘干再捕鱼，明年就没有鱼了。这可是令人十分痛心的事埃对这种横征暴敛，有人提出质间，就有人出来狡辩说：“我这是为了国家的税，我是尽了我的职责的，这就顾不上你们老百姓了。”我对说这种话的人有一比，这种人就和那种治驼背的庸医一样。
以前有个医生，自我宣传说能医治驼背。他说：“背驼如弓者、如蛇者、如曲环者，只要请我治疗，我保证早晨开始治，晚上就能使他的背脊像箭杆一样直。”有一个驼背者相信了他的话，就让他治驼。只见那个医生找来两片木板，把一片放在地下，让驼背者扒在上头，再把另一片压在他身上，然后医生就踩在板子上，驼背者的背随即直了，但是人也死了。驼背者的儿子要到官府控告这个医生，这个医生却振振有词地说：“我的职业就是治驼背的，只管人直，哪管人死。”
呜呼！当今的为官为宦者，但管钱粮完，不管百姓死，和这种庸医有什么不同呢？当然，假如没有贤明的君王能体察下情，知民之苦，下达能体恤民瘼民疾的诏书，那么，即使下边的官吏不想做那种把人治死的庸医，但是能做得到吗？
——明.江盈科《雪涛小说》
梦金
我曾听说有这么一个青年学子，生性狡猾，极善以诡计骗人。他的教师执教甚严，学生稍有犯规，必派人捉来痛打一顿，绝不饶耍一天，这个学子刚犯了学规，教师就马上知道了，立即派人去捉他，教师便坐在彝伦堂上，怒气冲冲地等着。不一会儿，就把那个学生带来了。学生跪在地上，说道：“弟子偶然得到一千两金子，正在处置，所以来迟了。”教师听学生得了这么多金子，怒气便消了一大半，问道：“你的金子从何处得来？”学生说：“从地下得来。”又问：“你想作何处置？”学生说：“弟子一向贫穷，无家产，今天我与妻子商议，以五百金买地，二百金买宅，一百金买器具，买童妾，还剩下百金，再拿出一半买书，我将发愤读书做学问，还剩下的一半孝敬先生，感谢您的平日教育。这样，这千金就全处置完了。”教师说：“承蒙馈赠，我怎么能当得起！”于是便传呼仆人整治酒席，酒席非常丰盛，请学生坐下，师生二人边喝酒边谈笑，关系非常融洽，大异于平日。
饮酒半酣之时，教师问学生：“你刚才匆匆忙忙地来，是否拿到了金箱子的钥匙？”学生站起来说道：“弟子分配这批金子的用项刚刚完，不想我妻子翻身碰醒了我，醒来就忘记金子在哪里了，哪里还有什么箱子？”教师恍然大悟，说：“原来你所说的金子，是一场梦吧？”学生答道：“是个梦。”教师不悦，但刚才饮酒，关系十分融洽，不便再发火，就慢慢地说道：“承蒙您这份雅情，梦中得金，还念念不忘先生，何况要是真得了呢？”便一而再、再而三地劝学生饮酒。
——明.江盈科《雪涛小说》
家当有个城市贫民，家里穷得朝不保夕。一天，他偶然拾得一个鸡蛋，高兴地告诉他的妻子说：“我有家当了。”妻子问他家当在哪里，他拿出鸡蛋说：“你看，这不是？然而要须十年，家里才能富起来。”然后就把他的计划说给妻子：“我拿这个鸡蛋，借邻居家的母鸡孵出小鸡，然后从他家的小鸡中挑一只母鸡，在家里养着生鸡蛋，一个月可得十五只鸡，两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，足够换十金。我以十金换五只母牛，牛又生牛，三年可得二十五头牛。这二十五头牛又再生牛，三年可得一百五十头牛，足够能换三百金了。我以这三百金放高利贷，三年间，五千金就赚到了。我拿出这些金子的三分之二买地买房，拿出三分之一买童仆买妾，我就和你乐悠悠地安度晚年。你看这不是很快乐的事吗？”妻子听说他要买妾，悖然大怒，把鸡蛋打了个粉碎，说：“不要留下祸种。”
丈夫非常生气，打了妻子一顿不说，还告到官府，指着妻子说：“破坏我的家当的人，就是这个恶妇，请把她杀了。”官吏就问他：“你的家当在哪里？她又怎样败坏了你的家当？”那人便又把他的计划说了一遍，从拾得一个鸡蛋说起，一直说到买妾为止。
官吏说：“这么大的家当，让这个恶妇一拳头就毁掉了，真是该杀！”便命令左右把她投入大鼎烹了。妻子大叫：“我丈夫说的都是没有做的事，为什么要烹我？”官吏说：“你丈夫说买妾，也是还没做的事，你为什么嫉妒？”妻子说：“虽然如此，我也只是想早一点除掉祸根罢了。”官吏笑而把她放了。
——明.江盈科《雪涛小说》
知无涯楚地有的人，生而不知姜是哪里长的。一天有两个人在那里争论，一个说：“姜是树上结的。”另一个说：“是从土里生的。”两人固执己见，相持不下，便约定：“咱们问遍十个人，看看谁说的对，就拿咱们各自所乘的驴做赌。”不一会儿就问了十个人，都说姜是土里生的。说姜是树上结的那个人哑然失色，说：“驴就输给你吧，我还是坚持姜是树上结的。”
北方有个人，生而不知道菱角怎么吃法，他到南方做官，在宴席上吃菱，连壳一块吃了。有人告诉他说：“吃菱要去壳。”他这人自护所短，说：“我不是不知道怎么吃，我之所以连壳一块吃，是想清热败火。”有人问他：“北方也生产菱吗？”他答道：“前山后山，什么地方都有。”姜产于土，而有人说是树上结的；菱生于水，而有人说土里产的，这都是缺乏基本常识的缘故。
我听说四明有蚶田，岭南有乳田。蚶和乳，都是有血气的，人都以为它们是胎生的或卵生的。四明人种蚶，是把蚶水洒到田地，一点一蚶，到收获期就收，如收五谷，一亩地收多少都是有数的。岭南人种乳，是把米粉洒到田中，到一定时候，粉成形如蚕蛹，到期收获，捣碎就成了乳。假如不是亲闻亲见，还以为蚶和乳不是在田里生的，这与以为姜是树上结的，菱是土里生的，是同样的道理，都是缺乏基本常识。所以说物理没有穷尽，造化也没有尽头，知识是无涯的，如果拿一个例子来认识事物的发展规律，那就真同瓮里鸡、井底蛙一样了。
——明.江盈科《雪涛小说》
题词双关楚地有一显贵之人，他的妻妾们不和睦，常常吵架，即使宾客在堂，也毫不在乎，往往吵声自内宅传到客厅，使这位显贵很苦恼。
一天，偶尔有一词客来拜访，恰好妻妾们又吵了起来，吵闹声传到客厅。这位显贵为了不让词客听到吵声，便想法掩饰。正好客厅上悬挂着一幅鸠鹊图，显贵便指给词客说：“您善品题，请您试为老夫题咏此图，如何？”词客不假思索，便题道：鸠一声兮鹊一声，鸠呼风雨鹊呼晴；老夫却也难主张，落雨不成晴不成。
词意双关，足见这位词客的才思是多么敏捷。
——明.江盈科《雪涛谐史》
画像有一个画家，以给人画像为业，但画技不高。一天，他为自己的亲哥哥画了幅像，自觉画得逼真，便悬挂到大街上以广招徕。邻居见了，争相问他：“你这是画的谁啊？”没有一个说是画的他哥哥的，有个好事者在画像上题词讽刺道：“不会传真莫传真，何况区区陌路人！”
——明.江盈科《雪涛谐史》
“王见之”有个皇帝所宠幸的宦官，奉命出差。到了他驻扎的地方，也拜庙、拜佛、讲书。有一次他让一位秀才讲书，这位秀才心里很讨厌他的德才浅薄而受皇帝宠幸，就讲《孟子.梁惠王上》中的《牵牛而过堂下》一节。原文是这样的：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’”宦官问道：“牵牛人姓甚名谁？”秀才答道：“就是那下面的王见之。”
宦官叹了口气说：“真是个好秀才，学识这么渊博！”
——明.江盈科《雪涛谐史》
衙门像油铺我们县有个博士叫张宗圣，性诙谐，善于讲笑话。当时主簿姓游，此人贪赃枉法，有状子就收；还好拷打人，所以政声很不好，老百姓都痛恨他。张宗圣便编了个哑谜嘲弄这个主簿：“小衙门，大展开，铁心肠，当堂摆，全凭一撞一撞拷打，才有些取采。不怕他黑了天，有钱的进来，与你做个明白。”谜底是油铺。我们县的油铺榨油，是用木头作榨，用铁作心，引木头撞击压榨，油就流出来了，而油门既不放横木也不设门，所以用这样的门来比喻游主簿的“小衙门，大展开”，讽刺他明目张胆地大肆收受贿赂。
——明.江盈科《雪涛谐史》
酸醋有个读书人叫邢宽，在他还没考取功名时，他那个郡的郡守讽刺他说：“邢宽就像那不酸的醋。”后来邢宽考取了功名，想起当年郡守对他的讽刺，便作了一首诗报给郡守：邢宽只是旧邢宽，朝占龙头夕拜官。
寄语黄堂贤太守，如今却是螫牙酸。
一时此诗大为流行。
——明.江盈科《雪涛谐史》
过手便酸我县有个叫张斗桥的人，他当学子时，记熟名家旧文一篇，到了考试的时候，照抄不误，但遭到了考试官的涂抹。他愤愤不平，把这事告诉了学政文莲山先生。文先生就讲了一个笑话安慰他：
“战国时期，苏秦的父母诞辰那天，大儿子捧着酒杯为父母祝寿，并连声说：‘好酒，好酒。’轮到小儿子苏秦给父母祝寿时，他捧着酒杯骂道：‘酒好酸，酒好酸。’苏秦的妻子便从伯母家借来酒一杯，苏秦仍骂：‘酒好酸，酒好酸。’苏秦的妻子说：‘这酒可是从伯母家借来的。’公公怒斥道：‘你这不行时的人，过手便酸。’”张斗桥听后大笑。
——明.江盈科《雪涛谐史》
吃“呆”有个人吃橄榄，但不识橄榄名，便问别人：“这叫什么？”那个人有意取笑他，便答道：“阿呆。”吃橄榄的人回到家对妻子说：“我今天吃呆，味道好极了。”妻子莫名其妙，便叫他找呆，没有找到，他便呵了口气，对妻子说：“呆气还在呢！”
——明.江盈科《雪涛谐史》
酒薄夜半有个人到酒铺买酒，敲门不开。酒保说：“请从门缝里塞进钱来。”买酒的说：“酒从哪里出？”酒保说：“也从门缝里递出。”买酒的人笑了。酒保说：“不要取笑，我这酒儿薄薄的。”
——明.江盈科《雪涛谐史》
恋酒有个人见酒不要命，有一次与众客人同席，饮得正酣畅，他便用眼睛扫瞄了一下大伙说：“凡路远的，只管退席先回吧。”众客先后都走了，就剩下他一个，主人还得陪他饮酒。那个人又说：“凡路远的先回吧。”主人说：“就我在这里了。”那个人说：“你还是请回房里休息去吧，我就在席上打盹儿好了。”
——明.江盈科《雪涛谐史》
只见萝卜不见鸡有个学政，宰鸡一只，拌上萝卜之类做成菜肴，邀请学子二十余人共餐，鸡魂到了阴间投诉阎王说：“杀鸡请客，此是常事，但不该一鸡供二十多人吃。”阎王说：“恐无此理。”鸡说：“现有萝卜见证。”阎王就把萝卜拘来审问。萝卜说：“你这鸡也太欺心了，那日请客吃饭，只见我，何曾见你？”当今博士的家风大概都类此吧？
——明.江盈科《雪涛谐史》
一瓶打不去有个人请客，客人久饮不去，主人便讲了个故事戏谑他。主人说道：“有个挑担子卖瓷瓶的，路上遇见一只虎，他便拿瓷瓶一只一只投向老虎，瓷瓶快投光了，只剩下一瓶在手了，他便对虎说：“你这恶物，起身也只这一瓶，不起身也只这一瓶。”
客人也马上讲了个故事戏谑主人。客人说：“有次观音大士诞辰，诸路神仙都去祝贺，吕洞宾最后到。大士说：‘这人酒色财气俱全，就不要见了吧。’吕洞宾反唇相讥道：‘大士金容如满月，这是色；有净瓶在旁，这是酒；披戴八宝璎珞，这是财；呼气吸气成云，这是气。大士也是酒色财气俱全，为什么独说贫道？’大士怒气冲天，抓起瓶子就砸他。吕洞宾笑道：‘大士不要性急，这一瓶子打我不去，还须好几瓶才行。’”
——明.江盈科《雪涛谐史》
夸妻世上有一种人，专好在人面前夸说自己好。有人编故事嘲笑这种人道：“有个人好在人前夸说自己的妻子长得如何如何美，但又不好直接说自己的妻子美，而是逢人便说：‘我家小姨子，真乃天下绝代佳人，她与我的妻子站在一起时，就实在难以分辨出谁是大小姨了。’”
——明.江盈科《雪涛谐史》
水落忽发山洪，洪水将冲进城中，城中人害怕，就问算卦的：“什么时候水落？”算卦的说：“你去问裁缝吧，他有个法儿，要落一尺，就落一尺，要落一丈，就落一丈。”
——明.江盈科《雪涛谐史》
虎也怕化缘和尚一个强盗和一个化缘的和尚同行，在路上遇见一只老虎。只见强盗用弓抵御老虎，虎还是近前而不肯退走。和尚不得已，只好把化缘簿扔到虎前，没想到虎却惊骇而退。
老虎的儿子不解，问老虎道：“你为什么不害怕强盗，却害怕和尚？”老虎说：“强盗来了，我可以与他格斗。和尚向我化缘，我拿什么打发他？所以还是一走了之！”
——明.江盈科《雪涛谐史》
学银匠凡是银匠做活，无论是打造还是熔炼，都是变着法儿偷银子。有人编了个故事，讽刺这些偷银子的银匠。故事说：
“有个富翁，为求得个儿子，平时便拜佛。后来偶然生了个儿子，珍爱非常，视若掌上明珠。富翁想知道儿子将来的前程，便请算命先生给儿子算一卦。富翁说出儿子的生辰八字，算命先生便如此这般地算了一番：‘奴仆宫，妻子宫，寿命宫，都好。只是贼星犯命。’富翁说：‘这个容易，送他去学银匠吧！”
——明.江盈科《雪涛谐史》
止风药一个和尚、一个道士和一个医生，三人同船过河。船到中流，忽然遇风，船有倾覆的危险。船家拜求和尚、道士说：“请两位老师，各祈祷神灵保佑，让风停息了吧！”和尚便念咒道：“念彼观音力，风浪尽消息。”道士念咒道：“风伯雨师，各安方位，急急如律令。”医生也念咒道：“荆介、薄荷、金银花、苦楝子。”船家说：“您这是念的什么咒？”医生说：“我这几味药，都是止风药。”噫！庸医给人治病，往往如此。
——明.江盈科《雪涛谐史》
读《论语》
有个书生生性懒惰，恨书多，总也读不完。有一次他读《论语》，读到颜渊死，便称赏道：“死得好，死得好！”有人问他：“你怎么这么说？”他答道：“他若不死，做出上颜回下颜回来，这不是累我诵读，那可更烦死人了。”
——明.江盈科《雪涛谐史》
怕妻的人有个人怕妻子，有一次不知怎么又惹怒了妻子，妻子要用“拶（）”（旧时的一种刑具，以绳穿五根小木棍，套入手指，用力紧收，叫“拶指”，也简称“拶”）拶他的手指。丈夫说：“咱家没有拶具。”妻子就让他到邻居家去借。丈夫边走边低声咒骂妻子，妻子听他嘟嘟囔囔，便把他喊回来，问他：“你刚才说的什么？”丈夫说：“我说这刑具，咱家也该做一副。”
——明.江盈科《雪涛谐史》
取进财吉兆有个官人，性贪，初上任，拜城隍，见神座两旁悬有银锭，就对手下人说：“给我收回。”手下人说：“这是假银锭。”官人说：“我知道是假的，但今日新到任，要取个进财吉兆。”
——明.江盈科《雪涛谐史》
进门就放屁四川有个人叫吴坤斋，喜欢戏谑人。有一年，他邻居家的新房刚落成，他前往祝贺，一进门便说：“这房做得妙。”“妙”与“庙”谐音，他这句话一语双关，影射这新房像座庙。主人听出话中有话，不悦，便说：“我这房子只能作公家的厕所。”坤斋说：你怎么这么说呢？”主人说：“不是厕所，为什么你一进门就放屁？”一句话噎得坤斋无言，讨了个没趣。
——明.江盈科《雪涛谐史》
圆谎有个人好说谎，每次说谎后都有人戳穿他，他就千方百计地圆谎。有一次，这个人又说谎了，说是自己家有一只母鸡，一年能下一千个蛋。有人表示怀疑，笑问他：“一只鸡哪能下这么多蛋？”说谎人随机应变，一会儿说一年能生八百，一会儿又递减到六百，别人还是不信。说谎人无奈说：“这个数再减不得，宁可再加一只母鸡。”
——明.江盈科《雪涛谐史》
互谑常郡有个王千户，有一天请客，他在席间说了一段故事，来调笑青年学子。故事说：“某父子俩将一块补生员，临到快考试了，父子俩都因没有把握，对是否赴试犹豫不决。儿子便与其父商议：‘您为什么不装死呢？您一死，我这活着的人因有丧事，这样咱俩就都可以免考了。’父亲同意这个办法。等到请来道士写灵牌，上写‘明故先考’时，父亲却改变了主意，说：‘若先考，我哪能敢死。’他不知道‘先考’是对已故父亲的敬称。”
这是个旧的戏谑故事，王千户不过复述了一下。席间有个青年学子，听王千户这个故事是戏谑读书人的，便立即编了个故事来回敬王千户。故事说：“有个当总兵的，姓王，由当步兵起家，不识字，只认识一个‘王’字。有一天，总兵来检查千户的文册，他拿起文册来点名，第一名姓王，唤‘王千户’；第二名姓匡，就唤‘上匣床的王千户’；第三名姓土，就唤‘砍破头的王千户’。”
这位学子以牙还牙，把千户戏谑了一顿，其才思够敏捷的，所编故事也是令人发笑的。
——明.江盈科《雪涛谐史》
吝啬鬼拜师有个人所编的故事，都是讽刺那些吝啬的人的。他编的故事多种多样，这里仅举一例吧：话说这么一个人，已经学到了吝啬术，还嫌不够，就想拜个吝啬术老师，以便继续深造。拜老师要送见面礼，送什么呢？他便用纸剪了一条鱼，用瓶子装了一瓶子水，说这是酒，便提着纸鱼和一瓶子水去见老师。但不巧，这位老师外出，只有他妻子在家。这位妻子一看来人所拿的礼物，便知此人是学吝啬术来了，便唤婢女把一个空茶杯送上来，说：“请茶。”茶杯中实际上并无茶。这位妻子又用两手画一个圈说：“请吃饼。”如此这般“招待”了来人一番。
这个人刚走，吝啬术老师就回家来了，他的妻子便把以上事情说了一遍。这位吝啬术老师很不高兴，对妻子说：“用不着那么破费款待他。”遂用手画了半个圈，说：“只这半边饼，就足够打发他了。”
——明.江盈科《雪涛谐史》
豺咬杀鱼唐代女皇帝武则天当政的时候，禁止屠杀动物。大臣娄师德奉命到陕西去视察，受到当地官员的热情接待。吃饭时，厨师做了羊肉送上来，师德说：“怎么会有羊肉？”厨师说：“是豺咬杀的羊。”师德说：“豺还真能办事。”一会儿厨师又端上鱼来，师德又问怎么回事，厨师说：“是豺咬杀的鱼。”师德斥道：“怎么不说是獭咬杀鱼！”
——明.郁履行《谑浪》
说韩信党进镇守许昌，有说书人想为他说书，党进问说什么故事，回答说：“说韩信。”结果说书人被赶走了。党进的手下人不解，问他为什么赶走说书人，党进说：“他对我说韩信，对韩信也会说我的。”他的手下人一听，都大笑起来。
——明.郁履行《谑浪》
自炫张诩子新做了一张很华丽的床。因床放在卧室内，外来的客人见不到，他为了向人炫耀这张床，便装病躺在**，以便亲戚朋友来看他时可同时看到这张床。他的亲戚尤扬子，新做了一双袜子，很漂亮，也想向人夸耀。
有一天，尤扬子来看望张诩子。尤扬子坐在那里，故意把一只腿架在另一只腿的膝盖上，还把裤脚撩起很高，以便充分显露他那双漂亮的袜子。过了一会儿，尤扬子才问张诩子：“您得了什么病？”
张诩子早已看出尤扬子在特意向他炫耀新袜子，便相视笑道：“我的病和您的病是一样的！”
——明.刘元卿《应谐录》
喜人奉承有这么一个县官，每发布一项政令，不管效果如何，只要手下的人交口赞誉，他便高兴得不得了。有个差役投其所好，想逢迎他。
有一天，这个差役见县官向这边走来，便装作没看见，故意与旁人漫不经心地说：“凡是当父母官的，都喜欢人们当面奉承他，我看咱们这个父母官可不是这样，他对奉承他的人很是瞧不起。”这话让这位县官听到了，马上把这个差役叫到跟前来，县官高兴得手舞足蹈，对差役连口称赞，并说：“嘻！
知我心意的只有你，你真是个好差役呀！”
从此，县官与这个差役的关系越来越亲密了。
——明.刘元卿《应谐录》
医生有个医生到一户人家看病，为病人诊脉时，忽然下起了大雨。医生说：“一家都了不得。”有人问他：“您为一个人诊脉，怎么说一家都了不得？”医生说：“这等大雨，淹坏了田苗，一家人如何了得！”
——明.赵南星《笑赞》
贼人说话有两个贼人夜间到一户人家偷东西，把墙挖透进到房内，便开始摸索。一贼被蝎子蜇了一下，不觉失声说：“好痛！”另一贼恐怕主人听见，就将这贼扭了一把，提醒他不要出声。这贼被扭得生气，就打了那贼一拳。两个人就你一拳我一拳地打了起来，“砰啪”有声，把主人给惊醒了。主人很是厉害，立时就把贼人逮住，捆了起来。
被蝎子蜇了的这贼对另一贼说：“吃了你的亏，有话不说，为什么扭我一把？”那贼说：“死贼，你还不醒悟，哪里有做贼的还要说话！”
——明.赵南星《笑赞》
“者也”辽东有个武官，素不识字，因违犯军纪被定罪。听到执法吏念判决书，当听到“所当革任（撤职）回卫（回驻地）者也”时，就痛哭起来，说：“革任回卫也就罢了，这‘者也’两个字，怎么当得起？”
——明.赵南星《笑赞》
拾话有个人学习言语，听人说“岂有此理”，他虽然不知道是什么意思，但很喜欢这句话，便时时背诵温习，生怕忘了。一天坐船过河，忙乱中他忽然把这句话忘了，怎么也想不起来，以为把话丢了，便绕着船转来转去，寻觅这句话。船家问他丢了什么东西，他说：“是句话。”船家说道：“话也失落的？岂有此理！”那人说：“这话让你给拾到了，你为什么不早说！”
——明.赵南星《笑赞》
毡帽有个人在大热天戴着毡帽赶路，遇到一棵大树，便停下来在树下歇凉，顺手把毡帽摘下来当扇子扇风，他忽然感到凉快，说：“今日要是没有这顶帽子就把我给热死了。”
——明.赵南星《笑赞》
馋鬼一个人拾甘蔗渣咀嚼，恨其无味，就骂道：“哪个馋鬼，吃得这么尽情！”
——明.赵南星《笑赞》
和尚与麻雀一只鹞子追一只麻雀，麻雀飞入一个和尚的袖子里藏起来。和尚用手把麻雀握住，说：“阿弥陀佛，我今日有肉吃了。”麻雀闭目不动。和尚以为麻雀死了，便放开手，手一放开麻雀就飞走了。和尚说：“阿弥陀佛，我放生了你吧！”
——明.赵南星《笑赞》
隐身草某甲遇见一个人，那人给了他一棵草，说这草名叫隐身草，只要手拿此草，旁人就看不见自己了。某甲就手拿这棵草，到市场上抓起别人的钱就走，一副旁若无人的样子。钱主抓住他挥拳就打。某甲说：“任你打吧，反正你看不见我。”
——明.赵南星《笑赞》
昏官某甲与某乙各带资本，一块出外做买卖。离开家几天之后，走到一偏僻地方，某甲遂起谋财害命之心，将某乙打死，取了他的资本，一人做买卖去了。
不久某甲赚了钱回来，向某乙的家里人说：“某乙不幸病死。”某乙的家人信以为真。
后来，某甲又娶了某乙的妻子。谁知某乙并没有死，当时他被打死，后又活转过来。他在外地把伤养好，回到家乡，向官府控告某甲图财害命，强娶他的妻子。谁知官府将某乙判为诬告。批状上说：
“既然说是打死，为什么还活着？娶妻要花财礼，怎么说是强娶？”
——明.赵南星《笑赞》
佛也爱钱唐三藏一行西天取经，到了雷音寺，见了如来佛。如来佛吩咐弟子要给唐三藏真经。谁知迦叶长者，向唐三藏他们苦苦索要钱物，唐三藏无奈，只得将唐天子赐的紫金钵盂给了他。猪八戒好生恼怒，向如来佛告状说：“迦叶长者索要钱物，要了个金钵盂。”如来佛说：“佛家弟子也要穿衣吃饭。以前舍卫国赵长者请众多弟子下山，将此经诵了一遍，讨得了三斗三升麦粒黄金回来；你们那钵盂才值多少金子？”猪八戒一听，气不打一处来，气呼呼地走出来，说道：“成天价说要见活佛，这不，见到了活佛，佛原来也是爱钱的。”唐三藏说：
“徒弟不要烦恼，我们回去，少不得也替人家诵经。”
——明.赵南星《笑赞》
孟黄鼬传黄鼬，属于老鼠一类的动物，尾长嘴尖，喜欢吃鸡，白天藏在洞穴里，夜间跑出来偷鸡吃。
延津有一个游手好闲的人，姓孟，也好吃鸡，自己又没钱买，就来到别人家偷鸡，坑害良民。有人想把他告到官府，他听说后赔偿了人家一只肥鸡表示谢罪，才得到饶免。从此，他却得了个外号——孟黄鼬。这孟黄鼬后来做了平原郡的教官，他善于抓住秀才们心肠软的弱点，哄骗着他们给他送礼，表面上还不能说是送礼，而是说成缴学费。有些秀才，知道孟黄鼬的德行，就躲着他，不想见他的面，但孟黄鼬脸皮厚，自有办法，就逐个逐个三番五次地派守门人去请。这些秀才见实在躲不过，只好硬着头皮去见孟黄鼬。每次和秀才见面，孟黄鼬都是满脸堆笑，频频拱手作揖，还说：“久仰盛德，特请您来会一会。”并让守门人去买来酒菜，留下款待一番。孟黄鼬如此这般无休无止地折腾，搅得这些秀才们，勤学的不得安心读书，懒惰的也不得自在，少不得送些礼物给他，再穷的至少也送上一只鸡。送一次，就会清闲一阵子。孟黄鼬就这样积了些钱钞，然后打点上司往上爬，被委任为高城县的代理县令。
他上任之后，见了吏书们，便拐弯抹角地说：“你们这些小子们，没把我这个寒官放在眼里吧。”众吏书们商议：“这个孟黄鼬本来就是个偷鸡摸狗的脏东西，听他这话的意思，是让我们送钱给他。”于是大家就凑了些银子送给他。孟黄鼬以后见了吏书们，既客气又和气，如同爷儿父子一般。可是他却对那些衙役们叱来呵去，平日无故地就大声训斥说：“可恶该打。”这些人背后议论：“我们有什么可恶，只是不曾送钱给他，他就这样恶声恶气地对待我们。”大家商议了一下，还是凑了些银钱送上，作为见面礼。这孟黄鼬见到衙役们送礼，眉笑眼开，以后就不无故训斥衙役们了。
不久，孟黄鼬又生出新花招，阴阳怪气地说：“我听说高城风俗淳厚，话不虚传。”有些衙役在衙门做事久了，也学坏了，其中奸滑的，还乐意为孟黄鼬办事敛钱。百姓中有打官司告状的，孟黄鼬不问青红皂白，令衙役把原告、被告和涉及讼案的有关证人捉来，一齐问罪，要赎罪必须送钱银，而且追银急如星火。这么一搞，老百姓谁也不敢告状了。孟黄鼬还不时派人暗中查访，但凡街坊中有吵嘴打架和小偷小摸的，统统都捉来问罪，要折罪须交钱银。
孟黄鼬千方百计敲榨勒索正在得意之时，新官将到，要来替换他。被他缉拿的百姓，听说孟黄鼬要离任，也不愿意交钱折罪了。但孟黄鼬毕竟是孟黄鼬，他用甜言蜜语对衙役们连哄带骗，也送些酒食财物对衙役们进行笼络，他不间断地督促衙役们替他捉人、催钱。穷百姓没钱，孟黄鼬就说：“折合物品交来也行。”就这样，钗环首饰、红裙绿袄等，但凡一切能用的东西，衙役们都搜括了来，衙门不再像官府，简直成了典当铺子。
等到新官到任的时候，孟黄鼬催交的赎金也分毫不少地都催上来了，全部入了自己的腰包。他临走时又将县内床帐桌椅、壶瓶碗盖、炊帚马勺、匙筷罩篱等等家具器物，用骡车一古脑儿装载而去。高城百姓，满街围看。其中有个人说：“孟黄鼬原来是高城一个女子。”
旁人问：“这话怎么讲？”此人说：“这许多东西，都是他的嫁妆。”
——明.赵南星《笑赞》
静坐有益有个禅师教一个人静坐，要他清除一切杂念，闭目静坐。有一夜，这人坐到五更，忽然想起某日某人借了一斗大米未还，便马上叫醒妻子说：“果然禅师教我静坐有益，要不，几乎被某人骗了一斗大米。”
——明.潘游龙《笑禅录》
闭目不看心里想一群青年人在一起聚餐，有歌妓陪酒。大家在一起说说笑笑，唯有坐在首席的一位长者闭目叉手，端坐不看。酒席散，歌妓向长者索要重赏，长者拂衣而起，说道：“我又没看你，要什么赏钱！”歌妓用手拉着他说：“看的倒也无妨，倒是闭眼的想得独狠！”
——明.潘游龙《笑禅录》
听讲学老山有个宁长者，家离城有二百多里地。腊月的一天，正下着大雪，他早晨起来忽然想外出，便披上皮大衣，上了马。他家有个老奴仆叫供耕，蓬首垢面，衣着单薄，冻得舌头都发僵。供耕见主人要走，便走到马前，说：“天气这么冷，爹爹您今日要往哪里去？”长者说：“我往二程祠在大会讲学。”供耕说：“我也要去听讲学。”长者训斥道：“你晓得听讲什么学？”供耕用手指指自己的腰下说：“我也去听讲，为的是听明白：寒冬腊月该不该有裤子穿？”
——明.潘游龙《笑禅录》
仕路糊涂明朝嘉靖年间，有个裁缝行贿，得到了官职，冠带一新，招摇过市。顾霞山对这种腐败事看不过，便作诗讽刺道：
近来仕路太糊涂，强把裁缝作士夫。
软翅一朝风**尽，分明两个剪刀箍。
——明.钟惺《谐丛》
吃糠有个闲汉，家中甚穷。有一天他吃糠后出门，在船上遇到大老官，大老官正在吃饭，便招呼闲汉一块吃。闲汉说：“早晨刚在家吃过狗肉，吃得过饱，有酒喝一杯还是可以的。”
大老官便请他喝酒，他喝后就呕吐了。大老官见他吐的全是糠，便问：“你说吃的狗肉，怎么吐出糠来？”闲汉斜着眼睛看了好久，才说：“我是吃狗的，想这狗是吃糠的。”
——明.冯梦龙《笑府》
梦会周公一个教师白天睡觉，醒后编造谎言说：“我在睡梦中见过周公了。”第二天白天，他的徒弟仿效他，扒在桌上睡觉。教师很生气，便用介尺将徒弟打醒，问他：“你大白天为什么睡觉？”徒弟说：“我也是前去拜见周公嘛。”教师说：“周公说了些什么？”徒弟说：“周公说：‘昨天并不曾会见你的老师。’”
——明.冯梦龙《笑府》
“於戏”有个人被请去做家庭教师，教小孩子的启蒙课，首先教《大学》，当讲到“於戏！前王不忘”这一句时，他就是照字面这么读的。主人说：“错了，‘於戏’应当读作‘呜呼’。”教师就听从了他的。
到了冬天，该教《论语》了，当读到《论语注》中的“傩虽古礼，而近於（于）戏”
时，就把“於戏”读作“呜呼”。主人纠正说：“又错了，这里的‘於（于）戏’就读作‘於戏’。”
教师怒气冲冲地告诉他的朋友说：“这个东西真难伺候，只‘於戏’二字，从年头直与我别扭到年尾。”
——明.冯梦龙《笑府》
愿变母狗有两个做启蒙教师的人死了，一块儿去见阎王。这两个人，一个是好读别字的，一个是好读破句的。阎王审理完毕，把读别字的那人判罚下世做狗，把读破句的那人判罚下世做猪。读别字的那人说：“愿做母狗。”阎王问他为什么，他说：“《礼记》上说：‘临财母（应为“毋”）苟（狗）得，临难母（毋）苟（狗）免。’”读破句的那个人因被罚做猪，便请求生到南方。因《礼记.中庸》上说：“南方之强与，北方之强与？”
他常读为“南方之（猪）强于（与）北方之（猪）。”
——明.冯梦龙《笑府》
“川”与“三”有个做启蒙教师的人，只认识一个“川”字，见弟子送上书来，只想找到“川”字教给他，但连翻了好几页书也没找到“川”字，忽然看见一个“三”字，便指着骂道：“我说怎么找不到你，你原来躺在这里！”
——明.冯梦龙《笑府》
“红杠”与“红烛”有个县丞不识字，只要想买东西，就把那件物品画在本子上。一天，有个县令来，恰好县丞不在，便掀开他的本子随便看看，一看全是图画，对县丞很不以为然，便拿起红笔在本子上的每行直抹，抹得一道一道的。县丞回来一看，生气地说：“你衙内买红烛，怎么也记到我的本子上？”
——明.冯梦龙《笑府》
出题有个小武官夜间巡逻，碰见一个夜不归宿的人，那个人自称是书生，因为夜间听课，所以回来晚了。小武官说：“你既然是书生，那我就考考你。”书生说：“好吧，请您出题。”小武官想了半天也没想出个题目来，便训斥道：“算你走运，幸好我今夜没有题目。”
——明.冯梦龙《笑府》
酒与水甲、乙二人商议合本做酒，甲对乙说：“你出米，我出水。”乙说：“米都是我的，如何算帐？”甲说：“我决不昧良心，到酒熟时，只还我这些水就算了，其余的都是你的。”
——明.冯梦龙《笑府》
耸肩有个人穿着新做的绢裙外出，恐怕别人不注意他的新绢裙，便耸着肩膀走路。过了许久，他问跟随他的童子：“有人看我吗？”童子说：“这里没有人。”那人就把肩膀耷拉下来，说：“既然没有人看我，我暂且休息一会儿。”
——明.冯梦龙《笑府》
主人肚皮如牯牛主人对仆人说：“你外出，不要太老实，须说几句大话，好装装体面。”仆人点头同意。一次，仆人听别人议论三清殿很大，他忙插话：“这有啥，只不过和我家的租房一般。”又一次，有人在说龙衣船很大，仆人说：“这有什么稀奇，只与我家的帐床一般。”
又有人说牯牛的肚子很大，仆人说：“这更没什么稀罕，只与我家主人的肚皮一般。”
——明.冯梦龙《笑府》
吹牛甲说：“我家里有一面鼓，只要一敲，声能传百里。”乙说：“我家里有一头牛，在江南岸喝水，头一直伸到江北。”甲摇头不信：“哪有这么大的牛？”乙说：“没有这么大的牛，怎能漫得你家那面鼓。”
——明.冯梦龙《笑府》
葡萄架倒了
有一个官吏非常怕老婆，一天与老婆吵架，被老婆抓破了脸皮。
第二天上堂，太守见他这样，就问他是怎么搞的。这个官吏就撒谎说：“昨晚在葡萄架下乘凉，葡萄架倒了，一下子就把脸皮刮破了。”太守不信，说：“肯定是你老婆抓破的，我这就派衙役把你老婆拿来。”
太守说这话的时候，他太太正躲在后堂偷听，听太守这般说，大怒，冲出堂外。太守慌忙对这个官吏说：“你暂且退下，我的内衙的葡萄架也要倒了。”
——明.冯梦龙《笑府》
怕老婆几个怕老婆的人聚在一起，想议一下不怕老婆的办法，以正夫纲。有个人吓唬他们说：“列位尊嫂已经听说你们在这里，她们约好一会儿就过来打。”大家害怕，各自走散。独有一人坐定，可能此人不怕老婆，可仔细一瞧，这人已经吓死了。
——明.冯梦龙《笑府》
怕老婆吓破胆的人有个人一向惧怕老婆。他的老婆死了，老婆的遗像悬挂在灵柩前。这个人想起和老婆的旧恨，就用拳在老婆像前做出要打的样子。忽然风吹像动，这人大惊，忙把手缩回来，说：“我不过是想开个玩笑。”
——明.冯梦龙《笑府》
分家不认父有父子俩同赴宴席，父亲坐在上首，儿子就坐在对面。同席的人疑惑不解，便问那个儿子：“上席是令尊吧？”儿子答道：“虽是家父，但是我们早就分家了。”
——明.冯梦龙《笑府》
“骏足”有个人想借马，便写了一封信给马的主人。信上说：“我要到别处去一趟，特向您告借骏足一骑。”主人问：“什么是骏足？”借马人说：“就是马。”主人说：“原来畜牲也有表号。”
——明.冯梦龙《笑府》
下棋有个人喜欢下棋，自以为下得好，很自负。有一次他与人较量，连输三局。后来有人问他：“前天你与某人较棋几局？”他说：“三局。”又问：“胜负如何？”他说：“第一局我不曾赢；
第二局他不曾赢；第三局我要和，他不肯，罢了。”
——明.冯梦龙《笑府》
假儒有个富家子弟，很愚笨，可他偏偏假装成秀才，到县衙门告状追债。
县官见他粗鄙，怀疑他不是个秀才，便有意考问他：“你是秀才，请背诵‘桓公杀子纠’一章，可以吧？”富家子不知是书句，以为是件事案，便连声大叫道：“小人实不知情。”县官见他是个冒牌秀才，便命令手下人把他打了二十棍子。
富家子走出县衙，对仆人说：“这县官太不讲理，说我阿公打死翁小九，把我打了二十棍子。”仆人说：“这是书句，你当时就说略知个大概也就罢了。”富家子说：“我连叫不知情，他尚且打了二十大棍，若说知道，还不拿我偿命吗？”
——明.冯梦龙《广笑府》
聂字三耳有个书生好写错别字，有一次造花名册，把“陈”字的“阝”写到右边，被官责罚，打了二十棍子。这个书生本来愚笨，他误以为凡“阝”都应写在左边，后又将“郑”字的“阝”写到左边，又被官打了二十棍子。后来有个姓聂的委托他写状子，书生大呼道：“我因两耳，一连挨了四十棍子。你那个聂（繁体为“聶”）字三耳，若为你写状子，岂不送了我的命！”
——明.冯梦龙《广笑府》
玉堆宫有两个蒙师在道上相遇。道旁有一座墓，墓碑上写着：“鲁叁之墓”，蒙师甲忙下拜，说：“这是曾参墓。”蒙师乙说：“不对，这是曹参墓。”两个人争来争去，互不相让，便打了起来，又把官司打到王推官那里。
推官说：“知道是谁的墓有什么难，把当地人叫来问问不就清楚了吗？”后经询问，实为鲁叁墓，推官把那两个蒙师各打二十鞭子撵走了。
两个蒙师的朋友想为他二人和解，便在玉堆宫摆宴席请他二位出席。两个蒙师将入门，抬头忽见门上的匾额，便慌忙走了出来，相互望了一眼，吃惊地说：“这是王推官家，咱们何苦再去惹他？”
——明.冯梦龙《广笑府》
引马入窑东家令蒙师作篇祭文，蒙师搜索枯肠也作不出，正不知所措，情急中便骑上东家的马，跑到荒郊野外，找到一座烧瓦的窑，忙下马跑进去躲了起来。此马徘徊踟蹰，不愿进窑，蒙师在窑中煞是着急，骂马道：“你若会作祭文，便在外面站着吧，反正我是不敢出去了。”
——明.冯梦龙《广笑府》
落山落水某教师不学无术。有个客人从京师回来，到教馆来拜访他。恰好这时有个徒弟拿书来问“晋”字，教师不认识，用红笔在字旁抹了一道，托言等客人走后再来问。又一徒弟进来问“卫”字，教师还是不认识，就用红笔把这个字画了个圈，也说等客人走了再来问。不一会儿，又进来一个徒弟，问“仁者乐山，智者乐水”的“乐”字怎么读。教师说：“读作‘落’字便了。”教师这才问京师来客：“最近京师有什么新闻？”客答：“我出京时，只见晋文公被戳了一枪，卫灵公被红巾围祝”教师问：“不知部下军士怎么样了？”客人笑者答道：
“落山的落山，落水的落水。”
——明.冯梦龙《广笑府》
坏了一州某秀才在县衙当教师，教《千字文》时说：“户封七县。”县官问为什么户封七县，秀才说：“本来是八县，今被本官不才坏了一县。”县官怒，禀告州官对秀才治罪。州官想考考这个秀才，便命他讲《禹贡》。秀才说：“禹别八州。”州官问他：“为什么少了一州？”秀才答道：“本是九州，今被本官坏了一州。”
——明.冯梦龙《广笑府》
衣食父母一个艺人扮演一个官到任，一百姓来告状，官与吏都大喜，说：“好事来了。”官连忙放下手中的判笔，下厅对告状人频频作揖。衙役说：“他是您的子民，有冤来告，求您为他伸冤，您为什么这等敬他？”官说：“你哪里知道，来告状的，便是我的衣食父母，教我如何不敬他？”
——明.冯梦龙《广笑府》
当官要领某新官赴任，问手下的官员道：“做官的要领是什么？”手下官员说：“一年要清，二年半清，三年便混。”新官叹了口气，说：“教我如何熬到三年！”
——明.冯梦龙《广笑府》
赃官立誓一官员因贪赃而被判罪，不想巧遇大赦而被赦免。这官员一副痛改前非的样子，自己立下誓言：“以后再接人钱财，手当生恶疮。”
不久，有一个打官司的，为了胜诉，便贿送这位官员钱钞。这位官员想起自己立下的誓言，钱不能用手接，那怎么拿钱呢？他想了一会儿，便说：“你既然如此殷勤，那么暂且把钱放在我的靴筒里吧。”
——明.冯梦龙《广笑府》
赃官管厕有个官员贪得无厌，巧取豪夺，无所不用其极，受其祸害的人不计其数。他的朋友开他的玩笑说：“看你的所作所为，将来恐怕除了干个管厕所的差事，别的就没有什么可干的了。”这个官员说：“若让我管厕所，那好办。有钱的想上厕所，我不让他上，除非他给我钱；对不想上厕所的，我则硬逼着他上，他无可奈何，还不是也得送钱给我吗？”
——明.冯梦龙《广笑府》
直走横行有个人被流配充军，到了流放之地，管理他的军官想向他索要钱财，便故意找他的茬子．一次，军官故意命令这个新军站在自己的面前，新军服从了。军官骂道：“你这么站，是想让我跟着你吗？”又命令他站到自己的身后，新军也服从了。军官又骂道：“你这样站，是想让我当你的向导吗？”新军无所适从，不知所措，便跪在地上问道：“请问，我应当怎么做才对？”军官说：“你若是送我些钱财什么的，任你直走横行。”
——明.冯梦龙《广笑府》
诗僧咏伞吴地有一诗僧，被牵扯进一个讼案，被官府传讯。官是个昏官，听信身边人的谗言，判案不公。诗僧受屈，大呼冤枉。官指大厅中的一把伞，令诗僧当面作诗，试试他有无真才实学。诗僧不假思索，当即吟诗一首：万骨攒来一柄收，行藏长得近诸侯；轻轻撑向马前去，真个有天无日头。
——明.冯梦龙《广笑府》
访察一个巡察大员暗中访察，认为匡章、陈仲子及齐人三个人有罪，就把他们逮捕了。匡章自信是个孝子，陈仲子本来就是一介清客，他二人都不曾请人为自己开脱。只有齐人把自己的一妻一妾送给了一个有权有势的人，再三请求他为自己走后门说情，以求释放。
那个有权有势的人便去见巡察大员，大员向他介绍了这三个人的罪状，说他们都是败坏风俗的头目，所以予以查访逮捕。那个有权有势的人说：“匡章离弃老婆孩子，陈仲子也不靠他的哥哥而离母逃走，老大人您逮捕他们，做得很对；可那个齐人成天在坟墓间偷吃供品，是个十足的叫花子，你捉他干嘛？”
——明.冯梦龙《广笑府》
知母、贝母有个人初开药铺，一天他外出，让他的儿子守铺卖药。这时，来了一个顾客，买牛膝、鸡爪、黄莲。铺主的儿子愚笨，不识药，以为牛膝就是牛的膝盖，鸡爪就是鸡的爪子，翻遍药屉也没找到这两味药，便把自家的耕牛的一条腿、两只鸡的鸡爪砍下来，卖给了顾客。
父亲回来，问儿子卖了什么药，得知上述事情，苦笑不已，叹了口气说：“顾客要是买知母、贝母，说不定你会让他们把你母亲抬走了。”
——明.冯梦龙《广笑府》
山人取锅有个风水先生，为一富豪家选择了一块葬地。他先欺骗富豪家说：“某月某日你们到葬地挖墓穴，如果有个人头顶一口锅走过来，那就证明我为你们家选择的葬地确实是一块风水宝地。”风水先生后来又偷偷地约好一个人，让他在那天头顶一口锅到那块葬地去，这人答应了。
到了某月某日，这人果然头顶一口锅到了那块葬地，他看着那个富豪人问道：“前几天有位风水先生让我在今天头顶一口锅到这里，不知道该把锅安放在哪里？”
——明.冯梦龙《广笑府》
不语禅有个和尚，号不语禅，他名为禅师，实际上并无学识，全靠他的两个侍者代他答问。
有一天，两位侍者外出，恰好有一游方和尚来向他求教。游方和尚问：“什么是佛？”
禅师回答不出，慌乱中不知所措，便东看看西看看。游方和尚又问：“什么是法？”禅师仍回答不出，便看看上边又看看下边。游方和尚又问：“什么是僧？”禅师照旧回答不出，无可奈何，便闭上眼睛。游方和尚又问：“什么是加持？”禅师还是不知道，只伸了伸手。
游方和尚告辞走出寺门，正好遇见了两位侍者回来，便告诉他们说：“我问佛，禅师东看西看，意思是人有东西，佛无南北；我问法，禅师看上看下，意思是法是平等的，没有高下之分；我问僧，他只是闭目养神，意思是白云深处高卧的那位，就是一位德高望重的高僧；我问加持，他就伸出手，意思是接引众生。这位大禅师的学识真是达到了明心见性的境界了。”
侍者回到禅师身边，禅师大骂道：“你们到哪里去了，不来帮忙，叫我出尽洋相。他问佛，教我东看你不见，西看你又不见；他又问法，教我上天无路，入地无门；他又问僧，我无可奈何，只好假装睡觉；他又问加持，我自愧什么都不知道，还做什么长老，不如伸手挨门去要饭当个叫花子算了！”
——明.冯梦龙《广笑府》
承包道场有一户人家要进行祭祀，便想请几个道士来设道常其中有个道士是属于那种贪财不要命的人，他为了一人独得设道场的钱，便对那户人家说：“你家不必请那么多道士，由我一个人承包好了。”那户人家只好同意。
只见这位道士，又是念祭文，又是祷告，又是击法器，一个人不分昼夜地忙个不停，忙得手忙脚乱，没有一点时间稍微停下来休息。这样忙到第三天，道士再也支持不住，晕倒在地。主人家怕出人命牵累自己，便商量请当地的挖土工把道士先抬出去，再想处理办法。
道士在地上听说，拼命把头抬起来，望着这家的主人说：“你千万别雇挖土工抬我，你把雇人的工钱给我好了，等我替你慢慢爬出去吧。”
——明.冯梦龙《广笑府》
不请客有户人家很吝啬，在附近闻名。有一次他家要做祭祀，便托道士给请神，道士给他家通报说，请神就要请两京的神。主人说：“为什么请那么远的？”道士说：“近处的神也都知道你家是向来不请客的，即使你真心请他，他也不信。”
——明.冯梦龙《广笑府》
金罗汉有个人挖地，挖出金罗汉一尊。他知道罗汉是十八尊，便用手敲打着金罗汉的头问：“那十七尊在哪里？’
——明.冯梦龙《广笑府》
下水池沼里养的鱼，往往被水獭偷吃了。一天，雌獭先下水偷鱼，雄獭在岸上蹲着，没想到被鱼主人捉住了。雄獭大叫道：“不干我事，全是我老婆下水。”
——明.冯梦龙《广笑府》