微笑
◆文/王悦
德国军队向来以纪律严明著称。在一本德国老兵的回忆录中，我发现他们有条耐人寻味的军规：一名士兵可以检举同伴的错误，被检举人也有权反驳。但如果长官发现检举和反驳的士兵曾在近期发生过冲突，那么两个人都会受罚。发生过冲突的人至少要等一周，等情绪完全冷静下来后，才可以告对方的状。
读研究生时，我的导师吉纳也经常告诫我们，不要一时冲动，成了情绪的奴隶。有一年圣诞节，她送给我的礼物是一只咖啡杯，上面印着亚里士多德的一句名言：“发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。”
毕业后的一个雨天，我回系里探望吉纳教授。正赶上一名学生有急事要请教她，吉纳让我在外面的小客厅等她一会儿。小客厅和吉纳的办公室只隔了薄薄一道装饰墙，屋里的对话不时传进我的耳朵。那位同学声音激动。原来其他实验室的另一名研究生出言不逊，当面讽刺他理论过时、见解平庸，令他大为恼火。他不知道是该直接找那个学生论个明白，还是应该找对方的教授评理。他这次来，就是要征求吉纳的意见。
“年轻人，”我听见吉纳教授慢条斯理地说，“有时候，别人的言行是很难理解的。如果你不介意，让我给你一个小建议。批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，就是今早过马路时溅上的。如果我当时立即去抹，一定会搞得一团糟，所以我把大衣挂到一边，专心干别的事，等泥巴晾干了再去处理它，就非常容易了。瞧，轻轻掸几下就没事了。”好恰当的比喻!老教授的处世智慧令人叹服。那个聪明的学生也顿时醒悟，连连道谢。吉纳最后说：“我年轻时不善于控制情绪，深受其害。慢慢地我发现，最好的办法是先把让我恼火的事搁在一边，晾一会儿。等我冷静下来后，再去对付它们。如果你现在就去质问他，你会更生气，矛盾会更严重。我建议你等情绪的水分都蒸发掉了，再来想这件事。到那时，如果你还打算讨伐他，请再来找我。不过晾干水分后，你也许会发现那泥点也淡得找不到了!”
不要让一些无谓的小事成为弄脏心灵的泥点，正所谓“大事化小，小事化了”。微笑是解决问题的最好方法。
欲望
◆文/佚名
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不考虑地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服。他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。得到了一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧!”于是他又向村民要了一只乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要需很多的时间来照顾那只母牛，于是他又回到村庄中，找到一个可怜的流浪汉，带着这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。
《百喻经》里有一个故事，从前有一只狲猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上。为了这颗掉落的豆子，狲猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
最后狲猴只好用手拍拍身上的灰尘，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏智能判断，只是一味地投入，不也像故事中的狲猴只是顾及掉落的一颗豆子，等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子!想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗!
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。
因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在驶往彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
这就好比纣王的象牙筷子，要用更华丽的东西来配，因而导致了灭亡的悲剧。欲望是正常的，但要适可而止。
错误
◆文/佚名
曾读过一个贪心人的故事：说是有个地主，去拜访一位部落首领，他想向首领要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了，地主没有走回来。因为走得太远，他累死在路上了。贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。
有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上去。”我遵从他的意见，让他帮着去找锯子。找来锯子，还没有锯两三下，他说：“不行，这锯子太不快了，得锉一锉。”
他家有一把锉刀，于是，他丢下锯子去拿锉刀。锉刀拿来了，他又发现在使用锉刀之前，必须得给锉刀安个把柄。为了给锉刀安把柄，他拿起斧头去校园边上的一个灌木丛里去寻找小树。就在要砍树时，他又发现那把生满老锈的斧头实在是不能用，必须得磨一下。
磨刀石找来后，他又发现，要磨快那把老斧头，必须得把磨刀石定稳。为了固定磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。当然了，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到他的时候，是在街上。他正在帮木匠从五交化商店里往外搬一台笨重的电锯。
工作和生活中有好多走不回来的人。他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事；要做好前一件事，必须得去做更前面的一件事。他们逆流而上，回归到零，直至把那原始的目的忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，从早到晚一副辛苦的样子。其实，他们不知道自己在忙什么。起初，个别的人也许知道，然而一旦忙开了，最后，还真的不知忙什么了。
我们承认做事的执著，然而不要忘了做事的目的。连为什么要做都忘了，那还会有什么收获呢？
缺点
◆文/佚名
每个人都会有缺点，这个世界上，十全十美的人是不存在的。有些人面对自己的缺点，总是想办法遮掩，害怕别人笑话。例如，有一个人牙齿长得不好，所以，他说话时总想掩饰自己，其实，这样做反而会使人感到虚伪，不真实，也就没有人愿意与他交往。正确的思维是坦然面对自己的缺点，不有意掩饰，敢于挑战自我，承认缺点，这样就会赢得大家的尊敬。
由于一些不良的习惯或弱点，使成功在我们面前化为泡影。不甘碌碌无为的我们应向自己的这些弱点发出挑战。
首先，影响一个人成功的主要缺点就是不敢与人交往。不敢与人交往可能是存在自卑心理，这在现代社会就成为阻碍一个人发展的关键。作为一个现代人一定要树立自信，要敢于与陌生人谈话。
其次，不敢在熟人面前露丑是一种不良习惯。人的许多毛病或不良习惯可能是从小形成的，也许正是这些不良习惯，让我们多次与成功绝缘。害怕露丑，你就永远没有机会。小王是一个在校大学生，他最大的弱点就是从不敢上台表现自己。有一次被逼着去参加卡拉OK大赛，要不是出了点意外，差点拿了奖。这一次在众目睽睽中失败了，自己露了一次丑，但是正是这一大胆的一步露丑，让他以后敢于迈出第二步。其实，没有什么大不了的，丑媳妇总得见公婆，走出这一步，你就有了自信。
富兰克林有一天突然警觉地发现他在经常地失去朋友。他此时才开始注意到事情的原因是由于他太爱争强好胜，处处都要占优，所以他始终都跟别人处不好。有一天，当他把工作大致做好了之后，他坐下来列了一个清单，把自己在个性上所表现出来的缺点全部都列在了上面，并且是从最致命的大缺点开始，一直到不足挂齿的小毛病为止重新依次排列了一次。富兰克林下了极大的决心要一一改掉自己的这些毛病。每当他真的彻底改掉一个毛病时，他就在单子上把那一条毛病划掉，直到他最后全部划完为止。结果，富兰克林成为了美国最得人心的人物之一，他受到了大家的尊敬和爱戴。当殖民地十三州需要法国的援助时，他们派了富兰克林去。法国人对富兰克林的印象奇佳，他果然也不负使命。时下我们所看到的有关“个性塑造”的著作中，几乎都会引述富兰克林的例子，并且，他被
缺点并不可怕，只要你认真对待它，正视它，它就会像维纳斯的断臂一样带来意想不到的效果，甚至变成美。公认为是个性自我改造最成功的例子之一。
反过来说，假如富兰克林的选择是我行我素、依然故我，不对自己的个性加以检讨；假如他也像其他许许多多的人一样，放任自己的天生个性；假如他依然不改争强好胜、处处占优的毛病……那么，他就绝对不可能成功地争取到法国的援助，如果是那样的话，整个美国的历史就将要改写了。
回报
◆文/［美］杰瑞·哈伯特
43年的时间似乎已经很长，长得足以使人忘记一个熟人的名字，我自己就有过这样的经历。有一位我曾经很熟悉的老夫人，我现在已经记不起她的姓名了，她原本是我在威斯康星州的迈阿密送报纸的时候认识的一位客户。那是1954年的岁末，那一年我12岁。虽然已经隔了这么多年，她曾经给我上的一堂宽恕他人的课还像是昨天刚刚发生过的一样，我只希望有一天我能把它传授给其他人。
那件事发生在一个风和日丽的午后。那天，我正和一个朋友躲在那位老夫人家的后院里朝她的房顶上扔石头。我们饶有兴味地注视着石头从房顶边缘滚落，看着它们像子弹一样射出，又像彗星一样从天而降，我们觉得很开心很有趣。
我拾起一枚表面很光滑的石头，然后把它掷了出去。也许因为那块石头太光滑了，当我把它掷出去的时候，不小心，它从我手中滑落，结果砸到了老夫人家后廊上的一个小窗户上。我们听到玻璃破碎的声音，就像兔子一样从老夫人的后院里飞快地逃走了。
那天晚上，我一想到老夫人后廊上被打碎的玻璃就很害怕，我担心会被她抓住。很多天过去了，一点儿动静都没有。这时候，我确信已经没事了，但我的良心却开始为她的损失感到一种深深的犯罪感。我每天给她送报纸的时候，她仍然微笑着和我打招呼，但是我见到她时却觉得很不自在。
我决定把我送报纸的钱攒下来，给她修理窗户。三个星期后，我已经攒下七美元，我计算过，这些钱已经足够修理窗户了。我把钱和一张便条一起放在信封里，我在便条上向她解释了事情的来龙去脉，并且说我很抱歉打碎了她的窗户，希望这七美元能抵补她修理窗户的开销。我一直等到天黑才鬼鬼祟祟地来到老夫人家，把信封投到她家门前的信箱里。我的灵魂感到一种赎罪后的解脱，我重新觉得自己能够正视老夫人的眼睛了。
第二天，我去给老夫人送报纸，我又能坦然面对老夫人给予我的亲切、温和的微笑，并且也能回她一个微笑了。她为报纸的事谢过我之后说：“我有点儿东西给你。”原来是一袋饼干。我谢了她，然后就一边吃着饼干，一边继续送我的报纸。
吃了很多块饼干之后，我突然发现袋子里有一个信封，我把它拉了出来，当我打开信封的时候，我惊呆了。信封里面是七美元和一张简短的便条，上面写着：“我为你骄傲。”
如果别人无意间伤害了我们，请以文中这位老夫人温暖的话语回报他们的歉意，欢乐会重新回到我们身边。
信仰
◆文/佚名
有一年，美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作，在洗手间里，他看到一位黑人小伙儿正蹲在地板上擦上面的水渍，并且每擦一下，都虔诚地叩一下头。贝里奇觉得很奇怪，问他为何如此。黑人答道：“在感谢一位圣人。”
贝里奇问他为何要感谢那位圣人。黑人说：“是他帮助我找到了这份工作，让我不至于没饭吃。” 贝里奇笑了，说：“我曾遇到一位圣人，他使我成了美孚石油公司的董事长，你愿意见见他吗？” 黑人说：“我是个孤儿，是在锡克教会长大的，我很想报答养育过我的人。这位圣人若使我吃饱之后还有余钱，我愿意去拜访他。”
贝里奇说：“你大概知道，南非有一座很有名的山，叫大温特胡克山。据我所知，那上面住着一位圣人，能为人指点迷津，凡是能遇到他的人都会前程似锦。20年前，我登上过那座山，正巧遇到他，并有幸得到他的指点。假如你愿意前去，我可以向你的经理说情，准你一个月的假。”
这位年轻的黑人就这样上路了。30天的时间里，他一路披荆斩棘，风餐露宿，历尽艰险，终于登上了白雪皑皑的大温特胡克山。他在山顶徘徊了一天，除了自己，什么人都没有遇到。黑人小伙儿很失望地回来了，他见到贝里奇后，第一句话就是：“董事长先生，我一路处处留意，直至山顶，但除了我之外，根本没有发现什么圣人。”贝里奇说：“你说的很对，除你之外，根本就没有什么圣人。”
20年后，这位黑人小伙儿当上了美孚公司开普敦分公司的总经理，他的名字叫加姆纳。2000年，世界经济论坛大会在上海召开，他作为美孚石油公司的代表参加了大会。在一次记者招待会上，针对他传奇的一生，他说了这么一句话：你发现自己的那一天，就是你遇到圣人的时候。
心中有一个信仰可以时刻**涤我们的身心，使心灵得到憩息，但如果将现实生活中的一切甚至是自己的前途都托付给那个并不存在的“圣人”，就很不明智了。
放弃
◆文/佚名
不要硬逼着自己去选择，有时成功不了，放弃反而是另一种收获。
有一个在金融界工作的朋友，立志要读中国人民银行总行的研究生。三大部《中国金融史》几乎被他翻烂了，可是连考数年都未考中。然而，在这期间不断有朋友拿一些古钱向他请教，起初他还能细心解释，不厌其烦。后来，问的人实在太多了，他索性编了一册《中国历代钱币说明》。二是为了巩固所学的知识，一是为了给朋友提供方便。是年，他依旧没有考上研究生。但是，他的那册《中国历代钱币说明》却被一位书商看中，第一次就印了10万册，当年销售一空。现在这位朋友已经是中产阶级了。
日常生活中，我们总是喜欢朝着自己既定的目标奋力拼搏，但却不是每个人的愿望和理想都能实现。那些搏击一世却未获成功的人，会不会是因为他生命中真正精华的部分被自以为“不是最好的”，而从未得以展示呢？
李宇明是华中师大的年轻教授，刚结婚不久，妻子就因为患类风湿性关节炎成了卧床不起的病人。生下女儿后，妻子的病情又加重了。面对常年卧床的妻子、刚刚降生的女儿、还没开头的事业，李宇明矛盾重重。一天，他突然想到，能不能把自己的研究方向定在儿童语言的研究上呢？从此，妻子成了最佳合作伙伴，刚出生的女儿则成了最好的研究对象。家里处处都是小纸片和铅笔头，女儿一发音，他们立刻作最原始的记载，同时每周一次用录音带录下文字难以描摹的声音。就这样坚持了六年，到女儿上学时，他和妻子开创了一项世界纪录：掌握了从出生到六岁半之间儿童语言发展的原始资料，而国外此项纪录最长的只到三岁。1991年，李宇明的《汉族儿童间句系统控制》出版，在国内外语言界引起了震动。
失之东隅，收之桑榆。成功的路径不止一个，不要循规蹈矩，更不要放弃成功的信心，此路不通，就该换条路试试。
宽容
◆文/张爱文
一位朋友谈了这么一段经历，让我经久难忘。
20多年前，他上乡中学时，各方面的表现都比较优秀，但家境困难，每次交几元钱的学费，都要跟家里哭闹一场。一次又要交书费，可家里实在没钱了。恰巧他发现一位老师的抽屉里有十元钱，便顺手牵羊拿走了。当时的十元钱还算一笔不小的数目。钱丢后，学校很重视，他的班主任——刘老师，当时刚升任校长，通过调查，知道钱是他拿的。不过刘老师没有单独找他，更没有当众公开。而是借题发挥，对全校进行教育，在一次师生大会上，刘老师说： “钱，我们已经知道是谁拿了。相信这位同学是一时糊涂，做了错事。现在他一定很后悔，只要知错就改，就是好同学。我们全体师生也都会欢迎他，并为他高兴的。大家说，是不是？”“是!”同学们异口同声地回答……
为了“治病救人”，也为了让全体同学都能吸取教训，刘老师让大家都好好地反省一下自己过去的缺点和错误，还别出心裁地搬出了自己家盛面的瓦罐，放在办公桌上，第二天自习课上，让大家排着队，要求手插在兜里，依次进入办公室，不许向瓦罐里面看，只能抽出手来，把拿的钱，或自己过去的缺点、错误，一起丢到里面去，从此忘掉过去，好好学习，争做优秀学生……事后，听说瓦罐里不仅有他丢进的十元钱，还有别人放进里边的一支钢笔、一把小刀……钱丢了进去，也丢下了他心头的石头。可书费又没了着落。收书费时他没交钱，他已做好了休学的准备……
发新书的那天，刘老师搬来一摞新书，拍着他的肩头说：“书费我给你垫上了，好好学吧!”听到这儿，他禁不住流下了眼泪。
是啊!人谁没有说错话、做错事儿的时候？当做错而知错时，我们多么渴望周围的人们多一份宽厚、仁爱之心，多一点“瓦罐式”的宽容，给我们一次改过的机会!我们多么不希望人们当众抓破我们的脸皮，墙倒众人推，使我们再也没有勇气见人，再没法做人。
宽容可以拯救我们的心灵，指引我们走上正确的道路。请不要吝惜你的仁厚之情，把它施予需要它的人吧!
自信
◆文/佚名
古希腊伟大的哲学家苏格拉底在临终前有一个深深的遗憾，就是跟随他多年的得力助手，居然花了半年的时间也没能给他寻找到一位最优秀的关门弟子。
事情是这样的，苏格拉底知道自己时日无多，就想考验和点化一下他身边那位颇有才气的助手，于是，他便把那位助手叫到床前说：“我的蜡烛剩得不多了，得找另一根蜡烛接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白。”助手马上心领神会，“您的思想光辉的确需要很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说，“我需要一位最优秀的继承者，他不但要有相当高的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选目前为止我还未发现，你帮我寻找和物色一位吧。”
“好的，”助手很温顺、很用心地说，“我一定会竭尽全力去寻找，不辜负您对我的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没有再说什么。
这位忠诚而勤奋的助手不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找，但他领来的人，苏格拉底都表示不够满意。一天，当助手再次无功而返，回到苏格拉底面前时，苏格拉底爱惜地拍着他的肩膀说：“辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如你……”
“我一定加倍努力!”助手立刻言辞恳切地说，“就是找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选找出来，举荐给您。”苏格拉底笑了笑，没再说什么。
半年之后，苏格拉底眼看就要离别人世，可最优秀的人选还是没有找到。在苏格拉底弥留之际，助手非常惭愧，泪流满面地跪在老师床边，语气沉重地说：“我对不起您，令您失望了。” “失望的是我，而对不起的则是你自己。”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，然后不无哀怨地说，“本来，最优秀的人就是你自己，可是你却不敢相信自己，就这样把自己给忽略、耽误了……其实，每个人都是最优秀的，差别只在于如何认识自己，如何发掘和重用自己。”
就这样，苏格拉底带着遗憾离开了人世，而他的助手却因此而自责了很久……
“自信”对一个人是何其地重要!可能人生有很多次机遇摆在你的面前，也会有很多机遇与你擦肩而过。有时并不是这些机遇不适合你，而是你没有信心去抓住它。
自大
◆文/佚名
世界上有很多不美丽的东西，但是其中最丑陋的便是“自大”。
犹太古谚有一句批评自大的话：“没有你，太阳照样东升、西下。”
犹太人认为，当人自满自大时，就会失去一个人应有的谦虚以及改过向上的念头。自满自大的人很容易犯过错。因此，《犹太法典》虽不认为自大是一种罪过，却认为它是一种愚昧。
有很多人总以为自己是世界的中心，但是周围的任何人却绝不可能那么重视自己，因此他厌恶别人的漠不关心，同时更为自己没有达到更高的目标而生气，于是就会产生过度的自我嫌恶。在犹太人看来，这也算是自大的一种。
因为这种自我嫌恶和虚荣心是互为表里的。犹太人说：“如果自己的内心已由自己占满时，就再也不会有留给神住的地方了。”因此在犹太人中，在夸奖别人之前，绝不会夸奖自己。
犹太人告诫孩子们不可自大时，常引用圣经的《创世纪》作比喻：
在《创世纪》中，神首先分别光明与黑暗；再分割天空和地面；并将地面划分为水、陆；然后他开始创造生物；到了最后才创造人——亚当。因此，甚至跳蚤都比人早到这个世界，所以人有什么了不起呢？就是在动物面前，连耀武扬威的资格也都没有。
谦虚是美德，因此《犹太法典》对谦虚有很严格的规定。它告诫人们说：“即使是一个贤人，只要他炫耀自己的知识，他就不如一个以无知为耻的愚者。”
犹太人有许多嘲笑不谦虚的人的故事。
有一位从事神圣工作的拉比好像在熟睡。他的旁边坐着信徒，他们正在讨论这位神圣的人无与伦比的美德。
“他是多么虔诚!”一个信徒带着陶醉叫了出来，“在整个波兰也找不到第二个像他的人!”
“谁能和他比仁慈？”另一个狂热地呐喊，“他给人宽广无私的施舍。”
“还有多么温和的脾气!难道有谁见过他激动吗？”另一个信徒眼睛发光地低语。
不把内在显现给别人看的人，才是最聪明的人。不自大，是犹太人的处世技巧之一，也是我们每个人所应有的品德。“啊，还是多么的博学!”一个信徒用圣歌般的调子说，“他是第二个拉什!”
信徒们陷入了沉默，这时这位拉比慢慢地睁开了一只眼睛，用一种受伤害的表情看着他们。
“怎么没有人说说我的谦虚？”他责备说。
这则故事的名字就叫《谦虚的拉比》，它嘲讽了一个毫不谦虚的拉比的愚蠢。
此外，法典还对自大的危险提出了警告：“金钱是自大的捷径，而自大是罪恶的捷径。”
尊重
◆文/李阳波
国王最心爱的猫爬到树上去了，国王担心它不肯下来，就苦苦地哀求它：“亲爱的猫咪，请回到我身边来吧!”猫不肯下来。
骄傲的王后见状，愤怒地厉声大叫：“我命令你离开那棵树，快给我滚下来!”猫还是不肯下来。
大厨师刚好做了香喷喷的蛋糕，他讨好地哀求着猫：“想不想吃这只蛋糕？都给你啦!”猫有些心动，但它深吸了一口气后，还是不肯下来。
巫师平常就觉得自己法力无边，于是，他准备了一份咒语，声音忽高忽低地念着：“叮当咚，咚当叮，当咚叮……”猫觉得巫师的举止很可笑，咪咪叫了两声，仍旧不肯下来。
渔夫听说国王的猫吊在树上，跑来帮忙。他拿着一条鲜鱼挥舞着，猫只是看看，它不想吃鱼。国王有个智囊团，每个人看起来都很有学问，他们召开紧急会议讨论了许久，终于找到了问题的症结：“问题在大树上，我们必须将那棵大树砍倒……”
他们将会议的讨论结果向国王报告，国王听了，觉得蛮有道理，就高兴地说：“你们真是能干极了，想到这么妙的点子，如果我的爱猫真的下来了，我会大大赏赐你们。”
于是，国王派人去请来了樵夫。正当樵夫挥起斧头要往树上砍下去时，他忽然停住了，因为他听到了一个小孩儿的声音：“国王到底在想什么啊？这样做不见得是好办法。”
国王嘀咕着：“小朋友，那你说说，我应该怎么做才能让我的猫下来呢？”
小孩儿说：“如果我是你，我会耐心地等待，我相信当它想下来的时候，它就会自己下来。” 那天夜里，国王睡到半夜，忽然觉得有东西坐在他的额上，他伸手一摸，开心地大笑，说：“我心爱的猫咪真的从树上下来了!”
第二天，国王请那位小朋友来到皇宫，赏给了他很多钱。因为这个孩子教给了他一个重要的道理——尊重猫的意愿。
尊重他人的人格，尊重他的一切习惯与意愿，这需要一颗宽大包容的心。每个人的行为方式都有各自的特点，我们不能够要求别人与自己保持一致，也绝做不到这种一致。
适应
◆文/佚名
人，要想生存，就必须适应不断发展变化的社会环境，与社会环境同步发展变化，才能发展自己，实现自己。当环境已经变化了的时候，我们必须认识到这种变化，不能以老眼光对待新的环境。
法国生物学家让·亨利·法布尔曾做过一项研究：把一组毛虫放在一个大花盆的边上，使它们首尾相接，排成一个圆形，这些毛虫开始行动了，像一个长长的游行队伍，没有头，也没有尾。法布尔在毛虫队伍旁边摆了一些食物。这些毛虫要想吃到食物就要分散队伍，不再一条一条前进。
法布尔预料，毛虫会很快厌倦这种毫无用处的爬行，而选择转向食物。可是毛虫没有这样做。出于纯粹的本能，毛虫沿着花盆边一直以同样的速度走了七天七夜，一直走到饿死为止。
这虽是一个有趣的生物现象，但对我们的人生却很有启迪。当环境已经变化了的时候，我们必须认识到这种变化。应重新审视所面对的人、事，抓住他们的各自特征，了解其中的各种关系，及时调整自己的思维方式、处世方法及人生目标。
当我们走入一个新的环境之后，除了让自己努力适应环境之变外，对于那些不利于自己工作和事业发展的环境，我们应该考虑作某些改变。
在美国东部有一所非常著名的学府，它的名字几乎为全世界的知识分子所知晓，它的入学需要平均90分以上的成绩，它一门课的学费，可以相当普通家庭整月的开销，它的学生常穿着印有校名的T恤在街上显示……
但是，这个学校有着严重的困扰，因为它紧邻一个治安极坏的贫民区，学校的玻璃经常被顽童打破，学生的车子总是失窃，学生在晚上被抢已不是新闻，女学生甚至遭到强暴。
“我们这么伟大的学校，怎能有那么糟糕的邻居!”董事会议愤怒地一致通过：“把那些不文明的邻居赶走!”方法很简单——以学校雄厚的财力把贫民区的土地和房屋全部买下，改为校园。
于是校园变大了。但是问题不但没有解决，反而变得更严重，因为那些贫民虽然搬走了，却只是向外移，隔着青青的草地，学校又与新贫民区相接，加上校园扩大难于管理，治安就更难了。
只有先了解你本身所处的环境，并去适应它，才能更适合你自己。在适应的过程中，你也会改变自己，找到出路。任何时候，人和环境的作用都是相互的，所以你要做的是“变”而不是“怨”。董事会没办法，请来当地的警察共谋对策。“当你们与邻居相处不好时，最好的方法不是把邻人赶走，更不是将自己封闭。反而应该试着去了解、沟通，进而影响、教育他们。”警官说。董事们相顾半晌，哑然失笑，他们发现身为世界最著名学府的董事，竟然忘记了教育的功能。他们设立了平民补习班，送研究生去贫民区调查探访，捐赠教育器材给邻近的中小学，并辅导就业，还开辟部分校园为运动场，供青少年们使用。
没过几年，这所学校的环境治安已经大大地改观，而那临近的贫民区，也很快进入了小康生活。
洒脱
◆文/佚名
做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无友”，太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凹凸不平的了；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙罪不容恕、无可救药了。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿。相反，“明察秋毫”，眼里不容半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会躲你远远的，最后，你只能关起门来“称孤道寡”，成为使人避之惟恐不及的异己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的伟人。
有位同事总抱怨他们家附近副食店卖酱油的售货员态度不好，像谁欠了她二百吊钱似的，后来同事的妻子打听到了女售货员的身世：丈夫有外遇离了婚，老母瘫痪在床，上小学的女儿患哮喘病，每月只能开二三百元工资，一间12平方米的平房。难怪她一天到晚愁眉不展。这位同事从此再不计较她的态度了，甚至还想帮她一把，为她做些力所能及的事。
在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是别有原因的，不知哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了，只要不是侮辱了人格，我们就应宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不能跟这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。假如较起真来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，酿出个什么后果，那就犯不上了。跟萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。假如对方没有文化，一较真就等于把自己降低到对方的水平，很没面子。另外，对方的触犯从某种程度上是发泄和转嫁痛苦，虽说我们没有分担他痛苦的义务，但客观上确实帮助了他，无形之中做了件善事。这样一想，也就容过他了。
有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位先生的确修炼得颇有城府了，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的磨炼。如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加；与此同时，由于我们变得宽宏大量，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。事业的成功伴随着社交的成功，应该是人生的一大幸事。
认真未必是好事，有些时候睁半只眼睛就够了，人生在世应该活得洒脱一点。
羡慕
◆文/佚名
小孩儿常常羡慕大人，盼望自己快点长大；大人常常羡慕孩童的无忧无虑，欣赏孩童天使般纯净的面容。男人羡慕女人，女人受了委屈，可以哭可以撒娇；女人也羡慕男人，男人不受十月怀胎之苦，可以很便宜地当上爸爸，无牵无挂闯天下。夕阳中的老人，积淀了一生的经验和智慧，可是生命已近黄昏，于是想，如果时光能倒流多好，能重新活一次多好，于是羡慕儿童、羡慕少年、青年，哪怕岁月能倒流20年，能回到年富力强的中年啊!
可是岁月总是无情。于是，人人羡慕别人，人人也被别人羡慕着，可人们从来很少羡慕自己。其实你本身就是一支歌、一首诗，永远歌唱着对生命的咏叹!
对自己没有的东西人们总是好奇、渴望得到，忽视本身已有的东西，其实你也是别人羡慕的啊!
阿里
◆文/佚名
阿里是享誉世界的拳王。他出生于一个穷苦的黑人家庭，靠刻苦训练取得了骄人的成绩。1960年，阿里代表美国出赛，在奥运会上获得了重量级金牌。
20世纪五六十年代的美国，黑人受到的歧视非常严重，阿里满以为自己为美国争得了荣誉，黑人的地位也能有所提高，但是，一件偶然发生的事改变了他的想法。
奥运会金牌为美国赢得了荣誉，阿里本人更是十分珍惜，连睡觉时都挂在脖子上。一天，阿里和一位朋友到一家
我们无法改变我们的家庭出身与种族，但我们可以改变的是我们的态度与信念，为了获得与别人平等的地位，我们要自尊、自强，不要因别人的阻挠而退却，也不要因一时的困难而胆怯。杂货店买东西，里面正好坐着几个白人流氓，其中一个嚷道：“黑鬼，滚出去!”阿里的朋友激动地说：“他是奥运会冠军!”并把金牌高举起来……但阿里忍住了，他退了出来。不过，这几个流氓不肯善罢甘休，他们骑着摩托车把两人拦在一座桥上。“黑鬼，快把金牌交出来!”其中一个流氓叫着。此时，阿里再也不能忍受了，他和朋友把这伙流氓打得抱头鼠窜。事后，阿里默默地把金牌摘下来，低头看了看它，然后把它扔进了河里。他的朋友急了：“那是你用血汗换来的啊!”阿里沉重地说：“它不是金的，是假的……”
从那以后，阿里拳击生涯中多了一项使命：打败那些不可一世的白人选手，为提高黑人地位而战!