神仙
◆文/佚名
一座立在路边的泥像历经风吹雨打，他多么想找个地方避避风雨，然而他无法动弹，也无法呼喊。他特别羡慕人类，觉得做一个活生生的人真好，可以无忧无虑、自由自在地到处闲游。他决定抓住一切机会，向人类呼救。
这天，一个神仙经过此地，泥像用他悲哀的神情向神仙发出了求救信号。
“老人家，请让我变成人吧!”泥像说。
神仙看着泥像，微微笑了笑，手臂一挥，泥像真的变成了一个活生生的青年。“你想变成人可以，但是你必须先跟我试走一下人生之路，假如你承受不了人生的痛苦，我马上可以将你还原。”神仙说。
于是，青年跟随神仙到了一个悬崖边。
只见两座悬崖遥遥相望，此崖为“生”，彼崖为“死”，中间由一座长长的铁索桥连接着，这座铁索桥又由一个个大小不一的铁环串联成。
“现在，请你从此岸走向彼岸吧！”神仙一挥手，已将青年推上了铁索桥。
青年战战兢兢，踩着一个个大大小小的铁环的边缘前行。突然，一不小心，一下子跌进了一个铁环之中，顿时两腿失去了支撑，胸口被链环卡得几乎透不过气来。
“啊!好痛苦啊!快救命呀!”青年挥动双臂，大声呼救。
“请君自救吧。在这条路上，能够救你的，惟有你自己。”神仙在前方微笑着说。
青年扭动身躯，拼死挣扎，好不容易才从痛苦之环中解脱出来。“你是个什么链环，为何卡得我如此痛苦？”青年愤然道。
“我是名利之环。”脚下的链环回说道。
青年继续前行。忽然，隐约间，一个绝色美女朝青年嫣然一笑，青年飘然走神，脚下一滑，又跌入一个环中，被链环死死卡住。
“救……救命呀!好痛呀!”青年惊恐地再次呼救。
可四下一片寂静，没人理会他，更没人来救他。
神仙再次在前方出现，他微笑着缓缓道：“在这条路上，没有谁可以救你，你只能自救。”
青年拼尽全力，总算从这个环中挣脱了出来，然而他已累得筋疲力尽，便坐在两个链环间小憩。
“刚才这是个什么呢？”青年想。
“我是美色之环。”脚下的链环答道。
经过一阵轻松的休息，青年顿觉神清气爽，心中充满了幸福愉快的感觉，他为自己从链环中挣脱出来而庆幸。
青年继续向前赶路。然而意想不到的是，他接着又掉进了贪欲的链环、妒忌的链环、仇恨的链环……待他从这一个个痛苦之环中挣脱出来时，已经没有力气和勇气再走下去了。抬头望望，前方还有漫长的一段路，他有些泄气了。
“老人家!老人家!我不想再走人生之路了，你还是带我回到原来的地方吧。”青年呼唤着。
神仙出现了，他手臂一挥，青年便又回到了路边。“人生路上虽然有很多痛苦，但也有战胜痛苦之后的欢乐和轻松，你真的愿意放弃人生吗？”神仙问道。
“人生之路有太多痛苦，欢乐和幸福太短暂也太少了，我决定放弃人生，还是去做我的泥像吧!”青年毫不犹豫地说。
神仙长袖一挥，青年又变回一尊泥像。“我从此再也不必承受人世的痛苦了。”泥像想。
然而不久以后，泥像便被一场大雨冲成了一摊烂泥。
不经历风雨怎能见彩虹？人生路虽然漫长，且充满着艰难和困苦，但这也是人活在世上的乐趣。虽然有时我们羡慕动物的无忧无虑，羡慕花草的安静祥和，但作为人，却有更多的快乐。
三神仙
◆文/佚名
掌管智慧、财富、幸福的三神仙，原本是很要好的朋友。
有一天，他们因为谁的本事最大而争吵起来。
幸福说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海、财富像山，一生却多灾多难没有一天幸福的日子，那又有什么意义呢？”
财富说：“反过来说，如果贫穷到连一口饭都没得吃，光有满肚子的智慧，幸福又在哪里？当然是我最重要了。”
智慧说：“你们两个都很重要，但是如果一个人家财万贯、无难无灾，却是一个没有智慧的傻子，他就比那些平平凡凡、充满挫折的人可悲得多，所以，还是智慧最重要。”
他们各说各话，一时分不出高下，突然看见地上有一位农夫在种地，财富就说：“不然我们就拿这个人做实验，来比一比谁重要吧!”说完，他手指一指，农夫的犁马上犁到一个大缸，缸里装满了金银珠宝。突然得到这么多的财富，农夫吓傻了，一时迷了心智。
农夫心想：“我突然得到这么多财宝，回到家亲戚朋友一定会质问，左右邻里一定会怀疑，甚至不认识的人也会来抢夺。为了安全起见，我不如搬到外乡去居住。”
农夫丢下了他的犁，放弃了土地，一刻不停地带着那些金银珠宝逃出家乡，在一个完全陌生的城镇定居下来。
意外成为富翁的农夫，生活并不快乐。他既没有亲戚朋友，也没有爱和关心的对象，每天闷闷地坐着发呆。
这时，幸福之神说：“你看，财富并没有令他生活得更好。换我来试试吧!”
他手指一指，一位美丽无比的姑娘，走过农夫的窗前，使坐在黑暗中发怔的农夫跳了起来。他尾随着少女一直到少女隐没在一座大宅。农夫的心中燃起了幸福的渴望，立刻找了媒人向少女家提亲，女方的家长看农夫老实可靠，又有大笔的财富，于是同意了这门亲事。
但是，双方在谈论亲事的过程中农夫常常发呆发怔，也不笑，也不大说话，又没有任何亲戚朋友。
少女的父亲在婚礼的宴席上后悔了，他想：“这个人虽然有钱，却是个傻子，他怎么能配上我的女儿呢？不如在夜里把他杀了，谋夺了他的财产，再找一个聪明的小伙子来当我的女婿。” 当他在密谋的时候财富觉得无计可施了，因为给农夫更多财富只是加速他的死亡。幸福也毫无办法，因为对一个有钱的傻子，幸福是掌握在别人手里的。
他们一起跑去求智慧救救那个可怜的农夫，智慧同意了，他的手指一指，给了农夫双倍的智慧。
坐在酒席上的农夫眼珠子转了一转，突然站了起来，大声地说：“亲爱的乡亲父老、尊贵的岳父岳母，请大家静一静，听我说几句话。”大家抬起头来看到农夫态度从容优雅，语调诚恳有力，都被震住了。农夫说：“我第一天看见我的妻子，看到她美丽端庄，有着贤妻良母的气质就爱上她了。我心想，这么好气质的姑娘一定是由最好的父母教养出来的，经过这么多天的观察我的岳父母果然是最好的人。为了感谢他们教养出这么好的女儿，我将把大部分的财富送给他们，并且带着我的新婚妻子返回故乡。”
在岳父母家住了几天，农夫带着新婚妻子回到故乡，由于他很有智慧，很快地又拥有了许多财富并过着幸福快乐的日子。
智慧是决定人生成败的垫脚石。人生在世，应学会首先去追求智慧，有了智慧，财富和幸福就会接踵而来。
爱迪生
◆文/佚名
很长一段时间，爱迪生对家里养的几只鸡产生了浓厚的兴趣，时常蹲在鸡窝边皱着眉头观察那只趴在窝里正在孵小鸡的母鸡，显出一副深沉可爱的模样。
知子莫如母。南希知道，儿子一定又在思考问题了。
果不其然，有一天，爱迪生动手把鸡窝里的那只母鸡强硬地抱了出来，结果被发怒的母鸡啄破了手。
爱迪生不解地问道：“别的母鸡下了蛋以后，都跑到外面来，咯咯哒、咯咯哒地直叫唤，可这只母鸡不但不出来，反而还霸道地看住几只鸡蛋不放!我想让它到外面跑跑，它还啄我的手，瞧，手都破了!”
生活中的一些现象可能蕴涵着深刻的道理，而善于观察与思索是解释这些现象的钥匙，我们不能要求每个人对任何事物都保持好奇心，但我们可以做到的是善于观察身边的事与物，并从中找到这件事发生的原因。听了儿子的话，南希忍不住笑起来。她边给儿子包扎手伤边说，这只母鸡正在预备做妈妈呢。原来母鸡不是在下蛋，而是把这些鸡蛋放在身子底下，用身体温暖它们。这样过一段时间，鸡蛋里面就会有一只小鸡雏，等它长成形以后，就会伸出尖尖的小嘴把硬硬的蛋壳啄开，然后从里面跑出来。到那时，鸡妈妈就完成了孵小鸡的过程。
“现在，你把鸡妈妈从鸡窝里抱出来，它肯定以为你要抢走它的小宝宝呢，能不跟你拼命吗？” 真奇怪，母鸡趴在鸡蛋上就能生出小鸡来，那人趴在鸡蛋上面一动不动，也可以生出毛茸茸的小鸡来吗？爱迪生歪着小脑瓜想着，早已忘记了手上的疼痛……
生活中任何一件小事情都能激起爱迪生强烈的求知欲，他总是在不断地寻找答案。
李时珍
◆文/佚名
李时珍是我国明朝时期著名的医学家和药学家。在他家的院子里，有一块专门种草药的地方。他从小就跟着父亲在园子里种植、采集草药，还时常和父亲一起，背着药箱去给人看病。
李时珍长大以后，决心收集、研究更多的药材，来医治各种疑难杂症。他一边四处行医，一边采集当地的各种草药。他总是背着一个竹篓，拿着工具，行走在大山之间。为了采药，他不惧艰险，常常深入到野兽出没的大森林里去。有一次，有人告诉他，“榔梅”是一种仙药，人吃了可以长生不老，李时珍不信。他找来“榔梅”一看，原来
实践出真知。没有经过亲身实践，对事物的结果就不要妄下结论。同时，也只有实践才能让我们得出实事求是的论断。是一种奇形怪状的果子，吃了可以解渴，药性最多和杏子、梅子差不多。还有一次，李时珍听说有一种用红色草药熬成的汤，人们筋骨酸痛时，喝了这种药就能治愈，他立刻冒着大雪，走了很长的路赶到那里，亲自作调查，亲自品尝。
后来，名气很大的李时珍，还到过北京，担任过医官。他利用各种机会，虚心向其他名医学习，也向药农请教。他还对前人和自己的经验加以总结，用二十多年的时间，写成了流传后世的药物学巨著——《本草纲目》，直到今天还有很高的研究和使用价值。
卡耐基
◆文/佚名
卡耐基的事业刚刚起步时，在密苏里州举办了一个成人教育班，并且陆续在各大城市设立了分部。他花了许多钱在广告宣传上，同时房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但过了一段时间之后，他发现自己几乎一分钱都没有赚到。由于财务管理上的疏漏，他的收入竟然仅够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有获得什么回报。
如果卡耐基因为一点小小的挫折或暂时的收益不好就放弃事业的话，他就不会有后来的成就。事情在开始的时候，总是会遇到些麻烦，但只要方向是对的，付出了努力，那你就离卡耐基也越来越近了。卡耐基十分苦恼，不断地抱怨自己的疏忽大意。他整日里闷闷不乐，神情恍惚，无法将刚开始的事业继续下去，这种状况持续了很长一段时间。
最后卡耐基决定去找他中学时的生理老师乔治·约翰逊。
“不要为打翻的牛奶哭泣。”
聪明人一点就透，老师的这一句话如同醍醐灌顶，卡耐基的苦恼顿时消失，精神也振作起来了。
王安博士
◆文/佚名
有一个六岁的小男孩儿，一天他在外面玩耍时，看见一个鸟巢被风从树上吹落在地，从里面滚出一个嗷嗷待哺的小麻雀，他决定把小麻雀带回家喂养。
当他托着鸟巢走到家门口的时候，他忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物，于是，他轻轻地把小麻雀放在门口，然后进屋去请求妈妈。在他的不住哀求下，妈妈终于答应了。
王安一时的犹豫让小麻雀失去了生命，这样的事情一生只需要一次就足够了。人在任何时候都要保持清醒的头脑，弄清楚自己想要的是什么，以及应该怎样做，接下来惟一需要的就是坚持。小男孩儿兴奋地跑回门口，不料小麻雀已经不在了，他看见一只黑猫正意犹未尽地舔着嘴巴。小男孩儿为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训：只要是自己认定的事情，绝不可优柔寡断。这个小男孩儿凭着他坚定的信念，终于在长大后成就了一番事业，他就是华裔电脑名人王安博士。
宽恕敌人
◆文/佚名
春秋时期，齐国的国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国；一个叫公子小白，当时在莒国。两个公子听到齐襄公被杀的消息，都非常着急，因为谁先回去，谁就能继承君位，所以他们都抢着要先回到齐国。
公子纠、公子小白两个人身边都有各自的师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。得到消息后，他们立即与自己的师傅商议怎么去抢夺这个位子，并立即采取行动。
在公子小白前往齐国的路上，管仲早就派好人马拦截他。管仲拉起弓搭上箭，静静地等待小白。等他从这里经过，就对准小白射去，只见小白大叫一声，倒在车里。
管仲以为小白已经死了，就不慌不忙地护送公子纠回到齐国去。没想到公子小白是诈死，师傅管仲带公子纠进入齐国国境的时候，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄。于是小白当上了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公即位以后，立即发令要杀公子纠，并要求把管仲送回齐国治罪。
后来，管仲被关在囚车里送到齐国。鲍叔牙闻讯后，立即上朝向齐桓公求情，并极力推荐管仲。
齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，差点儿要了我的命，我还能用他吗？”
鲍叔牙说：“那次是因为他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是表明他对公子纠的忠心。如果论本领，他比我强得多。您如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”
齐桓公也是个心胸豁达的人，听了鲍叔牙的劝告，不但没有治管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。
后来，管仲帮着齐桓公整顿内政，大力开发资源，广开铁矿，造制农具，齐国逐渐富强起来了。
宽恕你曾经最恨的敌人，这能使他变成你最忠诚的朋友。以情感人，以诚动人，拥有宽广心灵的人，可以走出一片更广阔的天地。
吝啬心理
◆文/佚名
吝啬之人非常看重自己的财富与利益，为了既得利益，可以六亲不认，对别人的苦楚显得冷漠无情，毫无怜悯之心，甚至落井下石!
朱某独自前来心理门诊，向医生陈述：“我公公是一位八旬老人，养育有五个儿女，可是儿女在父亲丧失劳动能力后，一个也不愿赡养。我是三儿媳，看着大家都不管，也不想搅这费力不讨好的事。儿女们个个怕吃亏，都不想负自己应负的责任。我信奉的是勤俭持家，盼着能攒个万儿八千的，把房子修修，添些家什，可我丈夫老说我抠，还叫我‘铁公鸡’什么的，我知道他是嫌我不争气，给他养了个女儿，使他在兄弟中抬不起头，其实我也不喜欢女娃儿，可那事儿能全怪我吗？”
“我女儿今年八岁了，什么都好，就是抠门，不疼人，都说女娃儿知道心疼人，怎么我家的就不一样？我也不知哪点儿对不住她了!我现在感到自己孤立无助，很难与别人相处，也不愿意与别人相处，相处得多了自己难免破费，你说我该怎么办呢？”
患者朱某的情形，从心理学角度来说，是异常心理中的吝啬心理的具体表现。其吝啬心理主要表现是：
其一，不愿意赡养老人，认为这是“费力不讨好的事儿”；其二，对钱财过分吝啬，以至于其丈夫说她“抠”还称她为“铁公鸡”；其三，想生儿子而歧视女孩儿，这实质上是一种感情上的吝啬心理。
吝啬作为一种自私、冷漠的病态行为有极大的危害性。
首先，它违背了人类社会应有的仁爱观念和人道主义精神；其次，物质与精神上的吝啬将会对一些社会成员造成精神及肉体上的伤害。试想，被子女抛弃的老人，被父母遗弃的女娃，他们将会面对怎样的惨境？一个被父母重养轻教长大的孩子，他们的灵魂又有多么空虚？一个面临困境向他人伸出求援之手的人，得到的只是白眼，他的心里有多痛苦？作为人，实在不该有吝啬之心。“人非草木，孰能无情？”人与动物的最大区别就在于人具有社会性，人与人之间存在着各种互助关系，相互关心、帮助是人类美好的属性。吝啬之人极度自私，不给别人任何帮助，将人的本性降格为动物般的本性。吝啬破坏了人类美好的社会关系、伦理关系与道德关系。吝啬之人也必将受到社会的谴责与遗弃。人活在世上，需要钱，但更需要亲情与友谊。小气冷漠，只会割断亲情，使自己成为孤家寡人。赡养老人养育独生女是公民应尽的义务，否则，天理难容。过去曾受到的不公正的待遇，不必索怀心头，而要理智地看待。关心与帮助历来是相通的，每个人都有需要别人帮助的时候，今天帮人一把，日后自己有难处，也定会得到他人的关心。
心理医生：“你虽有勤俭持家之心，却错把吝啬当成勤俭中的吝惜。吝啬与吝惜不同，吝惜指对所有财物(包括个人与公家的)十分珍惜，不浪费，不大手大脚，是一种勤俭节约的好行为，好品德。教育家徐特立早年在长沙办学，非常勤俭，常将别人丢弃的半截粉笔拿来写字，还赋诗道：‘半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。’你吝惜太过分，就成为吝啬了，吝啬是为人所厌恶的。”
朱某：“哦，原来是这样，我还以为我是勤俭，还很委屈呢!”
“此外，你的吝啬心理还与焦虑有关。你存在着由急于发家的心理及自己不喜欢女孩儿，又怕丈夫不喜欢女孩儿的矛盾心理而产生的焦虑情绪。”
朱某：“是的，看见别人发家，过好日子，心里时常焦急，加上丈夫时常埋怨我，使我就更烦躁了。”
心理医生：“精神分析学家们认为，焦虑是人的行为的基本能力。弗洛伊德将焦虑分为三类：即由环境中存在的现实危险所引起的现实焦虑；由害怕控制不住本能冲动而引起的神经质焦虑；由害怕自己违背社会规范而引起的道德焦虑。焦虑令人不快和紧张，要设法降低或克服它，个人所做的一切作为就是为了避免或降低各种焦虑。有些人将现实生活风险估计过高，对自己的能力与实力估价过低，为了应付焦虑，就建立起自我防御机制。你的吝啬就可能属于自我防御型，怕失去自己手中的财产以及富裕的生活。”
朱某：“是的，确实是这样!”
心理医生：“你歧视女孩儿，也是一种感情上的吝啬，而且事实上已造成对她的伤害。你不是说她也很抠门，且不晓得心疼人吗？这正是你的感情吝啬对她造成伤害和影响，使她也同样有吝啬心理的症状。如果父母以上述一种或多种行为对待儿童，那么儿童将对父母产生基本敌意，这种敌对态度最终又将折射到周围的一切事物和任何人上。可以这样认为，有许多吝啬者从小很少甚至从未从父母那里得到爱与关怀，致使他们不懂得如何去爱别人。他们很少与父母有情感上的交流，因此对他人的艰难处境不会引起心理共鸣。他们看到需要资助或帮助的人，往往这样想：这不关我的事。心安理得地把责任推给别人。所以，你应该对家中老人、孩子多给一些爱心。付出一份爱心，必有相应的收获。”
在医生的启发下，经过几个月的心理调适，患者朱某开朗明白多了，她参加了许多社会公益活动，同老人、女儿的关系大为改观，邻居们也说她乐于助人，与以前相比简直是变了一个人。
吝啬心理是一种比较普遍的异常心理，与社会环境影响和人格发展不良有关，比较顽固。有些人一味地怕付出，怕失去，然而不付出，不失去怎么会得到回报呢？怎么会开心快乐呢？
持之以恒
◆文/佚名
曾经有一段时间，小兵的耐性不够，每做一件事，只要稍稍有点儿困难，就很容易气馁，不肯锲而不舍地做下去。
有一天晚上，他的父亲给他一块木板和一把小刀，要他在木板上切一条刀痕。当他切好一刀以后，他父亲就把木板和小刀锁在他的抽屉里。
以后，每天晚上，小兵的父亲都要他在切过的痕迹上再切一次。这样持续了好几天。
世上许多事情，不是一朝一夕就能做成的。需要持之以恒的精神，必须付出时间和代价，甚至一生的努力。终于到了有一天晚上，小兵一刀下去，就把木板切成了两块。
小兵的父亲说：“你大概想不到这么一点点力气就能把一块木板切成两片吧？你的学习也是如此，并不在于你一下子用多大力气，而在于你是否能持之以恒。”
战胜困难
◆文/孙晨晨
有一个非常聪明的国王，他懂得如何教导自己的臣民养成好习惯，他非常注重培养人民的勤勉与细心。
他常说：“如果人民只抱怨或者期待他人帮自己解决问题，那么好事就不会降临这个国家，上帝只赐福给那些将命运掌握在自己手里的人。”
一天晚上，趁其他人都睡了，他把一块大石头放在通往皇宫的路上，然后躲在一边观察会发生什么事情。
首先，迎面而来的是一个农夫，马车上载满了谷物。
“是谁这么粗心大意？”他边说边把马车转向，绕过石头。“为什么这些懒人不把石头移走？”尽管他在不断地抱怨其他人的懒惰，他却碰都没碰那块石头。
过了一会儿，一位年轻的战士唱着歌走近了。他心中还想着自己在战场上的英勇，并未看到石头，直到石头差点将他绊倒。他生气地举起剑，咆哮着责骂过路人的懒惰，竟然没有谁把它搬走。他跨过石头走远了。
时间一天天地过去了，许多人打此经过，但依然没有人设法移动这块石头。
直到一天晚上，一个贫穷的青年正好经过。每天，天一亮他就到外面干活，非常疲惫。但是他看到了这块石头，自言自语道：“这么黑的天，如果有人经过这里会被石头绊倒的。我要把它挪开。”
年轻人开始搬石头，石头很大，他又非常劳累，移动起来很艰难，但是他最终还是将它移到了路的旁边。但让他惊讶的是，石头移开之后，下面竟然有一个盒子。盒子上面写着一句话：“送给挪开石头的人。”他打开盖子，里面装满了金子!
当农夫与战士以及其他人听到消息后，马上聚集到曾经放石头的地方，在附近仔细寻找，希望也能发现一块黄金，但他们失望了。
国王对他们说：“我们经常会遇到障碍与重担。如果选择绕过，可能会因此失去成功的机会，逃避的代价往往是失望。”
困难就像我们路上的石头，越想绕过去就越可能被绊倒。搬开它，战胜它，你就会发现成功就在不远处。
轻重缓急
◆文/佚名
有一位教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。当教授把石块放完后，问他的学生们：“你们说这罐子是不是满的？” “是!”所有的学生异口同声地回答说。
“真的吗？”教授笑着问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去；摇一摇，再加一些。接着，他再问学生，“你们说，这罐子现在是不是满的？”这次他的学生不敢回答得太快了。最后，班上有位学生怯生生地细声回答道：“也许没满。”
“很好!”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，再问班上的学生，“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？”
“没有满!”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答道。
“好极了!”教授再一次称赞这些“孺子可教”的学生们。称赞完后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。
当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学：“我们从上面这些过程中，可以学到什么重要的道理？”
班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。”这位学生回答完后心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊!”
教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。”说到这里，这位教授故意停顿，用眼睛向全班同学扫了一遍后说，“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。”
“事分轻重缓急，重要的事情先做”，这是人生的基本原则，也是学习的基本原则。利用有限的时间完成更多重要的事情，最大限度地发挥时间的最大效率。每一天，我们都不断地往生活的“罐子里灌进小碎石或沙子”。
自己知道
◆文/阳春
朋友的女儿喜欢拉二胡，朋友为女儿买了两把二胡：一把是蟒皮制成的，发出的声音清越纯净，价格自然也非常昂贵，所以这把二胡只在参加演出时用；一把是普通材料制成的，价格便宜，发出的声音略差一些，用于平时的练习。
市里举办音乐大赛，朋友的女儿所在的学校也要参赛，朋友的女儿是参赛人之一。参赛前，女儿要带二胡。朋友把那把普通的二胡递给她。女儿说：“我不带这把，我要带那把好的。”朋友说：“是合奏，又不是独奏，你带那么好的二胡干什么？况且，这把二胡并不差。”女儿说：“不行，我就要带那把好二胡。”朋友珍惜那把价格昂贵的二胡，耐心地做女儿的思想工作：“等你一个人参加独奏比赛的时候，再用好二胡。那么多人在一块儿合奏，你的二胡再好，发出的声音再优美，也没人能听得见，也没人知道。”女儿说：“我自己能听得见，我自己知道。”最终，女儿带走了那把好二胡。
朋友向我说这件事时，语气平淡。我却对她的女儿产生了深深的敬意——尽管她只是一个12岁的小姑娘。她的那句“我自己知道”打动了我。
记得以前看过一个故事，一个跟师傅学木工的小徒弟，总是将箱子内侧也刨得光滑平整，师傅说：“里面别人又看不见，何必下那么大工夫呢？”小徒弟说：“尽管别人看不见，但我自己看得见，我自己知道。”这个小徒弟也许手艺不如他的师傅，但品质却远在他师傅之上。
对一个懂得珍惜自我的人来说，“我自己知道”比“别人知道”更重要，因为无论遇到什么事，他首先要过的那一关是自己的内心，守护自己心中的那份平静。
认真地完成一件事不是为了让别人知道，而是为了无愧于心，“自己知道”才是最重要的。无愧内心、守住平静才是真正的豁达。
量力而行
◆文/佚名
从前，在喜马拉雅山一个名叫冈金的山洞里，住着一头狮子，他的山洞不远处住着一只豺，他们一向相安无事。
一天，狮子站在洞口，向四周张望了一下，然后大吼一声，便跑到山林里去觅食了。他捉住了一头水牛，美滋滋地饱餐了一顿，然后来到湖边，喝足了清清的湖水，便高兴地往山洞走去。
豺正巧也出来猎食。看到狮子那凶猛的样子，决定臣服于狮子，于是跪在狮子的脚下。
狮子问：“豺，你想干吗？”
“大王，我愿意为您效劳。”豺说。
“好，那就跟我一起走吧，我会让你吃最好的食物。”
狮子于是把豺领回自己的山洞。豺和狮子住了不久，便吃得又肥又胖了。
一天狮子躺在洞里，把豺叫到跟前说：“豺，你到山顶上去看看山下那些游**的野兽，无论是大象、野马还是水牛，你想吃它们当中谁的肉，就回来告诉我，对我说：‘主人，请您显示您的威力吧!’我就去捕获他，吃他的肉，也让你吃。”
豺听了狮子的话，就走到山顶上，站在那里观察，只要他想吃谁的肉，他就跑回冈金山洞，恭敬地伏在狮子脚下说：“主人，请您显示您的威力吧。”狮子便会迅速地扑过去，把一头正欲发狂的大象或野马扑倒、咬死，饱餐一顿又香又甜的象肉或野马肉，同时也让豺分享一些剩肉。豺吃饱以后，便回洞里舒舒服服地睡大觉了。
这样又过了一些日子。有一天，豺突然想：我也有四条腿，我干吗要过这种寄人篱下的日子呢？我也可以去咬死大象一类的野兽，吃他们的肉呀，到那时，狮子也会像我对他说的那样对我说：“主人，请您显示您的威力吧。”
于是，豺就去对狮子说：“主人，我吃您捕杀的兽肉已经很多次了，如今我想亲自去捕杀一头大象吃吃。让我躺在冈金洞里，您去山顶上看看，山下要有大象在游**的话，就来告诉我，说‘豺，显示一下你的威力吧’。我希望您不要计较这种小事。”
狮子听了豺的话，说：“豺，你的力气捕杀不了一头大象，豺的家族里自古以来还没有一个能杀死一头大象的，所以我希望你还是尽早放弃这个想法，仍然吃我捕杀的象肉吧。”
不要去羡慕别人所具有的能力，在自己没有能力从事某项工作时，也绝不要逞强，否则，受苦的还是自己。因此，做事时一定要三思而后行，要量力而为，不要自以为是。但是豺不听狮子的劝告，来到冈金山洞，像狮子往常一样躺着。
狮子瞧见山下有一头大象正在悠闲地散步，便回到洞里，说：“豺，请显示一下你的威力吧。” 于是，豺从山洞里走出来，打了个哈欠，像狮子那样四下里张望了一下，然后大叫三声，朝大象扑过去。他本想袭击大象的头部，结果却撞在大象的腿上，跌倒在地。大象抬起右腿，朝豺的头部踩去。顷刻间，豺的脑袋被踩得粉碎。然后大象用脚把豺的尸体的碎块堆在一起，在上面拉了一堆屎，大摇大摆地回到树林里去了。
所以说，凡事一定要量力而行，不要模仿别人，去做些根本不可能的事。