泰然处之
◆文/佚名
人多少都要有一些压力和紧张，某种程度的压力和紧张是必要的。适当的紧张可以让你保持奋发，不断刺激你，让你在高效率之下创造性地工作。但如果我们能学会控制紧张，那么未尝也不是一件好事。我们要学会控制紧张，就像看电视一样，能开能关。这样才能运用紧张来为我们的目标服务。当紧张给我们形成高度的压力时，我们可以随时关上它。当你需要轻松时，如果能从紧张之中释放出来，就可以将所有压力排除。
如果把带来压力的紧张关掉，是可以做得到的。首先，集中你的心力。从眉毛开始，将双眉紧锁，再收紧下巴、唇部和咽喉部分的肌肉，一点也不放松。将这些肌肉绷紧，再往下到肩部，用力握紧双拳，收缩腹部肌肉，将膝盖压紧。最后让你的双脚用力踩着地面。
如果你照上面所说的做了，你全身每一条肌肉已紧绷，就这样持续一分钟，感受你这样全身紧张需要用多大力量。
有许多人一天24小时都是这么紧张，可能不是同时全身肌肉都紧绷，也许一会儿是喉头，一会儿是肩膀，或者是大部分人胃部不适。我想说明的重点是，因为如此紧张，许多人体力都浪费了。紧张需要付出精力，除了造成疲劳和烦恼之外，什么好处也没有。
现在，再重新来做这个试验。从紧张中放松下来。把前面的过程倒过来做一次。从眉毛、嘴唇、下巴、喉咙，然后肩部、双手、腹部与大腿，一直到脚部，慢慢放松。你自己要假想一切都是自由自在的，让肌肉全部放松，沉沉地坐在椅子上，想象全身没有力气，让椅子承受你的全部重量，你的肌肉不必担负任何重量。你放松了，全身上下都松弛下来。
其实，人在身体方面的压力多是因心理紧张而引起的。我们内心被一个问题所困，身体也会被其所困。我们的肌肉会紧张起来，不知不觉会使我们感到压力。所以我们必须控制压力，保持冷静沉着。
人在紧张、繁忙的工作生活环境之外，应该有一个私人的休息场所，可以用来调整精神。因为“能力来源于沉默和信心”。要领悟生命的深层意义，一定不要受时间的束缚，而要保持身体和精神的安静。
生活中遇到的紧张状况，会影响你的心情，甚至会使血压升高，进而影响心脏和脾胃。你可以运用上述的健康思想改变心情，保持心理的正常和谐。坚持一周推行这种思维，每一则都要仔细阅读多遍，力求更深层次地理解，寻求每个字的意义，然后再一一记下。
此外，你还可以用你自己说话的方式来清除紧张。你可以试试看，当你一直说着紧张的事时，你便会开始变得容易紧张。嘴巴说的话正好可以反映出你的思想，这是互相影响的。当你心情紧张，说话就会不由得嗓门变大。如果你不再说话紧张，慢慢地这种讲话习惯也会影响你的思想。所以你该试着让自己降低说话音调及速度，尽量使用平静的语调及字眼，这就可以改善你的紧张心理。
说话时要轻松自在，注意声音的高度，随时要放缓。如果在未说完之前被人打断，你要心里知道，可能那个人是因为内心紧张，就让他先说好了。等他说完，你再接下去说，或许你就不想再说了。这是现代人因为紧张而形成的恶习，不论是否有话说，反正开口叽里呱啦一番就好了。
放轻松说话，如同你在做其他事的时候一样，它可以让你产生宁静祥和的感觉。
当你感到紧张时，可能的话，去度个假吧!将你的手表暂时摘下来，在生活中寻找并建立和平的小岛，学着储存一些能够释放自己的能量。如果你实在抛不开紧张的生活，要学会说“请等一下”这句话，使心灵中充满安宁的思想，保持冷静。避免匆忙地完成目标，学会后退计划，安排足够的时间来完成目标。如果能切实遵行上述要点，你便能轻松去享受一种安宁祥和的生活，外来的压力已无法影响你。
紧张并不能改变什么，要有放松平和的心态，学会保持平静，遇到什么都泰然处之，那么你的人生旅途就会更顺利。
提醒自己
◆文/佚名
提醒别人，更要提醒自己。
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？”又有人走来，老太太又予以劝告。3天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙终于倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。再来看下面这个故事。
有四个和尚为了修行，参加禅宗的“不说话修炼”。四个和尚当中，有三个道行较高，只有一个道行较浅。由于该修炼必须点灯，所以点灯的工作就由道行最浅的和尚负责。
“不说话修炼”开始后，四个和尚就盘腿打坐，围绕着那盏灯，进行修炼。经过好几个小时，四个人都默不作声。因为这是“不说话修炼”，无人出声说话，这是很正常的现象。
油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，负责管灯的那个和尚，见状大为着急。此时，突然吹来一阵风，灯火被风吹得左摇右晃，几乎就快熄灭了。
管灯的和尚实在忍不住了，他大叫说：“糟糕!灯快熄灭了。”
其他三个和尚，原来都闭目打坐，始终没说话。听到管灯和尚的喊叫声，道行在他上面的第二个和尚立刻斥责他说：“你叫什么!我们在做‘不说话修炼’，怎么开口说话。”第三个和尚闻声大怒，他骂第二个和尚说：“你不也说话了吗？太不像样了。”第四个道行最高的和尚，始终沉默静坐。可是过了一会儿，他就睁眼傲视另外三个和尚说：“只有我没说话。”
四个参加“不说话修炼”的和尚，为了一盏灯，先后都开口说话了；最好笑的是，有三个“得道”的和尚在指责别人“说话”之时，都不知道自己也犯下“说话”的错误了。
古人说，“当局者迷，旁观者清”，要做到两者都清，实在是很难的事。我们往往容易看到别人的错误而忽略自身，最好的莫过于什么时候都不要忘了“自我批评”。
踏踏实实
◆文/佚名
正常的恐惧和病态的恐惧二者之间有一定的区别，弗洛伊德给出了一个绝妙的解说：一个人置身于非洲丛林，看见蛇会感到恐惧，这是很正常的事，这种恐惧感有利于保护自己。但如果一个人居住在房间里也感到恐惧，以为在他的房间里有一条蛇正藏在地毯下面。那么，我们可以说这种恐惧就是病态的、不正常的。弗洛伊德的理论对理解人类的心理是极有帮助的，这种理论可以用来考察我们一般人的恐惧心理。
我们很多的恐惧就像上述那样产生的。让我们仔细研究一下我们对自身状况的许多焦虑，它们就像弗洛伊德所说的地毯下的蛇一样，是人幻想出来的。有时候我们会担心自己的健康，怀疑自己患上了什么重病，为此深感焦虑和不安。我们担心自己的心脏、血压、肺部是不是出了什么问题，害怕失眠。如果有一点很轻微的症状，我们就开始摸自己的脉搏，力图寻找证据来证明自己生了什么大病。我们不是为自己的身体健康焦虑，就是为自己的性格担心。我们缺乏自信，犹豫不决，因为失败而唉声叹气。我们觉得自己低人一等，认为别人的见解远比自己高明，自己只不过是他们的嘲笑对象罢了。这样的话，我们的精神世界就会变得黑暗，没有光明，没有温暖。我们感觉不到别人对我们的赏识，感觉不到友情和爱情的美丽，感觉不到家庭生活的欢乐。我们对自身感到不安，为自己可能的失败和潜在的危险而焦虑，这种不安和焦虑常常会改头换面以其他形式表现出来。我们身边最亲近的人，如孩子、丈夫、兄弟、姐妹，他们是我们生命的一种延续。为最亲近的人忧虑，是一种对自身忧虑的替代和转移，替代了我们对自身的忧虑。很多母亲会为女儿的道德操守而担心，这只不过是一种假象。实际上，这位母亲潜意识里对自身的道德深感疑虑，烦恼不已，不过想寻找某种替换而已。我们常常听到商人抱怨税收太重，攻击政府。那些人认为，这些外在的、毫不相干的事件导致了自己沮丧忧郁的心境，但实际上，他们焦虑的真正根源仍潜藏在他们自己的内心深处。
很多人过着忧郁不安的生活，有时候独自一人会感到非常恐惧；而有时候却远远地避开人群，害怕进入他们的圈子；有时候一想到失去别人的爱和尊重，会战栗不已，害怕遭到别人的轻视和抛弃。
如果女人害怕爱，感情就会枯萎，她就会变得像一尊冷漠的大理石像一样；男人害怕成功(实际上，我们许多人是害怕成功的)，便会过着醉生梦死的生活，会耗费自己的青春。卡尔·蒙尼格在他的名著《反对自己的人》中写道，现代人陷入一种群体性的恐惧，仿佛害怕自己变得成熟，害怕自己取得成就。灵魂承受着恐惧和负罪感的折磨，就是为了让自己失败!
有时候，恐惧感会引起肉体上的痛苦，我们便会用肉体上的痛苦来掩藏内心的恐惧。这一点，常人难以察觉。研究身心关系的医学表明，全部疾病，从普通的感冒到关节炎，通常是由人们深层的恐惧心理造成的。事实上，艺术家和小说家早就看出了这一点。托马斯·曼在他的巨著《魔山》里描写了很多这样的例子。他们过于敏感，非常恐惧，借着与肺结核病做斗争来逃避现实中的奋斗。当然，与现实生活中需要勇气的战斗、抗争和挣扎相比，生病自然要容易得多。我们现在明白了，有些慢性病患者实际上是害怕现实中的抗争和奋斗，潜意识中想让自己生病，在疾病中可以寻求到安慰和舒适。疾病对于他们来说，只不过是个巧妙的借口罢了。
过多的恐惧如同过高的要求，都是非常可笑的，任何时候踏踏实实地走自己的路都是最重要的。
约翰·亚当斯
◆文/佚名
约翰·亚当斯是美国第二任总统。亚当斯小时候，必须学拉丁语法，但是，他觉得那是一件相当枯燥的事。于是他就告诉他的父亲说：“我不喜欢拉丁文，能不能让我干点别的？也许我更适合于干其他别的什么工作呢。”
“好吧，亲爱的约翰，”父亲说，“你可以试试挖条沟。我前面的牧场需要挖一条沟，既然你希望找点儿别的什么干，那么不妨试试看。”
亚当斯兴奋地跑到牧场干了起来，不久，他就觉得挖沟是一件苦差事，没有坐在桌子边学拉丁文舒服，于是准备恢复学习，但又不在表面上流露出来，因为他很清高，自尊心驱使他又干了一天，然而劳累终于战胜了自尊心，他又跑回去学那“枯燥”的拉丁文去了。
直到晚年，约翰·亚当斯也还一直认为这件事为塑造他的性格起了重要的作用。
亚当斯在童年时对读书毫无兴趣，以致其父对他施行的种种诱导方式均告失败。老亚当斯十分愤怒，便直截了当地问他10岁的儿子：“你想干什么，孩子？”
“当农民。”小亚当斯毫不迟疑地回答。
“那么好吧，我要教给你怎样当农民。”老亚当斯更加气愤了，“明天早上你同我去彭尼渡口，帮助我收茅草。”
第二天一早，父子俩一起出发，沿着小河干了一整天活，弄得满身是泥。
小亚当斯回到家中累极了，对当农民的热情也锐减了。老亚当斯问儿子：“你对当农民满意吗？”他认为他对孩子的教育已经收效了。孩子的回答让他非常吃惊，“我非常喜欢它，先生。” 亚当斯倔犟的性格维护着他那高贵的自尊心，但是，从此他真正开始认真读书了。
不要认为学习是一件苦差事，干什么都不容易。不要忘了：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
丢掉“仇恨袋”
◆文/陈文杰
古希腊神话里，有一则“仇恨袋”的故事，说的是一个威风凛凛的大力士名叫赫格利斯，从来都是所向披靡、无人能敌的，因此，他是何等的踌躇满志、春风得意，惟一的遗憾就是找不到对手。
有一天，他行走在一条狭窄的山路上，突然，一个趔趄，他险些被绊倒。他定睛一瞧，原来脚下躺着一只袋囊。他猛踢一脚，那只袋囊非但纹丝不动，反而气鼓鼓地膨胀起来。赫格利斯恼怒了，挥起拳头又朝它狠狠地一击，但它依然如故，仍迅速地膨胀着；赫格利斯暴跳如雷，拾取一根木棒朝它砸个不停，但袋囊却越胀越大，最后将整个山道都堵得严严实实。气急败坏却又无可奈何之下，赫格利斯累得躺在地上，气喘吁吁。
放下心中的“仇恨袋”吧，在人生的旅途上，只有轻装上阵才能走得更远，宽容能够给予心灵足够的空间。不一会儿，一位智者走来，见此情景，困惑不解。赫格利斯懊丧地说：“这个东西真可恶，存心跟我过不去，把我的路给堵死了。”智者淡淡一笑，平静地说：“朋友，它叫‘仇恨袋’。当初，如果你不理会它，或者干脆绕开它，它就不会跟你过不去，也不至于把你的路给堵死了。”
人生在世，人际间的摩擦、误解乃至纠葛、恩怨总是在所难免，如果肩上扛着“仇恨袋”，心中装着“仇恨袋”，生活只会是如负重登山，举步维艰了，最后，只会堵死自己的路。
今生的学习
◆文/佚名
坎贝尔教授曾把毕业班的一个学生的成绩打了个不及格，这个打击实在很大。因为那个学生早已做好毕业后的各种计划，现在不得不取消，真的很难堪。他只有两条路可走：第一是重修，下年度毕业时才拿到学位。第二是不要学位，一走了之。
在知道自己不及格时，他一定很失望，甚至对坎贝尔教授不满。
正如坎贝尔教授所料，这位学生真的论理来了。坎贝尔说他的成绩太差，这位学生自己也承认对这一科下的工夫不够。
“但是，”他继续说，“我过去的成绩都在中等水平以上，你能不能通融一下，重新考虑呢？”坎贝尔明确表示办不到，因为这个成绩是经过多次评估才决定的。坎贝尔又提醒他，学籍法禁止教授以任何理由更改已经送交教务处的成绩单，除非这个错误确实是由教授造成的。
知道真的不能改以后，这位学生显然很生气。“教授，”他说，“我可以随便举出本市50个没有修过这门课照样成功的人。你这科有什么了不起？!干吗让我因为这一科就拿不到学位？” 他发泄完了以后，坎贝尔静默了大约45秒钟。他知道避免吵架的好方法就是暂停一下。然后，坎贝尔才对这位学生说：“你说的大部分都很对，确实有许多知名人物几乎不知道这一科的内容。你将来很可能不用这门知识就能获得成功，你也可能一辈子都用不到这门课的知识，但是你对这门课的态度却对你大有影响。”
“你是什么意思？”他反问道。
坎贝尔回答他说：“我能不能给你一个建议呢？我知道你相当失望，我了解你的感觉，我也不会怪你。但是请你用积极的态度来面对这件事吧。这一课非常非常重要，如果不由衷培养积极的心态，根本做不成任何事。请你记住这个教训，五年以后就会知道，它是使你收获最大的一个教训。”
几天以后，坎贝尔知道这位学生又去重修时，真的非常高兴。这一次他的成绩非常优异。过了不久，他特地向坎贝尔致谢，让坎贝尔知道他非常感激以前那场争论。
“这次不及格真的使我受益无穷。”他说，“看起来可能有点奇怪，我甚至庆幸那次没有通过。”
学习的态度，有时重于学习的本身。游手好闲地学习，有时，还不如学习游手好闲好。珍惜吧，别让自己今生的学习“不及格”!
乐观的人生
◆文/綦霏
2004年5月23日晚7时30分，青岛天泰体育场，一场精彩的演讲即将开始。
在一万两千余名听众暴风雨般的掌声中，一个“半身人”坐着滑板，“飞”至主席台右侧，一个灵巧的急刹车，他又掉头滑了回来。还未等听众从震撼中回过神来，他已经用双手一步步“走”上讲台，并在演讲台上来回“踱着步”。
他叫约翰·库缇斯，一个先天下肢就没有发育的澳大利亚人。无法安装假肢，不坐轮椅，一直坚持用双手走路。他是全大洋洲残疾人网球赛的冠军，是游泳好手，甚至还会开汽车。他被誉为“世界上最著名的残疾人演讲大师”，曾到过世界上一百九十多个国家演讲。
“从出生那天起，我就是个悲剧。”库缇斯拿起桌上的矿泉水瓶子，比划着说，“我出生时只有矿泉水瓶那么大，两腿畸形，医生说我活不过当天，可我活到了现在……35年后，我依然健在，而且自由自在地在世界各地旅行!”听众们报以雷鸣般的掌声。
他在与人们进行心灵的对话。会场上有一种热流在奔涌，人们被点燃着，感动着，有的人在流泪……
“这是我的鞋子，你要不要跟我换一下？”演讲中库缇斯突然边说边举起他的手。台下鸦雀无声。
“感谢青岛朋友的热情招待，我下榻的宾馆条件非常好：但有一样东西让我不知所措，服务生每天都要把它放在我的床头。”库缇斯边说边把那东西抛向听众席，原来是一双一次性拖鞋。“如果说你能穿拖鞋的话，你是幸运的。不是每个人都能够穿拖鞋的!”库缇斯大声说。听众席上爆发出喝彩声，紧接着是长久的掌声。
健全与不健全的人，自尊受到伤害是一件十分痛苦的事情，很少有人愿意再去触及它。幸运的是，人们看到了一个对挫折和痛苦表现出轻视和无畏的人，这个人就是库缇斯。
无论你是健全者还是不健全者，只要你能够勇敢地、坦然地面对那些生命中无法回避的痛苦与困难，你就是一个强者，你就能拥有一个乐观的人生。
成大事者
◆文/佚名
艾伦·哈特格伦博士学识渊博，他以前是一所大教堂的牧师，后来退休了。他曾经问过一位年轻人是否了解南非树蛙，年轻人坦白地说：“不知道。”
博士诚恳地说：“如果你想知道，你不妨每天花五分钟的时间阅读相关资料，这样，五年内你就将成为最懂南非树蛙的人，也会成为这一领域中最具权威的人。”
年轻人当时不置可否，但他后来却时常想起博士的这番话，觉得这番话真的道出了许多人生哲理。
我们当中绝大多数人都不愿意每天投资五分钟的时间(与五个钟头的时间相比实在是少之又少)努力成为自己理想中的人。
伍迪·艾伦曾说过，生活中90％的时间只是在混日子。大多数人的生活只停留在为吃饭而吃、为搭公车而搭、为工作而工作、为了回家而回家。人们从一个地方逛到另一个地方，事情做完了一件又一件，看似做了很多事，但却很少有时间从事自己真正想做的事。就这样，一直到老死。我猜想很多人直到退休时，才发现自己虚度了大半生，剩余不多的日子又在衰老和病痛中一点一点地流逝。
成大事者与不成大事者之间的距离，并不像大多数人想象的那样是一道无法逾越的鸿沟。成大事者与不成大事者只差在一些小小的动作上：每天花五分钟阅读、多打一个电话、多努力一点、在适当时机的一件小事上多费一点心思、多做一些研究，或在实验室中多试验一次。在追求理想时，你必须时刻与自己作比较，看看今天有没有比昨天更进步——即使只有一点点。
只要再多一点能力；
只要再多一点敏捷；
只要再多一点准备；
只要再多一点注意；
只要再多一点精力；
只要再多一点创造力。
通常只有在遇到实际的状况时，才能分辨你的能力足不足以胜任那份工作。如果你是一个外科医生，动手术时却笨手笨脚，就说明你医术不佳；如果你是一个厨师，人们只有在吃了你准备的餐点后，才知道你的厨艺究竟好不好。
在行动之前你自己就大概知道你是否能够胜任这一任务。你可以想尽办法掩饰你的无助，并祈祷没有人会发现。但终究你还是得面对自己的无能为力，也必须自己想办法修正。
没有任何借口可以解释你为什么长时间无法胜任一项工作。第一天你可能什么都不知道，第二天你应该至少懂点什么。第一次尝试一份工作，你可能没办法表现得尽善尽美，但经过一些天的练习，你总应该比第一天做得更好。
别人无法真正断言你是不是一个诚实的人——在实际的表现之前。只有你自己知道自己的动机或企图；只有你自己知道你诚不诚实、值不值得信赖;也只有你自己才知道你提供的交易公不公平。
人们通常最了解自己是否欺骗了他人，如果自己连这点都不知道，就已经成为一个病态的骗子，行为上也必定会有严重的偏差。
不论你想追求的目标是什么，你都必须强迫自己增强能力以实现它。这就要求你钻研自己的领域，认真地研究、仔细地观看、专心地聆听这行中顶尖人才的言行举止，并效法他们的作为。
勤加练习，勤加练习，最后还是勤加练习!决不放弃学习，而且一定要将学得的知识运用于日常生活中。
不懂得学习的人，终会被社会抛弃；不懂得把握时间的人，一生都会碌碌无为。其实成功并不像很多人想象的那么难，你只要拿出一点点的认真、一点点的执著，成功也就离你不远了。
正确的态度
◆文/佚名
一个人要想有面子，就要不怕丢面子。孔子说：过而不改，斯谓过矣。意思是说：犯了一回错不算什么，错了不知悔改，才算真的错了。
人无完人，人不会没有错误，有时甚至还一错再错。既然错误是不可避免的，那么可怕的并不是错误本身，而是知错而不肯改。
其实，如果能坦诚面对自己的弱点和错误，再拿出足够的勇气去承认它、面对它，不仅能弥补错误所带来的不良后果，在今后的工作中更加谨慎端正，而且能加深领导和同事对你的良好印象，从而很痛快地原谅你的错误。这不但不是“失”，而且是最大的“得”。
事实上，一个有勇气承认自己错误的人，他也可以获得某种程度的满足感，这不仅可以消除罪恶感和自我保护的气氛，而且有助于解决这项错误所带来的问题。卡耐基告诉我们，即使傻瓜也会为自己的错误辩护，但能承认自己错误的人，就会获得他人的尊重，而且令人有一种高贵诚信的感觉。
喜欢听赞美是每个人的天性。忠言逆耳，当有人、尤其是和自己平起平坐的同事对着自己狠狠数落一番时，不管那些批评如何正确，大多数人都会感到不舒服，有些人更会拂袖而去，连表面的礼貌也不会做，常常令提意见的人尴尬万分。下一次就算你犯更大的错误，相信也没有人敢劝告你了，其实这是你做人的一大损失。
当我们错了——若是我们对自己诚实，这种情形十分普遍——就要迅速而热诚地承认。这种技巧不但能产生惊人的效果，而且比为自己争辩还有趣得多。
如果你总是害怕别人承认自己曾经犯错，那么，请接受以下这些建议：
假若你必须向别人交代，与其替自己找借口逃避责难，不如勇于认错，在别人没有机会把你的错到处宣扬之前，对自己的行为负起一切的责任。
如果你在工作上出错，要立即向领导汇报自己的失误，这样当然有可能会被大骂一顿。可是上司的心中却会认为你是一个诚实的人，将来也许对你更加倚重，你所得到的可能比你失去的还多。
如果你所犯的错误可能会影响到其他同事的工作成绩或进度时，无论同事是否已发现这些不利影响，都要赶在同事找你“兴师问罪”之前主动向他道歉、解释。千万不要企图自我辩护，推卸责任，否则只会火上浇油，令对方更
你会明白，面子只不过是雾中花、水中月罢了，为什么不多花点时间用在更真实的东西上呢？感愤怒。
每个人都会犯错误，尤其是当你精神不佳、工作过重、承受太沉重的生活压力时。偶尔不小心犯错是很普通的事情，关键是犯错后要用正确的态度对待它。犯错误不算什么罪大难饶的事，“有则改之，无则加勉”，只有放下了面子，不再固守所谓的自尊，人才能坦诚地面对自己、面对别人。
勇气的力量
◆文/吕丹
19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脸地打起来，嘴里还骂骂咧咧：“你这小子，为了让你聪明点儿，我得好好开导你!”新生痛得龇牙咧嘴，却不肯乞怜告饶。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休？” 高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗？”
那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”
高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校里反抗恶行暴力的声音开始响亮，帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成了莫逆之交。那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出、愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名世界的大诗人拜伦。
人生途中，我们也需要像拜伦一样，在别人只是畏惧地逃避，或幸灾乐祸地观看时，能够拿出罕有的勇气，为了善，为了爱，也为启迪和震撼那些冷漠的心灵。
面对比自己强大的挑衅者，敢于挺身而出维护正义，这就是勇气的力量。
伟大的生命
◆文/保罗·奥伦
华特是城市里出生的男孩儿，父亲是一名建筑商。他还未满五岁，父母就从芝加哥搬到密苏里州马塞林市附近的一座农场。在那里，华特第一次接触到了死亡。
华特七岁那年夏天的一个下午，正好是小家伙到外面去寻幽探胜的好时节。从一丛柳树穿过去，就是一座苹果园，华特看见那里一棵树的低枝上，正栖息着一只猫头鹰，显然是在熟睡。这孩子愣住了，他记得父亲告诉过他，猫头鹰白天休息，夜晚才出去猎食。如果把这只好玩的小鸟拿回去作为宠物那该多好啊，只要华特悄悄地走过去，不惊醒它，一把将它抓住就行了。
小华特逐渐走近，最后抓到了它的两条腿，但是猫头鹰突然惊醒，劲力比华特所见过的任何动物都大，它扑腾着翅膀，眼露凶光，惊惶大叫，拼命想挣脱孩子的手，华特大吃一惊，但是仍紧抓着不放。
接着发生了什么事情以及怎样发生的，现在很难想象，不过在某一个时间，这个仍然紧抓着那只惊惶小鸟的惊惶孩子，突然把它摔到地上踩死了。一场斗争过后，华特望着地上的一摊鲜血和一堆凌乱的羽毛，连自己都不敢相信，于是他哭了。
华特跑出了果园，但是稍后又回来，埋葬了这只他原先想当做宠物饲养的猫头鹰。此后数月中，这只猫头鹰常在他的梦中出现。
他为此事感到惭愧，直到多年之后他才肯将此事告诉别人。但是，这时世人已经饶恕他了。因为在那个令他难过的夏天，华特已悟出了生命的意义，从此再也不肯戕害生灵了。
虽然那只小猫头鹰不能复活，可是它的死亡却使无数动物得到了永生。也许就是在那个时候，一位七岁男孩儿为了补偿他的无心之过，于是开始描绘各种动物，任由它们在森林中自由活动，这么一来，他也拥有了它们。这些动物在华特无与伦比的不朽艺术中，得到了永生。
任何生命都是伟大的，都值得我们去尊重、去爱护。而生命也因它的价值变得精彩、永恒。
真正的快乐
◆文/佚名
屋外的荒弃的工地上搭起了一个帐篷，与四周林立的高楼相比，真是简陋得不能住人。我以为是建筑工人临时的办公之所，后来才知是一户外地来的弹棉花的手艺人的家。一家三口，一对皮肤黑亮的夫妻，一个七八岁的精干的小男孩儿。
他们的生活我无从想象。我是一个平凡的窝居在这个江南小城的年轻人，在我简单至极的人生简历上，还没有经历过大苦难、大波折、真疲劳、真饥饿、大幸福、大欢乐，也没有大爱与大恨，甚至没有离开过这个城市。然而，他们一家人却如浮萍，在人世间漂流，正如这苍老褪色的帐篷，不复鲜活的生存状态。他们与金钱全然无关。
那是一个春日的黄昏，我途经工地，看见这对夫妻正在弹棉花，将城里人用过的旧棉絮翻新，蓬松。他们正在交谈着什么。小男孩儿独自在看书，我能看见是一本《白雪公主与七个小矮人》的连环画。突然，他抬起头朝着他的母亲大笑起来。我望过去，看见那个母亲的头发上有丝丝白色的棉絮，宛若白雪覆山。我不知道那小男孩儿联想起了什么，使他觉得那么好笑。他的妈妈愣了一下，叫她丈夫看看她身上有什么好笑的。丈夫看见了他妻子头发上的棉絮，就笑了起来，去自己头上寻找棉絮。于是那个妻子明白了，也笑了起来。
一家三口旁若无人地笑着，那样畅快，那样放肆，全然不顾及工地四周林立的豪华住宅和路旁走过的城里人。路人行色匆匆，住宅里静寂无声。于是这弹棉花的一家人的笑声，那么特别，那么令我们这些为物质和名利相互争夺的城里人惭愧。尽管我们口袋里的钱比他们多，住的地方比他们舒适，然而对于快乐来说，这些东西又算得了什么呢？现代人的快乐总是蒙上商业的光环，溜冰、跳舞、咖啡屋、网吧、迪吧……快乐要钱去换取，于是生活着似乎是为了钱。为钱去争争抢抢，甚至头破血流。
然而今天这一家子，却是那么快乐。哪怕生活得再穷，再潦倒无依，也丝毫不影响快乐的产生。我想，快乐原来是这么简单的一回事。
金钱是无法真正买到快乐的。快乐其实很简单，也许欲望少点，索取少点，你就可以拥有它。生活不是缺少快乐，而是缺少那颗发现、容纳快乐的心。
给自己颁奖
◆文/佚名
当你尽了很多的努力，取得了一定成绩的时候，不妨为自己庆贺一番，这样做，就会建立起更多的自信。
许多每天从事推销的业务员都有这样的经验：如果早上起来，心情不佳，自忖无法应付即将面对的难缠的客户时，便会将成交率高的客户作为首先拜访的对象，待成交几笔交易，自信心培养充分以后，再去拜访其他较难缠的客户。这种方式不但可使心情由阴郁变开朗，还可以确保一天的业绩。
实际上，他们所需要的，正是一种能充实自信心的成就感。成功者善于爱护和不断地培育自己的自信心，他们懂得如何“给自己颁奖”。
一个不信任自己的人，一个悲观处世的人，一个只是把自己的成果当作侥幸的人，不可能成为成功者。成功者同他们的态度是截然不同的。
成功者在找到了自己的目标后，总是以强烈的进取精神千方百计地去创造条件，去实现目标，从而大大增加了自己成功的机会。即使遇到挫折，他们也会积极进行分析，调整自己的心态，去进行新一轮的努力。而当事情有了进展，他们往往能充分肯定自己的已有成就，并以此来增强自己前进的勇气。
人生来就需要得到鼓励和赞扬。许多人做出了成绩，往往期待着别人来赞许。其实光靠别人的赞许还是不够的，何况别人的赞许会受到各种外在条件的制约，难以符合你的实际情况或满足你真正的期盼。要保护自己的自信心和成功信念，不妨花些时间，恰当地给自己一些奖励。
有一位美国作家，他是靠着为报社写稿维持生活的。他给自己订了一个目标，每周必须完成两万字。达到了这一目标，就去附近的中国餐馆饱餐一顿作为奖赏；超过了这一目标，还可以安排自己去海滨度周末。于是，在唐人街和海滨的沙滩上，常常可以见到他自得其乐的身影。
英国畅销书作家劳伦斯·彼德曾经这样地评价一些著名歌手：
为什么许多名噪一时的歌手最后以悲剧结束一生？究其原因，就是因为，在舞台上他们永远需要观众的掌声来肯定自己。但是由于他们从来不曾听到过来自自己的掌声，所以一旦下台，进入自己的卧室时，便会备觉凄凉，觉得听众把自己抛弃了。
他的这一剖析，确实非常深刻，也值得深省。
人生最大的敌人就是自己，我们往往易于挑自己的毛病，醉心于通过别人肯定自己，而忘却自己的鼓励。给自己颁奖，决不同于自我陶醉，而是为了更强化自己的信念和自信心，更正确地评估自己的能力和人格。
当你取得了成就，做出了成绩，或朝着自己的目标不断有所进展的时候，千万别忘了给自己颁奖。当你对自己说“你干得好极了”或“那真是一个好主意”时，你的内心一定会被这种内在的诠释所激励。而这种成功途中的欢乐，确实是很值得你去细细品味的。成功的信念需要有成就感来充实，请记住：别忘了给自己颁奖!
人的成功
◆文/佚名
做任何事，成事就意味着成功。但成功的本质从某种意义上说是人的成功，而不是事的成功。
策划好一件事当然需要才华，但这与成功相比，总还是容易得多。成功需要什么呢？需要人。不仅是自己一个人，或者自己的周围那个小小的团体，而是很多很多的人，其中既有自己的合作者，又有自己的同伴和下属。所以一个抓不住人的人，也就抓不住成功。
1．卡耐基之所以成功就因为他通晓人性
美国钢铁大王卡耐基可能是世界上最通晓人性的人了。他不仅在事业上成功，而且是成功学的鼻祖。当今世界上，因袭其理论的著作铺天盖地，从西方到东方，几乎每一种语言都有他的著作的译本。他从人如何成功的角度创造出一套独特的成人教育的方法，从而使卡耐基成人教育机构遍布全球，多达1700多所。而接受过他的理论教育的人，不乏各界名流、各国军政要人、内阁成员以及总统这样的人物，当然还有一批又一批的富豪。由于他的启发，越来越多的人大脑中都萌生了成功梦。
但是，卡耐基关于发财的秘密却是“人”。
“一个人要是对别人真心感兴趣，在两个月之内，他所得到的朋友，就能比一个总要求别人对他感兴趣的人，在两年内所交的朋友要多得多。”这是卡耐基的一句名言。
2．以自我为中心是我们人性中最大的缺陷
可是，人类却有一种几乎是天生的缺陷，就是对“我”过于关注，从而导致成功者总是少数。世界上有一个统计数字，在每500个电话中，“我”字就被使用3950次。所以奥地利著名的心理学家亚佛·亚德勒说：“对别人不感兴趣的人，他一生中的困难最多，对别人的伤害也最大。所有人类的失败大都出于这种人。”
我有一位朋友，一家著名文学杂志的主编，曾这样对他的学员说过：“如果作者不喜欢别人，别人就不喜欢他的小说。”他这里指的不是别的，而是说一个作家如果不喜欢别人，他就必然会把这种人性的弱点带到他的小说中去，那么读者读了就会很反感。
所以卡耐基总是劝说一个企图成功的人：“要学会微笑。”这与我们中国人常说的“和气生财”，有异曲同工之妙。
这是什么道理？无非是强调用一种宽容的态度紧紧地抓住跟着你干事的那些人罢了。
3．人们在赞美中会获得无穷的工作热情
林肯说过：“每个人都喜欢别人的赞美。”
威廉·詹姆士说过：“人性最深切的禀性，是被人赏识的渴望。”
所以，很多成功者都得出这样一个结论：一个想做大事的人，或者一个想做群体事业的人，或者一个想做领导的人，他最需要的才华不是他的业务能力，而是他“粘合人”的本领。美国商界年薪超过100万美金的人并不算多，但其中有一个就是查尔斯·史考伯。他曾被卡耐基聘为总裁，他这样谈过他被器重的秘密：
“我得到这个位子，主要是因为我跟人相处的本领。我认为，我有能够使员工鼓舞起来的能力，这是我拥有的最大资产。而使员工发挥最大能力的办法，就是赞赏和鼓励他们。再也没有比上司的批评更能抹杀一个人的雄心了。我从来不批评任何人，我赞成鼓励别人工作……而讨厌挑错。”
“我在世界各地见过很多大人物，不过还没发现任何人——不论他多么伟大，地位多么崇高——不是在赞许的情况下，而是在被批评的情况下工作得更卖力、成绩更佳的。”
而卡耐基在他的墓碑上都要称赞他的伙伴和下属：
“这里躺着的是一个知道怎么与比他更聪明的下级打交道的人。”
要想成功，你必须在肯定对方能力和品格的前提下，紧紧抓住你的合作者和你的下属，尤其是在事业最关键的时刻……
在任何情况下，当人们对你有好感时，就会大力支持你，在你所做的一切上面给你一个道德上应得的好处。这并不表示你应假装成一个不像你的人，只要你明白，你的存在、行为、正直和仁慈，将会在你周围的人心中留下一个不可磨灭的印象就好。
做这件事的方法很简单：用正直和仁慈作为你人生的绝对第一优先。尽可能把他人放在第一位。要真心对他人的生活感兴趣。要真的把此刻的注意力放在他人身上。直视他们的眼睛，专心聆听他们在说什么。关心他们本身。问候他们的家人。倾听，倾听，再倾听。最后，让你的行为符合你的好意。从群众当中站出来。做那个感谢你的顾客以及同事的人。如果合适，送一张致谢卡或纸条，甚至送花：让人们记得你美好的一面。
如果用这个秘诀来补充自己特殊的作风，如果想法和行动都出于真诚，长期下来，你将会在你所接触到的每一个人心目中，创造出一份极佳的“万中选一”名声。
狐狸的聪明