控制仇恨心理
古希腊有一则寓言：大英雄海格力斯一天走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很绊脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀起来，成倍地扩大着。海格力斯恼羞成怒操起木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了，海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的去路，与你敌对到底!”
这则寓言含义非常深刻。是啊，人生活在社会中，难免与别人产生摩擦、误会甚至仇恨，以致意志失控，做出不理智的行为。
仇恨心理，往往是人在受到恶性刺激的同时因不能对抗或反抗而产生的一种不良的情绪体验。心理学家弗洛伊德在精神分析中曾提出一种观点，即心理疾病“都执著于过去的某点，不知道自己如何去求得摆脱，以致与现在和将来都脱离了关系。”“一种经验如果在很短的时期内，使心灵受到一种很高度的刺激，以致不能用正常的方法谋求适应，从而使心灵的有效能力的分配受到永久的扰乱，我们便称这种经验为创伤的。”仇恨心理就属于这种执著于过去、因创伤而引起的一种心理障碍。人在仇恨的情绪支配下，可将仇恨的对象视为敌手，甚至以一种鱼死网破、你死我活的方式进行报复。同时，由于人的生活中，凡产生强烈情绪体验的事件都会给人留下深刻的记忆。这种深刻的“情绪记忆”又可使人的情绪体验保留相当长的时间，进而仇恨的情绪反应经常出现“滞后反应现象”，既所谓的“君子报仇，十年不晚”。下面的例子就属于典型的仇恨心理。
幼小的刘波在母亲与邻居发生争斗时，由于自己的弱小无力而无法帮助母亲，并亲眼目睹母亲被别人打成重伤，这一事件对他幼小的心灵产生了强烈的情绪刺激。十年之后他在谈到这次经历时仍明显地耿耿于怀：“这次经历太深刻了，我恨自己为什么这么小啊，一个大人说的一句‘君子报仇，十年不晚’的安慰话，也在那时让我牢牢记住了，他早晚会老的，我会长大的!”而十年后，刘波真的报仇了，他将邻居杀了。
在现实生活中，人们处理仇恨时通常有两种方式：一种方式是简单的以暴制暴，案例中的刘波就是采用了这种方式，其结果往往是两败俱伤!另一种方式是用意志控制自己的仇恨心理，即理智来解决冲突。这需要有一个冷静的头脑，宽阔的心胸，良好的自我克制力。
有位作家说：“即使我们没办法爱我们的敌人，起码也应该多爱我们自己一点。我们应该不让敌人控制我们的心情。要想真正宽恕忘却我们的敌人，最有效的办法还是靠意志的力量。如果我们控制自己忘记仇恨，那我们将会生活得更好。
莎士比亚说：“仇恨的怒火，将烧伤你自己。”为了我们自己，忘却仇恨吧!
同沮丧绝缘
一味的沮丧往往会使现实更糟糕。沉浸在沮丧之中不能自拔的人，只会使自己变得更加沮丧。
心理学家阿德勒曾说：所有失败者——罪犯、酗酒者、自杀者、堕落者、娼妓等等，他们之所以失败，主要是因为他们缺乏归属感和社会兴趣，从而对生活产生强烈的沮丧情绪。他们在处理职业、友谊和性等问题时，都不相信这些问题可以用合作的方式加以解决，于是对现实充满了失望感。
虽然沮丧是人类的正常现象，但如果总是逃避和否定自己，陷于持续的沮丧之中不能自拔，习惯于把责任全部推给他人的话，那么这样的人大都是些缺乏勇气和能力承担不幸的人。
沮丧者渴望得到别人的帮助，并很想求助于别人，可是害怕被拒绝的心理使他们往往不敢冒险求人。他们无法正视自己的脆弱，只好以假装快乐的方式来掩藏自己。除了爱人和孩子等家中亲人，周围的人往往都无从了解他们的内心世界，认识其糟糕的情绪，因而也难以给他援助。事实上，即使别人知道了他们情绪上的沮丧，也常常无能为力。
有些很有成就的成功者也会产生沮丧。例如有些事业有成的男人，当他的妻子不安心于操持家务、相夫教子，而决定要去读书或要找份工作时，面对凌乱的居室，往往会产生强烈的沮丧感。因为他们觉得自己这么辛苦地工作，赚那么多钱，在社会上也有一定的地位，家中该有的都有了，结果妻子仍不满足、不安心，还要去寻找什么自我，他会产生自己所追求的这些东西究竟有什么意义或类似的疑惑。如果不能很好地解决这些心理上的困扰，他就会逐渐变得灰心失望，情绪沮丧。
沮丧的人灰心是很自然的，一个人不停地在奋斗，不论其理想大或小，如果他不能获得事业的成就感、家庭的幸福感，那么他是不会感到快乐和欣慰的。他会不断地在心里自问：“我得到的是什么?”这时如果不能够及时调节、克服沮丧情绪，就很容易产生“不死就知万事空”的情绪。
人在生命的几个重要阶段都很可能出现沮丧。童年时期，健全的感情发育和培养很重要，如果家庭生活不幸，比如父母亲离婚、丧失亲人等，都容易产生沮丧感；青年时期，健全的社会关系，包括恋爱、婚姻、朋友等都十分重要，恋爱、婚姻的挫折会使人沮丧，而没有真正的朋友也会使人沮丧；老年时期，健全的人生旅程显得更为重要，如老年丧偶、丧子很容易使人陷于孤独的情感世界。
沮丧情绪常常会放大生活的不幸。所以对被持续强烈的沮丧情绪困扰的人来说，应该接受一定的心理治疗，但这些人又常常不愿承认自己有心理问题，对心理咨询和治疗持拒绝排斥的态度，这就不可避免地会对他们的工作、生活、婚姻、家庭造成更大的破坏。
有的人在沮丧中形成了对他人冷漠的态度，认为这样可以打击报复别人，其实这样不但无助于事情的解决，还会进一步损害自己．因为这样做，无论在肉体上，精神上都将进一步影响自己的情绪，使自己无法坚强地面对现实。
在生活中，我们每个人都会有沮丧的时候，但沮丧并不是不可征服的。只要我们能端正生活态度，拿出勇气找出引起沮丧的原因并努力设法改变现状就可以克服沮丧。所以说，应像对待所有其他的不幸后果一样，对于不幸带来的沮丧，我们也不应听之任之，一味地自怨自艾、怨天尤人，而要振作起来，用积极的态度去直视它以及现实中的一切挫折和困难。
克服沮丧的另一个好方法是，当你感到沮丧，心情不好时，不妨到寺庙走走，不是要你向神请求帮助，而是寺庙等清静场所，是人们平静心情的最佳去处；或者到坟场去，读读刻在墓碑上的名字或其事迹，你会发现不管是多么了不起的人，一旦去世之后便只剩下墓碑而已，想到这里，你又何必太执著于人世间一些无谓的事呢!
摆脱曩张情绪
紧张是人体在精神及肉体两方面对外界事物反应的加强。好的变化，如结婚、生子；坏的变化，如离婚、待业，都会使人紧张。紧张的程度常与生活变化的大小成比例。紧张使人睡眠不安，思考力及注意力不能集中，头痛，心悸，腹背疼痛，疲累。普通的紧张都是暂时性的。突发性的紧张是一种恐惧感。
美国精神治疗专家乔治·史提芬博士说道：“紧张就和饥饿、口渴一样，都是人生活的一部分。但是，如果过度紧张，则对人体不但无益，反而有害。”腾格尔说：“久久不说一句话，一句话通常说九遍。”
心理学教授约斯博士说：“不要把事情看得太严重，更不要被小事情弄得紧张兮兮的，否则，一旦养成这种习惯，紧张就会越来越严重、厉害了。”
如何克服紧张的情绪?任何一个人都会遇到这样的问题。如：当你被要求当众演讲或表达时就会不由自主地感到紧张，紧张情绪是任何一个人在演讲之前都会出现的问题，并不可怕，因为每个人都有，我们要做的是要了解如何使我们的紧张情绪最大限度地变得更少，如何能有效地控制我们的紧张情绪。
1．让你感到紧张的原因
很多原因都会让你感到非常紧张，例如：行动之前没有充分的准备，缺乏经验，自信心不足等等。正是由于自我认识模糊，又太强凋自我完美，同时又非常在意对方的眼光和言语，于是你就产生了紧张的感觉。但是一定要注意，这是每个人都要面对的，一定要想出办法来最大限度地减少这种紧张，这是做好任何事的前提条件。
2．减少表达之前的紧张情绪的几种方法
如何减少在表达之前的紧张情绪呢?如果对场地不熟悉，我们就会紧张；如果在一个特别熟悉的场合里去演讲，就不紧张。那么在什么地方最不紧张?在自己家里最不紧张。为什么呢?每个人都最了解自己的家。所以要克服表达之前的紧张，可以尝试以下几种方法：
(1)熟悉场地，对场地越熟悉，紧张的气氛就会相应地越小。
(2)提前到场，这是非常重要的。如果你提前到了，那么意味着你是这个场地的主人，后来者就是客人；如果是他人先到，你后到，那么作为客人的你肯定会相应地非常紧张。
(3)在演讲开始之前，和其他人做一个简单的交流和沟通，这样也可以减少你紧张的情绪。
(4)熟悉所有的设备，逐一地进行操作。由于在演讲的过程中通常会用到很多的设备，如电脑投影仪或者白板。如果在这些操作上很陌生，或者存在着一些障碍，那么这也会使你非常的紧张。
(5)在演讲上台之前做深呼吸。这非常重要，深呼吸可以有效地调整心态，使你紧张的情绪有所缓解。
以上我们举例简单说明如何克服演讲时的紧张。生活中，我们在很多情况下都会感到紧张，可以说，我们没有办法避免情绪紧张的袭击，但是有办法应付。
如果你感到精神紧张，可以选用以下方法，让自己暂时松弛一下。
1．听音乐，不论是古典、民族还是流行音乐，都有助于你缓解紧张的情绪，如果能跟着你喜欢的音乐的节奏跳上几步，或唱上几句，你的感觉会更好。
2．运动是最有效的松弛方法之一。很简单，只要躺在**，用10分钟的时间做一些伸展动作，四肢感到舒展就可以了。
3．淋浴或浸浴不但可以消除紧张情绪，还有消除疲劳的功效。泡在温热的水里，闭目养神，静静地休息15分钟，你会感觉到全身放松。
4．如果你家里养着花，你可以在紧张的时候去给鲜花浇浇水，欣赏植物可有效地放松紧张情绪，同时可以呼吸到新鲜空气。
5．如果精神很紧张，你还可以给你的好朋友或家人写信，在信中将你所遇到的事情写出来，这样不仅可以增加与对方的联系，同时你的紧张情绪也会随之而得到发泄。
6．做一点自己平时喜欢吃的东西，随着洗、切、调味、下锅烹饪一套程序下来，你过度紧张的情绪早已不知去向。
7．在精神紧张的时候也可以看看滑稽的录像，各种有趣的电视节目，通过不同片段来暂时缓解一下紧张的情绪。
8．如果你会弹钢琴、吹口琴、拉小提琴或其他乐器，不妨暂时用来对付一下你的紧张情绪。
总之在遇到精神紧张的时候，一定要控制自己暂时忘掉一些不快乐的事情，转移一下注意力，做一些你感兴趣的事情，比如：找朋友聊天、逛商场、看电视、听音乐、作运动等，以缓解你紧张的情绪。
意志制怒
一个人情绪失控最常见的表现便是愤怒。为什么愤怒呢?是因为不满!其实，愤怒者常因情绪不稳而毁掉自己的事业。如果不能控制自己的情绪，一个人即使本领再大，也不会做出太大的事业来，因为情绪失控本身就是一个人危机之所在。
有这样一个单身汉，住在用茅草搭起的房子里。他很勤奋，自己耕种，自给自足。渐渐地，油盐酱醋之类的生活必需品越来越齐备了。但是令他十分恼火的是，草房里老鼠成灾，白天乱窜，晚上乱叫，还乱啃东西，终日闹个不休，但他又无计可施。
一天，他喝了很多酒，躺在**睡觉，这时老鼠们又开始闹上了，似乎有意气他似的。他非常愤怒，也许是酒精起了作用，他一把火把房子烧了精光。老鼠是全没了，可他的家业也没了。
当我们感到愤怒时，不妨先问问自己：“愤怒能解决问题吗?”尽量试着克制自己，找出建设性的方法，而不是意气用事。
生活中，很多人非常容易愤怒、愤恨，因为他们已形成一种习惯，他们已学会了用这些来表达他们的不满，来表明他们的要求，希望达到他们的目的。其实，这对事情的发展毫无益处。
有人说，应该使愤怒自然宣泄出来，这对人的身体有好处。然而，发泄愤怒本身并不合乎自然的法则，愤怒不能使人过得更好，暴怒、发脾气对任何人的生活都没有正面的意义。
人并非天生就会愤怒，而是经由学习而得。因为你曾经偶然生气，结果让你遂了心愿。你便一再地使用它。
儿童时期你会哭，如果没有引起父母注意，你的哭声就会更大。如果仍然没有效果，你就会勃然大怒——踢东西、大哭大闹，甚至用头去撞墙。这一招通常都很有效，父母会满足你的要求。
现在你长大了，你是否仍然用愤怒来驱使别人满足你的要求，使自己心情愉快呢?你的老板没有满足你的要求，你就用头撞墙!
你老是觉得你的“另一半”不再像以前那么爱你了，“我怎样才能使他(她)更爱我?”你的心老是为这个问题在打转。
所以你开始自我折磨，使自己的情绪陷于沮丧的谷底，不停地向全世界提出问题：“你要为我做些什么?”并一再为这个问题找寻答案。
这个世界能为你做的事情几乎没有，生命本是一个必须自我完成的过程。这看起来似乎有些不太公平也太残酷了，但这是事实。你可以让自己的内心忍受煎熬，不停地燃烧，但那是于事无补的。因为，愤怒及发脾气，并非是博得他人理解的有效工具。不要让自己养成失去控制以赢得他们对你认同的习惯，这样只能越弄越糟。
当然并不是说你不可以愤怒，你完全可以生气，关键在于你如何通过意志控制自己发怒，以及它会如何影响你与他人的关系。
“你知道我们为什么要这样?”一位太太说。“我们发觉，彼此渐渐养成向对方发脾气的习惯。我们的婚姻生活变成充满责怪与仇恨，彼此都不能忘记前嫌。企图逃避不但无法使愤怒的情绪减低，反而更刺激了这种暴戾的气氛。所以我们开始想办法解决这个问题，而这也正是使事态好转的一个转折点。”
安东尼·罗宾认为，并非环境本身使你生气，而是你对环境所采取的一种愤怒的反应。并非别人激怒你，而是你对别人表现出生气的反应。如果使你生气的人权力比你大，你完全在他的权限掌握之下，你又觉得如何呢?
我们每一个人都必须学习以自己的方式，处理自己的愤怒。以有效的方法，控制愤怒、控制仇视心理或罪恶的心理，如此才能使你的人生过得更美好，而不至于挫败。
调节自我情绪
情绪是人因客观事物作用而引起的一种心理体验。环境的幽静，空气的清新，丰富的物质，文化的繁荣，都能引起人们愉快、轻松的良好情绪，而环境脏乱、虚伪庸俗、文化枯萎等，则可能导致人们产生厌烦、压抑、忧伤、愤怒的消极情绪。情绪具有两重性：一是两极性，如快乐和悲哀，热爱和憎恨，轻松和紧张，激动和平静等；二是暗示感染性的大小，这往往因人们意志强弱的不同而不同。
现代心理学研究表明，人的情绪有两个关键时间，一是早晨就餐前，二是晚上就寝前。在这两个关键时间里，我们每个人都应控制自己保持良好的心境，稳定自身情绪，尽量不要破坏家庭的祥和气氛，避免引起情绪污染。假如在一天的早晨，家庭某一个成员情绪很好，或者情绪很坏，其他成员就会受到感染，产生相应的情绪反应，于是就形成了愉快、轻松或者沉闷、压抑的家庭氛围。任何人都会有情绪低落的时候，每当这时，一是要有意识地用意志控制情绪，二是要学会情绪转移。把不良情绪带到哪里都会影响他人情绪，造成情绪污染。
因此，你应该学会调节与控制自己的情绪。下面几种方法你不妨试试：
意志调节。人的意志能够调节情绪的发生和强度，一般来说，意志坚强的人，能更有效地调节自己的情绪，因为他们在遇到问题时，善于用意志控制自己。
语言调节。语言是影响人的情绪体验与表现的强有力工具，通过语言可以引起或抑制情绪反应，如林则徐在墙上挂有“制怒”二字的条幅，这是用语言来控制与调节情绪的很好例证。
注意转移。把注意力从自己的消极情绪上转移到其他方面去，俄国作家屠格涅夫劝告那些刚愎自用、喜欢争吵的人：在发言之前，应把舌头在嘴里转十个圈。这些劝导，对于缓和情绪是非常有益的。
行动转移。此法是把情绪转化为行动的力量，即把怒气转变为从事学习、工作的力量。
释放法。即把自己有意见的、不公平的、义愤的事情坦率地说出来，以消怒气，或者面对着沙包、人头面像猛击几拳，可达到缓解情绪的目的。
非己所需，嫉妒何来
有一则寓言，讲的是鸟爸爸和它的儿子。
鸟儿子问：“爸爸，人幸福吗?”鸟爸爸答：“没咱们幸福。”鸟儿子问：“为什么?”鸟爸爸答：“因为人心里扎了根刺，这根刺无时不在折磨着他们。”鸟儿子问：“这刺叫什么?”鸟爸爸答：“叫嫉妒。”
鸟爸爸的回答一点儿都没有错。人天生都有嫉妒心理，婴儿从16～18个月就开始出现嫉妒表情，两三岁的幼儿嫉妒吃醋的心理就已经很明显、很复杂了。每个成人也都有过因嫉妒别人而使自己感觉不安的体验。
缺乏才能和意志的人，最容易产生嫉妒，因为自己技不如人，就只能用嫉妒的心理去排解心中的不平。这种不平衡，往往会导致人与人之间各种矛盾的产生，进而影响到人们的情谊和社会的和谐。因为倾斜的背后常常埋藏着决裂与倒下的危机。而人除了一方面要跟自然灾害、病魔和死神抗争以外，一方面还要与他人(对自己有利或不利的人)在同一环境下为着各自的利益或在不同环境下为着共同的利益而进行你来我往的明争暗斗，且“不达目的不罢休”。
俗话说：“气人有，笑人无。”说的就是如此。对别人的成就和幸福心怀嫉妒的人，是永远快乐不起来的，因为他只看别人拥有什么，而看不到自己拥有什么。如果让嫉妒心理自由地发展，你就会疏远那些各方面比自己强的人，到头来不仅孤立了自己，而且也会阻碍自己的前进。
事实上，嫉妒心理人人都有，它是一种很正常的情感，也是拥有健康心态的证明。巴尔扎克的名言说：“嫉妒潜伏在心底，好比毒蛇潜伏在穴中。”看见自己很想做的事，别人可以轻易就完成，总觉得自己不如别人，因而会出现嫉妒的情绪，这纯属正常且不至于造成别人的困扰。至于嫉妒心理作用的场合更是相当普遍的，如工作人员之间，嫉妒别人进步，嫉妒别人业务冒尖，嫉妒别人生活上的优裕，嫉妒别人社交上的活跃。年轻人之间嫉妒别人仪表上的出众，嫉妒别人恋爱上的成功，嫉妒别人爱好的广泛等等，因此，可以这样说，人要嫉妒的话，什么都能嫉妒，什么都能被嫉妒，嫉妒心可以说无处不在。嫉妒者只能清楚认识到自己的平庸(相对而言)，骨子里却没有一点自强的意识存在。这本也不是什么错，问题是他非但不想(也许是力不从心)承认这个差距，并向其看齐，通过加强学习或谦虚请教来提升自己，且不愿也看不惯这种德才比自己高的人，便时常在人前人后说一些中伤、讥讽的话，甚至干一些“同僚排挤”的勾当，来凸现自己，进而达到稳固地位的目的。只是一味地嫉妒，让人生充斥着不满的情绪，就无法享有快乐的生活，无法让自己进步。如果嫉妒过度，不仅伤害自己，更会对他人造成巨大伤害。下面这些例子就是最好的证明。
莎士比亚名著《奥赛罗》中，嫉妒若狂的阿伊古设毒计煽起了奥赛罗的嫉妒烈火，制造了奥赛罗活活扼死无辜的妻子苔丝德蒙娜的悲剧。我国古代战国中期的庞涓，嫉妒师弟孙膑的军事才能，竟以刖刑加害于孙膑。《三国演义》中的周瑜，因嫉妒诸葛亮处处胜过自己，导致金疮进裂，气绝身亡……古今中外的事例举不胜举。
每当一个人嫉妒心过重时，他的判断力、辨别力、自我控制力都会发生明显差异，或亢奋或减退，行动上也会自然地表现出不正常，甚至失控。
所以，我们必须控制自己的嫉妒，让它处于自己的掌握之中，让它向积极方面发展，无论如何，“嫉妒”别人不如实事求是地看待“状态差”，坦然承认客观存在的差距，接受现实。每个人的天赋不同，阅历各异，机遇不等，追求有别，人与人之间成功与否怎可能完全一样?而扬长避短，发挥各自的潜能，才是明智的选择。
暗示自己，摆脱自卑
自卑是害人的毒药，甚至是杀人的利器。
有一个关于自卑的小故事。
蜗牛总觉得自己身份低微，没有什么长处，被大家当作捉弄的对象。天长日久，蜗牛把自己完全封闭了。不管外边发生什么事，都不闻不问，大家也不把它当一回事。
这一天，蚯蚓钻出了地面，告诉蚂蚁，下午或晚上可能有一场雷暴雨，叫蚂蚁赶紧通知山上山下的邻居做好准备，以防不测。蚂蚁很快通知邻居，惟独没有通知蜗牛，蜗牛自然什么都不知道。天黑时雷暴雨来了。
由于蜗牛没有准备，被山上冲下的雨水卷到山脚，遍体鳞伤。
蚯蚓知道了蜗牛的遭遇，对它说：“你要是还在自卑中生活下去，更危险的事还在后头呢!”
自卑是许多人身上明显存在的生存危机，因为这些人在自信者面前都是脆弱的软体动物。自卑是一种消极的自我评价或自我意识，即个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情感，是一种危机心态。自卑感就是个体把自己的能力、品质评价贬低的一种危机的自我意识——具有自卑感的人意志脆弱，总认为自己低人一等，事事不如人，自惭形秽，丧失信心，进而悲观失望，不思进取。一个人若被自卑感所控制，其精神生活就会受到严重的束缚，聪明才智和潜力也会因此受到影响而无法正常发挥出来。
心理学家阿德勒认为，人人都有自卑感这种生存危机，只是程度不同而已。他说，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的，一个人欲求的这种改进是无止境的，因为一个人的需要是无止境的。所以人类不可能超越宇宙的博大与永恒，也无法挣脱自然法则的制约，也许这就是人类自卑的最终根源。当然，从哲学角度对人类整体状况分析，人类产生自卑是无条件的，不过，对于具体的个人，自卑的形成则是有条件的。
阿德勒自己就有过这样的体会：他读书时有好几年数学成绩不好，在老师和同学的消极反馈下，强化了他数学低能的印象。直到有一天，他出乎意料地发现自己会做一道难倒老师的题目，才成功地改变了他对自己数学低能的认识，这是对自己曾经挫败的纠正。可见，环境可以对人的自卑危机产生不可忽视的影响。某些低能甚至有生理、心理缺陷的人，在积极鼓励、扶持宽容的气氛中，也能摆脱自卑，建立起自信，发挥出最大的潜能。
自卑危机的形成虽与环境因素有关，但其最终形成还受到个体的生理状况、能力、性格、价值取向、思维方式及生活经历等个人因素的影响，尤其是其童年经历的影响。人的童年经历虽然会随着时光流逝而逐渐淡忘，甚至在意识层中消失，但仍将顽固地保存于潜意识中，对人的一生产生持久的影响力。所以，那些童年经历不幸的人更易产生自卑。
当然，自卑是可以克服的。医治自卑的对症良药就是：时刻暗示自己，摆脱自卑。
心理学家马尔兹说：“我们的神经系统是很‘蠢’的，你用肉眼看到一件喜悦的事，它会做出喜悦的反应；看到忧愁的事，它会做出忧愁的反应。”
所以，自我暗示的时候，我们只能输入积极的语言。无论何时何地，你都应在自己的内心告诉自己：我一定能行!一事当前，内心必须确立这样一种信念：别人能做的，我也一定能做!别人能做好的，我也许能做得更好!这样你就有了克服自卑的良好心理基础。做事的过程中，也要积极地自我暗示，使自己认真思考，心无杂念，制定最佳思路，寻求最佳办法。遇到困难，正确面对，从而解决问题，克服困难。做事之后，积极自我总结，查找经验和教训。坚信：我能行，我很棒!
同时，还要排除他人对你的消极暗示。一次失败了，有人说你：“你注定要失败的!”千万不要当真。你应在心里告诉自己：我才是自己生命的主宰，任何人都不能改变我!
只要你不断磨炼自己的意志，总是积极地自我暗示，你会从自卑的束缚中解脱出来。
远离孤独
孤独感在人的思想上、行为上的体现，大致有两种类型。一种是因为客观条件的制约．长期脱离人群的“有形”的孤独。比如远离人们生活中心的边疆哨所中的战士、长期坚持在高山气象观测站工作的科技工作者等等，他们远离亲人朋友，在工作之余没有与更多的人相互交往的机会，没有丰富多彩的精神生活，不免有时感到寂寞，感到孤独。但是，他们虽然远离城市和亲人，从事的却是与人们幸福息息相关的崇高的事业，他们的思想感情和人民是紧密相连的，虽然“孤独”，却意义非凡，因为正是他们的孤独换来人民生活的安宁、欢乐与幸福。所以，这种“孤独”是值得称道的。另一种是身处人群之中，但内心世界却与生活格格不入而造成的“无形”的孤独。
由于内心世界与人民生活有距离所造成的孤独感，是十分有害的。人是社会化的高等动物，人区别于其他一切动物，最根本的就是因为人过的是社会化的生活。因此，人的一切，包括思想、学识、才能等等，只有在社会生活这个意义上才存在，才能得以发展。有一部名叫《中锋在黎明前死去》的外国影片，说的是某国家有一个著名足球中锋，他在世界足球大赛中表现极为出色，带领自己的球队赢得了一次次的胜利。可后来，他被一个百万富翁看中并高价“买”了去。中锋在富翁家里享受着优裕的生活待遇，但是却失去了驰骋绿茵场、施展身手的机会，只是与另外两名被买来的物理学家和舞蹈家一起，被闲置在富翁的一所豪华别墅里。他们全部的作用，是作为“展品”以满足这个富翁的虚荣心和占有欲。中锋没有球踢，整天生活在一种难以忍受的孤独之中，终于在默默的忧郁中死去了。这个故事披露了资本主义社会里不平等的人与人的关系，揭示了资本家惨无人道的贪婪，同时也说明了一个浅显的道理，这就是人是不能脱离“社会”而生存的，离开了社会生活与人际交往，人的本性与人格都不能保持完整。
一个长期被孤独感笼罩的人，精神受到长时间的压抑，不仅会导致自己的心理失去平衡，影响自己的智力和才能的发挥，也会引起人的心理上、思想上的一系列变化，产生诸如意志消沉，失去事业的进取心和生活的信心等不良反应。
大多患有孤独感的人，并不是自己情愿离群索居、孤身独守的。他们有的是在坎坷难行的人生路上遇到了伤人肺腑的痛苦，因而或嗟叹人生艰难、埋怨命运刻薄，或痛恨世态炎凉、咒骂人心虚伪；有的是感到自己怀才不遇，知音难觅，得不到别人的理解，因而也不愿去理解别人，不如独处一隅洁身自好；也有的是自己看不起自己，不相信自己，在人群中徒见别人风流潇洒、知识渊博，因而自惭形秽，悲观地认为自己相貌平庸，才智低下，不敢也不愿意与人交往……境遇各有不同，其结果都大致差不多：把自己置身于孤独感的控制之下，陷入无边的伤感之中。
当然，孤独是可以克服的。这要求患有孤独感的人首先做个达观者。所谓“达观”，一是对不顺心的事要想得开，就像人们常说得那样，要“拿得起，放得下”；二要乐观，尤其在逆境中，在困难较多的情况下，要有一点乐观主义的精神，一方面眼睛要看得远些，另一方面步子迈得再扎实一些。这是因为生活自有它发展的规律，不会随着人的主观愿望而转移，更不会因为人的消极回避、等待而自然而然地变得好些。倘若每遇到不顺心的事，都想不开，都拿不起，放不下，恐怕什么也干不成。
其次，应该抛掉伤感，投入集体的怀抱。鸟儿身上系上了铅块，难以飞上蓝天。一个人心理担有重负，必然影响自己的思想、学习和身体。在这种情况下，应该努力挣脱孤独感对自己的束缚，走出个人小天地，投入集体的怀抱，投入火热的生活。脱离集体和生活，是无法得到集体的爱的，把自己禁锢在孤身独处的樊笼里，得到的只有孤独而不会有快乐。就像一滴水，孤独地滴在石头上只能叹息着消失，而滴在海里则可以永远奔腾。只有热爱生活，才能感受到集体的温暖，同志的友爱，并坚定自己不断进取的决心与信心。
第三，要勇于改变自己的不良性格特征和坏习惯。生活中，“金无足赤，人无完人”，没有人是完美无瑕的，而自己也必须敢于承认并改正自己的弱点。一个人过于清高，往往让人敬而远之；过于高傲，让人望而生畏；小肚鸡肠也往往让人看不起；自私、刻薄、小气，也会招人烦。自己有什么缺点，就应乐意接受别人的建议、帮助与忠告。有了改正自己缺点的勇气和行动，就能吸引朋友来帮助你，就能创造好的人际关系。同时，对别人有这样那样的毛病，也应该热心助人，不能因此把人看扁，嫌而弃之，离而远之。
解铃还须系铃人。当你感到孤独的时候，是因为你关闭了自己心灵的门窗，只要勇敢坚定地打开心灵的门窗，让阳光和春风照拂着自己的心胸，是不难摆脱孤独感的。
忧郁会侵蚀意志
没有人愿意和总是愁眉不展的人在一起，经常忧郁的人意志会变得越来越弱。
生活中，有些人极富悲伤忧虑的“能力”，他们坚持说自己天生如此，天生情不自禁地“忧郁”和陷入沮丧。
这些全都是无稽之谈。没有人生来就可怜，也没有人生来就忧郁或生来就感到不快。恰恰相反，我们每个人都应该幸福快乐。其实，世上并不缺少快乐，而是缺少发现快乐的眼睛。
但许多人居然能安之若素地对待“忧郁”。无论“忧郁”什么时候“光临”，他们都会热烈欢迎，让它不断侵蚀自己的意志，阻碍成功的脚步。他们到处谈论着自己的悲伤和不幸，一遍又一遍地描述自己痛苦的情形，他们喋喋不休地谈论自己的贫困以及一切小得不能再小的琐碎细节，他们对每个认识的人说，自己的命运是多么的不幸。他们还喜欢错误地分析自己人生之所以痛苦，进步之所以受阻的原因。因而，他们总是在有意无意地将这些消极思想日深一日地印在自己的脑海里。
有这样一位“忧郁”缠身的人。他几乎是一个善于以悲伤情绪感染他人的天才，只要你看他一眼，你也会和他一样开始变得忧郁起来。看他的表情，你一定会认为他的身上此刻正承受着人间的一切苦恼。只要他一在场，人们就很难笑起来，人们的脸上就很难再现安详的神色。无论你曾经是多么富于**，还是快乐常伴常依，他冰冷的表情和使人泄气的话语，以及他的怀疑和悲伤，总能使你不寒而栗，透心冰凉。
造物主把我们置于这个美丽的星球，意在使我们高兴、快乐，而非要我们悲伤、忧郁，整日愁眉苦脸、牢骚满腹，也并非要我们互相散布、兜售悲伤与痛苦的事情。
不时忧郁的人被邪恶的灵魂主宰着。他们忧郁不安时，不可能对人文质彬彬，甚至对自己的家人也不可能说任何亲切礼貌的话语。他们认为，自己忧郁、沮丧时无需控制，可以任意宣泄他们的情感，他们有权使每个人都感到痛苦和不安。
之所以有那么多人达不到以他们的才能本可达到的成功，其原因在于他们成为了自己情绪的牺牲品，他们沮丧、低落的情绪拖了他们的后腿，阻碍他们事业的发展。
那些成功者之所以能取得骄人的成就，一个重要的原因就是他们不断磨炼自己的意志，在忧郁时能调节自己的心态。在他们不能决定任何事情的时候，在他们担心将来会有麻烦的时候，在他们害怕将来会遭受巨大损失的时候，在他们担心将来会遭遇金融恐慌的时候，他们绝不草率地在一些重要事情上做出决定。在这种情形之下做事，是绝不可能把事情做好的。
哀莫大于心死——失望
现代人似乎都有这种倾向：即使在客观上还不至于失望，但在主观上就已经软弱下来，结果变得任人摆布。其实，人生不能这样简单地就可以表示失望的，在某种情况下，必须要坚持到底。拿破仑·希尔认为，凡事不能先行畏怯，心里失去信心，无异于拆除了主观的心理界限，倘若斗志与意志都丧失，那就无可救药了。因此，我们必须克服失望情绪。
失望是生活中常有的现象。有人能较快地克服失望情绪，有人却长期为失望情绪所羁绊。两者的主要区别在于意志强弱不同。前者意志坚强，坚持到底，很快克服了失望；而后者意志脆弱，心存畏惧，认为自己很难克服失望，所以长期为失望情绪所羁绊。以下三种方法对克服失望非常有益，只要你坚持下去，一定会取得成效。
第一个克服失望的方法，就是真心期望能够战胜失望。
从某种意义来说，失望是逃避现实、自我怜悯的一个避难所。因此只失败了一半的人，或消极思想并不彻底的人，并不是真心想排除失望。因为他们不愿失去面对竞争社会的逃避借口。而且，每个人心里都或多或少存在着某种自虐倾向，只是程度不同而已。这种倾向强烈的人即使不以戏剧化的方式，也一定会以某种消极思维的方式来鞭打自己，他们满足于将自己蜷缩在黑暗的失意落魄的气氛中。
如果真的能全心全意地希望从自己的人生中永远排除失望情绪，便可以说已经走向胜利之路了。马顿就是最好的例子，不久之前，他以不屈不挠的意志克服了自己的失望情绪。
他和失望长期抗争，在失意中退到黑暗思想的避难所，在那里治疗心灵的创伤。可是他对自己感伤的生活方式感到不耐烦。终于有一天，他和自己想逃避的“失望”情绪决裂了。他庄严地说：
“你给我听清楚，决定我人生的不是你，是我自己。请你滚开，再也不要回来!”
第二个克服失望的方法是“沉思”。“沉思”就是每天进行十分钟严格挑选的思考程序，只要有规则地正确培养这种习惯，必能获得良好的结果。三天打鱼两天晒网是绝对无效的，只有每天至少做十分钟，才能获得有价值的结果。
一天之中的任何时刻都可以进行十分钟的“沉思”，不管是白天或夜晚，不需要决定特别的时间。但一天二十四小时之内一定要有十分钟的“沉思”时间。首先进入房里关上房门，然后安静地坐下。电话铃响了也不要接，门铃响了也是一样。在十分钟之内不受任何干扰，度过精神性的，而且是创造性的沉思时间。能有规则地实行这个方法，不久一定会见到成效。
第三个克服失望的方法是请一个人听你倾诉。当失望开始真正控制思维的时候，有积极态度的人会借此躲开以免受影响。
当失望堆积得快要把你的心压垮，积极的态度即将瓦解时，就要找一位能以积极的态度聆听，有充分理解力的人，对他倾吐所有的不愉快。这个秘诀就是向别人和自己坦白苦恼，不要感情化，要理性地从心里排除失望的念头。这样就必定能获得很好的效果。
意志是情绪的控制器
即使再明智的人，在愤怒的时候也可能做出不理智的事情来；即使再聪明的人，在激动的时候也会做出错误的判断。所以，毛泽东在给儿子毛岸英的信中说：“千万不要在愤怒时做出判断，一定要冷静，怒火能烧掉人的头脑。”
情绪阻碍人的潜能的发挥，只有调控好情绪，才能真正控制自己．一个人是自己情绪的主人还是奴隶，决定了他是自己的主人还是奴隶。
人的情绪是随时变化的。一个人随时可以通过想象、联想、幻想而产生出积极或消极情绪，因而也可以通过意志控制显示出积极或消极情绪。也就是说，通过自我暗示可以激发潜意识中的同质情绪。
当然，无论积极情绪还是消极情绪的显示，说到底就是一种变形的宣泄——在情绪显示中达到情绪能量的自我消耗，促进心理空间与生命空间和谐和平衡。
可见，从人的生理来看情绪有不可控性，但是通过自我暗示则可以达到控制情绪的目的，而且自我暗示运用得越熟练，情绪自控的程度就越高。
然而，由于人们往往忽视这种意志暗示的情绪控制功能，所以不能调整心理空间和生命空间的平衡，而变得意志极其脆弱，连一点点小小的挫折都经受不住。
这是发生在现实生活中的真实故事：
她，死了，喝的是硫酸。学生宿舍一片惊愕。她是化学系的研究生、学生会干部。自杀的原因说来让人难以相信。她和恋人为一场电影发生口角，彼此打了对方一巴掌。就为这，她便冷冷地丢下一句：“我去死。”他没在意，他没想到她真的会去死。老师同学更没料到。
平时，她学习认真，待人热情，很开朗、很上进，自荐当学生会干部，很要强……然而，又有谁知道，她那活泼的外表下掩藏着一颗脆弱的心。
于是，一次口角之后发生了这一悲剧。
多么年轻的生命，就这样从我们身边悄然消失。是她自己太脆弱吗?可以说：是的。如果再准确点说，则是她缺乏情绪自控和心理调适能力所致。
心理学家克拉克博士说：“如果一个人完全依赖情绪感觉，他就会逐渐屈服于它们，并最终受制于情绪和感觉，从此他不再是一个自由的人，或者可以认为他已丧失了真正的自由，事实上这都是一回事。”因此我们必须学会控制自己的情绪。
一个人情绪控制能力的提高，同磨炼意志是分不开的。一个过于情绪化的人，最根本的原因是意志比较脆弱，我们只有不断地磨炼自己的意志，才能更有效地控制自我情绪。高尔基说：“哪怕对自己的小小克制也能使人变得强而有力。”我们只有用意志驾驭自己的情绪，做情绪的主人，才能做生活的强者和事业上的成功者。
抑制浮躁情绪
“浮躁”是人的大忌，任何一位试图成就一番事业的人都必须遏制住浮躁的性情，专心于所做的事才能达到自己的目标。
为什么人会精神失常?恐怕至今没有人知道全部的答案。医学专家和心理学家的解释是，大多数情况很可能是由于浮躁或忧虑造成的。那些焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界，而跟周围环境脱离了所有的关系，退缩到自己的梦想世界，以此来解脱自己心中的忧虑。所以，克服浮躁情绪是十分重要的。
1991年11月，在美国爱荷华大学校园里，发生一起重大的凶杀案。
凶手的名字叫卢刚。是一名公派留学生，他从北京某大学物理系毕业后，经过李政道教授主持的严格考试，从数百名佼佼者中脱颖而出。在美国学习期间，他门门功课优秀，所获得的高学分打破物理系历届纪录。
卢刚顺利拿到博士学位后，在美国始终没有找到工作。虽然是公派留学生，他却不愿意回国找工作。因此，他非常嫉恨那些曾经教过他的教授们，认为是教授们妨碍了他的发展道路，所以他抱定了与教授们同归于尽的想法，由此出现了下面一幕。
在爱荷华大学凡·艾伦物理系大楼三楼309室举行的天文物理研讨会上，他把自己的不满、猜疑和嫉妒之火，用枪声全部发泄了出来。他平静地听了5分钟报告后，拔枪向与会者射击。先是开枪击倒了他的博士生导师——47岁的戈尔兹教授，继而向史密斯教授和来自中国科技大学的山林华博士，连开数枪。接着，他射杀了主任柯尼森教授，又跑回三楼看看那几位是否真的死了，当他看到史密斯教授还没死时，不顾旁人的哀求，对着还有一线生机的史密斯教授又补射了致命的一枪。随后他跑到行政大楼，朝副校长安·柯莱瑞女士的胸前和太阳穴连开几枪，又向拿起电话报警的女秘书身上开了一枪，最后才举枪自杀。
卢刚的悲剧，令人深思。他是一个高智商的人，但也是一个心理低能儿，他性格孤僻，且存在着严重的心理缺陷，他完全不能控制自己烦躁的情绪。在失控的情绪下，做出了失去理智的行为，给自己、他人、社会带来了极大的危害和灾难。他给人们带来的惨痛教训是深刻而沉重的。
浮躁的情绪极具破坏性，它影响到人们的正常交往，阻碍前进的步伐。事情往往这样，你越着急，你就越不会成功。因为着急会使你失去理智，做出错误的判断，结果在你奋斗过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制定方针、策略，稳步前进。
如果你能把浮躁的情绪稍稍收敛，把它变成一种渴望，一种对成功的渴望，那么这种浮躁就能带着你走向成功。
当你控制了浮躁，你才会受得住成功路上的苦；才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进；才不会因为各种各样的**而迷失方向；才会完成一个又一个的小目标，直至大目标。
对于不浮躁、稳健的人来说，他们往往具有这样的素质，就是做一件事情，不坚持到最后一分钟是不甘心失败的。李嘉诚就是最好的典范。
14岁那年，由于父亲去世，李嘉诚不得不辍学打工挣钱养家。后来，舅父让他去自己的钟表公司上班，但是李嘉诚没有答应，因为他要自己找工作。从这点上我们就可以看出李嘉诚自强独立和自信的性格。这种性格，使李嘉诚形成了稳健、不浮躁的工作作风。
开始他想在银行寻找一份工作，他觉得银行一定有钱，因为银行是同钱打交道，也不可能倒闭。但是进入银行的梦想没有成功，他当了一名茶馆里的堂倌。
一段时间后，他觉得在茶馆里做事终是没有前途，就进了舅父的钟表公司当学徒，他偷师学艺，很快学到了钟表装配及修理的有关技术。其后，他建议舅父迅速占领中低档钟表市场，结果大获成功，因为香港对低档表的需求确实很大。
17岁那年，李嘉诚辞别舅父开始自己的创业道路。结果他屡遭失败，几次陷入困境。但这个时候，他仍然不浮躁，而是踏踏实实地一步步往前走。
22岁时，李嘉诚创立了长江塑胶厂。创立这个厂，是他稳健思考观察的结果。他通过分析，预计全世界将会掀起一场塑胶革命，而当时的香港，塑胶制造业是一片空白。
这是一个机遇。可以说他有审时度势的判断力。而这审时度势的判断力，亦来自于他的稳健的性格。作为一个不浮躁、稳健的人，李嘉诚很快判断一个机遇将要到来并紧紧抓住了机遇。积累了巨额财富，使长江实业迅速崛起。
渴望成功的人，应该记住：你可以着急，但切不可以浮躁。成功之路，艰辛漫长而又曲折，只有稳步前进才能坚持到终点，赢得成功，如果一开始就浮躁，那么你最多只能走完一半的路程，然后就会累倒在地。
自我心理调节
对于任何事情，绝不应该向消极的方面想，绝不应总是埋怨人生。一般人最容易沾染怨天尤人、自暴自弃的恶习。生活中经常听到有人发牢骚：“烦死了”、“气死我了”、“这个人真讨厌”等等。也可以看到一些人虽一言不发，但神情忧郁，精神恍惚。不用问，他们准是碰上令人气愤或烦恼的事情了。其实我们每一个人都或多或少会遇到一些挫折，那么，这时该怎么办呢?你也许早就知道一些方法：找朋友倾诉、听音乐、踢足球，实在不行就找心理医生等等。诚然，上述每一种方法都可以大大减轻你的痛苦。不过，最重要的还是需要进行自我心理调节。
一般人都能自觉地调整心态，较好地适应环境。但也有许多人由于持有一些不合理的意志，在遇到重大挫折时会一蹶不振，严重的甚至影响正常工作学习，给自己和亲戚朋友带来很多麻烦。大体说来，这些不合理的意志主要有三类：
第一类是绝对化的要求。有些人总是从自己的意愿出发，认为事情就应该这样、必须这样。如“别人必须很好地对我”等。
有一个女大学生因为几门功课考试不及格被学校劝退，情绪非常不好。她母亲解释说：上大学之前她学习一直很刻苦，成绩也不错，可是上了大学就一年不如一年了。后来我才了解到女儿在上大学后仍然沿用高中的学习方法，书上的每一个字她都要读得清清楚楚、明明白白。她认为学习就应该不放过任何一个小问题。由于大学老师一节课最少讲几十页书，还布置一堆参考书。别人大都提纲挈领地复习重点，而她却是一个字一个字地精读。结果虽然一天到晚抱着书本，还是跟不上老师的进度，成绩自然越来越差。如果这个女孩能早点认识到自己观念上的错误，改变学习方法，那么她也不会落到最后只能退学的地步。
第二类是过分概括化，也就是过分极端，以偏概全、以点盖面。当然，我们都知道这些是不合理的意志，但有时我们往往意识不到自己的想法正具有这种特征。
一位母亲在儿子死后每天不停地重复着“我为什么不早点把儿子送医院呢……”就是这种思维的写照。她认为儿子的死完全是自己造成的，从而把自己全盘否定，见着人只会絮絮叨叨。
生活中这种例子比比皆是。成绩差的学生往往被定义为坏学生，老师和家长很少能发现他身上的闪光点。青年男女谈恋爱时也容易犯这种错误，有的女孩仅仅因为对方留了点胡子，就认定他流里流气、心术不正。
第三类是糟糕至极，即认为一件事情的发生会非常可怕、非常糟糕，是一场灾难。于是，这样的人整日愁眉苦脸、自责自罪而难以自拔。糟糕至极常常是与人们对自己、对他人及对周围环境的绝对化要求相联系而出现的。当他认为“必须”、“应该”的事情没有发生时，就无法接受这种现实，以致认为糟糕到了极点。
我们每一个人都应该经常反省自己，特别是受到挫折时，有没有上述各种不合理意志的存在。如果有，那么就用合理意志代替不合理的意志。这样一来，情绪自然会由消极变为积极了。其实客观事物发生、发展都是具有一定规律的，不可能按某一个人的意志去运转。对于某个具体的人来说，他不可能在每一件事情上都获得成功，所以我们最好少用“绝对”、“必须”这类字眼。同样，用一件事或几件事来评价整个人的做法也是非常武断的，是一种“理智上的法西斯主义”。不管是对自己还是对别人，我们最好是评价他的行为和表现，而那种认为某事的发生会糟糕至极的观点更是杞人忧天，因为毕竟“金无足赤，人无完人”。我们常常是在没发生什么事时焦虑万分，而真正发生了就发现没有什么大不了的，往往虚惊一场。其实早点告诉自己“天无绝人之路”，把忧虑的时间用来做充分的准备岂不更好!
当然，道理说起来都很简单，真正“想开了”并不是一件容易的事，它需要我们养成坚强的个性，不断磨炼自己的意志，最终让“理性的我”战胜“非理性的我”，从而彻底走出心理低谷。
优柔寡断会错失良机
优柔寡断不仅阻碍成功，而且它给人造成巨大的精神压力。在慎重行事的同时，少一分顾虑，就多一分成功的可能。
机不可失，时不再来，这是人人都懂的简单道理。但却很少有人真正抓住机遇。生活中有很多人一遇事总是寻找保险、举棋不定、犹豫不决。在采取措施前一定找他人商量，这种缺乏主见、意志不坚的人，自己都不相信自己，更不会为他人所信赖。
有这样一个人，他从来不把事情做完，无论做什么事情，他都给自己留着重新考虑的余地。例如他写信时不到最后一分钟，就决不肯封起来，因为他总担心还有什么要改动。他时常在把信都封好了，邮票也贴好了，正准备要投入邮筒之时，又把信封拆开，再更改信中的语句。最令人可笑的是有一次他给别人写了一封信，然后又打电话去，叫人家把那封信原封不动立刻退回。这个人在许多方面有着非常出色的才能与品格，但是正是由于他这种犹豫不决的习惯，使他很难得到其他人的信赖。所有与他相识的人，都为他这一弱点感到惋惜。
有一位妇女，当她要买一样东西的时候，她一定要把全城所有出售那样东西的商场都跑遍。
她要买一件保暖的内衣，不喜欢穿戴着太笨重，又不喜欢过分暖热。她要买一样衣物，既便于夏天，又便于冬天，既适用于高山，又适用于海滨，不仅可用于正规场所，又可用于休闲。万一碰巧她买到了这样一件衣物，她心中还是怀疑所买的东西是否真的不错?是否要带回去询问专家的意见，然后再向店中调换?无论买哪一样东西，她总要调换两三次，最后还是感到不满意。
有些人的优柔寡断简直到了无可救药的地步，他们不敢决定任何事情，不敢担负起应负的责任。他们之所以会这样，是因为他们不知道事情的结果将会怎样——究竟是好是坏，是凶是吉。他们常常对自己的决断产生怀疑，不敢相信他们自己能把事情做好。因为犹豫不决，很多人失去了自我表现的机会。
对每个人来说，犹豫不决、优柔寡断都是一个阴险的仇敌，在它还没有伤害你、破坏你、限制你之前，你就要即刻把这一敌人置于死地。不要再等待、再犹豫，决不要等到明天，今天就应该开始。要逼迫自己养成一种遇事果断坚定、迅速决策的习惯，对于任何事情切不要犹豫不决。
当然，对于比较复杂的事情，在决断之前需要从各方面来加以权衡和考虑，要充分调动自己的经验和知识，进行最后的判断。但一旦打定主意，就决不要再更改，不再留给自己回头考虑、准备后退的余地。一旦决策，就要断绝自己的所有后路。只有这样做，才能养成坚决果断的习惯，既可以增强自己的意志，同时也能博得他人的信赖。有了这种习惯后，在最初的时候，也许会偶尔作出错误的决策，但由此获得的自信等种种卓越品质，足以弥补错误决策可能带来的损失。下面这个例子就是一个很好的证明。
雷克前去拜访一位老板，想把《企业管理》课程介绍给他。虽然那位老板很感兴趣。但他却是个优柔寡断的人，听完雷克的介绍之后，迟迟不敢下决定。
对人性有透彻了解的雷克，这时候站起身来，准备离开。但接着他采用了一种多少有点刺激的谈话技巧。他的话让这位老板大吃一惊。
“我决定向你说一些你不喜欢听的话，但这些话可能对你很有帮助。先看看你工作的办公室，地板脏得怕人，墙壁上全是灰尘。你现在所使用的打字机看来好像是从哪捡来的。你的衣服又脏又破，你脸上的胡子也未刮干净，你的眼光告诉我你是一个失败者。
现在，我告诉你为何失败。那是因为你总是优柔寡断，没有做出一项决定的能力。你已经养成一种习惯：逃避责任，无法独立做出决定。如果你告诉我，你想参加这个课程，或者你不想参加这个课程，那么，我会同情你。因为我知道，你是因为没钱才如此犹豫不决。但结果你说什么呢?你承认你并不知道你究竟参加或不参加。你已养成逃避责任的习惯，无法对影响到你生活的所有事情做出明确的决定。”
听完这些话，那位老板竟然抱头哭泣起来。最后，他努力地站了起来，和雷克握握手，感谢他的好意，并说他愿意接受他的劝告，但要以自己的方式去进行。他要了一张空白报名表，答应报名参加《企业管理》课程，并且先交了头一期的学费。
两年以后，这位去掉了优柔寡断弱点的老板开了一家拥有60名业务员的大公司。
凡事都没有十全十美，我们也不应该一味追求完美，因为完美主义会让我们在做不到的时候，感到自卑，从而放弃自己。所以，我们必须从根本上克服优柔寡断的弊病。
远离鲁莽草率
有一句俗语，叫做“忙中出乱”，意思是说，一个人在做任何事时都不能鲁莽草率，否则容易出差错。现实中，很多人虽然也有把事情办好的能力，但往往因为不能很好地控制自己，行事鲁莽，最终将事情办砸了，甚至弄出笑话。
一位作家讲过他自己的一件尴尬往事：一年春节，他在老家过年，一天应邀去邻县朋友家玩。他在县城车站候车时，无聊中买了一本杂志翻阅，谁知一翻而不可收，竟然忘了上厕所，临开车前几分钟匆忙找到公共厕所，急慌慌也没怎么注意看标志，凭感觉就直接冲了进去，没想到刚进去便傻了跟，脑袋一下子胀大了……“完了，走错厕所了!”此刻他见一位五十多岁的农村大妈正在提裤子。于是，急忙抽身回转，冲向另一边的厕所，没想到这下更加狼狈不堪，竟被两名女同志大骂“瞎了眼，滚出去!”他不得不落荒而逃，溜得比兔子还快。定下神来后，他回头仔细看看厕所标志，原来第一次进去的厕所门上清清楚楚写着“男厕所”字样。噢!原来开始自己走对了，由于那位农村大妈上错了厕所，加上自己也没看标志，鲁莽行事，以致后来错上加错。
鲁莽草率，对一般人来说小事也可能弄成大错。而对军人来说则关系到生死存亡。
1794年深秋，拿破仑的军队向荷兰进攻，荷兰根本无力还击，只好打开水闸，用洪水迫其后退。拿破仑不得不下令撤军，但法军统帅却无意间发现蜘蛛在吐丝织网，他知道这预示着干冷天气即将来临，于是下令停止撤退。不出所料，一股冷空气很快横扫而来，洪水在一夜之间结冰封冻，法军越过冰河，顺利地实现了作战意图。
由此可见，小心仔细、严谨慎重对于军人来说多么重要!而粗心大意、鲁莽草率则可能给军事行动带来意想不到的严重后果。无论遇到任何事，我们都应在心里告诉自己：“不要鲁莽草率。”克制自己做出鲁莽的行为，养成谨慎细致的作风。
不强求自己面面俱到
有这样一则故事：
一天，父子俩赶着一头驴进城，儿子在前，父亲在后，半路上有人笑他们：“真笨，有驴子竟然不骑!”
父亲听了觉得有理，便叫儿子骑上驴，自己跟着走。走了不久，又有人议论：“真是不孝的儿子，自己骑着驴让父亲走路!”
父亲于是叫儿子下来，自己骑上驴背。走了一会儿，又有人说：“这个人真是狠心，自己骑驴，让孩子走路，不怕累着孩子?”父亲连忙叫儿子也骑上驴背，心想这下总该没人议论了吧!谁知又有人说：“驴那么瘦，两人骑在驴背上，不怕把它压死?”
最后父子俩把驴子四只脚绑起来，一前一后用棍子扛着。在经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了一下，不小心掉到河里淹死了!
现实生活中，很多人做人做事有面面俱到的心理，就像故事中所讲的父亲和儿子，没有自己的主见，过分在乎别人的看法，总是希望自己的行为得到所有人的赞同。所以人家说什么，他就听什么!结果适得其反，不仅没有做到最好，反而把事情弄得一团糟，终于得到了教训。
我们必须明白一点：想面面俱到，想每一个人都高兴、都赞同，那是绝对不可能的!因为在做人方面，你不可能顾及到每一个人的利益，有时你认为照顾到了，可是别人却认为你太自私，只顾自己，所以根本就不领情；在做事方面，你也不可能照顾到每一个人的立场和看法，每个人的思维方式和价值取向都不相同，所以对同一件事情都会有不同的感受和要求，无论你怎样做，都会有人不满意!
面面俱到，反而把自己累死。因为你总是怕别人有意见，还得小心察言观色，揣摩他人心思，这就会使你身心疲惫!想不神经衰弱也难了。
别人知道了你想面面俱到的弱点，对什么事都不会生气，便会软土深掘，得寸进尺地索求。因为他知道你肯定会因他所说而改变行为，于是你就变成大家都看不起，出力不讨好的天下超级大傻瓜!
因此，你没有必要也不可能让所有人都满意。重要的是做你该做的!即你认为对的，你就坚定地去做，别人意见只能当作参考，更不能听任别人的指挥，这么做有时确实会让一些人不高兴，但如果你坚持到底，就可赢得这些人事后的尊敬。
切忌贪婪
贪婪是一切灾祸的根源。为人处事，若好占便宜，必将受到唾弃。经营事业若好高骛远，则事业难以长久。
古时，有一个放牛的男孩，在一次玩耍的时候，他发现了一个深不可测的山洞，这个地方非常隐蔽，他从没有来过。好奇心促使他一步步地往山洞深处走去。突然，在洞的深处，他发现了一座用金子堆成的山。男孩从来没有见到过这么多的金子，他小心地从金山拿了小小的一块，他自言自语道：“要是财主不再让我帮他放牛的话，这块金子也够我生活一段时间了。”他边说边走出山洞。然后不急不忙地将牛赶回财主家，又如实地将一天的发现告诉了财主。还把自己捡到的那块金子拿出来给财主看，让他辨别其真假。财主一看、二摸、三咬之后，一把将放牛的男孩拉到身边，急切地问藏金子的洞在哪里。男孩把藏金子的山洞的大体位置告诉了他，财主马上命令管家与手下的打手们直奔男孩放牛的那座山，还担心男孩的话不真，让男孩为他们带路。
财主很快见到了真的金山，高兴得不得了。他想：这下我可发了大财了，他赶忙将金子装进自己的衣袋，还让一起进来的手下猛拿。就在他们把小男孩支走，准备带走所有的金子的时候，洞里的神仙发话了：“人啊，别让欲望负重太多，天一黑下来，山门就要关了，到时候，你不仅得不到半两金子，连小命也会在这里丢掉，别太贪婪了。”
可是财主就是听不进去，他想山洞这么宽阔，且又那么坚硬，就是天大的石头砸下来，也砸不到自己的头上，何况这里有这么多的金子呀!不拿白不拿，负重一点有什么怕，拥有了这些金子，出去后我不就是大富翁了吗?于是财主还是不停地搬运，非要把金山搬空不可。一阵轰隆隆的雷声响起后，山洞被地下冒出的岩浆吞没了，财主没有当成富翁，性命也丢在了火山的岩浆之中。
不论在什么时代，贪婪者、自私者都是卑鄙的、遭人唾弃的，都会受到社会的谴责，受到公众的鄙视。
人的贪婪与否、欲望的多少直接关系到人品的污洁和事业的成败。人在进入社会后有各种各样的欲望，人有欲望这无可厚非，有的人的欲望是客观的、有节制的，这样的欲望则会是一种目标，一股动力，他可以使人具有方向性；有的人的欲望则是主观的、无限制的，甚至连他自己也说不清楚需要多少才能得到满足。这样的欲望则会给自己增加压力，超负荷的欲望会羁绊人前进的脚步，有的甚至会将其引向歧路。
太过贪婪，欲望太多、太重，会让负重的人为此在一个坎上跌倒。人有七情，也有六欲，这本属正常，也是作为一个人在物质社会里不能或缺的东西。可是六欲不能太重，七情亦不能太多，只有这样，一个人才能在社会上立足，也才能够不被欲望所左右，否则就会成为自己贪婪的马前卒，那么总有一天人生的金矿也会冒出无情的地火，美好的生活也会在坍塌的世界里焚毁。
你究竟害怕什么——怯懦
我们每一个人都应有血气拿出一点胆量，对于任何艰险危难的事情，勇往直前地去做。可是那些害羞而怯懦的人，偏偏缺乏意志，永远打不定主意，他们处理任何事都得听凭人言，不敢自作主张，断然去做。
一个意志坚定，敢作敢为的人，他遇到任何天大难事，都沉着应付，不张皇失措。不但他们信得过自己，而且别人也没有不信任他们的。
大凡古今中外的成功者，无不有着极大的勇气，敢冒大险，敢与一切艰难困苦作斗争，坚强的意志使他们有胆量去做领袖、去做开路先锋。
在这个生存竞争日趋激烈的时代，那些生性怯懦、没有勇气、没有坚强意志的人，到处都将受到排斥。
如果一个人生性怯懦，没有一点自信，遇事迟疑不决，裹足不前，毫无判断力，毫无冒险之心，那他的一生就将毫无生气，毫无成功的希望。
爱默生说：“上天赋给任何人的能力，都可以使他成就功业，决无偏差。”
但是在当今人才济济的时代，不知有多少才能卓越的人才，因为怯懦，而逐渐失去了他们做大事、成大业的能力。实际上，任何人都应该有一个灿烂美好的前途，尽一份极重要的职责，绝不应在“过一天算一天”的日子中埋没自己的才能。
有些意志薄弱的人常常遇难而退，专门跟在别人后面，人家走到哪里，他也走到哪里。其实上天赋予人的才能是不分上下的，别人能做大事，你也能；人家能建立大功，你同样也能。
如果上天赋予你一种卓越的能力，而你自己却不知去开发，硬要学别人的样子，挤进别人的模子里，那对你不但毫无益处，说不定还有极大的危险。
即使你生来只有做鞋匠的天赋，你也应努力去做一个世界首屈一指的制鞋大王。你应抛弃怯懦的恶习，发展自己的想象力、创造力，使它们集中于最与自己相合的一点，千万不要专去做别人的尾巴。
老天赋予任何人以能力，无非希望他能成为一个勇敢的人。人生的目的本来只有“成功”二字，你不能永远在一种胆小怕事、犹豫迟疑、畏缩不前的气氛中生活下去!
惟有甘心做奴仆的人才处处依附别人，随声附和。一个能成就大事的人绝不如此，他全身充满活力。一个有着坚强意志的人，要成就事业往往易如反掌，他的眼睛，他的气魄，他的胸怀，无不潜藏着威力，雄视一切。
一个人到了紧急关头，便退缩不前，意志消沉，一定会闯下大祸，失败无疑。相反的，如果你的意志永远坚定，信念始终不发生动摇，结果一定成功。因为意志偶尔动摇，无异替敌人造成一个征服你的机会。
如果你是怯懦无能、优柔寡断的人，你的能力一定也将跟着受损，同时你的意志如果发生动摇，就再无成功的希望了。抛弃怯懦，快些振作吧，以坚强的意志去作并坚持到底，成功一定会属于你的。
避免偏见
生活中有许多人总是有极深的偏见，这遮蔽了他们的视线，禁锢了他们的心智，使他们偏离了成功之路。
最容易把人引入歧途的思维，其实就是偏见。所谓偏见，即指人们对某事持有的观点和信念，而这种观点和信念不符合客观事实或与逻辑推论相违背。偏见是一种很主观的信念，因此带有很强烈的个人色彩。每个人都或多或少会有一些偏见，只不过轻重程度不同而已。严重的偏见给我们的生活带来严重的消极影响。从家庭纠纷到同事之间的矛盾，从种族歧视到性别虐待，从宗教纷争到国家之战，都无法摆脱偏见作祟。
那么怎样才能摆脱偏见呢?
首先要培养自己宽容的心态。宽容的心态是长期修养的结果。它是以对人生的领悟为基础的。我们必须锻炼着接受我们自己的需求、冲动和欲望，接受人的局限性，理解世界是多样的，对同一个人或事物可以从不同的角度来看。
一位老妇人在50周年结婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从结婚那天起，我就准备列出丈夫的十个缺点，为了婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了因这十个缺点造成的错误的时候，我都愿意去原谅与宽容。”有人问：“那这十个缺点到底是什么呢?”她笑笑说：“老实说，50年来，我始终没有把这十个缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事让我气得暴跳如雷时，我就马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以宽容的那十个缺点中的一个。”宽容，是这对老夫妇幸福生活的金钥匙。
其次要锻炼自己从理性的角度思考问题。在思考问题时，不要盲从、感情用事，要善于倾听别人的意见，要锻炼自己冷静客观的态度。
一位从美国回来的留学生讲了这样一件亲身经历的事：在纽约至波士顿的火车上，我发现我邻座上的老人是位盲人，我的博士论文指导教授也是位盲人，因此我和这位盲人交谈起来。老人告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从没同黑人一起上过学。到北方念书后，有一次，他被班上同学指定办一次野餐会，他竟然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思。当时举班哗然，他还被系主任叫去责骂了一顿。
他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人自己去拿，不肯和黑人的手有任何的接触。
但他在波士顿读研究生的时候，不幸遭遇了一次车祸，虽然大难不死，可是双眼却完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人学院，在那里他开始学习如何用点字技巧学习，如何靠手杖走路等等，慢慢地他终于又能够独立生活了。