珠穆朗玛峰究竟在变高．还是在变矮?
大地之母
珠穆朗玛峰，简称珠峰，又意译作圣母峰，位于中华人民共和国与尼泊尔交界的喜玛拉雅山脉之上，终年积雪。珠峰是地球第一高峰，已知的世界第二高峰(已知最高峰为火星的奧林匹斯山，高约27000米)。藏语“珠穆朗玛”就是“大地之母”的意思，“珠穆”是女神之意，“朗玛”理解为母象或高山柳。神话中说珠穆朗玛峰是长寿五天女所居住的宫殿。
珠峰所在的喜马拉雅山地区原是一片海洋，在漫长的地质年代，从陆地上冲刷来大量的碎石和泥沙，堆积在喜马拉雅山地区，形成了这里厚达3万米以上的海相沉积岩层。以后，由于强烈的造山运动，使喜马拉雅山地区受挤压而猛烈抬升，据测算，平均每一万年大约升高20~30米，直至如今，喜马拉雅山区仍处在不断上升之中。不过，珠峰虽然贵为地球最高峰，但其峰顶却不是距离地心最远的一点，该特殊点属于南美洲的钦博拉索山(此山比珠峰更靠近地球半径最大的赤道)。珠峰高大为巍峨的形象一直在当地和全球范围内产生巨大的影响。
珠峰究竟有多高?1999年，美国国家地理学会使用全球卫星定位系统(GPS)测定，得到的数据是8850米。而世界各国曾经公认的珠峰海拔高度是由中国登山队于1975年测定的，即8848．13米。
2005年，中国重测珠峰高度测量登山队成功登上珠峰峰顶，再次精确测量珠峰高度，得到的数据是8844．43米。同时，1975年的原数据被停用。令人奇怪的是，珠峰所处的喜马拉雅山在仍在不断上升，那么为什么测量之后，这座世界最高峰竟然会变“矮”?那3．70米的高度到哪里去了?
珠峰“变矮”的三个原因
珠峰变“矮”，首先是因为两次测得的冰雪深度不同。由于珠峰的海拔非常高，峰顶上终年冰雪，好像戴着厚厚的帽子。]975年，我国在世界上首次测量了峰顶冰雪深度。当时测得的珠峰雪面高度为8849．05米，减去当时测得的雪深0．92米，就得到了珠峰岩面海拔高程8848．13米。由于当年是登山队员通过人工插杆的方式进行测量的，所以冰雪深度数据的精确度无疑会受到一定的影响。2005年珠峰高程测量活动通过采用冰雪深雷达探测仪，测得冰雪深度为3．50米，其中雪层厚度接近1米，冰层厚度约为1．5米，冰层以下、岩面以上的不确定物质层厚度约为1米。1975年珠峰测高时，由于条件限制，只摘去了珠峰头上的雪帽。而本次珠峰测高除减掉约1米酌雪深外，还减去了2．5米至2．6米的冰层和冰与碎石的混合层厚度。这如同珠峰在摘去头上的雪帽之后，又摘掉了厚厚的冰帽再来测量“身高”，自然会变“矮”一些。
珠峰变“矮”，还因为本次珠峰“身高”的起算点——大地水准面的计算结果较上次更为精确、完善。大地水准面是测量高程的基准，稳定珠峰地区的大地水准面，实际上就是确定珠蜂脚下的海拔零米在哪里。所以大地水准面酌确定对测量珠峰“身高”的影响不言而喻。2005年珠峰高程测量中，我国测绘人员参考了5种地球重力场模型(包括中国和美国的模型)、600多个重力点和更加完善的地形资料，并参考了美国今年3月公布的最新资料，确保了珠峰测高起始点的计算更加精确。最终，2005年珠峰测高确定的大地水准面比1975年高出0．7米至0．8米。这相当于在测量珠峰高程时，减去了珠峰所穿的“鞋”的厚度0．7米至0．8米，其“身高”自然又会变“矮”一点儿。
珠峰变“矮”的第三个原因是全球气候变暖。从20世纪6C年代开始，珠峰冰雪层的厚度总体上呈现变薄的趋势。从1975年至今，珠峰的高程因此“矮”了0．3米至0．4米。
中国队员12次征服珠峰
1960年，王富洲、贡布和屈银华胜利登上珠峰。他们谱写了中国人第一次征服“地球之巔”珠穆朗玛峰的历史诗篇。
1975年，中国第二支庞大的登山队进驻珠峰脚下。经过艰苦的攀登，付出了多人遇难或冻伤致残等代价，最后9名勇士再临巅峰，藏族女性潘多成为第一个从北侧登顶的女性。登山队同时把科学考察工作带到珠峰，完成了测定珠峰高度、高海拔地区人体技能测试等一系列科考活动，震惊了世界。
1988年春季，由中国发起，中国、日本和尼泊尔三个国家的登山家联手挑战珠峰。在这次充满人类智慧和奇想的壮举中，联合登山队从南北两侧会师顶峰、双向跨越珠峰成功，中国的3名队员成功跨越珠峰，1人登顶，次仁多吉创造了在顶峰无氧停留99分钟的世界纪录。
2008年5月8日，中国36人成功登顶珠峰并且把奥运火炬在珠峰点燃。也是世界举办奧运会以来第一次珠峰点燃奥运火炬。
至此，中国共有82人次分12次登上了珠穆朗玛峰。多名勇士长眠于珠峰洁白的冰雪世界里，1人失踪，众多人留下了终身的残疾。中国人攀登珠峰的历史，是一个前仆后继和不断取得胜利的可歌可泣的历史。
“巫山云雨”是否因三峡蓄水截断？
巫山风光
巫山，是重庆市的东大门，是游览长江三峡的必经之地，是长江三峡库区的重镇。
巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前，亚洲最早的直立人——巫山人就在这里生息繁衍。
巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部份。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中那云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。唐代诗人元稹传之千古的绝唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。
巫山“三台八景”笼罩着神秘的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石、朝云暮雨。
“巫山云雨”成语何来
“巫山云雨”是众所周知的成语。巫山确有其山，著名的长江三峡．即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡三峡之一。“巫山云雨”本是上好的自然景观，是指在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。
但是，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，却生出了男女缠绵情爱的另外含意。《红楼梦)中亦有“云雨”之语，以幽雅的修辞手段，谈男女间的情爱。后来的小说、故事也常如此效法使用。
据{高唐赋)、{神女赋)等古文记载，“巫山云雨”来自于一个美丽的传说。楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。怀王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上足‘行雨’。”成语“巫山云雨”由此而来。
巫山云雨不会被截断
巫山云以虚无缥缈、变化多端而著名，雨中或雨后都会出现。在巫山县城遥望长江对面的巫峡，或沿江而下穿越巫峡，都能看到云雾缠绕在半山腰，或飘浮于江面上，奇妙而动人。
除了巫山地处亚热带季风性暖湿气候区之外，巫山特殊的地形地势是巫山云不同于其他云的主要原因。巫峡山高峡窄，长达百里，气候垂直分布十分明显。因此，巫山云千姿百态，变化多端。
一代伟人毛泽东当年以诗人的豪迈挥毫写下“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出乎湖”的名句，如今西江石壁已立，高峡平湖即出，但专家说，巫山云雨并不会因此而被截断。三峡大坝下闸蓄水后，长江三峡的水位每天大约上涨3米。但是巫山云雨不会被截断，反而会更加多姿多彩。即使到三峡工程最高水位175米，巫峡的长江水面也只抬高70米左右，而长江两岸的高山多在900米至2000米，因此高山峡谷的地形地势不会发生大的变化，形成巫山云雨的基本条件也没有受到影响。
峨眉山“金顶祥光”之谜
峨眉天下秀
峨眉山位于四川省峨眉山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。峨眉山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有“峨眉天下秀”之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。
峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发出“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金顶祥光”则是峨眉山精华所在，由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。
峨眉日出
金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圓；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圓的红日嵌在天边。日出因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。
峨眉云海
晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润．无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。佛家把云海叫做“银色世界”，因此又把“银色世界”作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。
山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似山舞青蛇，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云却极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。”
峨眉佛光
天气晴朗时登上峨眉，当下方弥漫着雾气时，若有人背对着太阳，站在巍峨的金顶上，让阳光从身后射来，前下方的雾幕上，会出现一个彩虹般光环，中间浮现着他的身影，并且影随人动、形影不离，这就是所谓的“佛光”。即使有成百上千的游人同时观看，各人只看到自己的身影被光环笼罩，如此奇景，四海五洲，绝无仅有，既心感身受，又虚无缥缈，非海市蜃楼，乃人间仙境，十分神奇，非常玄妙，这种“佛光”又称“峨眉宝光”。佛光是光的一种自然现象，因阳光照射云雾表面而形成。佛光每年平均出现70余次，在下午2~4点钟出现较多。
峨眉圣灯
“圣灯”又名“佛灯”，在金顶五月的黑夜，“舍身岩”下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，被人们称为“万盏明灯朝普贤”。“圣灯”现象极为奇特，对此有不同解释：多数认为是山谷的磷火；另一种解释是，某些树木上有一种密环菌，当空气达到一定湿度时便会发光。
普贤道场
《峨眉山志)等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年(公年63年)“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现相于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是蛾眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。以后的记载基本上是一致的。依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
翠华山上的湖是地震形成的么?
终南毓秀太乙山
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
这是唐代著名诗人王维的《终南山》诗。诗中的太乙山，就是这里所说的翠华山。
翠华山又名太乙山，位于西安以南23公里秦岭北脉，海拔约1500米，此处以“终南独秀”和“中国地质地貌博物馆”著称。翠华山是我国山崩地质作用最为发育的地区之一。山崩地貌类型之全，结构之典型，保存之完整，规模之巨大，旅游价值之高，国内外罕见。翠华山特有的山崩地质遗迹由残峰断崖、堰崖湖、石海三大部分组成，总面积29平方公里，山崩总体积约3亿立方米，目前在保护中初步开发1．5平方公里，堪称中国独具特色的山崩地质、科普、教育、科研基地。
翠华山上名胜古迹很多，风景如画，它集山、石、洞、水、林、庙于一体，其山崩地貌奇特、自然风光优美，是游览观光、度假疗养、登山考察最佳去处。这块终南山的游览胜地上，汉唐两代曾建过太乙宫和翠微宫，是历代帝王祭祀神仙和游乐避暑之所。
据《西京胜迹图志》载，翠华山自秦汉唐王朝起被辟为皇家的“上林苑”、“御花园”，长安八大寺院围绕其周。汉武帝因其“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神”，故于公元前112年在翠华山拜谒太乙神，故此翠华山又名太乙山。太乙山至今在东南亚等世界华人地区享有盛名。
地震山崩乃咸湖
翠华山高峰环列，峭壁耸立，险不可攀，共有堰崖湖三处：一处位于甘湫峰下，面积0．2平方公里。由于水源不足池中严重渗透成为干涸之湖，故名“甘湫池”；另一处在大坪，由于石沙堆积，湖已被洪水冲击填平，故名“大坪”；最有名的一处称“水湫池”，又称“天池”或“太乙池”，池水面积约5万平方米。
据史料记载，唐天宝年间的一次地震，翠华山峰突然崩裂，坚硬的花岗岩石顺坡下滑，填塞山谷，积水成湖，故又名山崩湖，湖水碧波**漾，清澈见底，山影倒映池中，给人以山中有水，水中有山之感觉，景色十分优美，池中备有游艇，可供旅游者划船，泛舟池中，自有一番乐趣。
奇境殊景有洞天
翠华山有三峰，分别为翠华峰、玉案峰、甘湫峰，其残峰断崖系山体崩塌所形成的临空面，峭壁凌空，气势磅礴。石海崩塌石块巨大，集中分布在翠华山和大坪，石堆中巨石相互叠置、堆砌，宛如石头的海洋。更有吕公洞、黄龙洞，天池北的冰洞、风洞、八仙洞等颇有盛名。
位于天池西的风洞，为山崩遗迹，由巨大花岗岩相抵而成，进入洞中，凉风袭人，顿觉凉爽。冰洞由巨石相依而成，四季阴冷刺骨，寒气逼人，在盛夏仍坚冰垂凌。冰洞东南有飞流直下的瀑布，形容壮观。
天池南的太乙殿，是旧时遇旱祈雨之所。池东南有龙涎窝，东北有老君庵、金花洞、玉案峰等名胜，风景优美，清雅幽静。这里每年农历六月初一至初三，举行翠华庙会，游人如织，十分热闹。
“终南毓秀太乙钟灵，始悟翠华招汉武；冰洞垂凌龙湫池玉，应知胜景在长安”。翠华山不仅拥有山崩湖光、奇石异洞，气势蓬勃的天崩地裂壮景，更有其深厚的大文化。
九华山肉身佛像之谜
莲花佛国
九华山，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。
九华山在中国安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里。九华山主体由燕山期花岗岩构成，群山众壑，以峰为主，怪石古洞，错落其间，溪流飞瀑，交织其中，奇丽清幽，相映成趣。山势嶙峋嵯峨，共有99座山峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。
南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的