古人云：酒可夺志，乐可忘怀，歌可乱情，舞可随**。在《黄帝内经》中就明确警告那些“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精”的人，如此下去，恐怕就会“半百而衰，不得长生”。
酒为穿肠毒药，色为刮骨钢刀，用得好可以调节阴阳，滥用，则损伤元气，特别是纵欲过度，对人的先天之本肾气，将造成致命的损害。
欲不可绝。所谓独阳不生，孤阴不长，男子之阳与女子之阴如果善加运用，是可以阴阳互补，延年益寿的。饮食男女皆以节欲为要，节欲并不是叫人断欲，有研究认为，12.1孤男寡女有损身心，特别是中年丧偶者，常出现早衰、速亡的现象，当然这与精神及生理上的双重失衡有着密切的关系。
欲不可早。虽然《黄帝内经》指出男子十六岁左右，女子十四岁左右即已达到了肾气盛，天癸至，能够行房及孕育子女。然而，性初成熟并不等于就应该具有**。男子破阳太早则伤其精气，女子破阴太早则伤其血脉，从而影响到发育甚至导致过早衰老。
欲不可纵。肾为先天之本，如果耗损过度，就会造成早衰、早老、易病、早夭。因此，必须适当节制**，使其不伤损本元。通常认为，行**应保持如下的节律：二十岁以上者四～十日一次，三十岁以上者八～十五日一次，四十岁以上者十六～二十日一次，五十岁以上者二十～三十日一次，六十岁以上者断欲。
现在的人**次数远远超出这个节律，从养生角度来说，这很不利于健康。**次数
可以这样掌握：即基本满足对**的要求而不是总处在渴望之中，行房时愉快而不觉勉
强，精力充沛而不是疲于应付，次日精神饱满、胜任工作、心情愉快。
欲不可强。夫妻行房为双方的事，不能一凭己意，应该尊重对方，爱护对方，不应在
对方身体不适、心情不快而不愿意的情况下强行为之，而应互相体贴、交流。其次，欲不
可强也指不应不计体力、状态，拼命为之，甚至用药物刺激性功能，这样则易导致肾气衰
颓、**不举，或阴虚阳亢、肾水枯竭的结果。
欲不可滥。古代帝王后妃无数，**欲无节，欲望过滥，最后伤精损寿，大多短命。现代人有很多错误的性趋势，双性恋、同性恋、性伙伴过多等，都是过滥的表现，最后引发性病，害己害人。
四季养性
人的生命活动受制于自然规律的影响，作为一种生命运动——夫妻**，也自然无法摆
脱大自然规律的影响。
所以根据季节变化来调节**生活，使夫妻生活不仅有利于自身的阴平阳秘，而且也与自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律相适应，其应该遵守的原则是：
春季
万物复苏，**应顺应春天赋予人的生发之气，依夫妻的欲望行事，不必过分抑制，有助于人体气体的调畅。但也要注意，由于春寒乍作，人体皮肤经过秋收冬藏而变得松散，毛孔开泄，对寒邪的抵御能力会有所减弱。而且春天为传染病多发之际，因此春季**应当注意保暖。
夏季
万物茂盛，花开结实，人应保持心情愉快，使阳气向外宣泄，但是也要注意，“阳亢兴奋之反尔”，就是说，夏天令人欲望膨胀，但如果不注意节制，就会使本已新陈代谢加快的身体雪上加霜，体能透支，影响到古人所说的身体基础——元气，甚至可能引发疾病。所以夏季**中应该注意：
1．出汗太多要当心
夏天，人本来就排汗多，再加上之**过程中的运动导致大量出汗，这对于中老年人以及身体虚弱者来说就要加以注意了。此外，对于情绪紧张或身体虚弱者来说，**后大量排汗的现象也要加以警惕，因为这可能是一种疾病的信号。所以行事后最好卧床休息片刻，再起来冲个温水澡，喝杯加盐的牛奶或豆浆，切忌事后立即冲冷水澡或喝冰水。
2．警惕过分贪凉
夏天天气热，一般人家都开着空调，但空调的副作用很大，特别是夫妇在过**时，
如果空调开得很低，常常会引发“夏日性感冒征”。所以夏季**，要避免过分贪凉。如果使用空调，也最好不低于27℃。另外，**之后如果感到口渴、浑身黏腻，不要马上去冲冷水澡，这样最容易受凉感冒。
3．“苦夏”者别勉强行房
到了夏天，女性身体常有倦怠无力、食欲不振、腹胀、心悸、出汗、失眠、多梦等神经衰弱症状，少数女性还可能有月经不调、白带增多、腰酸、浮肿等一系列妇科症状。虽然“苦夏”一般不会影响健康，但如果症状较重，则应避免过**。
秋季
寒来暑往，秋收冬藏。立秋之后，天气转凉，此时，“阳消阴长”，人体也到了“收敛
神气”、“使志安宁”的时候。这时期养生总的原则是要休心养性，思绪宁静，不让意志外
驰，以适应秋季寒凉肃杀的气候。
那么对于**而言，具体的养生方法就是**应有所减少。一般来说，人们的阳气不足，
可以借助春天生发之性、夏天阳热之气以温养生发阳气，而阴精不足的人，则可借助秋冬收
藏之性以涵养阴精。
冬季
冬季是万物闭藏的季节，人应使精气内守而保养阳气，尽量减少**次数，使肾中精气
充盛，以防寒邪侵袭。
冬季**时应注意以下几点：
1．适当控制性频率
冬季**频率应该明显地减少，这也符合秋收冬藏的养生原则，另外，自己也可以自我感觉，如果**次日，双方身心愉快，精力充沛，即说明性频率是合适的。如**次日，
双方感到疲倦乏力，头昏眼花，甚至畏寒怕冷，这说明**频率不合适。
2．应避免伤风感冒
冬季气候寒冷，**时注意伤风感冒，因为一旦感冒，很不爱好，病程也会拖得很长，对身体有很大的危害。因此，在冬季夫妻过**，一定要注意保暖防寒。
3．要避免酒后入房
在前面早已介绍过，要避免酒后入房。在冬季，许多人都喜欢喝酒御寒。喝完酒后，借
着酒劲行**，这在古人是严格禁止的。就是现代医学也证明，酒精是一种性腺毒素，过量饮酒可使性腺中毒，血中睾丸酮水平低降70～80%，男子发生**不育。
七损八益
注意**劳伤在中医病因学中占有很重要的地位，想要健康长寿，就要从慎起居、节房劳做起，这是养生之道的一个重要方面。所以人要爱惜自己的先天之精，长养自己的后天之精，严防**中的“七损”，严守**中的“八益”。
何谓“七损八益”？即指**中有损健康的七种表现和八种有益保持精气，有利**的引导功用。
《黄帝内经》说：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。”
“七损”包括哪些呢?“一曰用，二曰泄，三曰竭，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”
一损为用：是指**时阴茎疼痛，精道不通，无精可泻，这叫内闭；二损为泄：指**时大汗淋漓不止，这叫阳气外泄；三损为竭：**不加节制，交接无度，徒使精液虚耗，称内竭；四损为勿：指**时**不举，故曰勿。五损为烦：指交接时呼吸梗阻，气喘吁吁，心中懊恼，神昏意乱，这就叫烦；六损为绝：是说在女方根本没有性冲动或性要求，男方性情急躁，不善于等待，甚至态度粗暴，强行**。这样的**极不协调，将会给女方带来很大痛苦；七损为费：是指交接时急速、图快，滥施泻泄，徒然耗散精气而已，所以叫做“费”。
那么，何为“八益”呢?
《天下至道谈》中写道：“一曰治气，二曰治沫，三曰知时，四曰蓄气，五曰和沫，六曰积气，七曰持赢，八曰定顷。”
一益为治气：是指**之前应先练一下气功作为导引，使全身气血流畅，故曰“治气”；二益为治沫：是说舌下含津液，不时吞服，以滋补身体，又指致其阴液，亦为**之所不可少者，这些都叫做“治沫”；三益为知时：是指要善于掌握**的时机，此为“知时”；四益为蓄气：即蓄养精气，做到强忍精液不泻；五益为和沫：是指上吞唾液，下含阴液，双方在**中非常协调；六益为积气：指**要适可而止，以便积蓄精气；七益为持赢：指**之时留有余地，保持精气充盈，做到不伤元气；八益为定顷：指两**合时，男方不要恋欢不止，称为“定顷”，即防止倾倒之意。
以上**中的“七损八益”如果能够严加防护，对维护男女身心健康是有一定积极作用的，但是如果不能很好地运用，也会给身体健康带来很大的危害，如内分泌失调、消渴等病，所以当严加警戒。
小贴士
白居易的《独眠吟》
白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他活到74岁，在那个时代属于高寿之人。他在自己的《独眠吟》中云：
夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
十一 不治已病治未病
语文课本里我们都学过《扁鹊见蔡桓公》的故事。刚开始，1.1扁鹊见蔡桓公，对他说：“您的皮肤纹理间有点小毛病，不治疗恐怕要加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊走后，桓公对左右的人说：“医生总是喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”
又过了十日，扁鹊再晋见桓公时，对他说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会加重的。”桓公仍不理睬。
又过了十日，扁鹊又晋见桓公说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓公还是不理睬。
又过了十日，扁鹊远远看到桓公，转身就跑。桓公觉得奇怪，就派人去问扁鹊，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，就可以治好；肌肉里的病，用针灸可以治好；肠胃的病，用火剂可以治好；骨髓里的病，那就是司命神的事情了，医生已经没有办法。现在桓公的病已经到了骨髓，所以我就不再过问了。”
五天以后，桓公果然浑身剧痛，派人去请扁鹊，扁鹊早已逃到秦国。桓公很快就死了。
这个故事，非常有意思，在刚开始的时候，桓公的病只在皮肤间，如果他相信扁鹊的话，很容易就可以治好，可是桓公讳疾忌医，认为医生总喜欢给没有病的人治病，结果病情一误再误，直至发展到骨髓间，无药可治。
这里就涉及《黄帝内经》中“未病先治”的内容，《黄帝内经》认为，医者的最高境界就是“未病先治”。在《黄帝内经·素问》中，有一段很重要的话大意是：聪明的人，在没生病的时候，就能注意养生；愚蠢的人，发病后才知道治疗。
“不治已病治未病”，即“未病先治”的理论是《黄帝内经》最重要的思想，正是在此思想指导下，历代医家都由此入手，积极倡导预防、保健、养生，实在没有办法，才采取治疗的手段。正如金元时期四大医家之一的朱丹溪在《格致余论》中所说：“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。”
1.2再回头说名医扁鹊，一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，哪一位医术最高呢?”
扁鹊答说：“长兄最好，然后是中兄，我最差。”
文王又问：“那么，为什么你最有名呢?”
扁鹊答道：“我长兄是治病于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传播很远，但我知道他的医术最高明；我中兄是治病于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只限于本乡里；而我是治病于病情严重之时，所以人们看到我在经脉上穿针、在皮肤上敷药，就以为我的医术高明，其实是人们不懂其中的奥妙啊！”
外行看热闹，内行看门道，治病于未有，防患于未然，这才是真正的大医。所以几千年前，《黄帝内经》就强调预防为主、既病防变的理论。
防病的方法很多，从根本上说，即法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。至于细节，更是林林总总，后面的章节将一一展开。
那如果已经发现了病症，该采取哪些措施呢？
1．早期诊断：在疾病初期，病情通常较浅，不会影响到正气，这时就要赶快治疗。此时时机若错过，邪气就会增长，正气就会受到损伤，致使病情加重。所谓“见微知著，防患于未然”，就是指在病初显现的时候就抓紧治疗，以防止扩大化。
2．防止传变：就是防止脏腑组织病变的转移变化，因为人体五脏是相通的，一个脏器出现问题，就会影响相关脏器，所以在治病时，要掌握疾病发展的规律及传变的途径，做到有效治疗，防止疾病的扩大传变。
3．先安未受邪之地：在《金匮要略》中说：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”就是说在肝得病时，就要配合健脾和胃之法，使脾气旺盛，防止肝病传脾。其他亦如是。所以，一个脏器出现问题，就要先考虑到受影响的脏器，即先安未受邪之地，这也属于未病先治的一项内容。
存正气防邪气
在《黄帝内经·灵枢》中说：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人，卒然，逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”
上面这段话的意思是说，人体致病因素多为风寒湿热，但风寒湿热这些因素也并不足以引发疾病，只有在人体内正气不足、邪气炽盛时，遇到外界的邪风邪气，两气相逢，两虚相得，才导致疾病的发生。
如果体内的正气旺盛，遇到正常的风寒湿热，一般也不会致病。有些身强力壮的人在突然遭遇急风暴雨时也不会生病，就是因为体内正气不虚，所以外面的邪气无法侵入。而风寒湿热导致的疾病，一定是因为身体虚弱，这样邪气加虚气，就会发生疾病。所以说，凡是疾病的发生，决定于四时之气是否正常，以及身体是否虚弱，若正虚邪实，就会发生疾病。
可见，人体内的正气与邪气是存着力量的对比的，这两股力量决定着疾病的发生与发展。如果正气足，则邪气便无可乘之机；正气不足，则邪气就会炽盛，邪气盛，则疾病就可能发生。
所以《内经》提倡养生的根本就在于培补体内的正气，防止邪气的入侵。
那如何培补正气呢？
1．强身健体：1.3通过运动增加体质。运动可以是强力的运动，如跑步、爬山、游泳等；也可以是柔和的运动，如太极、瑜伽、按摩等，根据个人体质进行选择。只有身体强健，体内的真气才会旺盛，真气旺盛了，邪气就无可乘之机。
2．饮食补养：《黄帝内经》认为，人体有营卫二气滋养五脏六腑，营气负责将身体的代谢物排除体外；卫气主要抵御外邪入侵。而营、卫二气的滋养来源主要靠饮食中的水谷精气，所以对二气进行补养十分重要。至于补什么，怎么补，可以根据个人体质做不同的饮食调理。
3．情志养生：百病由心生，其实最好的培正避邪的方法就是在心性上下工夫。孟子说“养吾浩然之气”，就是指在心胸上、境界上来养浩然正气。一个人只有境界提升了，心胸打开了，宇宙之真气才能入得进来。这一点，可多向古代圣贤学习，不仅学习他们的养生之道，更学习他们的为人治学之道，如此，由内而外地改变，一个人的气机气息气质将会慢慢转变过来，体内真正充溢的就是浩然之气，邪气就毫无可乘之机了。
协调阴阳，补精益气
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”可见阴阳不仅是万物的根本和终始，更是人类生命活动的本源。
1.4人体的阴阳，特别是阴精与阳气之间的关系，更为微妙，它们二者之间互依共存，成为人体协调平衡的主宰。
如何才能协调阴阳、补精益气呢？
在人体的阴、阳二气之中，阳气是作为主导作用存在的，如《素问·生气通天论》中说：“凡阴阳之要，阳密乃固。”就是说，人体的生命是以阳气作为主导的，如果阳气充盛，那人体就会生机盎然，否则就会枯萎凋残。正如张景岳所说：“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。”可见，阳气对人体弥足珍贵。人的整个生命成长，都是靠阳气主使，所谓“阳强则寿，阳衰则夭”，从这一点来说，把养生视作养阳也不为过。
肾藏精，精生髓，髓通于脑。脑为髓海，所藏髓最多，而脑髓正是产生精神意识的主要因素，所以欲思维敏捷、头脑聪敏，就要补肾养精。一个人肾精充沛，阳气也就充足，反之，如果肾精亏损，不能生髓，就会导致脑海空虚，记忆衰退，思维迟钝、头晕目眩。所以从这一点来说，养肾也是养阳。
肾开窍于耳及前后二阴，所以耳的听力与排便的情况都决定于肾。另外，肾藏精，精生血，血藏于肝，肝开窍于目，所以人老体衰后会视力昏花，听力减退，口角流涎，二便不利。可见诸窍的功能正常与否，均与阴精是否充足密切相关。
历代医家都非常重视保养人体阴精，大医学家张景岳曾明确指出：“善养生者，必主其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮。”可见，阴阳二者对于人体都十分重要，只有阴阳平衡，阳气与阴精都同时充沛，才能保持人体的健康发展。
关于协调阴阳、补精益气的方法很多，但不管怎么协调，怎么滋补，都要注意以下原则：
1．遵循阴阳消长转化的规律；
2．遵循阴阳动静变化的规律；
3．遵循气机升降的规律。
只有顺应这些规律，才能使我们的协调与滋养保持正确的方向，否则会适得其反，费了很多工夫，不仅得不到应有的效用，可能还会对身体造成不应有的伤害。
五脏坚固百病除
在《黄帝内经》的《灵枢·本藏》中说：“五脏皆坚者，无病。”人的身体五脏藏着全部的精气、血脉、魂魄，如果五脏中的一个脏器出现问题，人就会生病。在人体五脏中，肾为根本，人的整个生命过程都由肾主始。
但其他脏器也同样重要。脾，主运化之功，是人体所需的各种营养物质和能量的重要保障，有“得谷则昌，失谷则亡”的说法；脾又是气血生化之源，肾的功能能否正常发挥，都有赖于脾能否发挥输送养料的正常作用，正所谓“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。”可见脾所运化之气血，是构成和维持人体生命活动的基本物质，同时也是保证人体健康长寿的物质基础。
五脏在人体内为一个整体，一个脏器出现问题，其他几个脏器都会或重或轻地受到影响，正如明代医学家绮石所说：“肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根。”脾和肺二脏功能正常与否，直接关系到饮食的摄取和呼吸的通畅。
1.5肺的功能亦非常重要，我们知道，婴儿刚出生的时候，第一事情不是饮食而是呼吸；人如果不能呼吸，生命便会停止，所以“肺气之衰旺，关乎寿命之短长”。
胃与脾配合，起到吸收消化食物、输送营养物质给全身各组织的作用，所以很多疾病，特别是一般的慢性疾病，在治疗的同时，都兼顾调理脾胃，因为脾胃不健，服用的药物就不能消化吸收。
人的衰老也是各种脏器逐渐衰老的过程，《灵枢·天任》中说：“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始蹄，荣华颓落，发颇斑白。……五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，善忧悲，血气懈惰，故好卧。七十右，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾年焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
所以，在各个脏器还没有开始衰老的时候，就要未雨绸缪，防患于未然，尽量避免下面几种情况的发生：
1．气大伤肝：气对肝的损伤最大，如果不能控制自己的情绪，动辄发怒，就会伤害到肝脏，甚至全身。
2．房劳伤肾：**过多，会伤及肾。肾伤则气短、腰脚痛、下肢寒冷，损耗阳气与阴精。
3．冷饮伤肺：避免大口、大量地服用冷饮，过冷的食物对肺很不利。肺伤则气少，咳嗽、鼻炎等病症就会随之而来。
4．忧思伤心：心伤则会引起神伤，神伤则会无主，所谓六神无主就是由此而来。
5．风寒伤形：在适当的季节穿适当的衣服，特别是在风雨寒冷时，如果不加注意，就容易落下病根。
6．恐惧伤志：1.6过度恐惧，不加注意，就会损伤自己的志意。志伤则恍惚不乐，心神不宁；心神之主不宁，则作为其他附属的脏器之兵则无以安。所以只有五脏安，才能百病无。
小贴士
何为七伤
太饱伤脾：脾伤则爱叹气、卧床，而且面黄。
大怒伤肝：肝伤则会血色微黄，目光暗淡。
房劳伤肾：肾伤则会气短，腰腿疼痛，下肢寒冷。
食冷伤肺：肺伤则气少，引发咳嗽、鼻炎等病。
忧思伤心：心伤则会引起神伤，喜怒无常，夜不能寐。
风寒伤形：在风雨寒冷时，不加衣服饱暖，就会伤形，形伤则会发落，使得肌肤枯槁。
恐惧伤志：过度恐惧，会损伤自己的志意。志伤则恍惚不乐，心神不宁。
十二 相对相生的阴阳之学
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”阴阳，在中国传统文化中出现的概率非常之高，不论是《道德经》、《易经》，还是《黄帝内经》，都大量地以阴阳学说阐述宇宙自然生命的发展变化规律，阴阳如此重要，那何为阴阳呢？
阴阳最初的含义非常朴素，就是为了表达阳光的向背，如字面所示，向日为阳，背日为阴。由此演化，阴阳内涵逐渐延伸扩展，对于气候来说，春夏为阳，秋冬为阴；对于昼夜来说，白天为阳，黑夜为阴；对于天地来说，天为阳，地为阴；对于人群来说，男为阳，女为阴；对于动静来说，运动为阳，静止为阴；对于水火来说，火为阳，水为阴，等等，总的来说，凡是运动着的、表向的、上升的、温热的、明亮的，都属阳；相对静止的、内求的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属阴。
自然界的万事万物都有相对性，这相对性都可以用阴阳来概括，但两者的划分也并非截然对立，因为物质是不断运动、变化的，所以，阴阳也并不是静止不动的，而是相对依存、消长转化的关系，就像太极图一样，阴极则阳生，阳极则阴生。
在中医学里有“**于阴，阴根于阳”、“孤阴不生，独阳不长”、“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等观点，可见阴阳是相互依存、相伴相生的。
阴阳相贯，如环无端，出极还入，入极反出，内外循环，周而复始，可见，2.1阴阳有如钟摆一样不停地摆动，而又保持着相对稳定的幅度，在此正常的幅度内摆动，则钟表运转正常；如果超出此幅度或少于此幅度，则失常。同理，阴阳消长也必须保持在一定的范围内，否则就会出现问题。
阴阳既相对而又统一，这里的相对，并非指针对同一参照物，而是针对不同参照物而言。就人体来说，体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑为阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺为阳，肝肾为阴。由此可见，事物的阴阳在不同的参照下，即有不同的阴阳属性。
阴阳的相对性，还在于阴阳的属性在一定条件下可以相互转化，所谓“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”，说的就是两者之间在一定条件下是可以相互转化的。2.2寒“极”时，便有可能向热转化；热“极”时，便有可能向寒转化。日常生活中，人们都经验过高烧的时候全身发冷、脉微欲绝等阴寒危象的征兆。此外，临**常见的各种由实转虚、由虚转实，由表入里、由里出表等病症变化，也是阴阳转化的例证。
再举例说明，咳喘患者，开始多为咳嗽气短、舌淡苔白、痰液稀白等症，视其症症属为阴证。如果重感外邪，寒邪外束，阳气闭郁而化热，反而出现咳喘息粗、舌红苔黄、咳痰黄稠之候，其症因热归于阳症。了解这种病的症变化，不仅有助于认识病症演变的规律，而且对于确定相应的治疗原则有着极为重要的指导意义。
人体阴阳平衡的大学问
阴阳合，始有人身。人的身体都是由父精母血和合而成，以母性的阴血在内作为基础，以父性的阳气作为外卫，阴阳互相作用，从而促成了胚胎的发育成长，并逐渐发育成五脏六腑、筋、骨、脉、皮毛、肌肉，最后成为一个完整的新生命。
阴阳合是男女两性发育到一定阶段的自然现象，是人体具有的一项十分复杂的功能。男女两性阴阳**，一般发生在男女“肾气盛”、“天癸至，任脉动、太冲脉盛”的年龄，这是符合人的成长规律的。传统医学认为，在人的成长规律中，女子七年为一周期，在七岁时，肾气旺盛，头发浓密，开始换牙。再过七年，十四岁，天癸至，即月经**，任脉通，太冲脉气血充盛，此时已具备了生殖能力。三七，二十一岁，肾气发育平衡，恒牙生长，生长发育到顶点。四七，即二十八岁时，筋骨坚强，头发生长最好，身体强壮。五七，三十五岁时，阴明经脉气血衰退，面部开始憔悴，头发开始脱落。六七，四十二岁时，三阳经脉的气血衰退，面部完全憔悴，头发开始变白。七七，四十九岁时，任脉空虚，太冲脉气血减少，天癸尽，月经停止，形体开始慢慢衰老，丧失了生殖能力。
男子八年一个周期，八岁，肾气充实，头发致密，更换牙齿。二八，十六岁时，肾气旺盛，天癸至，阴阳和，已具有生殖能力。三八，即二十四岁时，肾气平均，筋骨强健，恒牙生长，身体发育到极点。四八，三十二岁时，筋骨强健，肌肉壮实。五八，四十岁时，肾气开始衰退，头发开始脱落，牙齿开始松动。六八，即四十八岁时，阳气开始衰减，面目枯焦，两鬓开始发白。七八，即五十六岁时，肝气衰，筋骨力量衰弱，天癸竭，精少，肾脏衰。八八，即六十四岁时，牙齿头发开始脱落，五脏六腑都开始衰退，天癸完全枯竭，此时完全失去生殖能力。筋骨也开始松动，身体感觉沉重无力。
了解了生命的成长规律，就要善加利用生命的每个阶段，特别是青壮年的宝贵时光，为整个人生打下坚实的基础。
在正常的情况下，人体的阴精与阳气是处在不停地消长而又相互制约的状态中，阴精与阳气如果因某种原因出现一方的偏盛偏衰，即成为病理状态。因此保持阴阳平衡对生命来说至关重要。
阴阳，可以概括自然界中一切事物存在的相对性，白为阳，黑为阴；日为阳，月为阴；天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴；白为阳，黑为阴；夏为阳，冬为阴；头为阳，足为阴；体表为阳，内脏为阴；六腑为阳，五脏为阴；气为阳，血为阴……对于男女来说，男为阳，女为阴。
当然，阴阳又不是截然分开的，而是你中有我，我中有你，就像太极图中所示，阳极则阴生，阴极则阳长。阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。
那么如何判断我们的阴阳是否平衡呢？从外在看，气血是否充足，精力是否充沛，五脏是否安康，容颜是否发光。此外，看你的生理功能是否好，心理承受力是否强，说的再具体一些就是，是否能吃、能睡、气色好、心情愉快、精神饱满、应急能力强，耐疲劳能力强，如果这些你都具备，说明你的体内阴阳平衡得非常好；如果这些你只具备部分，那就要警惕了；如果大部分你都不具备，那可就要采取措施了。
判断自己的体质是阴还是阳
从阴阳的角度来讲，人体就是一个阴阳的对立统一体。拿身体各部位来说，上半身为阳，下半身为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。从人体的脏腑功能特点来看，心、肺、脾、肝、肾五脏为阴，胆、胃、大肠、小肠、**、三焦六腑为阳。而在五脏之中，心与肺为阳，肝、脾与肾为阴。在心与肺相对来说，心为阳，肺为阴。同理，在肝、脾、肾之间来说，肝为阳，脾与肾为阴。可以说，人体内的每一个相对独立的组织内部都包含着阴阳的对立与统一关系。
再者，从人体“气”的运化来看，气也有正邪之分，所谓的正气可以看做是阳气，邪气可以看成是阴气。前面我们提到过，疾病的产生可以说是阴阳的失调，所谓失调，就是阴阳双方出现一方偏盛偏衰现象，而阴偏盛或者阳偏盛就出现下列相应的生理现象：
1．阴盛生寒
阴盛生寒就是阴邪之气占了上风，邪气占了上风，阳气就处于衰弱之势，阳气衰弱出现的症状是腹痛、泄泻、舌淡苔白、脉沉等，而且气机运化不力，所以会表现出形寒肢冷的现象。
2．阳盛生热
与阴盛相反，阳盛就是阳气占了上风，阳盛会出现体内亢奋等症状，也就是说身体会出现一种阳亢状态，表现的症状如暑热天气中大量出汗、高热、面赤等症状。
3．阴虚生热
阴虚就是人体的阴液不足。根据阴阳平衡的理论，阴虚无法与阳能平衡，就会出现阳盛热证。但阴虚产生的热证与阳盛产生的热证有所不同，因为二者虚实不同。为了区别二者之间的不同，前者阳盛热证为“实热”，而后者阴虚为“虚热”。阴虚表现的症状为盗汗、五心烦热、口干舌燥等。
4．阳虚生寒
阳虚是人体阳气虚弱，阳虚不能制阴，则阴就会偏盛而出现寒象，如面色苍白、畏寒肢冷、神疲蜷卧、自汗、脉微等症状。尽管阳虚与阴盛都会产生寒证，但临**把阴盛则寒称作“实寒”，把阳虚生寒称为“虚寒”。
在了解上述阴阳在人体内的变化情况后，对于自己属于哪种体质就会有个判断：
偏阴体质
偏阴体质一个主要的特征是体质偏寒，从体温上来看，比正常的情况偏低，这种体质的人往往畏寒，到了冬天，不仅怕冷，而且还容易生冻疮，面色偏白。通常情况下，体质偏瘦的人容易怕冷，但也不绝对。还有一种人，饭吃得很少，经常感到疲劳，反应也相对迟缓，这类人大多属于偏阴体质。在判断自己是否属于偏阴体质的时候，有一点需要注意，就是偏阴体质对寒、湿之邪的易感性较强。
2．偏阳体质
偏阳体质的人多怕热，因热而生燥，燥而自然好动，所以容易烦躁的人大多属于偏阳体质。偏阳的人多容易上火、大便干燥、失眠、心悸、心慌，等等。此外，偏阳体质的人对风、暑、热邪的易感性较强，受邪发病后多表现为热证。
综上所述，偏阳体质是指具有偏热、多动等特性的体质；偏阴体质的人平时畏热、喜冷，或体温略偏高，这是区别是偏阳还是偏阴的关键。
以上这两种体质都是属于不健康不正常的体质，只有阴阳平衡体质的人才属于健康正常。阴阳平衡体质的人，因为阴阳协调从而能在平和中享受一份宁静，一份从容，这种状态也是所有人所希求的，所以不管是偏阴还是偏阳，都要向着阴阳平衡靠近才是。
利用阴阳诊断疾病
《素问·阴阳应象大论》中说：“察色按脉，先别阴阳。”对于中医来说，弄通阴阳对于诊断疾病是首要的前提，那人体的阴阳到底如何进行划分呢？在中医里，以水火作为阴阳的征象，水为阴，火为阳，水性寒而就下，火性热而炎上，水相对于火属静，火相较水属动。寒热、上下、动静，即可推断事物的阴阳属性。在阴阳划分的原则上，凡属于开放的、运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳的范畴；而内敛的、静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的，都属于阴的范畴，由此可以推断出阴阳的大致特性。
此外，还有一个“八纲辨证”之说，即阴阳、表里、虚实、寒热。这里阴阳是总纲，表里是部位的阴阳，虚实是定量的阴阳，寒热是定性的阴阳。具体说来，八纲辨证中，表证、热证、实证属阳；里证、寒证、虚证属阴。在对阴阳有了基本认识后，就可以利用阴阳的属性，进行诊断和防治了。
1．归纳药物的性能
中医的阴阳学说贯穿了整个养生与诊疗的全过程，那么，如何来利用阴阳进行疾病的诊疗呢?首先要明确药物的性味阴阳，只有这样，才能以药物的阴阳来对症人体的阴阳。
药物的阴阳属性，一个基本的要素就是要掌握药物的四气、五味、升降、浮沉的特性。四气，指寒、热、温、凉；五味，指酸、苦、甘、辛、咸。其中四气属阳，五味属阴。另外按药物的升降浮沉特性来看，质轻而升浮的药物属阳，如桑叶、**等；质重而沉降的药物属阴，如龟板、赭石等。中医疗病，就是根据人体的阴阳特性，结合药物的阴阳属性和作用，选择相应的药物，从而达到治疗的目的。
2．阴阳与疾病的防治
判断阴阳偏盛还是偏衰的方法很多，通常从声、色、呼吸、脉象等就可以有一个大体的划分，如语声高亢洪亮者多属阳，低微无力者多属阴；2.3面色鲜亮者多属阳，晦暗无华者多属阴；呼吸有力、声高气粗者多属阳，呼吸微弱、声低气怯者多属阴；脉之浮、数、洪、滑等多属阳，沉、迟、细、涩等多属阴。
阴阳体质判定后，就要想办法调补诊治，调补的方法无非下面几种，一种为食补，一种为药补，再者为保健按摩静坐练功等各种养生形式。但从阴阳学说的角度来看，最好的调补就是“法于阴阳，和于术数”，即顺应自然界的变化，与之保持步调一致，即四季养生、起居养生、时辰养生、情志养生，等等，治标不如治本，治本就是顺乎天道，如此，才能健康长寿。
在饮食上，阴虚体质的人，应遵循补阴清热的原则，饮食适宜清淡，可多吃些芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、鱼类等清淡食物，忌过食燥烈之品。
阳虚体质的人则要采取精神和进补兼顾的原则，要注意情志养生，开阔心胸，陶冶情操，适时地疏泄不良情绪。在进补上，应以补阳温脾为基本准则。此外，阳虚的人一般喜暖怕凉，所以，要利用夏季或者冬日暖阳，给自己供暖；也可以多吃一些滋补阳气的食物，如鹿肉、羊肉、狗肉、鸡肉等给自己壮阳。
小贴士
阴阳协调身体好
生命阴阳平衡的总原则是阴阳协调，其实质是阳气与阴精 (精、血、津、液)的平衡，即气血充足、精力充沛、五脏安康、容颜发光。具体表现为
生命活力强——充满朝气、乐观向上；
生理本能好——饮食、睡眠、性正常；
心理承受力强——应急能力强、应变能力强、适应力强、耐受力强，抵抗力能力强。
十三 人生体悟
台湾著名高僧证严法师有一句名言：“生气是拿别人的错误来惩罚自己”。
如果一天到晚愁眉苦脸、怒气冲天，久而久之，小病大病会接踵而来，无病的会得病，有病的会病情加重，其病因无外乎就是精神忧郁这个慢性杀手。由此看来，莫生气不仅是一种风度、一种精神力量，还是让我们生命之树常青的有力保障！
老年人要敢于并善于放得下，心境如水，坦然面对生活。放下的东西越多、越彻底、越干净，生活便越幸福。
在日常生活中，我们经常见到一些老年人对家庭的大小事情格外关注，而且事无巨细都得操心。大到买房、购电器、儿女找工作，小到锅碗瓢盆、一针一线，都要过问，有时甚至把成年子女当成儿童来看待。
的确，当孩子还年幼的时候，他们难以离开我们精心细致的照顾，家中的大事小情也都需要我们付出百倍的操心。可时过境迁，好似一转眼的时间，孩子就都长大了。年龄在变化，社会角色也必须随之变化，孩子们变成了成人，我们也变成了老人，这时候，角色的转变就非常重要。这个角色的变化简单来说就是这样的——
◇◇从生活的操劳者转变为生活的享受者。年轻时候的无数付出都已转化为今日的丰硕生活，我们没有理由放弃享受而继续奔波。
◇◇从家庭的“执行总裁”过度到“董事长”。此时的我们只要把生活中的大事都掌握好方向，其他的就尽交给儿女去执行吧。儿女此刻的付出，正是为日后的享有做积累。
◇◇从更多关注他人转变为更多关注自己。自己年龄大了，为了不让儿女为自己操心，自己多关注自己、保护自己，活得舒适而快乐，才是最重要的事情。
社会角色与家庭角色的转变，是在潜移默化的斗转星移间渐渐发生的。当儿女大声向我们宣布：“我长大了，不要再管我的事情。”；当所有的日常琐碎没有我们的关心，反能处理得更妥当，我们还有什么必要对一切都放不下心，事必躬亲呢？再想管得太多，只会是一种包袱。
在这所有的不忍放手中，老人们最不愿，也最难放手的，恐怕就是自己的子女了。但孩子大了，却是必须要放手的。俗话说得好“儿孙自有儿孙福”,该放手时就得放手,该放心时就要放心。您的过度不放心，反而会对儿女对自己产生很多的不良影响。作为一个幸福的老年人，我们一定要明白这样一些道理：
◇◇每个人都有每个人的路，一代会更比一代强，我们的不放手、我们的过度担心，很有可能会让儿女束手束脚，于事无益反有害。
◇◇生活中放不下的事情越多，您的心情就会越沉重，沉重的东西积淀得多了，不仅会影响身体健康，还会让全家人跟着您一起沉重起来。
◇◇越是放不下心，您所负担的事情就会越来越多。当烦琐的家事让您倍感心力憔悴的时候，您想放下就难了。
纵观生活，我们身边因放心不下而得不偿失的老人实在是太多了。有的老人，总觉得儿女太年轻不会照顾自己，所以年过花甲了仍为儿女一家的饮食起居操劳；有的老人，总感觉家里的大事小情要是自己不去关注，就会变得一塌糊涂……他们唯独忘记了，最该受照顾的人恰恰是自己。长此以往下去，儿女学会了顺其自然地享受，父母的义务和责任却越积越多，甚至失去了自己的生活空间，成为了每天围着子女转的“保姆”。
更为严重的问题是，老人们以为自己如此无谓付出，每天的计划都是围绕着子女转，必然会得到儿女更多的理解以及爱的回馈，然而子女对此的感悟却往往是截然相反的——关心和关注过多就转变为了唠叨啰嗦，就转变为了束缚和捆绑，让儿女活得反而不自在，回馈的自然也就是叛逆和不听话了。看来，放手也是一种爱的智慧！
俗话说：“家家都有一本难念的经，一家有一家的难处。”老年人在对待具备行为能力子女的问题上千万不要太较真。太投入了，就会无端耗费心神，使自己陷入烦恼中不能自拔。要顺其自然，多多把时间留给自己，使自己生活得惬意起来。
想想吧！作为一个独立的人，我们有多少年轻时候还未来得及实现的梦想？有多少为幸福老年做出的生活计划还没有去实施？请让我们将时间还给自己，大胆地把孩子的事情放下，把自己力所不能及的事情放下，自己的心情就会变得轻松起来。
您已经为家庭、为孩子操了一辈子的心，现在该为自己操点心了！
“放手”有窍门
◆转移注意力，辩证看问题。当儿女为生活琐事所烦，不妨想想他们可以因此更懂得责任的含义，可以学会更好地安排时间和工作；当家庭事件少了自己的参与时，仔细观察您便会发现：井然有序未必事必躬亲。
◆培养兴趣，丰富生活。老年人一般都有大量的空闲时间可以自由支配，应充分加以利用，使晚年生活更加充实，可以种花养鸟、品茗下棋、读书垂钓、泼墨挥毫，在各种活动中寻找无穷乐趣
◆参与工作，发挥余热。有条件的老年人可以参与一些力所能及的社会工作，在工作中重树自信心，构建新的和谐人际关系，使自己生活充实，不再纠缠于家庭琐事。
有些事，放下了就放下了，放不下则永远不能放下。年纪大了，我们需要的是颐养天年，而不是事事操心。
欢颜也并非难以实现——
◇◇首先，老人要对亲子关系有一个正确认识：无论父母还是子女都应该是独立的个体，二者不是附属关系。子女就像鸟儿一样，幼时依偎父母，羽翼丰满后自然要离巢飞去，子女的离家是成熟和独立的标志。在子女离家前，父母就应该调整自己的生活重心和生活节奏，而不是一切围着孩子转。
◇◇其次，我们不要把独居视为一种无奈之举，相反，要把它当作一种积极的休闲方式、一种舒适生活的方式。
您的儿女在成婚前只是您的儿女，可当他们拥有了自己的生活后，他们成为了丈夫或妻子，更成为了爸爸或妈妈。这时，如若您真地和儿女生活在一起，朝夕相处下来，那感觉必是不太舒服的。先不用说最难处理的“婆媳关系”等问题，就连最基本的生活您也会感觉束手束脚——老夫老妻二人独处的时候，何时睡觉、何时起床、何时吃饭、何时散步，以及家里的东西如何摆放，自己的存款如何使用，所有这一切，全都由您自己说得算；可当和儿女生活在一起的时候，不免会和年轻人的生活习惯发生碰撞，时间长了，您不仅会发出“家不再是自己的家”的慨叹，更会有一种寄人篱下的感觉。
独自居住的您，也可以试着假想一下自己和儿女生活在一起的情景。比较之下，您就会明白：独居也是人生一乐，子女的偶尔看望，其实是最贴心最恰当的一种情感交流方式。
儿女远走他乡，是没有办法的事情。他的人生属于他自己，由不得我们来操纵，那是对他的不尊重。作为老年人一定要明白这样一个道理：
◇◇当感到孤独的时候，也正是您该感到幸福与自豪的时候，因为孩子们都已长大成人，并用自己的努力取得了一定的成绩。
◇◇孤独是不可避免的，早晚会来到，但孤独并不可怕，可怕的是身陷其中不能自拔。您一定要知道：要走出孤独的阴影，靠谁都不行，只有靠自己积极的行动，真心地去感受、品味生活。
◇◇解除孤独的办法很多，但关键是保持乐观，对生活充满信心。如果您的内心充满阳光，对生活葆有年轻人般的热情，那还何愁没有快乐呢！
其实，孤独只是人的一种感受，当您的思维集中在不现实的问题上，往往就会感到孤独和无奈。比如，您总考虑身边缺少欢乐，应该有儿女陪伴，就会产生强烈的孤独感；如果您脑子里想的是现在住着宽敞的房子，有电视机、漂亮的花，以及自己有众多爱好等等陪伴，就会感到很充实、很快乐。
孤独与否、快乐与否，都由您的心境而定——多想想生活中好的一面、阳光的一面，幸福的生活就会随之而来！
解除“空巢”危机，有窍门
◆子女离家后，夫妇之间应给予对方更多关心、体贴和安慰，建立新的生活规律和情感支持系统，使双方的心态保持稳定。
◆学着改善自己的生活环境，让生活丰富多彩起来。孤独的空巢老人大多生活单调，缺少生活情趣。您不妨多多培养自己广泛的兴趣，琴棋书画、根雕茶艺，样样参与知晓……除此之外，还可以多出去走走，多参加一些集体的活动，在集体中寻找温暖
◆学会排解烦恼，多和人交流。可以主动走访老朋友，结交新朋友，在愉快的推心置腹的交谈中不知不觉地驱散孤独感。
有句话说得好：“晚年巧设计，夕阳更绚烂”。在公园里，在街头巷尾，在生活的每个角落，那些满面红光、精神矍铄的老人们，都在用自己的实际行动践行着这个颠簸不破的真理。
但在时下的生活中，却有不少老人在传统观念的影响下，自觉或不自觉地让自己陷入了晚年生活的误区。
◇◇习惯于懒惰散漫的生活。有的老年人觉得自己辛苦劳累了大半辈子，现在完全可以歇口气，自由散漫地过日子了，于是，失去了生活目标，生活起居也变得毫无规律。甚至有的老人过分放纵自己，嗜烟贪酒，娱乐无度，饮食无常……
◇◇过分依赖子女。有的老年人晚年生活依赖子女摆布，甘愿做家庭保姆，与外界隔离专为儿孙做家务；有的老人把财产全部交给子女支配，自己一切处于被动之中……
由上观之，这两类老人无疑都犯了一个共同的错误——完全把自己当作一位老人来过活。其实，正如某位作家所说，“从地球的另一面看，西下之夕阳恰是东升之朝阳。”晚年，其实是有别于青年的另一种美好光景，恰如刚刚出生的婴孩，一切都可以重新来安排、重新来设计、重新来开始、重新活出生活的另一种况味。
每个人都向往有个美好的晚年生活，然而这个美好的晚年生活却不能凭空而来，也不可能人人都可以得到。这也就是说，理想的晚年生活必须得自己去潜心设计——若能有高质量的设计，就会有高品位的晚年生活。
曾听说过这样两位60多岁老人的故事：
其中一位总是用旧社会的观念对待问题，认为能活到60岁就算是一辈子了，于是便开始料理自己的后事——制买寿衣，准备棺材，写遗嘱，给儿女分财产，在心灰意冷中等待着大限的来临。3年后，这位老人就得了突发性疾病，没容救治便离开了人世。
另一位老人虽然也是面对老之已至，可是他不言老、不怕老、不愿老，精神不倒，对生活很是乐观。离休后，他的“第二青春”焕发了，全心全意地搞起了心爱的摄影与写作。十几年间，他不仅拍摄了几千副照片，写了数不清的稿件，还成为了很多省级报刊的通讯员。用他自己的话来说，这样的老年生活，不仅让他实现了年轻时的梦想，又让他的晚年生活过得更富意义和情趣。直到现在，已近80岁高龄的他，仍然笔耕不辍，生活得安逸而有节奏。
这两位老年人，对自己的晚年有不同的设计，也造就了截然不同的晚年光景，一个是短暂而消沉，一个是有声有色、快乐而长寿。生活中也不乏这样的实例，您不妨细心观察您身边的同龄人，那些将生活安排得有声有色的人，大都每日精神饱满、喜气洋洋，浑身充满了年轻人都比不上的蓬勃朝气。如果现在的您还每日据守在电视机旁，粘贴在那把舒适的摇椅上的话，不妨也试着改变一下自己的生活吧。出去走走、看看，生活不仅仅只有家里的那几十平米的天地，也不仅仅只有子孙在侧才是最幸福的！生活的快乐，必须由自己创造！
现在人们的生活水平提高了，人的寿命也得到了延长，只要调养得好，百岁老人大有人在。算算看，假如您现在是花甲之龄，那么还有大把的人生光阴需要您去认真计划。计划得好，悠然惬意的晚年生活自然会来到您的身边。
幸福的生活就在眼前，而我们需要做的，仅仅是将自己的计划落实在纸面上，落实在行动中。让我们一同，用青年人般嘹亮无比的声响，高唱一曲《晚年设计歌》！
《晚年设计歌》（节选）
青春留不住，衰老是自然；
规律不可抗，何必太伤感；
晚年巧设计，夕阳更绚烂；
退出名利场，钱权都看淡；
不为子孙谋，跳出束缚圈；
为己干一回，人生梦实现；
旅游走天下，美景尽饱览；
撰写回忆录，史料留人间；
巡逻保平安，社区做贡献；
上网去冲浪，找乐来聊天；
老年写博客，内容更好看；
读书又看报，老年忙充电；
挥笔作书画，丹青悬长卷；
种花棚架下，钓鱼池塘边；
老年健美操，早晨跳得欢；
老年活动室，象棋杀两盘；
炉前学烹饪，菜肴味美鲜；
生活高质量，舒适心甘甜；
老年多美好，欢乐永陪伴；
晚年如何过，你有设计权。
“设计生活”有窍门
◆重视饮食起居的安排。一日三餐、锻炼身体、休息与保养，是老年生活中不可或缺的一部分。其他的任何晚年计划都是在这三项有保障的条件下实现的，此为重中之重。
◆给娱乐和爱好留出大部分时间。年轻时候不是有闲没钱，就是有钱没闲。现在好了，有钱有闲的老年时光来到了，搞摄影、写写作、练练书法、学学国画、参加些文艺活动，或者多参加些社区公益活动，都是您最好的娱乐与休闲活动。这些活动，不仅能丰富您的生活，更能让您在生活中重新找到一个属于自己的位置。
适当增加亲朋交往。交往多了，沟通就多了，心胸中也就不可能存有什么让人憋闷的郁结之气。而且，在相互的交往中，我们还可以从他人那里学习到更多有效安排生活的方法。“独乐乐，不如群乐乐。”加入群体，我们的心胸才能更开阔、心情才能更舒适！
，心态的转变就显得尤为重要。年轻时候的我们，一切为了家庭，一切为了子女，一切为了工作，并且为了这俗世的名与利不停奔波、不断求索。可当从退休的那一刻起，或者说我们步入自由的老年生活的那一刻起，以前的种种思维方式就该划上个句号了。让我们一起来逐一分析一下——
◇◇为子女活着——
为子女而活的父母一般都活得很累。父母在为孩子做这做那的时候肯定从没想过要回报，但孩子长大飞走时，父母的心却一下子空了，不知道接下来为谁而活。老人是通情达理的，知道孩子忙，不去麻烦他们，孤独自己撑着，病痛自己扛着……大多数老人继续为小辈活着。
为孩子活，未免会觉得自己委屈；为孩子活，容易变得多疑，害怕被孩子嫌弃……其实孩子却未必领情。成年子女最喜爱的理想父母，往往是那些在晚年把生活安排得丰富多彩者——老年大学报个名，社区合唱团挤一脚，天南地北到处玩，他们活出了人生的新风采。父母生活得充实而快乐，才是儿女心中最期盼的事情。
真的爱孩子，您要做的就是真正为自己活一把，把这以后的几十年为自己活了。
◇◇为他人的期望活着——
一到了真正闲下来的时候，他人的各种期望就会纷至沓来——单位希望您发挥余热，继续为工作服务；儿女希望您继续奉献，帮忙带带孙子孙女；他人也带着众多的期盼，纷纷求助到门……
力所能及的帮助，是应当的，但如果让他人的期望占据了您生活的主旋律则是大可不必的。无论工作上的事，还是家庭中的事，缺少了您一个，并非就不能进行。但为自己活这件事，却是任谁也不能替代的。如果真有令人不忍推拒的他人期望前来，您不妨与其约法三章：不能影响生活；不能影响休息；不能影响已定的时间安排。
生命本就是属于自己的，也许前半生我们必为他人期盼所讨饶，但对于后半生，我们却完全可以独自拥有。
◇◇为名为利活着——
钱永远赚不完，地位也永远有更高，况且它们皆为“生不带来，死不带去”的东西，为名为利而活着，实在是最不值得的。也许，您曾经位居高位；也许，您曾经权倾一时……但这些毕竟都是过去的事情了。事事有更替，物物有轮回，从权位上退休下来的您，自然要接受这个千古不变的生活定律，而不要沉沦于失去权位不好活的想法中。
过去的风光，是您的荣耀与自豪，而今的平淡与宁静，也同样是您的自豪与荣耀。就像一朵花，花香四溢时是美的，落蒂结子时同样也是美的，只不过是一个生命体的不同阶段罢了。
为孩子活、为他人活、为名利活，都不如为自己活。生命本是属于自己的，就应在自己的掌控下开出最靓丽的花朵。很多老人一遇到不舒心的事情，经常说的话就是：“我老了，活着也没有多大意义。”其实，您又哪里老了呢？您的身体依然强健，您的精神依然矍铄，您的眼眸中依然闪烁着对新生活的无限渴望……和您相比，又有多少年轻人自愧弗如啊！
活着就是一种幸福，而为自己而活就更是一种幸福中的幸福。让我们一同为生命喝彩，一同以前所未有的饱满精神去拥抱属于自己的新生活吧！我们有勇气去迎接新的生活，因为那是一片繁华似锦之地，必将带给我们崭新的快乐生活；我们有能力去开创新的生活，因为丰富的人生体验，已然可以让我们坦然面对一切、创造一切……
“为生命喝彩”有窍门
◆无儿孙饶膝。儿孙在侧，自是一种幸福。但儿孙不在侧，却也正是为自己而活的一种科学方式。想念他们的时候去看看，或用电话呼唤他们回家，要比日日在身侧、天天在眼前强得多。思念，总是有那么一点距离，才会愈加强烈！
◆服装要鲜亮，打扮要入时。穿上最鲜亮的服装，学会精心地打扮，不要在乎他人的眼光。当他们看习惯了，反会把您的衣着当作潮流去效仿，把您的打扮当作趋势去跟随，并从内心深处羡慕您的洒脱与优雅。您一定要相信，独树一帜永远胜于随波逐流。
◆学会在生活中看重自己。有了情绪，就需要发泄；有了想法，就需要表达，作为老年人，我们更要学会一些不让自己受委屈的方法。而这个方法的中心，就是看重自己——看重自己，我们才能更有面对生活的自信；看重自己，我们才有更多幸福生活的可能！
生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。
◇◇人有坦途，就会有坎坷，儿女事业的一时不顺，也许正是他大展宏图前必须要上的一堂人生课呢。您的过分担心，不仅会给儿女增添一些不必要的烦恼，更会缩减他面对困境的信心。不妨大胆对他说：“大胆去做吧，你是最棒的！”人生都是呈螺旋式上升的，知道了这个道理，您还担心什么呢？
◇◇婚姻也是如此，幸福的婚姻无论怎么折腾，也逃不出白头偕老的定律，不幸福的婚姻，分开反而是一种解脱。如果您的儿女正有这方面的纠纷，不妨就放下心，让年轻人自己去处理，过多的参与反而于事不利。
◇◇孙子的事情，无论是学习也好，还是习惯问题也好，您也大可不必过分担心。您已经教育出这么好的儿子，这么好的女儿，还怕他们不能承担好为人父母的责任吗？
生活中大多数的困境与难题，都会随着时间的推移而慢慢化解，得到圆满的结局。我们可以不相信任何力量，但却不可不相信时间能够创造奇迹，不可不相信人的韧性足以战胜一切。
有些人只以为躯体的疾病可怕，其实，躯体的疾病很多都是从心中蔓延出来的。那些忧虑和担心过多的老人，心中的苦闷也必然多，脸上的皱纹也长得早，年纪尚轻就满头白发。对于这一点，老年人务必要明白，明白得越早越好。
◇◇明白得早，我们才能早做防范，努力让生活简单起来，努力让心灵轻松下来，努力让自己年轻起来。
◇◇明白得早，我们才能更早明白生活的真谛及其发展规律，也才能更早地将这个道理传授给自己的子孙，让他们活得更加轻松和惬意。
◇◇明白得早，我们带给他人的快乐才更多、烦恼才更少，为这个社会创造的精神财富才越丰厚。
生活中很多问题本就没有那么严重，不要把问题想得很糟糕。事情的发生与发展都是有规律的，该发生的，您拦也拦不住；不该发生的，无论怎么也发生不了。我们做老人的，要让自己的心胸开阔起来，多想好事情，多预测好的结果，这样心情就会变得平静。只要善于用开明的眼光看问题，就能发现问题其实不是什么问题，而是人生的必经之事。
我们有理由相信，一代更比一代强；我们有必要相信，生活总是会变得更好；我们还必须相信，所有的事情都不会糟糕到无法收拾的地步。过度的担心更像是杞人忧天——更何况天永远不会塌下来，即便真的塌下来，也意味着新的世界即将到来，生活依旧是美好的。
为了让自己活得更年轻，为了让儿孙因自己的幸福而快乐，老年朋友们，让我们一起努力吧！
“不担心”有窍门
◆多想想好的事情。想想儿女今天已经小有成就，孙子又考了100分，也许过不了几年就能考上名牌大学，再想想自己现在所拥有的幸福生活……生活中你所担心的，大都不会发生；而你所期盼的，大多会随着时间的推移而逐渐成为现实。
◆积极行动，着力解决问题。对出现的问题总是无谓地担心是没用的，只能徒增烦恼。老年人一定要明白这样一个道理：人一生中会遇到很多问题，只有通过积极行动，把担心转化为有意义的行动，才有实际意义。遇到自己无法解决的问题，可以与家人商量、与朋友商量，甚至求助于相关机构。
◆增强自信，用语言暗示自己。遇到让人担心的事，老年人要善于安抚自己的情绪，不妨对自己默默说上这样几句话：“担心也没有用，会好起来的。”“我相信他们有能力处理好这件事情。”“一切都会好的，不会有事的。”等等。
心中的烦恼与苦痛，就像是线条上结起的疙瘩，那些疙瘩无论怎样千缠万绕，解开了就是一条直线。晚年好比是金秋时节，您虽然失去了青春的美丽，却拥有秋天的收获，晚霞与朝霞一样灿烂。
◇◇快乐，是对自己负责。快乐与悲伤都是我们自己赋予自己的一种情绪，不高兴，那我们就是自己情绪的破坏者；高兴，我们就是自己幸福生活的创造者。可见，快乐与否，就是我们对自己负责与否。
◇◇快乐，是对社会的另一种奉献。少年时学过，青年时做过，中年时累过，今天老了，我们就应依法享受退休生活。如果能善待好自己的话，对家庭、对子女、对社会都能减轻负担，这不也是一种间接的贡献吗？
快乐和痛苦，往往是事物的两面，你正着看是痛苦的，可如果你适时地将其翻转，就会收获一种意想不到的欣喜。
就拿让老年人深为苦恼的“空巢”孤独来说，从正面看，儿女离我们远去，难得见上一面，思念、牵挂等情绪难免让人心生苦闷。可反过来看，情形却恰恰相反。“大雁生活”是现在社会上渐渐兴起的一种老年人最推崇的养老时尚——不少老人，子女在各地工作，自己退休后身体尚好，于是就根据季节变化和自己的心情，穿梭于外地儿女家和自己的住所，随心所欲地生活。儿女在国外，那就不时来个国外旅行；儿女在国内，那就不定期来个国内旅行，既可以和儿孙共享天伦之乐，又没有失去自己一方自由的天地，生活得舒心、自在、幸福。
可见，快乐与否，就取决于您看待问题的方式。有时候，思维转换一下，心境就会发生翻天覆地的变化。作为老年人，务必要将这个转换器的“按纽”掌握在自己手中，随心而乐，老有所乐。
也许有些老人会问，“我的生活很平淡，子女又不常来看望，我觉得一切都不顺心，哪里有快乐呢？”其实，人体中有垃圾，人的心理中又何尝没有垃圾。垃圾积累多了，就会形成痛苦；反之，如果我们学会适时清理，痛苦也就转换为了快乐。老来得乐并非难事，让我们一同在头脑中扎根以下道理：
◇◇老年人快乐，就要摈弃一些旧的传统观念。俗话说，“想开了就好办。想不开，就难办。千万别把十分幸福当作三分过。”该说的，就说；该唱时，就唱；该跳时，就跳。想快乐地生活，就要顺其自然，也不要过多地去考虑别人怎么说、别人怎么做……
◇◇老年人快乐，就要不断接触新鲜事物。时代在变化，新鲜事物层出不穷。老年人的优势是时间富余，只要有利于身心健康，又适合老年人特点的事情，就可以大胆进行尝试。新的尝试，不仅会开阔您的视野，更会为您开辟一番新的生活空间。
◇◇老年人快乐，就要牢牢把握现在。老年人不要懊恼过去，也不要担忧未来。要牢牢把握现在，要享受人生，就得过好每个今天。为今天而生，是老年人生活幸福的名言。过好每个今天，才能使生命更有朝气，更有力量，更加幸福、安全和快乐。
俄国著名生理学家巴甫洛夫说：“快乐是养生的唯一秘诀。”他说自己有3个医生：第一是安静，第二是快乐，第三是节食。由此可见，快乐与健康是天然相连的。快乐就如生活中的阳光和雨露一样，不仅温暖和滋润着我们的心灵，更赋予了我们强健的体魄。
作为一个智慧的老年人，您一定要明白这样一个道理：快乐是自己用心去感悟和创造的，不是别人能够施舍的，更不是被动和消极等待出来的。
“快乐”有窍门
◆学会找乐。快乐就隐藏在生活的无数细节中，今天散步的时候天气很好，晚餐时吃到了爱吃的菜，打扫房间的时候意外捡到了几块钱，孙子今天给自己表演了小节目……生活中不乏快乐的细节，只是需要您拥有一双善于发现的眼睛！
◆学会适当的自欺。对于老年人，特别是高龄老人来说，有一点适当的自欺是很有好处的。这自欺，更多是指一种豁达的态度，多一点宽容，多一点忍让，多一点大度……
◆自己能力达不到的事，不去强求。正像某哲学家所说：“快乐之道无他，就是自己力量所不及的事，不去忧虑”。老年人要使自己快乐，必须以现实的眼光来看待自己，要制定切合实际的目标，才能有快乐。如果想做自己不能做到的事，就不可能取得成功，也不会快乐。
有所追求、有所期盼，这，正是老年人心情快乐的源泉。当我们对未来的生活充满期待，当我们的内心真正摆脱“垂垂老者”的心态，快乐自会由心而生，照耀并温暖着我们的晚年生活。
◇◇将快乐传播给您的老伴。老伴是和您朝夕相处的最贴心的人，在相濡以沫的日子里，您愉快，他（她）自然心情快慰；您哀伤，他（她）自然也就会跟着紧皱眉头。快乐是会互相传染，并互相促进的，您们都快乐，这个家自然就快乐！
◇◇将快乐传播给您的儿女。情绪的感染力量可谓是异常强大——儿女前来探望的时候，将精神饱满的笑声传递给他、将坚定不移的目光传递给他，这必然会影响到他们的人生观和世界观，进而让他们做起事业来干劲十足、朝气蓬勃。
◇◇将快乐传播给您周围的人。周围人都快乐，自己又怎么能不快乐呢；周围人都幸福，自己又怎么能不幸福呢？愉快的情绪，就像是闪着万丈光芒的太阳，照到哪里哪里亮，不仅有益他人，更于己大有裨益。
想想吧，当忧郁的心情占据了您的身心，身边的人又会如何呢？您的儿女因为您的郁闷，心情也会不好，不仅影响了工作，更可能影响家庭的幸福；您的老伴因为您的郁闷，心情同样也会糟糕起来，身体健康自然受到影响；一直关心您的老邻居、老朋友们，也会因为记挂您的心事，而为您着急。一个人的不高兴，一下子就会扩散开去，影响到很多人的情绪和心情。
您快乐了，您身边的人也就快乐了。不要再忧郁了，赶快调整自己的心情，让自己做个快乐的天使，走到哪里就将快乐传播到哪里。将愉悦的心情带给身边的每一个人，我们自己也定然会收获一种绝无仅有的“大快乐”！
“传播快乐”有窍门
◆多体谅他人，大度待人。一份付出，一份收获，没有哪一份收获不需要付出，也没有哪一份付出没有换来收获。当您多多体谅他人，多站在他人的角度思考问题，烦恼和不快也就自然减少了许多；当您的心胸足够宽广，能容他人不能容之事，还有什么样的忧愁和烦恼会侵蚀到您的生活呢？如此，快乐自然不请自来！
◆用笑声和蓬勃的精神去感染周围人。老年人是最易受周围人影响的，看见别人唉声叹气，自己便会闷闷不乐；看见别人萎靡不振，自己便会消沉落寞。而与此相反的是，一个人的笑声，同样会带动一群笑声；一个人精神饱满，同样会感染一群人精神振奋，这就是精神的可传递的力量。相信睿智的您，自然会选择后者——做周围人快乐的榜样！
◆力所能及地帮助他人。在帮助他人的过程中，随着自己能力的不断展现，您的自信心会大增，成就感带给您的将是充沛饱满的生活热情。与此同时，在您的帮助中受益的人，也会倍感人生的美好与快乐，变得积极乐观起来。有人相求，有人可帮，
生命像河水一样，就这样流淌着。面对岁月的流逝、自己生理与心理的日益变化，老年人都应当有这样一种坦然的态度：每段生命的征程，都可以被自己创造得与众不同、别有洞天。
◇◇衰老的趋势无法逆转，但衰老的进程却可以减缓；肉体的衰老无法抗拒，但思想、精神和意志则可以青春永驻。
◇◇有生就会有死。生意味着死的来临，死意味着生的结束。人来到这个世界，又要离开这个世界，这是谁也不可抗拒的自然法则。
◇◇有担心生命流逝的时间，我们不如多关注一下自己的身体健康。多一分健康，就多一分幸福的可能。
◇◇心理健康是健康长寿的重中之重。心态的平和与从容，是身体健康的最起码保证。
的确，人到老年，或多或少都会产生失落感。毕竟“青春无二次”，而曾经的意气风发、闪光业绩统统都成为了过去。但问题总是需要辩证着来看的，如果我们换一个思考的角度，情形就完全不一样了。
其一，我们能够来到这个世界上，本身就是一种幸运。在人生的整个征途中，我们领略了美丽的山川风光，也享受了人间的天伦之乐，更创造了无以计数的巨大财富。除此之外，我们还经历过青年时代的拼搏，也经历过中年时期的奉献，经验与智慧、老练与成熟，都深藏在我们的皱纹与银发中。在这一生中，我们每天都过得很精彩，日日没有虚度，对得起社会、亲人，以及所热爱的事业，人生还有什么遗憾呢？
其二，青年人风华正茂，看似有着用不完的力气，有着更多实现人生理想的可能。但他们难道就没有烦恼吗？可能，他们正在入不敷出，可能他们还在为寻找工作而发愁，他们正在烦恼的，正是我们曾经克服过的。而今，我们生活安逸，无衣食之忧虑，也无奔波之劳苦，这难道不也是一种幸福吗？
可见，人生就像一场喜剧，越到结尾越是精彩，越是最后越是幸福生活的**迭起之时。面对这样一场我们自己创造的精彩绝伦的人间喜剧，我们还有什么可忧虑、可担心的呢？该经历的都经历了，该付出的也都付出了，现在的我们，唯有用心享受这幸福生活的每时每刻，才是最最重要的当务之急。
“人的思想必须朝着未来，朝着还可以有所作为的方面。”这是哲学家罗素老人说过的话。他在79岁时曾荣获诺贝尔文学奖，他的一生也正是实践了他自己的一个比喻：“一个人的一生应该像一条河——起初很小，被它的两岸紧紧地约束着，随着河水流淌，不断猛烈地冲过岩石和瀑布，逐渐地变宽了，两岸后退了，河水较为安静地流着；到最后，不经过任何可以看得见的间歇，就和大海汇在一起，毫无痛苦地失去单独的存在。”
不断地开始，不间歇地流淌，这就是生命存在的奥秘！一个在老年能这样对待生活的人，将不会感到生命流逝的恐惧，因为无论如何，他所关心的事物都将继续下去。
正视“生命的流逝”有窍门
◆善用精神制胜法。一个人是否已老，老到什么程度，除了看年龄，还一定要看精神。一个人整日浑浑噩噩，即使18岁也与夕阳西下没有两样；反之，如能保持蓬勃的朝气，不言老，不怕老，即使80岁也可成为朝阳。
◆坚信老年自有老年的美。比精力、比力量，老年必是不如青年，但比经验、比技巧，青年却必然要逊色于老年。只要我们拥有一双善于发现美的眼睛，就会发现每个年龄阶段都有其美好的一面，老年尤其如此。
◆老有所为，老有所乐。古今中外许多人，到了耄耋之年，仍做出了令常人难以想象的贡献。在整个生命历程中，您虽然不能决定生命的长度，但却可以扩展生命的宽度，还可以增加生命的厚度，并由此提升生命的重量。
衰老是不以人的意志为转移的客观规律，离退休也是不可避免的。坚定美好的信念，将离退休生活视为另一种绚丽人生的开始，做到老有所为、老有所学、老有所乐，方是老年人面对退休生活的上上之策。
◇◇您拥有了一次重新规划生活的可能。过去您要早起晚睡地去工作，现在您可以尽情去享受生活，其中的乐趣是在职时难以收获的。
◇◇您拥有更多的时间和精力去从事自己所爱好的工作。过去您的职业，更多是在其位谋其政，而现在，您可以尽情按自己的心愿来选择自己愿意从事的事情。这种自由选择的权利，是过去不曾有过的。
◇◇您可以有更多的时间去关注自身的健康。工作时，您哪有散步爬山的闲情，哪有保健保养的意识，而现在您却有足够的时间和空间去实现这些人生之要事。身体健康即是人生的一大幸福，退休让您有了更多实现这个理想的可能。
退休是人生中具有普遍性和独特性的一件事。说它具有普遍性，是因为不管您职位高低，也不管您性别如何，更不管您是否乐意，该退时就必须退，谁也不能回避，谁也无法幸免。说它具有独特性，是因为退休后的生活是快乐还是痛苦，是幸福还是不幸，更多的不是取决于别人，而是取决于你自身。由此可见，退休对于每个老年人来说，都是一场特别的考试，谁都必须参加，而成绩的好与坏就取决于您自己。
老年人应当明白，人的社会角色是经常变化的。我们从少年走到青年，又从青年走到了中年，再从中年走到了老年，进入老年以后必然要面临的退休，都是一种人生角色的转换。但不管如何转换，您依然是昨天的您，也依然是国家的栋梁，也依然对社会对家人负有一定的责任。退休之后的生活，虽不如工作之时风光耀眼，却独有一份远离俗世的清静与安逸。
老年朋友一定要坚信：只要我们热情地拥抱生活，倾心投入自己的**，退休后的生活定然是更加异彩纷呈、风光无限的。