【原文】
子罕①言利与②命③，与④仁。
【注释】
①罕：少。②与：连词，和。③命：天命，上天的意志和命令。④与：动词 ，赞许。
【译文】
孔子很少谈到功得和天命，却称赞仁德。
【原文】
达巷①党②人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执③？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注释】
①达巷：地名。②党：五百户人家居住的地方。③执：掌握，指掌握专门的技能。
【译文】
达巷乡里有人说：“孔子真伟大啊！学问渊博，但是没有什么可出名的专长。”孔子听了这话便对学生们说：“我干什么呢？驾车吗？射箭吗？我驾车好了。”
【原文】
子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭③，吾从众。拜下④，礼也；今拜乎上⑤，泰⑥也。虽违众，吾从下。”
【注释】
①麻冕：麻布制成的礼帽。②纯：丝绸。③俭：俭省。当时做麻冕的麻布，规定要用二千四百根订线织成二尺二寸宽（约合现在的一尽五寸），很费工，反不如用丝线俭省。④拜下：臣见君，先在堂下拜（磕头），君打招呼后才到堂上拜。⑤拜乎上：臣见君，不先在堂下拜，而直接到堂上拜。⑥泰：过，这里指不够尊重。
【译文】
孔子说：“用麻布制成礼帽，是符合礼仪的。现在大家都用丝绸来做，这样比较节俭，我赞同大家的做法。臣见君主先在堂下叩拜然后再到堂上叩拜，这同样是符合礼仪的。而现在直接在堂上叩拜，就显得不够尊重了。尽管有违背大家普通的做法，我还是要先在堂下叩拜的。”
【原文】
子绝①四。毋意②，毋必③，毋固④，毋我。
【注释】
①绝：断绝，杜绝。②意：同“臆”，臆测，主观地推测。③必：必定，必然，这里指绝对化，妄下断语。④固：固执，坚持已见，不肯改变，即固执已见。
【译文】
孔子在杜绝了四种弊病。提倡：思考不要凭空臆测，说话不要妄下断语，为人不要固执已见。处事不要我行我素。
【原文】
子畏于匡①。曰：“文王②既没③，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者④不得与⑤于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何⑥？”
【注释】
①子畏于匡：畏：拘禁。匡：地名。孔子支陈时经过匡地，被匡地的人周困。②文王：周文王，姓姬，名昌，西周开国之君周武王的父亲。③没：同“殁”，死去。④后死者；孔子自称。⑤与：这里同“举”，掌握的意思。⑥如予何：奈我何，把我怎么样。
【译文】
孔子被拘禁在匡地，说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都是我在整理吗？社会要想毁灭这些文化遗产，那我就不能掌握它了。社会要是不想毁灭这些文化遗产，那匡人又把我怎么样呢？”
【原文】
太宰①问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵②之将圣，双多能也。”子属之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱③，故多能鄙事④。君子多乎哉？ 不多也。”
【注释】
①太宰：官名，掌管国君宫延事务的官。②纵：让，使。③贱：地位低微。④鄙事：鄙：谦辞，如鄙人，鄙见，这里的“鄙”可不译。事：技艺。另外，鄙还有“卑贱”的意思，“卑贱”旧时指出身或地位低微，并无卑鄙下贱之意。
【译文】
太宰问子贡说：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺的。”孔子听到这件事说：“太宰怎么会了解我呢？我少年时位低微，所以学了一些谋生的支艺。拥有这些技艺的君子多吗？是不会多的。”
【原文】
牢①曰：“子云：‘吾不试②，故艺③’。”
【注释】
①牢：姓琴，名牢，字子开，一字子张，春秋时期卫国人，孔子的学生。②试：被任用，即做官。③艺：技艺。
【译文】
子牢说：“孔子说过：‘我年轻的时候没有被任用，所以才学了一些技艺’。”
【原文】
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫①问于我，空空如也②。我叩③其两端④而竭⑤焉。”
【注释】
①鄙夫：鄙人，知识浅陋的。②空空如也：形容什么也没有的样子。这里指无知的样子，③叩（kòu扣）：叩问。探究。④两端：两头，指正反、始终、本末、一下等两方面。⑤竭：穷尽，尽力探究。
【译文】
孔子说：“我有知识吗？没有知识。有个知识浅陋的人问我，我对于他的问题本来一点也不知道，但我抓住问题的正反两面竭力探究。”
【原文】
子曰：“凤鸟①不至，河不出图②，吾已矣夫！”
【注释】
①凤鸟：即凤凰，雄性叫作凤，雌性叫作凰，古代传说中的一种神鸟。传说凤凰在舜做天子时飞来过，文王时在歧山鸣叫过。它的出现象征着“圣王”将要出现，预示着圣明之世的到来。②河不出图：传说上古伏羲时代，黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现象征着“圣王”将要出现，预示着文明之祥。
【译文】
孔子说：“凤凰不来了，黄河也不出现八卦图了，我这一生到此为止了吧？“
【原文】
子见齐衰①者、冕衣裳者②与瞽者③，见之，虽少④，必作⑤；过之，必趋⑥。
【注释】
①齐衰（zīcuī咨崔）：丧服。②冕衣裳者：冕：官帽；衣：上衣；裳：下服，这里指礼帽、礼服。③瞽（gǔ古）者：盲人，这里指乐师。④少：少年。⑤作：站起来，表示敬意。⑥趋：快乐走，表示敬意。
【译文】
孔子遇见治丧的人、戴礼帽穿礼服的人和盲人时，尽管对方年轻，也一定要站起来；在这些人面前走过时，一定加快步伐。
【原文】
颜渊喟然①叹曰：“仰之弥②高，钻③之弥坚；瞻④之在前，忽焉在后。夫子循循然⑤善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔⑥。虽欲从之，末由⑦也已。”
【注释】
①喟（kuì溃）然：叹息的样子。②弥(mí迷)：更加，越发。③钻：钻研。④瞻(zhān沾)：视，看。⑤循循然：有次序的样子。⑥卓尔：高大的样子。⑦末由：末：无、没有。由：途径，这里是办法的意思。
【译文】
颜渊感叹道：“我抬头仰望越望越觉得高，我努力钻研越钻研越觉得深；看着好像在前面，忽然又像在后面，简直叫人难以捉摸。老师善于一步一步地教导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节引导我的行动，使我想停止前进也不可能，直到竭尽了我的才力好像有一个十分高大的东西立在前面，虽然想要攀登上去，却没有办法。”
【原文】
子疾病①,子路使门人为臣②。病闲③，曰：“久矣哉，由之行诈④也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子乎？且予纵不得大葬⑤，予死于道路乎？”
【注释】
①病：这里指重病。②为臣：臣，指家臣。孔子当时已不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子的家臣，准备以大夫之礼安葬孔子。③闲(jiàn见)：同“间”间隙，这里指病势转轻。④诈：弄虚作假，欺诈。⑤大葬：奴隶主贵族死后举行的隆重葬礼，这里指大夫的葬礼。
【译文】
孔子病重，子路派自己的学生去做孔子的家臣负责料理后事。后来孔子的病好一些，便说：“很久了吧！仲由很久以来就干这种骗人的勾当了！我明明没有家臣却一定要装作有家臣。我骗谁呢？骗老天爷吗？况且我与其死在家臣手里，还不如死在你们这些学生的手里。再说，我即使不能以大夫之礼来安葬，难道我就会死在道路上吗？”
【原文】
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟①而藏诸？求善贾？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”
【注释】
①韫(yùn) 椟（dú）：韫，收藏。椟，匣子。韫椟：即收藏在匣了里。
【译文】
子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在匣子里，还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧！卖掉吧！我正等侍识货之人呢！”
【原文】
子欲居九夷①。或曰：“陋②，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
【注释】
①九夷（yí移）：是对我国东部地区兄弟民族的总称。②陋：陋俗，不好的风俗。
【译文】
孔子想要搬到九夷那个地方去居住。有人说：“那里风俗鄙陋，怎么办呢？”孔子说：“君子住在那里，还有什么陋俗呢？”
【原文】
子曰：“吾自卫反鲁①，然后乐正，《雅》，《颂》②各得其所。”
【注释】
①自卫反鲁：孔子鲁哀公十一年冬从卫国回鲁国，结束了十四年的游说生活。②《雅》、《颂》：《雅》指《诗经》中的《大雅》、《小雅》，《颂》指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。
【译文】
孔子说：“我从卫国回到鲁国，然后对乐曲进行了校正，《雅》和《颂》都得到相应改善。
【原文】
子曰：“出则事公卿①，入则事父兄，丧事不敢不勉②，不为酒困，何有于我哉？”
【注释】
①公卿：指国君和大臣。②勉：努力去办。
【译文】
孔子说：“在外侍奉国君大臣，在家孝敬父母兄长，对丧事不敢不努力置办，喝酒不醉倒，我对这些事会有什么困难呢？”
【原文】
子在川上①曰：“逝者如斯夫②，不舍③昼夜。”
【注释】
①川上：河边。②夫（fú扶）：语气词。③舍：止，停留。
【译文】
孔子在河边上说：“消逝一切就像这河水一样啊，昼夜不息啊。”
【原文】
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
【注释】
①色：女色，美色。
【译文】
孔子说：“我没有见过爱好仁德像爱好美色那样的人。”
【原文】
子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
【注释】
①篑（kuì溃）装土的筐。
【译文】
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就堆成了，停止，是自已要停止的。譬如用土平地，即使倒了一筐土 ，前进，也是自己要前进的。”
【原文】
子曰：“语之而不惰①者，其回也与②！”
【注释】
①惰：懒惰。②与：同“欤”语气词。
【译文】
孔子（谈到颜渊时）说：“听我讲话而不懒惰，这个人就是颜回吧！”
【原文】
子谓颜渊曰：“惜①乎！吾见其进也，未见其止也。”
【注释】
①惜：可惜，为品德高尚的学生颜渊早逝而感到惋惜。
【译文】
孔子在谈到颜渊时说：“可惜这个人死了！我只看见他不断进步，从没有见他停止过。”
【原文】
子曰：“苗①而不秀②者有矣夫③！秀而不实者有矣夫！
【注释】
①苗：出苗。②秀：植物吐穗开花。③夫（扶fú）：语气词。
【译文】
孔子说：“出苗而不吐穗扬花的庄稼是有的！吐穗扬花而不灌浆结果的庄稼也是有的！”
【原文】
子曰：“后生①可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏②也已。”
【注释】
①后生：指青少年。②畏：敬畏。
【译文】
孔子说：“后生是可敬畏的，怎么能知道他的将来不如现在呢？然而如果他到了四五十岁还是默默无闻，那也就没有什么可敬畏的了。”
【原文】
子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说乎？绎之为贵。说而不绎③，从而不改，吾末之何也已矣。”
【注释】
①法语之言：“法”指礼仪规则。“法语之言”指合乎礼的话。②巽(xùn逊)与之言：巽：谦逊。与：称许。“巽与之言”指顺耳好听的言词。③绎（yì亦）：本指抽丝，这里指分析鉴别。
【译文】
孔子说：“符合礼的话，能不听从吗？既然听从，那么，只有按礼的要求改正自己的行为才是可贵的。顺耳好听的话，谁能听了不高兴呢？但只有分析辨伍才是可贵的。只是高兴不去分析，只是听从而不去改正，我拿这种人实在没有办法。”
【原文】
子曰：“主①忠信，毋②友不如已者，过③则勿惮④改。”
【注释】
①主：主动接近。②毋：不要。③过：过失，过错。④惮（dàn）但：害怕。
【译文】
孔子说：“主动接近忠信的人，不要结交不如自己忠信的人，有了过错就不怕改正。”
【原文】
子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志③也。”
【注释】
①三军：“是当时大国所拥有的军队，每军一万二千五百个人。②匹夫：一个人。③志：志向，意志。
【译文】
孔子说：“三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的意志是不能强加改变的。”
【原文】
子曰：“衣敝缊袍①与衣狐貉者②立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧③？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【注释】
①衣（yì艺）敝缊袍：衣：动词，穿。敝：坏。缊（yùn孕）：旧的丝棉絮。敝缊袍：指破旧的丝棉袍子。②衣狐貉（hé禾）者：穿狐貉皮袍的人。③不忮（zhì志）不求，何用有臧（zāng胜）：见《诗经·邶风·雄雉》篇。怯：嫉妒。求：贪求。臧：善，好。
【译文】
孔子说：“穿着破旧丝棉袍子和穿着狐貉皮袍的人一起站着，而不认为耻辱的，大概只有仲由吧？《诗经》上说：“‘不嫉妒，不贪求，有什么不好呢？’”子路听后，终日诵读这两句诗。孔子又说：“这么一点道理，哪里够得上好呢？”
【原文】
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【译文】
孔子说：“到了寒冷的季节，才看得出松柏是最后凋零的。”
【原文】
子曰：“知①者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【注释】
①知：同“智”。
【译文】
孔子说：“聪明的人不会困惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
【原文】
子曰：“可与①共学，未可与适②道；可与适道，未可与立；可与立，可与立，未可与权。‘唐棣之华，偏其反而，岂不尔思？室是远而。③’”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
【注释】
①与：与之，介实结构作状语，宾语省略。②适：往，这里是达到、学到的意思。③唐棣（dì弟）之华四句：出处现已无法查考。唐棣又写做棠棣、常棣，是一种果树。华：花。一般树木开花都是先合后开，唐棣开花却先开后合，违反常规，故说“反而”。
【译文】
孔子说：“可以同他一起学习，未必可同他一起学道；可以同他一起学道，未必可以同他一起守道；可以同他一起守道，未必可以同他一起权衡轻重。古侍说：‘唐棣树的花，摇摆着先开后合。难道我不思念你？你住得太远了。’”孔子又说：“没有思考前面的道理吧，要不怎么会以为权衡轻重，克已奉以离道太远了呢？”