【卜算子】黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断①人初静。谁见幽人②独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省③。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
① 漏断：漏壶中的水已经滴尽，表明夜深；“漏”：古代的计时器，以漏壶滴水计算时间。
② 幽人：指幽居之人，此处是词人自指。
③ 省：知道、了解。
苏轼的诗文创作对王安石变法中的流弊稍有涉及，王安石罢相之后，一些新进官僚弹劾苏轼“指斥乘舆”、“诽谤朝廷”，于元丰二年（1079）七月将他逮捕入狱，想要置他于死地，这便是有名的“乌台诗案”。几个月后终于获释，被贬黄州，元丰三年二月词人初到黄州。此词便作于此后不久，抒写了词人惊慌不定、孤独寂寞的状态，但笔调隽永、清雅、含蓄，正如黄庭坚评曰“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”
“缺月挂疏桐，漏断人初静”残缺的月亮、萧疏的梧桐、滴尽的漏壶创造出一个寥落凄清的氛围，而“一切景语皆情语”，如此萧瑟的景致可见此人内心深重的孤寂、凄苦。“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影”，“幽人”幽居在家、独来独往，而眼中飘过那缥缈不定的孤鸿身影，此处可以说幽人、孤鸿、词人三者融为一体，互相映衬、语义双关，可见词人的孤寂之至，苏轼曾在书信中写到“得罪以来，深自闭塞”、“闭门却扫，收召魂魄”，这些都是词人内心世界的婉曲倾吐。
下片集中笔墨展开对孤鸿的描写，胡仔曾云“此词本咏夜景，至换头但只说鸿。……盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也”。孤鸿频频回头，惊恐不安，殊为恨恨，拣尽寒枝也无处栖息，在那冷清的沙洲留下寂寞的身影。而孤鸿的形象正是词人自己的象征，语语双关，写出了词人自己在“乌台诗案”之后孤单漂泊、黯然情伤、战战兢兢、彷徨惊惧的心理，而孤鸿拣尽寒枝而不栖、最终选定寂寞沙洲的行为也暗喻词人虽处困境依然不肯与世同流合污、不愿随人俯仰的孤傲高洁，人格境界极高。
【贺新郎】
苏轼
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午①，晚凉新浴。手弄生绡②白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲③。又却是、风敲竹④。
石榴半吐红巾蹙⑤，待浮花浪蕊⑥都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、西风惊绿⑦。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌⑧。
① 桐阴转午：桐树的阴影移动，时光过午。
② 生绡：未经捣练等程序的丝织物。
③ 瑶台曲：瑶台的幽深曲尽处，代指仙境。“瑶台”出自屈原《离骚》“望瑶台之偃蹇兮，见有之佚女。”
④ 风敲竹：化用前人诗句“开门复动竹，疑是故人来”的诗义。
⑤ “石榴”句：化用白居易诗句“山榴花似结红巾”，形容石榴花开得像有褶皱的红巾一般，绚烂无比。
⑥ 浮花浪蕊：浮艳轻薄的花卉，韩愈《杏花》“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中”。
⑦ 西风惊绿：秋风吹起，榴花凋零，只剩绿叶。
⑧ 簌簌：形容花落、泪落的拟声词。
关于此词的写作背景、深层蕴含，研究者有着不同的解读，有云是苏轼任职杭州之时，官僚宴饮西湖，而官妓秀兰姗姗来迟，她折石榴花以谢罪，但官僚依然甚怒，“子瞻作《贺新凉》以解之，其怒始息”。而苕溪渔隐则批判此种说法“野哉，……真可入《笑林》”，而说“东坡此词，冠绝古今，脱意高远，宁为一娼而发耶？”而南宋项安世《项氏家说》云：“苏公‘乳燕飞华屋’之词，兴寄最深，有《离骚经》之遗法。盖以兴君臣遇合之难，一篇之中，殆不止三致意焉”，这种说法得到众多的支持，苏轼于此沿袭自屈原以来以香草美人喻君臣遇合之思的写作手法，表达词人自身的怀才不遇、仕途多舛的心怀。
“乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴”，首先为美人的出场设置环境氛围，乳燕飞来、悄静无人、屋庭华美、桐阴密布、傍晚初凉，在这样的背景下淡出了一位刚出浴的美人，给人一种一尘不染、冰清玉洁之感。“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”美人拨弄着那生绡制成的白团扇，白扇、素手都如玉般洁白美好，一个“弄”字把美人的聊赖、寂寞、无绪的状态极好地叙写出来。“渐困倚、孤眠清熟”，美人渐渐困怠，孤倚独眠，“孤”字可见美人的孤独寂寞，而“清”字可见美人之清丽淡雅。“帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲。又却是、风敲竹”，美人做着与梦中情人欢快相会的瑶台好梦，可是正在朦胧梦境之时，忽然听到帘外推门的声响，惊断了佳梦，此处化用“开门复动竹，疑是故人来”的诗意，这一声声响引起了美人满心的期待，以为知音来到，但往门外一看，清静无人，只是风敲打着竹子的声音，这便又使得她陷入了深深的失意与怅惘之中。此处也可暗喻词人渴望得到国君重用，有实现“致君尧舜上”的壮志雄怀，但总是好梦难成，终究也是虚空一场，正如项安世所言，是“君臣遇合之难”的比兴。
“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”，石榴盛开在群芳凋零后的夏季，一如褶皱的红巾，绚烂无比，它无意争春，却在此时陪伴着幽独的美人，而此时的美人也正是绝盛年华，依然在静静地等候着瑶台梦中之人，坚贞专一。“秾艳一枝细看取，芳心千重似束”，细细观赏那秾丽红艳的石榴花，花蕊千重、繁华正盛，但又层层紧锁，正如美人盛开的芳心，却并不开启，只因为这芳心只留与梦中之人。“又恐被、西风惊绿”，秋风吹起之时，榴花凋残，而美人也要迟暮，不禁令人惊恐难耐。“若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌”，化用前人诗句“无论君不归，君归芳已歇”之意，是说一心待君而君不至，而君归之时芳已歇、人已老，怎忍再以凋零的红颜与君于残败的红花前对饮共酌，那时也只剩花落不止、泪落不禁了。下片中看似句句写花，其实语语双关，花即美人，美人是花，而这花、这美人又是词人自身的隐喻，可见词人一心待“君”、一心为“君”而又害怕期待落空、空老年华的心绪，寄托了词人的政治怀抱，笔法微妙婉转。
【洞仙歌】
苏轼
余七岁时，见眉州①老尼，姓朱，忘其名，年九十余。自言尝随其师入蜀主孟昶②宫中。一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上③，作一词。朱具④能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者。但记其首两句。暇日寻味，岂《洞仙歌令》乎？乃为足⑤之云。
冰肌⑥玉骨，自清凉无汗。水殿⑦风来暗香满，绣帘开，一点明月窥人；人未寝，欹⑧枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉⑨。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转⑩。但屈指、西风几时来，又不道流年、暗中偷换。
① 眉州：今在四川眉山境内。
② 孟昶：五代时蜀国君主，在位三十一年，后国亡降宋，深知音律，善填词。
③ 花蕊夫人：孟昶的妃子，别号花蕊夫人；摩诃池：故址在今成都昭觉寺，建于隋代，到蜀国时曾改成宣华池。
④ 具：通俱，表都的意思。
⑤ 足：补足。
⑥ 冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》“有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子”。
⑦ 水殿：建在摩诃池上的宫殿。
⑧ 欹：斜靠。
⑨ 河汉：银河。
⑩ 金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。
苏轼在小序中交代了写此词之缘由，词人在七岁之时曾听过蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隐约记住首两句，词人便发挥他丰富的想象力，运用他的文思才力，补足剩余部分。
“冰肌玉骨，自清凉无汗”以“冰”、“玉”两字形容花蕊夫人的肌骨，可见花蕊夫人肌骨之白净温润，而且于炎夏之时她依然冰莹清凉，毫无粉汗之气，给人一种超凡脱俗之感，正如沈祥龙在《论词随笔》中云“词韵丽处不在涂脂抹粉也。诵东坡‘冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满’句，自觉口吻俱香”。“水殿风来暗香满，绣帘开，一点明月窥人”微风拂来，暗香飘过，绣帘卷开，明月便也偷偷地从卷开的绣帘之处窥视美人。“暗香”如周汝昌所言“文心笔力，何等不凡”，暗香之中也许涵盖着美人冰肌玉骨的体香、摩诃池上的莲荷的清香、甚至水殿之中的焚焙的烟香等等，引人联想。而“明月窥人”的拟人化想象，从侧面烘托出了美人的绝美，竟然惹得月亮也来偷窥。“人未寝，欹枕钗横鬓乱”再现了花蕊夫人的娇柔、慵懒的形象。
“起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉”词人想象孟昶和花蕊夫人携手漫步，四周悄然无声，他们时而仰望天际，看那几颗疏星划过银河，地上的神仙眷侣、天上的牛郎织女相互辉映，一派宁静与温馨。“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转”，以问之形式写出，仿佛是他们之间的窃窃私语，一人问“夜已几更”，一人答“你看那金波渐淡、玉绳低垂，可见夜已三更”，可见他们的情深意厚，也可见美好时光的悄然易逝。“但屈指、西风几时来”在此炎夏之时不禁掐指计算，西风何时而来、凉秋何时将到。“又不道流年、暗中偷换”最后一句满含着词人自己的感叹，炎夏过去、凉秋到来的期待中，流年也在偷换、消逝，其中蕴含着的哲理思考十分深刻，令人不尽揣摩。
【八声甘州】寄参寥子
苏轼
有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴①浦口，几度斜晖？不用思量古今，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机②。
记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违③。西州路，不应回首，为我沾衣④。
① 西兴：即西兴渡，是古时从萧山到杭州的重要港口，在今杭州市对岸，属于萧山县。
② 忘机：消除机心，无意于功名利禄，保持恬然淡定之心。
③ “约他年”三句：用谢安渴望隐居之典，《晋书·谢安传》“（谢安）东山之志始末不渝，每形于颜色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”
④ “西州路”三句：用谢安外甥之典，《晋书》载：谢安有甥，名羊昙，夙为安所爱重，谢安既没，羊昙行不由西州路，一日因醉偶至，左右告之，道恸哭而去。
此词作于宋哲宗元祐六年三月临离杭州之时，寄赠友人参寥子，风格超旷、格调高远、感慨深沉，以平易的语言却渲染出雄杰的气象，郑文焯曾评曰“突兀雪山，卷地而来，真似钱塘江上看潮时，添得此老胸中数万甲兵，是何气象雄且桀。妙在无一字豪宕，无一字险怪，又出以闲逸感喟之情，所谓骨重神寒，不食人间烟火气者，词境至此观止矣。云锦成章，天然无缝。”
“有情风万里卷潮来，无情送潮归”首句气象雄浑壮阔，风吹动潮水而来，又送潮水归去，本无所谓有情、无情之分，而词人在“卷潮来”之前加上“有情”二字，在“送潮归”之前加上“无情”二字，可见这是因词人主观情感在起作用，以风之无情送归反衬词人的离别之苦。“问钱塘江上”三句以反问的形式说明词人和友人参寥子曾多次到钱塘江的西兴浦口赏景，而此时又指夕阳斜照之际，使得那份离情更加愁苦。“不用思量古今，俯仰昔人非”是词人深知历史变幻、人世沧桑——“休言万事转头空，未转头时是梦”之后的深沉感慨，俯仰之间，昔人已为陈迹，“思量古今”根本用不着，词人似乎已经超然于世事变迁之外。“谁似”二句表明词人都已忘却机心，无意于那“蜗角虚名，蝇头微利”，保持着一份恬然淡定之心。
“记取”以下三句，词人的描写对象由钱塘江转至西湖景致，因为此处也是他和友人常到之地。“算诗人相得，如我与君稀”直接抒发与参寥子的难得友谊，苏轼曾在《参寥泉铭序》中说到“余谪居黄州，参寥子不远数千里，从余于东坡……其后七年，余出守钱塘，参寥子在焉……”甚至后来苏轼贬谪岭海之时，参寥子也想要过访，他们之间的友谊可谓深挚笃厚。“约他年”以至结尾反用谢安及其外甥羊昙之典，表明自己渴望他日真正地实现归隐之雅志，不要像谢安那样抱憾而终，便也不会使参寥子像羊昙那样悲痛欲绝，真可谓“从至情流出，不假熨贴之工”。
【江城子】孤山竹阁送述古
苏轼
翠蛾羞黛①怯人看。掩霜纨②，泪偷弹。且尽一尊，收泪唱《阳关》③。谩道帝城天样远，天易见，见君难。
画堂新构近孤山④，曲阑干。为谁安，飞絮落花，春色属明年。欲棹⑤小舟寻旧事，无处问，水连天。
① 翠蛾：蛾眉，代指歌妓本人；羞黛：含羞的眉目。
② 霜纨：如霜般洁白的绢扇。
③ 阳关：曲名，抒写离别之情的曲子。
④ 画堂：孤山寺内与竹阁相连的“柏堂”，大概于熙宁六年建成。孤山：位于杭州西湖之中。
⑤ 棹：船桨，此处指划船。
此词是熙宁七年（1074）词人在孤山竹阁宴别友人陈述古时所作。陈述古名襄，宋神宗时大臣，苏轼和陈述古都因反对王安石变法，先后被调任杭州，他们志同道合、相处甚好，在杭州常常诗酒往来，互为知己。而熙宁七年（1074），陈述古又被调离杭州，将到应天府赴任，苏轼宴别友人，并代一歌妓抒发对友人的依依惜别之情。
“翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨，泪偷弹”开篇三句塑造了歌妓的不舍又羞涩的姿态，她眉目含羞，妆扮美丽，却又羞答答地怕人看见她悲伤的面容，便用如霜般洁白的绢扇掩面，一任滂沱的泪水不停地弹落，描写细腻、生动，歌妓的形象透过字词依稀可见。“怯”、“掩”、“偷”等动词恰到好处地展现出歌妓的纤细的内心世界。“且尽一尊，收泪唱《阳关》”，她制止不尽的泪水，掩住内心的悲戚，暂且劝饮离尊，为述古唱尽《阳关》。“谩道帝城天样远，天易见，见君难”，此次陈述古到应天府赴任，为北宋的“南京”，可谓帝城，帝城犹如苍天般遥远，但天还是容易见到，而远离的君子却比那遥远的天际还难以相见，内心的那份不舍的情意、离别的伤痛从话语中全然地流露出来。
“画堂新构近孤山，曲阑干。为谁安，飞絮落花，春色属明年”，靠近孤山的画堂新建，本以为还能与君共凭阑干，赏景远望，可君将远去，一切沦为空幻，不免有“良辰好景虚设”之感。她还回忆起去年的暮春时节，与他共游西湖、共赏美景的往事，可往事也已成空，只能空叹明年的满城春色之时再也无法相聚。“欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天”，承“春色属明年”而来，思绪进一步延伸，在明年的这个时候，她孤坐小舟欲寻往事，但无处问津、无处寻觅，只见茫茫之水、茫茫之天，水天茫茫交接，以想象结尾，把惜别、留恋以及将来的想念之情写得深情绵邈、柔婉微妙。
【江城子】江景
苏轼
凤凰山①下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖②，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷③。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵④。欲待曲终寻问处，人不见，数峰青⑤。
① 凤凰山：在今杭州市。
② 芙蕖：也叫扶蕖，即指荷花。
③ 娉婷：美好貌。
④ 湘灵：传说帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜，二人随舜南巡，后死于沅湘之间，成为湘水女神，故名。
⑤ “欲待”三句：化用唐钱起《湘灵鼓瑟》中“曲终人不见，江上数峰青”的诗句。
此词是词人游赏西湖之时所作，美景、佳人、仙乐相互融合、相映成趣，给人留下美的享受。关于此词还有两个有趣的传说，其中张邦基的《墨庄漫录》中说：“苏轼在杭州，一日游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上，时二客皆有服，预焉。久之，湖心有一彩舟，渐近亭前，靓妆数人，中有一尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度，二客竟目送之，曲未终，翩然而逝，公戏作长短句云。”
“凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明”，雨过天晴之后，清爽的水风微微吹起，天际的晚霞绚丽多姿，营造出一幅广阔而美妙的暮景，给人一种悠闲、怡然的感觉。“一朵芙蕖，开过尚盈盈”，词人的笔墨从广景转至小景，在一大片的荷花之中重点描摹一朵“芙蕖”，它正盈盈多姿、风韵绝佳。“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷”，不知何处飞来双双白鹭，好像是有意于这盈盈的芙蕖，爱慕它娉婷的容貌，以拟人化的手法描写白鹭，更可见芙蕖的绝妙姿色。飞动的双鹭也给这安静的画面增添了灵动之感，色白的双鹭又给这画面涂抹更和谐的色彩。而依然张邦基的《墨庄漫录》中的趣味传说，我们也不妨把这盈盈娉婷的芙蕖看作风韵娴雅的佳人的象征，而双白鹭则是那呆呆目送彩舟的二客的象征，戏谐有趣。
“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听”，以“忽闻”二字引出筝声的描绘，这竭力演奏的筝声悠扬、哀怨、凄苦，满含情意，令人不忍卒听。“烟敛云收，依约是湘灵”，这筝声还使得烟霭敛容、云彩收色，仿佛是湘灵在弹奏。“哀”、“苦”的修饰，“遣谁听”、“烟敛云收”的客观效果，“依约是湘灵”的揣测想象，写出了筝声的哀婉动人、深沉挚著。结尾三句自然贴切地化用前人诗句，曲终之后，人也消失不见，只有那青翠的数峰映入眼帘和美妙的乐声久久回**。
【江城子】密州出猎①
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍②，锦帽貂裘，千骑③卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎④。
酒酣胸胆尚开张⑤，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐⑥？会挽雕弓如满月⑦，西北望，射天狼⑧。
① 密州，今山东诸城。词作于宋神宗熙宁八年（1075），苏轼此时担任密州太守。
② 黄，指黄狗；苍，指苍鹰；左手牵着黄狗，右臂架着苍鹰。
③ 形容跟随人马之多。
④ 孙郎，指孙权。《三国志》记载过孙权射虎，在此苏轼以孙权自喻。
⑤ 酒酣，形容喝酒喝得很畅快；尚，更加。
⑥ 节，符节；云中，汉代的郡名；这句用典，据《史记·冯唐列传》记载，汉文帝时，云中太守魏尚抵抗匈奴有功，但他报功不实，获罪降职。冯唐向文帝劝谏，文帝听从冯唐的建议，使他持节赦免魏尚，回复他云中太守的职位。
⑦ 会，将要；雕工，雕饰精美的弓。
⑧ 天狼，星名，即狼星，古人认为它主侵略，喻指当时侵略宋国的西夏和辽国等。
苏轼开拓了词的新境界，“（词）至苏轼而又一变”，他把词从歌楼酒宴的狭小空间中、从艳冶绮靡的单一风格中解放出来，“一洗绮罗香泽之态”（胡寅《题酒边词》），此词是苏轼初次尝试书写豪放之词，他曾在《与鲜于子骏简》中云：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵!数日前，猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”，此词通过出猎之壮烈场面的描绘和狂放姿态的描摹，抒发了词人渴望奔赴疆场、奋勇杀敌的雄怀壮志。
“老夫聊发少年狂”，起句便气势豪迈，此时只四十岁的苏轼自称“老夫”，“聊发”二字点明是兴趣突起，充满豪兴之致，而“狂”字则更为显著突出，覆盖全篇。他“左牵黄，右擎苍”，随从们戴“锦帽”着“貂裘”，席卷而过平岗，好不气派和壮观。“牵”、“擎”、“卷”字把那种磅礴、轩昂的气势形象地描绘出来。“欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，全城的人倾城而动，都来观看这密州太守出猎的雄姿，声势浩大，一如当年孙权射虎的豪情壮志，疏狂豪放。
“酒酣胸胆尚开张”在酣畅痛快地饮酒之后，苏轼情致更浓，意兴更高，胆气更壮！“鬓微霜，又何妨”此处用廉颇之典，廉颇于年老之际，依然“一饭斗米，肉十斤，披马上甲，以示尚可用”，苏轼也希望一展自己的报国之心、抗敌之志，“又何妨”三字大有“烈士暮年，壮心不已”之气概。“持节云中，何日遣冯唐”，同样用典，苏轼以魏尚自喻，渴望朝廷也派出像冯唐一样的使者，让自己从被贬地密州重回朝廷，重新受到赏识与重用。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，表明自己的志向——把弓箭拉满，一如满月，然后定向西北，向前来侵扰的西夏和辽国等拼命射去，实现报国杀敌之志。这三句，气势何其轩昂，气概何其豪迈，志气何其壮烈。
【江城子】恨别
苏轼
天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许，春纵在，与谁同。
隋堤三月水溶溶①。背归雁②，去吴中③。回首彭城④，清泗⑤与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东⑥。
① 隋堤：隋炀帝年间开通济渠，沿着渠道建筑堤坝，故称隋堤；溶溶：水流动的样子。
② 背归雁：词人南下吴中，而雁飞回北方，故云。
③ 吴中：江浙一带。
④ 彭城：指徐州。
⑤ 泗：泗水，从山东发源，流经徐州，注入淮河。
⑥ 楚江东：代指徐州。
苏轼二年（1079）三月，苏轼调离徐州，改任湖州军州，此词便是词人在从徐州到湖州赴任的路程中所作，抒发了词人的天涯流落之感和对徐州及其徐州故人的无限眷恋之情。
“天涯流落思无穷”，开篇即抒发自身漂泊天涯、奔波流落、愁思无穷的情感，词人在多舛的仕途中，倍感“人生到处萍漂泊”，从先后任职开封府、河南府判官，到知任颍州、杭州通判，再到调职密州、徐州知州，等等，品尽了作为天涯倦客的沦落之悲，感情激越沉重！“既相逢，却匆匆”，词人在徐州仅任职两年又匆匆离别，倍感相逢短暂而离别匆忙。“携手佳人，和泪折残红”，词人回忆离别之时，与佳人携手折残红，彼此眼中都是滂沱的泪花，既有离别的悲痛又有韶华易逝的叹息。“为问东风余几许”，因残红想起春之将尽，便问询这东风剩余几许，春意遗留几分。“春纵在，与谁同”，笔法一波三折，词人又深知就算春正盛，也无人共赏，只能空对良辰，从中可见词人对徐州的不舍、留恋与别离后的孤寂。
“隋堤三月水溶溶。背归雁，去吴中”，词人路程之中见到隋堤三月的溶溶之水，见到北归的归雁，而自己却背离徐州，去往吴中，有一种人不如雁的凄凉之感。“回首彭城，清泗与淮通”，孤身一人的漫漫行程之中，词人总是回首相望，渴望再看一眼徐州，再见一次故人，可是徐州、故人都已远去，只见那泗水向着淮河奔涌而去。“寄我相思千点泪，流不到，楚江东”，词人突发奇想，希望这奔涌的泗水能够把自己的流不尽的相思之泪寄到徐州，但相思难寄，这样的愿望也终究无法达成，想法新颖、笔意独特、情感凄恻，令人叹绝！
【江城子】乙卯①正月十二日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟②，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处：明月夜，短松冈③。
① 乙卯：宋神宗熙宁八年（1075）。
② 千里孤坟：苏轼此时在密州（今山东诸城），而妻子王弗之坟在四川眉州，故云。
③ 短松冈：长着短小松树的冈垄，即指王氏之坟茔。
此词是苏轼婉约词的代表作之一，也是自古悼亡词的绝佳代表，词人通过平易简单的话语、委婉含蓄的笔法、浑然天成的才思，抒发了词人对亡妻王弗的深切怀念，情感悲痛欲绝，风格苍凉凄婉，令人不忍卒读。
“十年生死两茫茫”，王弗十六岁嫁与苏轼，两人伉俪情深、相敬如宾，但好景不长，英宗治平二年（1065）二十七岁的王弗如花般凋残殂谢，至神宗熙宁八年，妻子已经去世整整十年，整整十年间词人和亡妻生死相隔、茫茫然无可交接，感慨深沉。“不思量，自难忘”，就算不特意思量，也还是难以忘怀，也许在无数次的不经意间，亡妻的音容笑貌频频闪现在词人的脑海，此为曲笔，不思量尚且如此，那思量的话，情何以堪！“千里孤坟，无处话凄凉”，与亡妻的坟茔相隔千里，词人无处无人共话内心的那一份凄凉之意，而就算不隔千里，词人的凄凉亡妻又怎能得知，笔法一转再转，婉曲之至。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，词人退一步假设，即使他们还能相逢，只怕那时妻子也不认识风尘满面、鬓发如霜的自己了，蕴含了词人自身的十年辛酸、苦楚、悲愤。
“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，词人梦中忽然回到了家乡，回到了过去，妻子依然是美貌当年，正对镜梳妆。而十年未见，久别重逢的他们，久久相视、脉脉无言，只剩那不尽的泪水恣意流淌，无尽的相思、相知、相怜、相惜都在这无言对视之中，真可谓“此时无声胜有声”！“料得年年断肠处：明月夜，短松冈”，梦已醒、人却已去，词人回到了无奈凄楚的现实，他**开一笔，从亡妻的角度着手入笔，猜想年年的今日，亡妻都在那凄凉的月夜、在那孤寂的松冈因为想念自己、惦念人事而柔肠寸断、黯然销魂。
【江城子】
苏轼
陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，至今使人想见其处①。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南抱四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也②。乃作长短句，以《江城子》歌之。
梦中了了③醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却④躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。
① 陶渊明：东晋诗人，名潜，字元亮。曾任江州祭酒、彭泽县令等职，后辞官归隐；斜川：今江西鄱阳湖畔；班坐：按次序而坐；南阜：庐山；曾城：又名层城、增城，此指庐山北面的鄣山。
② 东坡：苏轼因“乌台诗案”被贬黄州之后，在元丰三年（1081）年在故友马正卿的帮助下向州郡求得黄州东门外东坡数十亩营防废地。雪堂：苏轼在东坡修建住室，因在大雪中完成，在墙壁上绘制雪景，故名。
③ 了了：了然、清楚。
④ 却：“退”之意。
词人经历了令他惊恐不定的“乌台诗案”，宋神宗元丰三年被贬黄州，此词作于被贬黄州后的两年。小序中交代了词作的背景、缘由，词人被贬黄州后躬耕东坡、寄居雪堂，生活之状态、观览之景象颇像当年陶渊明之采菊东篱、斜川之景致，深有慨叹，乃作此词。
“梦中了了醉中醒”梦中了然、醉中也清醒，开篇此句蕴含了丰富的内涵，值得读者深深地体会，也许词人本以为这梦、这醉可以供自己稍稍麻醉，现实的愁苦能够稍稍淡去，但这毫无用处，词人依然“了了”、依然“清醒”。“只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕”，陶渊明嗜酒如命、无夕不饮，一如苏轼；苏轼宦海沉浮、天涯漂泊，此时依旧躬耕东坡，一如“带月荷锄归”的陶渊明；苏轼与陶渊明仿佛心灵相通、互为知己，于是词人想象自己的前生便是渊明。“走遍”、“依旧”等词语中也暗含了词人对于多舛仕途的深沉感慨与现实黑暗的不满情绪。“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”刻画了一幅欢快、清新的画面，昨夜一场温润的春雨淋洒在东坡之上，一早醒来，乌鹊欢悦高鸣，似乎在报知雨过天晴的消息，给人一种清新、欢愉之感，“足”、“喜”、“新”等字眼把这种情感透露无疑。
“雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城”是雪堂周围的景物，词人听到那西畔叮咚的泉水之声，看到那倾斜的青翠北山、横卧的清澈小溪和那如曾城般耸立的孤秀亭丘，环境之清幽、心境之淡然均可从文字中品咂出来。“都是斜川当日景”，是景物的总结，这所有的景致一如当日渊明游览斜川所观之景，对渊明的向往与仰慕之情溢于言表，苏轼还在诗文中多次抒发对陶渊明的崇仰之情。“吾老矣，寄馀龄”，归隐之志正如他在《八声甘州》中所云“东还海道，愿谢公雅志莫相违”，四十七岁的苏轼感叹年华已老，也应该在这自然山水、躬耕生活之中度过余生了，情感深沉，其中滋味，令人不断揣摩。
【蝶恋花】暮春
苏轼
簌簌无风花自●①。寂寞园林，柳老樱桃过。落日多情还照坐②，山青一点横云破。
路尽河回千转柁。系缆渔村，月暗孤灯火。还仗飞魂招楚些③，我思君处君思我。
① 簌簌：拟声词，指花落的声音。●：坠落。
② 照坐：日光照着坐处。
③ 柁：即船舵。
④ 还仗飞魂招楚些：指唱着楚人的招魂曲来招魂。仗：依仗、依凭；些（suò）：楚人习用的句尾语气词。如屈原《招魂》：“魂兮归来，东方不可以批些！长人千仞，惟魂是索些。”
此词题名一作“暮春别李公择”，词人与李公择“皆以论新法摈黜远外，意好最厚”，此词是写在暮春之际送别好友之事，抒发了浓重的离愁别绪之情。
“簌簌无风花自●”，暮春之时，无风吹拂而残花自堕，不像狂风横扫之后的满园落红，也不像暴雨侵袭之后的遍地尘香，此时无风、无雨而花悄然坠落，显现的是安闲舒徐之态，笔法新颖、奇特。“寂寞园林，柳老樱桃过”，柳已枯老、樱桃也已过花期，整个园林呈现出一派荒凉寂寞，“寂寞”、“老”等形容人的词语置于此处，抒情氛围更加凝重。“落日多情还照坐，山青一点横云破”，落日的余辉依然照在园林之中，也照在对坐的词人和友人身上，此时那远处的青山一点似乎划破云朵，环境幽静、萧索，为下文的离别之事奠定氛围。
“路尽河回千转柁”，词人送到路的尽头，友人便也转柁远行，一句词中却从两方面入手，内涵丰富。“系缆渔村，月暗孤灯火”是词人设想，在今夜月暗之时，友人泊舟渔村，孤对青灯，仰对暗月，因这离别而愁苦万分、难以入眠，可见词人对友人的无比关切之情，而友人孤独寂寞的状态也是词人自身状态的写照。“还仗飞魂招楚些”既然夜已经深了，词人说服自己还是早点入睡吧，还要倚仗魂梦中与友人的相逢呢，写尽了一种离别之苦和对友人的真挚之情。“我思君处君思我”，从两方面抒写相思之情，我正思念友人，而友人也正在思念着自己，“一种相思，两处闲愁”，可见彼此的情深意厚，既有着展转回文的修辞之美，又有深沉真挚的情感之美。
【蝶恋花】密州上元
苏轼
灯火钱塘三五夜①。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝②，此般风味应无价③。
寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社④。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
① 钱塘：指代杭州；三五夜：正月十五晚上。
② 香：香炉；麝：即麝香，一种名贵的香料。
③ 此般风味应无价：一作“更无一点尘随马”。
④ 乍：一作却；农桑社：指农村祭土地神等的场所。
熙宁七年十月词人由杭州调至密州，此词便是次年在密州上元节时所作，上元节即正月十五的元宵节，通过元宵佳节之时两地气氛的对比，抒发了词人初到密州之时对杭州的深切怀念，也暗含着今不如昔的感慨。
“灯火钱塘三五夜”，题为“密州上元”，词人却开篇便是钱塘灯火，似乎给人一种离题万里之感，而实际不然，词人在整个上片描写的都是钱塘元宵的盛况，与下阙中形成强烈的对比。词人此句点到为止，只是蜻蜓点水般稍稍提及钱塘三五夜的灯火，却毫不展开，这说明钱塘灯火的盛况世人皆知，似乎只需词人稍微一点，那“列华灯千门万户”、“花市灯如昼”的景象便会自动涌入脑海。“明月如霜，照见人如画”，元宵佳节，天上的明月如霜般清凉皎洁，地上的人们美貌如画，那时的良辰美景、全城共庆的场景——“月上柳梢头，人约黄昏后”、“遍九陌罗绮，香风微度”也是一点即明。“帐底吹笙香吐麝”帐底流出美妙的笙乐，香炉散发迷人的麝香，欢歌笑语、芳香四溢。“此般风味应无价”是词人对钱塘元宵佳节的总评，这样的气氛、风味无可估价，赞誉极高，可见词人的怀恋之情。
下片转入对此时密州的元宵场面的描绘。“寂寞山城人老也”，以“寂寞”形容山城，以“老”形容自身，流露出一种失意、凄凉之感。“击鼓吹箫，乍入农桑社”，偶然听到了击鼓吹箫之声，本以为是在欢快庆祝元宵，却发现原来是百姓在祭神祈福，从苏轼其他的诗文中我们可以发现，密州是一个贫寒多灾之地，“天上无雨，地上无麦”，还蝗灾连年，使得民不聊生，作为爱民的东坡，自然倍感悲苦与同情。“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”，词人一直在农桑社观看，出来之时便发现此时霜露凝结、灯火稀疏，天地一片昏昏茫茫，暗云也仿佛低垂到田野，极其清寒、萧瑟、阴霾，以此景结尾，词人的心绪便可见一斑。
【采桑子】润州多景楼与孙巨源相遇①
苏轼
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，●细轻拢②。醉脸春融，斜照江天一抹红。
① 润州：今江苏镇江；多景楼：位于镇江多宝寺内，下临长江。孙巨源：名孙洙，广陵(今江苏扬州)人。
② ●细轻拢：弹奏琵琶时的指法，白居易《琵琶行》中有“轻拢慢捻抹复挑”诗句。
苏轼在熙宁七年(1074)由杭州调至密州，途中经过润州之时，和好友孙巨源相逢，便在多景楼中聚会宴饮，酒尽之时，孙巨源言“残霞晚照，非奇才不尽!”，苏轼便大笔挥毫，写下了这首《采桑子》。
“多情多感仍多病，多景楼中”，以四个“多”字贯穿，产生一种突兀之感、铿锵之韵，令人应接不暇，情感沉郁悲壮。“多情多感仍多病”之“多”是由“多景楼”之名引起，仿佛随口而出实则构思精巧，词人登上这多景楼，触发了他多样情绪、多种感怀，还是多病之身，而到底是什么情绪、什么感怀，词人只字未提，只留读者想象。是否有仕途多舛的失意？还是遇见友人的兴奋？或者是因在多景楼望见拥有无数历史故事的江山而产生的兴亡感慨？“尊酒相逢，乐事回头一笑空”，与良朋相遇，自然痛饮美酒，这真可谓是人生乐事，但词人“梦中了了醉中醒”，在欢乐沉醉之中仍然十分清醒，他深知这乐事转眼即逝，无法把握，“未转头时是梦”，令人不禁唏嘘。
“停杯且听琵琶语，●细轻拢”，词人善于自为解脱，乐事难以长久，此非人力所能左右，既然无可奈何，那就暂且不深究，依然继续享受当前，听取那动听的琵琶之乐，“●细轻拢”化用白居易“轻拢慢捻抹复挑”的诗句，赞美歌妓弹唱技艺的高超和音乐的美妙。“醉脸春融，斜照江天一抹红”，室内歌妓的脸庞泛起醉意，微微红润，绽放着一脸的春意；室外，夕阳斜照，广阔江天都涂抹上了红色的光辉，醉脸、夕阳、泛红的江水、绚烂的天际融为一体，室内室外交相呼应，给人一种美不胜收之感。词人也似乎沉醉于此种欢娱之中，展现旷达超脱的心怀，而实际上，同上阙一样，欢娱、超旷之中也隐含着感伤的基调。
【南歌子】
苏轼
雨暗初疑夜，风回便报晴，淡云斜照著山明。细草软沙溪路马蹄轻。
卯酒①醒还困，仙村梦不成，蓝桥何处觅云英②？只有多情流水伴人行。
① 卯酒：卯时饮下的酒；卯：大致相当于早晨的五点到七点。
② “仙村”两句：唐时裴航遇云英结为连理升仙而去的传奇故事，裴鉶的小说《传奇·裴航》记载，唐长庆年间，秀才裴航下第回都，途径蓝桥之时，口渴无比，便向路旁的老妪求水，老妪让一个叫云英的女子递给他一杯水，裴航见女子貌美如花，便向她求婚，老妪提出要以玉杵臼为她捣药百日的要求，他如约做到，于是和云英结为夫妇，后两人都成仙而去。蓝桥：当年裴航遇云英的处所，“仙村”亦指“蓝桥”。
此词是词人在从徐州转任湖州的旅程中所作，描写了清新淡雅的晨景图，浸入了仙人佳境的幻想，在景物中、幻想中委曲地传达了词人的入微感受，颇有情趣。
“雨暗初疑夜”，夜来连绵不断的阴雨，天际也呈现了一片暗色，词人便怀疑此时依然是夜晚。“风回便报晴”，一阵风吹过，把天地间的朦胧、微暗都吹散了，显现出雨过天晴的爽朗、透亮。“淡云斜照著山明”，朝阳升起，云朵清淡飘逸，也斜照在那朗润的山头，山头顿时变得更加明亮。“细草软沙溪路马蹄轻”，既然已是天明、天晴，词人便也该上路了，细草柔软翠青、摇曳着春色，而溪旁的沙路也清亮洁净、毫无尘土，早行的马儿便也轻快精神，笔下的清晨如此清爽、幽然、干净，都说一切景语皆情语，词人的心境自然而然地流露出来了。“细”、“软”二字把经过一夜清洗的小草的姿态十分逼真地展现在读者面前，而“轻”字则表现出了马儿的欢快前行、词人的轻松舒畅，可谓一字出境界。
“卯酒醒还困”，卯时喝下的酒仍未全醒，昨夜的睡眠又不足，词人悠闲地坐在马上，便也感到一丝的困意，思绪也迷糊了起来，似梦非梦地想起裴航与云英结于蓝桥褵升仙的故事。“仙村梦不成，蓝桥何处觅云英”，但词人知道仙人、仙事、仙村、仙境渺远飘忽、杳然无痕迹，是难以寻觅的，免不了引起些许怅惘、失意。“只有多情流水伴人行”，仙人、仙事、仙村、仙境无可求也无可依伴，词人笔锋一转，回到了现实，幸好还有那多情的流水一直伴着词人出行，陪在左右，虽然比不上幻想中的仙世，也给词人增添了一点欣慰与感动。
【洞仙歌】
苏轼
江南腊尽，早梅花开后。分付①新春与垂柳。细腰肢、自有入格②风流。仍更是，骨体清英雅秀。
永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼③？断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。又莫是东风逐君来，便吹散眉间，一点春皱④。
① 分付：交付。
② 入格：合格、够格。
③ “永丰坊”三句：此处化用唐白居易的《杨柳词》：“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁？”永丰坊：地名，唐时在长安城内。
④ 春皱：柳叶弯卷，一如含着春愁的蛾眉。
此词风格婉约、韵味独具，以拟人的手法，用不即不离、不粘不脱的笔触描写杨柳的独特风姿和寂寞无主之态，写得飘逸空灵、清雅流畅、缠绵悱恻，咏物中也寄托了词人的感触。
“江南腊尽，早梅花开后”交代了时令——腊月已尽、早梅凋残，也引出了主角——梅花已败，那绽春的又将是谁呢？“分付新春与垂柳”，词人点出腊月将要交付给新春，早梅让位于垂柳，“分付”二字极有情味，既写出了时序的流转，又满含人的情思。“细腰肢、自有入格风流。仍更是，骨体清英雅秀”，是对垂柳的直接描绘，她婀娜多姿一如少女的柔细腰肢，如杜甫的诗句“隔户杨柳弱袅袅，恰如十五女儿腰”，自有别样风流，她不仅姿态动人，而且品格脱俗，那般“清英雅秀”，自有一股清高、英隽、高雅、秀丽，风韵独具。
“永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼？”，可是就算她在美好的春日晴昼之时舞弄金丝，竭力妆饰，那里终日无人，她的美丽姿容终究无人赏识、怜惜，反问的语气加强了无人托付的失落、寂寞之感。“断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦”，到那暮春时节，柳枝繁茂，绿意成阴，她依旧是寂寞飘飞，无人疼惜、无可寄托，思绪愁闷、柔肠寸断，只能落得消瘦无比。“又莫是东风逐君来，便吹散眉间，一点春皱”，只有那美好的东风吹来，才能吹散她紧缩的愁眉，才能使她心情稍稍舒畅，“又莫是”三字却又道出这希望是何其渺茫，她便只能愈加愁怨、茫然。词止于此，读者不禁联想，这其中是否寄寓了词人对于如柳般的女子的怜惜，以及寄托了自己怀才不遇、无君赏识的身世之感？
【昭君怨】金山送柳子玉
苏轼
谁作桓伊三弄①，惊破绿窗幽梦？新月与愁烟，满江天。
欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。
① 桓伊：字叔夏，极擅长吹笛；三弄：《世说新语·任诞》记载他曾为王子猷“作三调”，“客主不交一言”，吹毕便离去。
此词是词人在金山（今江苏镇江西北）送别友人柳子玉而作，是一首真挚感人的离别之作。
“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”，离别前的夜晚，不知何处飘来一阵笛声，惊断了词人的一枕幽梦，“谁作”、“惊破”等字眼可见词人幽梦惊醒的怨恨与失落，也反衬出梦中是欢娱的场面，也许梦中的他正与友人共赏美景、对饮美酒、唱和诗词，可是那恼人的笛声，却打破了梦中的种种美好，使得词人不得不面对明日无奈、愁苦的离别，梦中愈加美好，现实的悲愁就愈加凸显。“新月与愁烟，满江天”，词人不堪忍受梦醒后的悲痛，便推开绿窗，他望见那残缺的新月，它挥洒着凄凉的清辉，他看见迷蒙不散的云烟，它们也满含愁苦，还有那茫茫的江天，似乎也被愁闷塞满。景与情牵，情融于景中，外在的自然都染上词人浓重的离愁，词人满心是离愁，推窗而见，满眼也是离愁。
“欲去又还不去，明日落花飞絮”，词人设想明日的离别场景，在那落花飘零、柳絮飞舞的春深时节，词人和友人不得不面对离别的事实，互道珍重后，友人转身离去，却依依不舍，便又回转身来，在这种反反复复中，终究还是不得不分别，情景催人泪下。漫天飞舞的“落花”、“飞絮”为营造了更为凄然的离别场景，也是词人欲理还乱的离愁别绪的象征。“飞絮送行舟，水东流”，词人最终登上行舟、随波远去，那飞絮似乎也满含不舍之意一路追寻送别，而那江流寡然无情，只管一直东流，把友人带走得越来越远。以无情的流水反衬深情的自己，以有情的飞絮凸显多情的自己，婉约含蓄，别具风味，令人回味无穷。
【永遇乐】寄孙巨源
苏轼
长忆别时，景疏楼①上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。别来三度②，孤光又满，冷落共谁同醉。卷珠帘，凄然顾影，共伊到明无寐。
今朝有客，来从淮上，能道使君③深意。凭仗清淮④，分明到海，中有相思泪。而今何在，西垣清禁⑤，夜永露华侵被。此时看，回廊晓月，也应暗记。
① 景疏楼：在海州（今江苏连云港），宋人叶祖洽所建。
② 别来三度：孙巨源离别海州已经离别三度月圆，孙巨源八月十五别离海州，至今十一月十五。
③ 使君：指孙巨源，
④ 清淮：即淮河，源于河南，东流至海。
⑤ 西垣清禁：代指汴京府。西垣：指中书省；清禁：指皇宫。
孙巨源为苏轼好友，苏轼曾为他作词多首，比如熙宁七年(1074)在润州相聚时孙巨源言“残霞晚照，非奇才不尽!”，苏轼便大笔挥毫，写下《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》；熙宁七年（1074）八月，两人楚州（今江苏淮安）相别，苏轼写下了客中送客之作《更漏子·送孙巨源》。此词是词人和好友孙巨源楚州别后，词人十一月十五日来到海州，怀念友人而作。
上片中，词人从友人着手，以月为线索，写他别后的情景。“长忆别时，景疏楼上，明月如水”，别离之后，他（孙巨源）时常想起当初景疏楼上的饯别情景，依然记得那时候如水般的明月。“美酒”三句，饯别之后，美酒清歌不再，只有那多情的月亮伴他（孙巨源）而行。“别来”三句，别离之后已经三度月圆，月虽满人却别，因别而倍感冷落孤寂，又有谁能够与他（孙巨源）同饮同醉呢？“卷珠帘”三句，他（孙巨源）卷开珠帘，明月投下了孤单的身影，他凄然地久久注目，今夜又只有月光、身影伴他无眠。以月为牵引，一切的想象都那么地合情合理、细致真切，足见友人对自己的无限思念和词人对友人的无限关心，而实际上，设想中的友人状态也是词人自身状态的反映，词人的相思之情也蕴含其中，这样的描写中足以体现他们之间的深厚友谊。
“今朝”三句，是词人自述今天早上，有一人从淮上而来，对词人道尽了孙巨源的深情厚谊。“凭仗”三句又是词人的丰富联想，词人想象那清澈的淮河中运载着友人无尽的相思之泪，以水传泪，以水寄相思，确为精妙的构想，体现出他们之间情意的深挚。“而今”三句写友人此时正在远方的“西垣清禁”，因为相思怀友、孤独寂寞而彻夜难眠。“此时看”三句，是说此时此刻那回廊的晓月应该会记得友人通夜的辗转反侧和对自己的无尽相思之情，以月为证，实为巧妙的设想，又和上片中的月呼应，真可谓“从首至尾自然如行云流水”。
【永遇乐】
苏轼
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。●如①三鼓，铿然②一叶，黯黯梦云③惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼④。燕子楼⑤空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
① ●如：形容击鼓之声。
② 铿然：形容落叶坠地的声音。
③ 黯黯：心绪黯然的样子；梦云：用楚王梦朝云之典，宋玉《高唐赋》：“巫山神女自荐席于楚王，去而辞曰‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。’”
④ 故园心眼：杜甫《秋兴八首》“孤舟一系故园心”。
⑤ 燕子楼：在今江苏徐州市，相传贞元时尚书张建封为爱妾关盼盼而建，张死后，盼盼因念旧爱不嫁，在此居住十余年。
⑥ 黄楼：苏轼在徐州所建。
此词作于元丰元年（1078），他曾自注：“夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词”，此词景、情、理三者完美结合，景物清幽、情感真挚、哲理深厚，深受赞誉。
“明月”三句词人营造了一幅极为清幽的画面，明月挥洒，一如清霜般清凉皎洁，好风拂过，一如清水般清爽和畅，“清景无限”。“曲港”三句，词人以动衬静，更写出环境的幽静，鱼儿于曲港跳跃，露水从圆荷坠落，如此轻微的动静都能被词人捕捉，可见词人心境之无比澄澈，“寂寞无人见”词人感叹这样的清幽美景多少时候被多少人忽视啊，只能空余寂寞。“●如”三句词人点明他的好梦被●如的击鼓之声、铿然叶落之声惊断，倍感心绪黯然。“夜茫茫”三句是说词人梦断之后，在茫茫之夜中行遍小园去寻觅梦中的情境，可是无处可寻，怅然有所失。从此三句，我们可以发现片首六句都是词人行遍小园之时的所见所闻，上片采用的是倒装的写法，先写梦醒后的寻找，再写梦的惊断。
下片之中词人直接抒发感慨、阐发议论。“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”，在此深夜梦醒之时，词人想起这些年来到处辗转、奔波，如浮萍般天涯漂泊，倍感疲倦，牵动了他的归家思绪，可路程杳杳，望穿秋眼，望断衷心，也望不到渺远的故乡，欲归却归不得。“燕子楼空”三句，因这燕子楼想起楼中的悲欢离合，而此时佳人已去，往事已空，只余空楼，引起词人人去楼空之叹。词人进而思之，认为古今都如梦，而人们由于欢欣、怨怼的情感未能了结，不曾梦醒，感慨深沉浩瀚。“异时对”三句，词人由此时想到将来，由此地拓展到黄楼，也许将来的某个时候，也有人对着黄楼夜景，“为余浩叹”，一如王羲之“古之视今一如今之视昔”的深广慨叹，蕴含奥悟，引人深思。
【行香子】冬思
苏轼
携手江村。梅雪飘裙。情何限、处处消魂①。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门②。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫，与拂红尘③。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云④。
① 消魂：牵动情思，神思恍惚之状，江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”。
② 望湖楼：又名看经楼，离钱塘大概一里之地；孤山寺：在钱塘县西二里；涌金门：离钱塘显大概三里多；均是他与友人常游的风景胜地。
③ 绣罗衫，与拂红尘：用典，借指词人和友人公游题诗。宋吴处厚《青箱杂记》记载“世传魏野尝从莱公（寇准）游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满屋，时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜著碧纱笼’莱公大笑。”
④ 湖：西湖；江：钱塘江；陇：孤山。
此词作于熙宁七年（1074），词人在丹阳赋词遥寄友人陈述古。词人与陈述古因反对王安石变法，都被调任杭州，词人为杭州通判，陈襄为杭州知州，两人常常一起饮酒赋诗，相处甚恰。熙宁六年十一月，苏轼因公到常州、润州等地赈灾，次年经过丹阳，作此词抒发对友人的怀念。
“携手江村。梅雪飘裙”，词人以回忆入手，描写他们曾经一起携手游览江村，那时梅花如雪、雪如梅花，它们纷纷飘落，飘洒到衣裙之上，环境清幽美妙，朋友共赏美景更为舒心畅怀。“情何限、处处消魂”，当初的欢快之情无限，而此时友人分离，离别的愁苦又有“何限”，欢快与愁苦两相对比，更令人处处黯然，时时销魂。“故人不见，旧曲重闻”，故人无可再见，旧曲却依然在耳畔想起，这便更撩起词人的怀念之思和相思之情，这两句形式极为对偶，意思恰好相对。“向望湖楼，孤山寺，涌金门”，以一个“向”字连带起三个地点名词，而这三个地点都是当初他和陈述古常常游玩之地，相思之情真可谓奔涌而出！
“寻常行处，题诗千首，绣罗衫，与拂红尘”，承上片结尾而来，词人回忆起当初和陈述古游览之时，往往题诗相和，如同魏野、莱公的同游留题，“千首”并非确指，而是表明他们赋诗之多。“别来相忆，知是何人”，词人设问，离别以来，思忆自己的是何人呢？这是“明知故问”，词人心中之意必然是友人陈述古，而他的回答却十分别致、巧妙，“有湖中月，江边柳，陇头云”，他不直接说是友人，而是说出了一连串的自然景物——西湖之月、钱塘之柳、孤山之云，因为这些地方都是他和友人曾经多次观赏过的景物，连这些无情的自然景物都在思念着词人，那与词人共赏此等风景的人便更不用说了，委婉动人；另外，以这些景物作答，也可见词人依然在盼望着早日归去和友人再次共赏美景，相思之情婉曲可见。
【行香子】述怀
苏轼
清夜无尘。月色如银。酒斟①时、须满十分。浮名浮利，虚苦②劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身③。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真④。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
① 斟：倒酒。
② 虚苦：徒劳。
③ 隙中驹：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”石中火：北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然已过，”梦中身：《关尹子·四符》：“知夫此身如梦中身。”
④ 陶陶：无忧无虑的样子；天真：未受礼俗影响、毫无虚伪矫作、单纯本真。
苏轼的词多发议论，此词也以议论为主，显现出他的广博的学识才思，阐发他对于人生的深刻见解。
“清夜无尘。月色如银”，词人设置了一个安宁清静的环境氛围，夜色清爽，毫无飞扬的尘土，月色皎洁明亮，挥洒着清凉的光辉。此时是夜深之时，不是喧闹的白天，是无尘的境地，不是尘土满天的周遭，是明月轻洒光辉之际，不是骄阳炙烤大地的时刻，这样的环境会让人安静、沉思，认真思考人生。“酒斟时、须满十分”，苏轼词中多饮酒，以酒饯别、以酒浇愁、以酒畅怀等等，此时他说饮酒便需满尊，豪气十足，畅快十足，“浑教是醉，三万六千场”。“浮名浮利，虚苦劳神”直接抒发他对于名与利的看法，它们只是虚名浮利，对于它们的追求也多事徒劳伤神，正如词人在《满庭芳》中所言“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙？”“叹隙中驹，石中火，梦中身”，用三个比喻阐发他对于人生的精辟见解，一如白驹过隙般“忽然而已”，一如燧石之火般“炯然已过”，一如梦中之身短暂虚无。
“虽抱文章，开口谁亲”，虽然有博学之才，可又有谁知遇呢？怀才不遇之感蕴于其中。“且陶陶，乐尽天真”，人生短暂，瞬息而逝，还不如暂且享乐，保持一份“陶陶”之心灵、天真之本性，又何必争名逐利、奔波劳碌而慨叹“天涯倦客”呢！“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”，是词人的归隐之梦，词人渴望将来的某一天能够简简单单地弹一张琴、饮一壶酒、赏一溪云，真正地做个闲人，真可谓是浪漫、潇洒、悠闲、超然、适意的人生理想。
【菩萨蛮】回文。夏闺怨
苏轼
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕①，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
①冰碗藕：盛着冰块和莲藕的碗。
回文诗是可以倒读的诗歌，这是我国诗歌独具的特色，给人一种回环往复的美感。六朝以来有不少诗人做了不少的回文诗，但往往只具形式、内容贫乏、韵味寡淡，流于文字游戏。苏轼做了四首《四时闺怨》，此首《夏闺怨》是其中的第二首，它不仅在形式上满足回文的要求，还在上下句之间文意同中有异，韵致、风格上独具品味。
“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”，庭院之中，风声平静，杨柳低垂，佳人困倦欲眠；庭院之中，佳人入眠心绪宁静，微风拂来，杨柳飘舞。上下句之间主要变化的是“静”的对象，上句是风静，因为风静，夏日闷闷，令人倦怠困眠，佳人的心绪是百无聊赖、寂寞难耐，无法平静，隐含了题意“夏闺怨”；下句是人因入眠而暂时心静，而风却微微刮起，不再安静，这其实是以动衬静，更写出庭院的静谧气氛。“香汗薄衫凉，凉衫薄汗香”，因风吹动佳人的香汗，薄衫生起了凉意；因风吹动清凉的衣衫，薄汗散发着清香。上下两句之间变化的主要是“薄”的对象，上句是衫薄，衫薄可见夏日的炎热；下句是汗薄，汗薄凸显的是佳人的韵致。
“手红冰碗藕，藕碗冰红手”，红润的小手端着那盛着冰块和莲藕的小碗，装着莲藕和冰块的小碗冰冻了红润的小手。“红”的手、“白”的冰与莲藕色彩搭配和谐，给人美感；小小的人儿小心地端着小小的碗儿，姿态婀娜动人，引人联想；画面极其优美动人，给人以身临其境之感。而这上下句之间变化的是“冰”的词性，上句的“冰”是名词，指代冰块，下句的“冰”是动词，指冰冻。“郎笑藕丝长，长丝藕笑郎”，郎调笑藕（偶）丝（思）之长，长长的丝藕笑话郎的故装痴傻、不懂情意。古乐府中常常用谐音含蓄委婉地表达情意，此处便是沿承这种传统，以“藕”谐“偶”，以“丝”谐“思”，藕丝也常常是情深意长的象征，就像我们常说的藕断丝连、藕节同心等等。这两句之间变化的是“笑”的深层含义，上句中的“笑”是郎不识情趣的调笑，下句的“笑”是佳人生气的怨笑，佳人的满腔心意，郎却不懂或是故作不知，这便照应了题目“夏闺怨”三字。