■ 原文
家人。利女贞。
初九闲有家，悔亡。
六二无攸遂，在中馈，贞吉。
九三家人嗃嗃，悔厉吉。妇人嘻嘻，终吝。
六四富家大吉。
九五王假有家，勿恤，吉。
上九有孚威如，终吉。
第4卦家人家人。利女贞。
■ 易理
在外受到创伤，必然返回家中，所以接着便是“家人”卦。此卦上卦“巽”为风，下卦“离”为火，风在火上，风从火生，有居家炊食之象，所以卦名为“家人”。本卦外卦“九五”与内卦“六二”都得正，象征男主外，女主内，这是家的形象。在这一卦中，特别强调了主妇在家庭中的重要性，主妇正，则一家正；家庭正，延伸到家外，必然也正。
家人卦卦辞是说，家中的人各尽其责，则家庭伦理道德就纳入了正轨。所有家庭都进入了正轨，那幺天下就安定了。
家人卦告诉我们，家庭的第一要素是和谐，家是人生的避风港、是事业的推动器，惟有先齐家，才能“治国平天下”。
■ 易理活用： 先齐家，方能“治国平天下”
家是社会的细胞；家是建造国家的基石。
《易经》认为，和谐是家庭的第一要义。古人认为，家人做到慈爱、孝悌、忠信、敦睦、仁义，那家庭也就和睦了。
而今天又该如何？
著名的社会学家德拉蒙教授告诉我们，要做到和睦就应：建立共同的信仰或道德标准；尊老爱幼、互敬、互爱；家务经济民主，家务合理安排；家庭成员共同娱乐、相互谈心；互相之间胸怀坦诚、不记恨、不护短。如此便可以有一个和睦的家庭。
《大学》中的教诲则是：“先要有诚实，正心和修身，然后才能齐家。”但家不仅仅是一个安乐窝。家，还是你事业的推动器。
《易经》说，“无攸遂，在中馈，贞吉。”就是说，妻子将家里的事操持好了，男人就没有后顾之忧，便可以一心投入他的事业上了。此外，贤惠的妻子还会激励丈夫做一番大的事业。古时，男人是一家之主，女人少有自己的事业，因此用男人来说理：一个温馨的家，对他的推动力。如今，这也适合于女性，一个温馨的家也是你的后盾、你的推动器。人不能没有家。
有了家，才有了依靠；有了家，才有了心的动力；有了家，才有了舐治伤口的地方。所以《大学》中又说“有了齐家，方能治国平天下。”
■ 活用实例：
“毫无疑问，对一个男人的成功能够起到最大帮助作用的，就是平安幸福的家庭生活。”想起刚刚过世的汉普沃思·狄克逊先生在一起时，一个著名的女作家写道，“我偶然和他谈起这个话题，说到究竟是什幺因素使得一些女人能一辈子牢牢地赢得丈夫的心，而另外一些女人则只能是在短短的几个月或几年内做到这一点。我问他：‘女人身上的什幺品质能够永久地吸引男人的爱？’狄克逊先生回答：‘是她能够作为枕头的那种品质。’看到我眼中带有疑问，然后他接着说：‘是的，那是一个男人需要在他的妻子身上找到的——妻子应该提供一个让丈夫的心能够休憩的地方。
男人在外面工作、竞争不得不应付很多困难甚至是敌对性的矛盾。因此，他需要一个能够让他确实感到被体谅的地方，一个像枕头一样能够让疲惫的脑袋得到休息、让他放松的地方。难道你不认为男人会被那些能喜男人之喜，忧男人之忧，并能医治男人伤痛的女人所吸引吗？’”
这位极富才华的女作家又补充道：“是的，他说得千真万确。一个女人，就应该做到像穆罕默德的妻子所做的那样——当所有人都不相信你的丈夫时，你还是保持对他的信任；当所有人都反对你的丈夫时，你还是强有力的后盾。”
断章取义：
一位明智的妻子总是能够帮助丈夫改正一些品行上的小缺点和小瑕疵的，通过连续不断的修正使丈夫逐步走向完善。如果你看到一个男人外表很狼狈、头发零乱、外衣无扣，他十之八九是个单身汉。