■ 原文
蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
初六往蹇来誉。
六二王臣蹇蹇，匪躬之故。
九三往蹇来反。
六四往蹇来连。
九五大蹇，朋来。
上九往蹇来硕，吉，利见大人。
第4卦蹇蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
■ 易理
乖离必然会有灾难，所以接着是“蹇”卦。“蹇”就是艰难的意思。这一卦上卦“坎”为水、为险，下卦“艮”为山、为止，山是险阻，水又不易涉过，是有危险在前方而不能前进之象，所以命名为“蹇”。这一卦“六二”与“六五”均得正位，更兼坚守正道，所以遭遇险阻，却终会吉祥。
蹇卦卦辞是说，艰险在前，遇险必须停止、不前，只有遇到正直伟大的君子，给予协助，才能继续前进，获得成功。
蹇卦告诉我们，遇到难以逾越的危险，应立即停止，检查自己遇险的原因在何处，这是智能；身陷险境，需要耐心的等待，有了协助，才能前进，这是经验。
■ 易理活用：明智地应对困境
《大学》中说，“止于至善”。知道了危险而能够停止，不一意孤行，这是非常明智的。我们需要前进，可前进难免会遭遇困境。当遭遇困境时，你必须反省自己，从陷入困境的根源入手，这正是古人所说“解玲还需系铃人”的道理。
但有时你反省了，找到了陷入困境的原因，但由于你的力量不够，或是一些别的原因，你还是难以走出困境，该怎幺办?
《易经》告诉你，“利见大人，贞吉。”你不可以冒进，耐心等待，有了协助，你才能走出困境。可是一味地等待，也许会失去生机。到了千钧一发之际，《易经》说，“往蹇，来誉。”也顾不得许多，只好自己救自己，迎难而上，奋不顾身而为之。明知不可为之，你奋斗了，失败了也就没有了遗憾。
总而言之，《易经》是告诉我们，要理智地面对困境，看清困境的根源，才有利于走出困境。如自己能力不够，就需等待机会，等有人协助，才会顺利。如此说，并不是叫你一味等待，千钧一发之际，你也要有自救的勇气，迎难而上才最明智。
■ 活用实例：
有一次，曹操挥师进攻被蜀汉军占领的汉中，初战告捷后，正在思考下一步部署。此时大将司马懿进言道：“应立即加紧进攻，乘胜追击，否则，就会延误歼灭刘备的时机。”
司马懿的意思乘势扩大战果，将大军推进到蜀地，消灭刘备蜀汉政权。然而曹操却说：“人最苦于不足，既已得陇右，何须再贪蜀焉？” （《晋书》）数年后，刘备又攻入汉中，来势汹汹。这次曹操又亲自领兵来战。刘备采取“以逸待劳”、“釜底抽薪”战术，切断了曹军的粮草补给线。
精于战略战术的曹操对此深感不安。他深知劳师远征、粮草不济必然陷于苦战，战则不利，因此而有退兵之意。一天晚上，巡夜官前来听取当晚的口令，他的目光突然落到碗里的鸡肋上，信口说了声：“鸡肋。”诸将不解其意，还以为是口令呢。惟有书记官杨修知道曹操的心思，他便悄悄吩咐士兵们收拾行装，准备撤兵，有人问杨修何以知之，杨说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。而汉中犹如鸡肋，居之无益，不若弃之，是以知之。”后来曹操虽以蛊惑军心杀杨治罪，但退兵还是照常进行了。此度虽劳而无功，却也保全了曹军元气。
断章取义：
曹操遇事“知止”，所以，得以维持住了政治、军事上的优势，最终奠定了曹魏的基础。但其子孙们后来不“知止”，才导致了司马氏的篡权。可见，人贵“知止”。