工作就意味着责任
一个人，无论你从事什么样的职业，都应该尽职尽责地把自己的本职工作做好，因为工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作内容就是一份责任。对工作负责就是敬业，对企业负责就是忠诚，对团队和客户负责就是诚信与合作。你选择了这份工作就要承担这份责任。只要你是公司的一员，你就要责无旁贷地承担责任。没有责任感的员工是不可能成为一名优秀的员工的，也不会是企业所需要的员工。只有那些敢于承担责任的员工，才可能被赋予更多的使命，在企业中担当重任，也才有资格获得更多的报酬和更大的荣誉。
吉姆到一家钢铁公司上班还不到一个月，就发现很多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿渣中还残留着没有被炼好的铁。如果长此以往，公司岂不是会有很大的损失。于是他找到了负责这项工作的工人，说明了问题。这位工人说：“如果技术有了问题，工程师一定会跟我说的。现在还没有哪位工程师跟我说明这个问题，说明没有问题。”吉姆又找到了负责技术的工程师，对他说明了所看到的问题。工程师很自信地说：“我们的技术是世界上一流的，怎么可能会有这样的问题呢！”看来他并没有把吉姆说的看成一个很大的问题。但吉姆认为这是一个很大的问题，于是他又找到了公司负责技术的总工程师：“先生，我认为这是一块没有冶炼好的矿石，您认为呢？”说着，把那块矿石递给了总工程师。总工程师看了看说：“没错，年轻人，你说得对，不过这是哪里来的？”吉姆说：“是我们公司的。”“怎么会？我们公司的技术是一流的，怎么可能会有这样的问题？”总工程师很诧异。
“工程师也这么说，但事实确实如此。”吉姆坚持道。“看来是出问题了，怎么没有人向我反映？”总工程师有些发火了。他马上召集负责技术的工程师来到车间，果然发现了一些冶炼并不充分的矿石。经过检查发现，原来是监测机器的某个零件出现了问题，才导致了冶炼的不充分。
公司的总经理知道了这件事之后，不但奖励了吉姆，还把吉姆晋升为负责技术监督的工程师。总经理无不感慨地说：“我们公司并不缺工程师，而是缺少负责的工程师。这么多人就没一个人发现问题，而且有人发现问题，他们还不以为然。对于一个企业来讲，人才是重要的，更重要的是真正有责任感的人才！”
记住，这是你的工作！既然你选择了一种职业，就必须接受它的全部，而不仅仅是只享受它给你带来的益处和快乐。就算是屈辱和责骂，那也是这项工作的一部分。试想一下，一个清洁工人不能忍受垃圾的气味，他能是一个合格的清洁工吗？
面对你的职业，你的工作岗位，要时刻记住，这就是你的工作。不要忘记你的责任，工作呼唤责任，工作意味着责任。
每个企业都很看重员工的责任感，可以说，员工没有责任感，企业就不能成为一个企业。因为一丁点儿的责任就可以为一家企业挽回数千万的损失；一丁点儿的不负责，也可能使一个百万富翁转眼间倾家**产，所以说员工的责任感很大程度上决定着一个企业的命运。
责任代表至高无上的荣誉
责任，是一种与生俱来的使命，每一个人都承担着责任，都有不可推卸的责任，都有无法回避的责任。一个缺乏责任感的人，一个敷衍了事的人，一个得过且过的人，失去的将是自我的价值，失去的将是自己的追求，失去的将是自己的荣誉。
1778年6月28日，在新泽西浮瑞荷德镇，华盛顿将军最终决定对英全面开战。
战斗中，在查尔斯将军领导的一次试探性的攻击之后，美国的革命力量在华盛顿将军的领导下开始了一场对抗英军的激烈炮战。仅几个小时，双方就向对方阵地轰炸了成吨的炮弹。双方势均力敌，在很长的时间互相僵持着。
战争还在继续，炮手威廉姆·海斯的妻子玛丽·海斯和许多军人的妻子一样，为前线的战士送水、做饭、照顾自己的男人和伤员。现在她正冲到前线把水送到战士的手里，而战士们似乎已经筋疲力尽了。
突然不幸的事发生了，威廉姆被炮火击中身亡。玛丽没有犹豫，她知道炮团缺少炮手，如果有一门大炮停止轰炸，美国人可能就要输掉这场战役，她冲上去接替了丈夫的位置。因为她跨了一大步，敌军的炮弹也恰巧从她的两腿间穿过，还好没伤到皮肉，只是裙子的下半部分给炸没了，但她继续作战，并没在意这些。几个小时后，英军被迫撤退，美军取得了胜利。
玛丽·海斯是美国独立战争中许多英勇作战的人们的代表，他们都有着高度的使命感，正是内心的使命感使他们时刻不忘自己所肩负的责任，奋不顾身地去做那些有益于国家和人民的事，最终也令他们获得了人们的认可、尊敬，并获得了终生的荣誉。
1968年，在墨西哥城的奥运会马拉松项目的比赛中，来自非洲坦桑尼亚的运动员艾哈瓦里，在赛跑过程中不慎跌倒了，过重的伤势使他不得不一瘸一拐，拖着摔伤并且流着鲜血的腿，经过四个小时不懈的努力，艾哈瓦里在晚上7：30，最后一个到了终点，这时候全场肃穆，观众起立，瞬时发出雷鸣般的掌声，全场的观众为艾哈瓦里是精神所折服，敬佩的是来自于内心的掌声。事后有人问他：“受伤以后你为什么不放弃比赛？”艾哈瓦里回答：“国家派往由非洲绕行3000多公里来此参加比赛，不是仅为起跑而已，而是要我完成整个赛程，冲过终点。”纯朴不带修饰的心里话，成为奥运历史上的经典范例，永远流传的佳话。
艾哈瓦里是一个有强烈的责任感的人，肩负着国家赋予的责任来参加比赛。完成自己的责任是一种使命，更是一种荣誉。艾哈瓦里成功地在奥运赛场上实现了一个运动员的价值，艾哈瓦里的价值因为腿部受伤而改变，但他的责任却没有因为腿部受伤而改变，完成自己在赛场上从起点到终点，充分发挥自己才能的过程是自己的责任，责任不会轻易改变。
责任就体现在我们的工作中，不一定担负公司领导职务有责任，担负部门负责人有责任，一般工作人员没有责任，责任恰恰反映在我们每一个人的工作中，职务不论高低，岗位无谓好坏，能力不分大小。肩负的责任各有多少，只要我们工作就有了责任，只要我们有岗位就有责任。必须具有工作的责任，就是能够按岗位职责的要求自觉地承担工作责任。把责任作为自我发展的阶梯，把责任作为自我价值的体现，把责任作为自己的一种荣誉。
一个有强烈责任感的人，是一个热爱荣誉，敬业自己工作的人。把责任作为战胜懦弱和胆怯的法宝，责任在肩，会使人坚强而变得更有活力和创造了，为了对得起自己担负的责任，会动脑筋，想办法，战困难，不退却，不回避。责任对我们每一个人来说，是一个永远不会过时的素质。当一个人内心的升华召唤自己责任的时候，就会产生无穷无尽的力量，产生最大的潜力，会义无反顾地去履行自己的责任，追求自己的责任，完成责任赋予自己的使命感。
把工作当事业来做
很多人都把工作仅仅当成一个养家糊口、不得不从事的差事；甚至认为我出力老板出钱，属于等价交换，谁也不欠谁的，谁也不用过分认真。于是，在工作中，只想做企业的老人，而不是做企业的功臣。他们没有一丝创新的热情，只是像老黄牛拉磨一样，懒懒散散，不求有功，但求无过。这样的人缺少一个优秀员工应该具有的责任感，自然就很难取得事业的成功了。他们只是想“熬啊熬，直到熬成了阿香婆”，便自以为功德圆满。
其实，一个优秀的员工应该对自己的工作满怀热情，当他对客户介绍本公司的产品时，应该有一种传教士传道般的狂热！也就是说，将自己的工作当做事业来做，荣誉感和使命感会立即将你工作中的一切不如意一扫而空。当然，工作越干越有劲，责任感就越强，效率就越高。长此以往，目标就会离自己越来越近，梦想也就不再只是遥不可及的未知数。这一切都得益于强烈的责任感，可以说是责任使人一步步地走向理想的彼岸。
有这样一个故事：
很多年前，一群修铁路的工人在忙碌着，他们都很劳累，然而当他们想到还有每天11美元的工资时，他们都咬牙坚持着。
很多年后，当这群工人中的大多数仍然在忙碌时，忽然来了一列豪华客车，有一个人从窗户向大家打招呼：“嗨！我的朋友们！你们好吗?”大家抬头观望，原来是他们若干年前的同事约翰。约翰现在已经是某个铁路公司的总裁了，他被老朋友们包围起来，大家问这问那，其中一个问道：“我的朋友，我真的很奇怪，你是和我们同一天开始修铁路的，为什么你能当上总裁，而我们还在持续同样的工作呢？”
约翰笑了，他说：“我的朋友，我并没有什么特别的地方，如果说有，那就是我从开始就在想着为整个铁路而工作，而你们大概只为了那每天11美元的工资而工作吧。”
平庸者和卓越者的差别也许就在于此。把工作当事业来做了，还是仅仅只是为了糊口罢了。约翰并不仅仅只是为了一点点工资而工作，他是把工作当成了一辈子的事业来做的，付出极大的热情和责任感，所以他走上了成功之路。
世界首富、微软创始人比尔?盖茨先生曾经说过：“如果只把工作当作一件差事，或者只将目光停留在工作本身，那么即使是从事你最喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的**。但如果把工作当作一项事业来看待，情况就会完全不同。”生活中，有一些人经常抱怨自己的工作太简单、太平凡、太没有前途，终日愤愤不平，得过且过。殊不知“一屋不扫，何以扫天下”，一个人连最简单的事情都干不好，又如何能做出惊天动地的大事呢?
科学实验证明，在客观条件相同的情况下，劳动质量的优劣，工作效果的高低，起决定作用的因素是工作者的态度。工作者热爱自己的工作，以积极进取的精神兢兢业业地去从事本职工作，那么他的工作就会做得非常出色；相反，工作者讨厌自己的工作，以消极怠工的态度去“撞钟”，那么他的工作就会做得非常糟糕。
倘若把工作当作事业来做，并且倾注极大的耐心，负起应该负的责任，或许不能立即为你带来可观的好处，但可以肯定的是，不能把工作当作事业的人，他的成就是非常有限的。因为他的散漫、马虎和不负责任的做事态度已深入他的意识与潜意识。做任何事他都会有随便做一做的直接反应，结果可想而知了。如果到了中年还是如此，就会很容易蹉跎一生。
脱掉难以把工作当做事业的“外套”，不求有功、但求无过的“外套”，将全身心融入工作，尽职尽责，处处为公司利益着想；对于投资人承担风险的勇气报以钦佩，理解管理者的压力，那么你就成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个可能成为老板得力助手的人。此时，你便可以心安理得地安稳入眠，因为你清楚自己已经全力以赴了，已经完成自己所设定的目标，没什么可遗憾的了。如果是这样的话，任何一个老板都将视你为心腹。
（1）脱掉不求有功、但求无过的“外套”，因为公司需要的不是没有一丝创新的热情，像老牛拉磨一样的企业“老人”，而是自动自发式的员工。
（2）以老板的心态来对待公司，把工作当做事业来做。有着事业目标的驱动，激励自己积极地面对自我、挑战未来。
（3）同时做着两件事：一件是目前所从事的工作；另一件则是真正想做的工作。如果把该做的事做得和想做的事一样认真，一样地全力以赴，那么有一天你一定会取得成功。
怀着感恩的心去工作
记得陈红有一首歌叫《感恩的心》，“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方，我情归何处……我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道，我不认输，感恩的心，感谢有你……”这朴实无华的语言，写出了浓浓的情意，也唱出了对世间万物应该心存感恩的道理。
这句话同样可以用在职场上。要感谢给你提供工作的机构，不管这个机构本身如何，老板如何。因为只有你有了工作，你才能赚到一份工资；只有你赚到了工资，你才能过日子。这是从最低层次上说的。从另一个方面来说，你在任何工作中积累的经验、资历和智慧永远都属于你自己。在这个世界上，名声、地位、金钱、财富，别人都可以从你身边拿走。不管你有多少钱，它们都可能在一夜之间消失，但是你积累的经验、资历和智慧，是别人永远拿不走的。所以，当我们第一天上班时，就应该心怀感恩。
吉百利大中国区人力资源总监曹渊勇表示，目前一些大学毕业生，还没干活就先和老板谈条件，或者在新岗位上刚取得一点小成绩，就和部门主管讨价还价，这是不合时宜的。“这时，他们应该懂得感谢企业的培养，而不是计较是否应多拿几百元钱，应该在自己有业绩的时候，再向企业提出合理的加薪要求，这样在企业里才能有更大的发展。”
程序员史蒂文斯在一家软件公司干了八年，正当他干得得心应手时，公司倒闭了。这时，又恰逢他的第三个儿子刚刚降生，他必须马上找到新工作。
有一家软件公司招聘程序员，待遇很不错，史蒂文斯信心十足地去应聘了。凭着过硬的专业知识，他轻松地过了笔试关。两天后就要参加面试，他对此充满了信心。可是面试时，考官提的问题是关于软件未来发展方向的，他从来没考虑过这方面的问题，他被淘汰了。
不过这家公司对软件产业的理解让他耳目一新。他给公司写了一封感谢信：“贵公司花费人力物力，为我提供笔试、面试的机会，我虽然落败了，但长了很多见识。感谢你们的劳动，谢谢！”这封信经过层层传阅，后来被送到总裁手中。
三个月后，史蒂文斯却意外地收到了该公司的录用通知书。原来，这家公司看到了他知道感恩的品德，在有职位空缺的时候自然就想到了他。这家公司就是美国微软公司。十几年后，史蒂文斯凭着出色的业绩成了微软的副总裁。
在企业中，懂得感恩的人会更受到欢迎。许多知名企业在招聘员工时，看重的不仅仅是他们的专业知识，而是他们处理问题的方式和融入企业的速度，换句话说，就是能否怀着一颗感恩之心去踏实做人、做事。
求职的路上，你是否也怀有一颗感恩的心呢？对自己是否作了一个准确的定位、正确的评价呢？全面衡量一下，自己的能力和现在的工作岗位是否相匹配？如果你觉得还可以的话，那就把心态放平放稳，努力去工作，在工作中体会快乐，让工作成绩去体现自己的价值。
当人们怀着无比敬佩的心情，询问当代科学大师霍金，是什么动力使他被困于轮椅上30多年却在科学领域始终跑在前列时，他回答：“我有一颗感恩的心。”还有人曾经问过一位老兵，你在西藏服役5年，将青春年华都献给了那茫茫戈壁，你是否后悔过，他平静地回答：“如果我能活70岁，那么当年我才尽义务5年，而别人还要为我站岗放哨65年。”朴素无华的话语，道出了这位老兵的感恩之心。
当我们怀着感恩的心去工作时，就会心态平和了，工作也顺利得多了。
王林平，在某保安公司工作已经多年，对手头的工作却是倍加珍惜，尽管工资不高，但比起工厂员工也还不错，努力工作一年下来，不仅能供上自家的基本生活也能积攒下万儿八千。对那些比自己工资高的人，他从来不嫉妒、不攀比。保安队长每月要比他多上好几百块，但他却从不眼红，他认为队长的工作量比自己大上了好多倍。当自己八小时以外安安稳稳地躺在**什么也不用去想时，而他却还在考虑如何沟通好和客户之间的关系，以及如何提高全分队的业务素质，等等。还有公司的老总，就是让他每月有上万元的收入，他也同样认为值。因为他的付出是常人所不能想像的。单凭他每月能解决全公司上下一两万人的吃饭问题，我们大家就应感激他。如果没有他，可能谁也不会安稳地坐在这里了，也许又要奔波在城市街头风吹日晒，忍饥挨饿……
坐在舒适的值班室里，王林平总是怀着感恩的心情去工作，努力做好手头的事情，对自己这一份薪水很满意，因为他知道生活很不容易，公司生存更是艰辛，因此他就心平气和了。 英国作家萨克雷曾经说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”一种感恩的心态可以改变一个人的一生。如果我们每天都怀着感恩的心情去工作，认真做好每一件事情，竭力回报单位、回报领导、回报同事、回报父母、回报社会，我们就会获得更多的帮助，心情会更加愉快，工作也会更加出色。
多一份责任，多一笔财富
“责任”一词有三重涵义：其一，使人担当起某种职务和职责；其二，分内应做之事；其三，做不好分内应做之事，因而应承担的过失。
作为企业中的一名员工，我们每个人都在扮演着自己的角色，我们的责任要求我们必须要诠释好这个角色。我们可以看到，对于自己的工作能百分之百的负责的员工，他们会把企业的利益当做自己的利益，因而他们更容易获得老板的信赖，与此同时，他们也更容易获得掌控自己命运的能力。
两个高中毕业生李志远和张明慧，来到深圳后，一直没有找到工作。当口袋里的钱所剩无几时，他们只好来到一个建筑工地上找到包工头推销自己。
老板说：“我这里目前没有适合你们的工作，如果愿意的话，倒可以在我的工地上干一段小工，每天给你们30元钱。”无奈之下，两人同意了。
第二天，老板让他们把木工钉模时落在地上的钉子捡起来。每天李志远和张明慧除了吃饭的半个小时外，一刻也不歇，每个人捡了足足八九斤钉子。几天下来，李志远暗暗算了一笔账，发现老板这样做十分不合算，根本达不到节流的目的。李志远决定和老板谈一谈这个问题，但张明慧却极力阻止他：“还是别找老板的好，否则我们俩又得失业。”李志远没同意，他直接找到老板。
“老板，恕我直言，企业需要效益，表面看来，拾回落下的钉子是一件合情合理的事，但实质上它给您带来的却是负值。我老老实实的捡了几天钉子，每天最多不超过十斤。这种钉子的市场价是每斤2.5元，这样算下来，我一天能制造20元的价值，而您却给我30元的工资。这不光对您是损失，对我们也不公平。如果现在您算透了这笔帐打算辞退我，请您直说。”
没想到，老板竟哈哈大笑起来，说：“好小伙子，你过关了！我手头上正缺一名施工员，拾钉子这笔帐其实我也会算，我知道你们俩也都算出来了，我一直就等着你们过来告诉我。如果一个月后你仍然不来找我，你们都将会被辞退。企业需要效益，更需要像你这样忠心耿耿、责任心强、一心为公司谋利益的人才，我希望你留下。张明慧嘛，我只能说抱歉。”
有一个成功者说：“自身价值的创造和实现依赖于忠诚。”因为你的忠诚，你主动对老板负责，加倍付出，对于这些，老板当然不会视而不见，作为回报，老板也会忠诚地对待你，这个忠诚就体现在对你的重用。
在职场上，有些员工本来具有出色的能力，但却缺少负责任的工作态度，因而在工作中经常出现疏漏，结果逐渐失去了老板的信任。而另外一些员工，也许刚开始能力平平，但是因为对工作有一份责任心，因而能全身心的、尽职尽责的投入到工作中，结果反而能把工作做得很好。
因而，在老板看来，只有那些对工作高度负责的员工，才能放心地交给他更多的任务和工作，只有积极主动的对自己的行为负责、对老板和公司负责、对客户负责的员工，才是老板心目中的最佳员工。而如果你的责任感不够，老板可能因为你的其他优点而用你，但是，他会认为你是一个不忠诚的人。
在生活中，我们也经常听到因为缺乏责任感而导致的严重问题。如在三鹿事件中，一些人，只顾谋取利益，而导致多名婴儿死亡的惨剧发生，这一严重后果究其原因就是，相关人员缺乏对社会的责任感，，没有意识到自己应该负有或承担的责任。
在公司中，员工如果没有责任感，是无法保证工作质量的。
有这样一个故事：
一个替人割草打工的男孩打电话给一位黄女士说：“您需不需要割草？”
黄女士回答说：“不需要了，我已有了割草工。”
男孩又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”
黄女士回答：“我的割草工也做了。”
男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”
黄女士说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”
男孩便挂了电话，此时男孩的室友问他说：“你不是就在黄女士那割草打工吗？为什么还要打这电话？”
男孩说：“我只是想知道我做得有多好！”
“我只是想知道我做得有多好！”小男孩的一句话是不是让我们很多人都感到很羞愧呢？我们有几个人能够如此负责地对待自己的工作呢？
在工作中，我们经常看到，有的员工在工作的时候不好好工作，抓住机会就偷懒，对工作敷衍了事，可想而知，在这种情况下，你的产品质量怎么能够得到保证呢？
社会学家戴维斯说过：“自己放弃了对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好生存的机会。”同样的道理，作为公司中的一员，如果放弃了对公司的责任，对社会的责任，也就是放弃了在公司中更好发展的机会。
你荒废了责任，责任也会荒废你
一个企业的兴旺发达和“责任”有着密不可分的关系。当你自以为聪明地荒废属于自己的那份责任时，有一天责任也会将你荒废。
“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”，这是我们耳熟能详的故事。
当庙里只有一个和尚的时候，没有逃避的可能，这个和尚只能自己承担挑水的责任，此时，庙里的水是充足的：观音的瓶子里面加满了水，水缸也是满的，原本干枯的杨柳也在和尚悉心照料下重新长出了新枝。这就意味着，当一个人没有丝毫推卸的余地时，通常他能够负起责任。
第二个和尚出现，人的惰性和依赖性开始显现，僵持了一段时间后，两个和尚达成一致：为了不吃亏，大家共同抬水，并且在竿上画出一条线以保证任务的均衡。虽然这在效率上极不合算：以前一个人挑两桶水，现在两个人合抬一桶水。足足相差了四倍！但寺庙里的用水问题基本上能够解决。
第三个和尚出现后，人性的弱点使得每个和尚忙于推卸责任，指望别人去承担义务，而自己享受成果。导致的后果就是庙里无水：观音瓶子里面的水干了，水缸干了，长出新枝的杨柳再一次枯萎。寺庙荒芜破败，死气沉沉，鼠辈横行。
寺庙是和尚的容身之所，和尚们对庇佑自己的地方都不愿负起责任，互相推诿，最终的结果是他们荒废了自己的责任，也终将被责任荒废。死气沉沉的破庙不会再有善男信女前来烧香进贡，更别遑论妄想成为一代大师了。
在我们的身边，经常发生这种荒废及推诿责任的事情。比如，几个人共同负责完成一个任务时，往往会出现张三推给李四，李四推给王五，王五又推回给张三的状况，结果，到了规定时间，事情还在推卸中绕圈，没有进展，或者是在再三推延下勉强完成。当追究责任时，大家又开始再次推卸，找出种种借口，互相指责对方。
当今社会，科技飞速发展，市场瞬息万变，机会稍纵即逝，如果因推诿和借口耽误时机，最终将把自己推向绝境。
三鹿就是一个血淋淋的例子。
保障婴儿健康安全是奶粉业最起码的生产标准，但三鹿奶粉的生产商为了追求利润，罔顾婴儿安全，为了质检达标，他们在奶中肆意掺入有害物质三聚氰胺！事情曝光后全国震惊，三鹿集团的领导人不仅没有及时纠正错误，还企图封锁消息。后来，又将罪名推卸给奶农以求脱身。虽然三鹿原董事长田文华被判无期徒刑，曾高居中国乳业第一名的三鹿集团以破产告终，但是三鹿造成的震**消费者对民族乳业的信心受到沉重打击，无数因三鹿奶粉造成的病患婴幼儿家庭的灾难却远远没有结束。
同样的事情在日本也曾经发生过。
1925年创业的雪印乳业是以奶油、起司、牛奶为主力产品的日本最大乳制品公司，是年营业额曾达1兆日元的食品行业的龙头老大。
2000年夏天，大阪的1000多名消费者在饮用了“雪印”牛奶后出现腹泻症状。调查结果发现，“雪印”大阪工厂由于没有按时清洗牛奶槽，造成细菌感染。事发后，“雪印”在应对事故中态度不诚恳，日本消费者一怒之下竟发起“不购买运动”。“不购买运动”让“雪印”产品滞销，全国30多家分社被迫关闭了26家，此时，“雪印”社长在公众媒体面前鞠躬谢罪并引咎辞职。在“雪印牛奶中毒事件”的打击下，第二年，苦撑了一年依然经营毫无改善的雪印牛奶工厂，不得不宣布关门大吉！
这两家企业，他们当年的业绩不可谓不辉煌，然而，罔顾责任却让他们的企业、员工以及消费者甚至整个社会遭受了巨大的打击。
由此，我们明白，成功的企业，必定是建立在“责任”之上的企业；成功的个人也是同理。
选择就是放弃，逃避就是枷锁
很多时候，人们在身处危机中时的第一反应往往就是逃避责任。这样做是解决不了任何问题的，而且还会给企业和个人造成不好的影响。一个具有理想的个人，应该勇敢地面对责任与错误。唯有这样，企业与个人才能够得到更好的发展，才能够抓住更多的发展机会。
国王有七个女儿，她们都有一头乌黑亮丽的长发。所以国王送给她们每人10个镶满珠宝的漂亮发夹。
有一天早上，大公主醒来，一如往常地整理她的秀发，发现少了一个发夹，因为发夹昂贵，她怕国王责怪，于是，她偷偷地到二公主的房里，拿走了一个发夹。二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走一个发夹；三公主发现少了一个发夹，也偷偷地拿走四公主的一个发夹；四公主如法炮制拿走了五公主的发夹；五公主一样拿走六公主的发夹；六公主只好拿走七公主的发夹。
于是，七公主的发夹只剩下9个。
七公主怎么也找不到那个发夹，只好如实向父王禀告。当然，她受到了国王的责骂。
她的六个姐姐暗自庆幸。
隔天，邻国英俊的王子忽然来到皇宫。王子对国王说：“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹，我想这一定是属于公主们的，而这也真是一种奇妙的缘分，不晓得是哪位公主掉了发夹？”
公主们听到了这件事，都在心里喊起来：“是我掉的！”她们懊恼万分，却不敢说出来。
七公主走出来说：“是我掉了一个发夹。”
话才说完，七公主一头漂亮的长发因为少了一个发夹，全部披散了下来，王子不由得看呆了。
后来，王子与七公主从此一起过着幸福快乐的日子。
本来百灵鸟偷走的是大公主的发夹，大公主却“选择”以偷拿二公主的发夹来隐瞒自己丢失发夹的事。她不知道命运在显性的坏事后面，却隐藏了一份珍贵的礼物，而只有通过承担责任，才能够得到这份礼物。大公主不想为自己失去发夹负起责任，将过错转嫁给别人，她因此也失去了嫁给邻国王子的机会。当其他公主也如法炮制时，这个“击鼓传花”的游戏，一路传下去，到七公主处，戛然而止。
倘若其他公主知道，丢失发夹的后果除了被父王责骂之外，背后是可以嫁给英俊王子的幸福，那么，这个机会肯定不会落到七公主的头上。当“机会”是显而易见的时候，七公主获得王子青睐的几率是最小的，可是，其他六个公主都只看到了可能会因“丢失了发夹”而遭到父王的责怪，而“选择”把丢失发夹的责任交给下一个人来承担，所以，当责任转移时，机会也随之转移。
我们可以做一个有意思的假设：
七公主是因为客观上责任确实无处可推卸，还是主观上愿意承担责任，才导致她能够嫁给王子？
如果国王有八个或者十个公主，击鼓传花游戏会继续往下，还是就在七公主处停住？
设想的关键便是有意识的选择承担责任或者选择推卸责任。但是，退一步设想，七公主是因为客观上再也无人可以推卸责任，所以只能被动承担。这个故事还告诉我们：过错的责任承担一定是艰辛的、沉重的、令人不快的，有时甚至要付出尊严和牺牲，而且，并不是所有的责任承担后面都有潜在的诸如“能够嫁给王子”的美事，所以，大多数人对于承担责任都避之不及。但是，可以明确的是，即便是责任承担后面没有潜在的利益和机会，但责任承担一定是促进成长的、建立良好诚信形象的。成长和形象并非是有形的物质和可计算的利益，但从长远来说，它们给企业和个人带来的良性动力一定是远远超越有限的物质和利益。
从这个角度来看，选择逃避责任，就是放弃自身的成长和诚信形象的机会。
每个人都有“趋利避害”的本能，每当面对责任或感到危机时，第一反应往往是“逃避”！可是，“逃避”不但不能解决任何问题，甚至会让事态变得更严重。
“人非圣贤，孰能无过。”面对错误，负起自己应该负的责任确实是一件非常艰难、非常疼痛的事情。但是，只有经过这样的沉重、艰难和疼痛，才能超越错误，得到成长。
任何推卸和逃避责任，从根本上来说，逃避的仅仅是必须承担的后果，推卸的是社会公众的责难；但是，这样的推卸和逃避并不能消除错误和缺陷，相反，会滋生侥幸和投机。虽然，短时期内，有时候能够蒙混过关，但长此以往，这样的侥幸和投机，加上自以为可以逃脱的错误和缺陷，将合成败坏企业和个人诚信度的破坏力。这样的破坏力将消解企业和个体的自省、自律、自愈能力，铸成阻碍企业和个体发展、成长的沉重枷锁，最终，所有自以为逃脱的后果会积累成为企业和个体躯体上巨大的恶瘤，毁灭这些企业和个人。
历史上所有成功的企业和个人，无一不是勇于承担、坚守承诺者！
选择就是放弃，逃避就是枷锁！面对责任与错误，如果不懂得面对，而只是一味地逃避，再好的机会也只会从身边流走，再大的企业也只会走向没落。
工作是为了更好地生活
在我们的周围，如果留心，我们随时都可以听到类似这样的谈话：
——最近怎么样？
——嗨！凑合活着，混口饭吃吧！
在现实中，有这种想法的人很多，他们工作就是为了养家糊口，当然，这并没什么不对。问题是，一个人活在世间，除了养家糊口之外，应该有一个更高层次的追求，如果仅只为了供应自己的一张嘴，那与动物有什么区别呢？
最开始我们参加工作，我想大部分人的想法都是要“糊口”，从道理上讲，“糊口”应该是一种前提、一种条件、一个根本。如果一个人连饭都吃不上，却整日想入非非，这岂不令人好笑？因此有的人说“工作就是为了糊口”并不可耻，但问题是，不能仅只为了“糊口”而工作，如果只是这样，做个乞丐好了！但如果你不想这样，那就不应该仅以“糊口”为满足，而应该是努力工作，为了理想、抱负，为了自己生活得更好。
刘利然中学毕业就到饭店当打杂的，当时也并不是特别喜欢厨师这个工作，但当时除了学厨师不知还有什么工作可做，于是就迷迷糊糊地一直混到当兵。退伍后一时找不到适合的工作，他又回到了原先的本行。眼看已经二十几岁，有了“前途”的压力，于是他为自己立下了一个目标——既然只得去当厨师，那就好好干，得干出点名堂，为了自己以后更好的生活。从此，他每天工作的目标一下子有了很大的转变，他不再是为了糊口，打发时间，而是为了使自己过上舒适的生活，能生活得更好而努力工作。因此，除了跟饭店厨师学习之外，他还不断收集相关书籍，甚至跟着其他比较有名气的厨师学习。
不到两年，他由打杂的升为助理厨师，并且很快就闯出了名气，他还自己自创了美味水果沙拉。后来，他向亲戚朋友借了点钱，开了一家属于自己的饭店。
这个的平凡故事告诉了我们一个深刻的道理：努力工作是为了更好的生活。人生下来不能仅仅为了糊口，其实糊口并不难。人得努力工作，为了使自己生活得更好！
有的人将工作看做是谋生的手段，不去工作就养活不了自己，养活不了一家的老老少少；有的人将工作看做追求理想的过程，认为在工作中不断地拼搏，等到功成名就时，自己的人生价值才得以实现；有的人把工作看做是施展自己才能的舞台，他们把自己的热情全部释放出来，在工作中、在认可中、在赞扬声中找到自己的乐趣；也有的人把工作就当做工作，没有什么特别的，就好像每天要吃饭，每天要睡觉一样，是人活着的必然规律，是一个人必须要做的事情。
各种各样的工作目的，我们也很难说究竟哪个是对的，哪个是错的。从经济学上讲，生产是为生活服务的，也就是今天我们说的工作是为了更好的生活，但这不是生活的全部。当我们的生活已经很富足、不为衣食所忧时，我们应该权衡利弊，努力工作是否使自己生活得更好了。
安先生在一家大型日资电子厂做部门主管多年，月薪近万元。但最近辞了职，他的理由是长年累月的工作压力大、强度大，最近到医院体检，发现患了严重的高血压，身心疲惫到极点。在高薪与身体不可兼得时，安先生无奈地放弃高薪工作，另外找了个加班少，当然薪水也少的公司上班。但他觉得现在的生活惬意多了，时间多了，有空就运动运动，钱少了，不过生活好像更有感觉了！
同样的例子还有：
何女士今年45岁，来自重庆。来上海已经快20年了，从一名普通的小工做到一家房地产公司的经理，可以说是房子、车子、票子都有了，事业也是顺顺利利。可是何女士也偏偏在这时辞了职，原因同样是近年来身体状况不佳，繁忙的工作、过快的生活节奏令他厌倦。现在，何女士找了份很轻松的工作，虽然工资少了很多，但没有了纷繁复杂的人际关系，每天坚持锻炼身体，督促女儿温习功课，有时也在家做饭，全没有了上班的紧张，心情越来越好。
有很多人并不能理解这些人对生活及工作的态度，但在大家看来，这就是他们想要的生活方式。求职、工作的观念，在他们这里有了很大的变化。他们有一个共性：上班少了些谋生的沉重，多了些灵活和率性。对于这些成功的人来说，加薪晋职有时并不是很重要的，他们似乎更愿意放弃工资提升、职位晋升来换取更多的闲暇时间和各种各样的生活方式。在这些成功者的眼中，工作是为了生活不假，但也并不是生活的全部内容。如果工作已经严重影响到你的生活，这时你就得重新考虑了。
从最低层次讲，努力工作是为了更好地生活，通常是指那些还生活在贫困线以下的人，连最基本的生存还不能解决的人。不论是从现实情况还是从人的本能来说，你都要努力工作解决吃饭穿衣问题。
从高层次讲，对于那些已经不再为吃饭穿衣发愁的人来说，努力工作为了更好地生活，通常可以根据自己的实际情况来调整自己的工作目标。千万要牢记：努力工作是为了更好地生活。
你是在为自己工作吗
在我们的生活中，很多人都是为了薪水而工作，为了老板而工作。所以，他们总是当一天和尚撞一天钟，过着得过且过的日子，却不知道这是在浪费自己的青春，浪费自己的人生。
老木匠准备退休了。老板很感谢他辛辛苦苦干了这么多年，问他能不能再建最后一栋房子。老木匠表面上答应了，心里却想：“反正房子又不是我的，盖好了我就离开了。至于房子好不好与我没有关系了。”于是，老木匠身在曹营心在汉，干活马马虎虎，偷工减料，用劣质的材料随随便便地把房子盖好了。
房子盖好了，老板拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：“房子归你了，这是我送给你的礼物。”
老木匠惊呆了。早知如此，何必当初？！
老木匠的故事为我们提出了一个问题：我们到底在为谁工作？
这是一个我们必须弄清楚的问题，这个问题的答案直接关系到我们对待工作的态度。有的人会说，我只是在为老板工作。理由形形色色：公司不是我的，无论公司以后如何的发展都与我无关；我只做老板吩咐我做的事情；我的待遇是固定的，我干多干少，干好干坏都是一个样；我并不想在这个公司待多久，我打算随时离职；我所从事的工作并不是我所喜欢的工作；同事都这么做，我也这么做，我不想当出头鸟。这么多理由归结于一点，那就是公司并没有为你提供一个有效的激励机制，所以就“做一天和尚撞一天钟”，至于钟撞得响不响就不管了。
15岁的时候，齐瓦勃家中一贫如洗，只受过短暂学校教育的他到一个山村做了马夫，然而齐瓦勃并没有自暴自弃，无时无刻不在寻找着发展的机遇。3年后，齐瓦勃来到钢铁大王卡内基所属的一个建筑工地打工。一踏进建筑工地，齐瓦勃就抱定了要做同事中最优秀的人的决心。当其他人在抱怨工作辛苦、薪水低而怠工的时候，齐瓦勃却默默地积累着工作经验，并自学建筑知识。
一天晚上，同伴们在闲聊，惟独齐瓦勃躲在角落里看书。那天恰巧公司经理到工地检查工作，经理看了看齐瓦勃手中的书，又翻开他的笔记本，什么也没说就走了。第二天，公司经理把齐瓦勃叫到办公室，问：“你学那些东西干什么？”齐瓦勃说：“我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验又有专业知识的技术人员或管理者，对吗？”经理点了点头。
不久，齐瓦勃就被升任为技师。打工者中，有些人讽刺挖苦齐瓦勃，他回答说：“我不光是在为老板打工，更不单纯为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为自己的远大前途打工。我们只能在业绩中提升自己。我要使自己工作所产生的价值，远远超过所得的薪水，只有这样我才能得到重用，才能获得机遇！”抱着这样的信念，齐瓦勃一步步升到了总工程师的职位上。25岁那年，齐瓦勃又做了这家建筑公司的总经理。
卡内基的钢铁公司有一个天才的工程师兼合伙人琼斯，在筹建公司最大的布拉德钢铁厂时，他发现了齐瓦勃超人的工作热情和管理才能。当时身为总经理的齐瓦勃，每天都是最早来到建筑工地，当琼斯问齐瓦勃为什么总来这么早的时候，他答道：“只有这样，当有什么急事的时候，才不至于被耽搁。”工厂建好后，琼斯推荐齐瓦勃做了自己的副手，主管全厂事务。
两年后，琼斯在一次事故中丧生，齐瓦勃便接任了厂长一职。因为齐瓦勃的天才管理艺术及工作态度，布拉德钢铁厂成了卡内基钢铁公司的灵魂。因为有了这个工厂，卡内基才敢说：“什么时候我想占领市场，市场就是我的。因为我能造出又便宜又好的钢材。”几年后，齐瓦勃被卡内基任命为钢铁公司的董事长。
齐瓦勃担任董事长的第七年，当时控制着美国铁路命脉的大财阀摩根，提出与卡内基联合经营钢铁。开始的时候卡内基没理会，于是摩根放出风声，说如果卡内基拒绝，他就找当时居美国钢铁业第二位的贝斯列赫姆钢铁公司联合。这下卡内基慌了，他知道贝斯列赫姆若与摩根联合，就会对自己的发展构成威胁。
一天，卡内基递给齐瓦勃一份清单说：“按上面的条件，你去与摩根谈联合的事宜。”齐瓦勃接过来看了看，对摩根和贝斯列赫姆公司的情况了如指掌的他微笑着对卡内基说：“你有最后的决定权，但我想告诉你，按这些条件去谈，摩根肯定乐于接受，但你将损失一大笔钱。看来你对这件事没有我调查得详细。”经过分析，卡内基承认自己高估了摩根。
卡内基全权委托齐瓦勃与摩根谈判，取得了对卡内基有绝对优势的联合条件。摩根感到自己吃了亏，就对齐瓦勃说：“既然这样，那就请卡内基明天到我的办公室来签字吧。”齐瓦勃第二天一早就来到了摩根的办公室，向他转达了卡内基的话：“从第51号街到华尔街的距离，与从华尔街到第51号街的距离是一样的。”摩根沉吟了半晌说：“那我过去好了！”摩根从未屈就到过别人的办公室，但这次他遇到的是全身心投入的齐瓦勃，所以只好低下自己高傲的头颅。
后来，齐瓦勃终于建立了大型的伯利恒钢铁公司，并创下非凡的业绩，真正完成了从一个打工者到创业者的飞跃。
以事业的态度来对待你工作中的每一件事，并把它当成使命，你就能发掘出自己特有的能力，即使是烦闷、枯燥的工作，你也能从中感受到价值，在完成使命的同时，你的工作也会真正变成一项事业。
为自己工作，实质上是对自己负责。虽然公司不是你的，你的工资也不怎么高，但公司至少给了你一个平台，如果你不珍惜，就等于在浪费自己的时间和生命。如果你努力，也许将来某一天你会有自己的公司，你会发觉你以前做事的经验对你将起到很大的帮助。所以，为自己工作就是对自己负责。如果一个员工放弃了对公司的责任，也就放弃了获得更好发展的机会。放弃了责任也就等于放弃了成功，放弃了为自己工作的原则。
责任感是评价一个员工是否优秀的重要标准。我们要很好地保持一种责任感，随时提醒自己，责任不是公司赋予我们的使命，而是我们自己为自己赋予的使命。一个缺少责任感的人，首先是失去了社会对自己的基本认可，其次是失去了周围的人对自己的尊重与信任，也就不会成为一名优秀的员工，更不可能有所收获。一个具有高度责任感的人，他的事业达到的水平也就越高。
从现在起，为你自己工作吧！你没有任何理由浪费时间，无论你在哪里工作，既然来了就要好好的工作，为自己工作。
我的责任心感言：
建德与修业
【原文】
吾①人只有进德修业两事靠得住。进德，则孝悌②仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德便算积了一升谷，明日修一分业又算余了一文钱。德业并增，则家私日起，至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。
【注释】
①、吾：我；②、悌：敬爱
【译文】
我们只有进德修业这两件事靠得住。进德，就是恪守孝悌仁义；修业，就是写诗词文章、写字。这两件事可以由自己作主，得到一尺这个一尺就是我的，得到一寸这个一寸也是我的。今天进了一分德就像积贮了一升谷一样，明天修了一份业又像富裕了一文钱一样。德和业一起增加，家中的财产也就越来越多。至于功名富贵，这都是命里注定的，自己一点都不能作主。
【品读古语】
为了实现自己的目标，曾国藩刻苦学习，广泛涉猎。尤其是在翰林院、詹事府担任闲散文职时，精心研究了历代的典章制度和封建统治治理国家的经验。但他读书并非主要为的是升官发财，而重要的是“进德”、“修业”。如果说这是曾国藩初为官职时，付出的哗众取宠的一席的空谈，那么及至晚年，权绾四省，位列三公，封侯拜爵时，他念念不忘的仍是自己的德行与学问。
由此可以看出，一个人的官职、权利和地位，并不能代替自己的品德与才能。权高势重的人，既不能排除取决于本人的品德与才能所得，又不能摒弃其中别的方面的因素，诸如过去的卖官鬻爵、“一人得道，鸡犬升天”等。相反，一个人所具备的高贵品德和才能，权利和地位根不能涵盖，完全是由于自己的不懈努力，苦苦的追求和日积月累而来的。
曾国藩入朝做了高官以后，与大学士倭仁、前侍郎吴廷栋、太常寺卿唐鉴，道员何桂珍，经常聚在一起，讲求先儒之书，剖析明世之理，宗旨极为纯正，道理浅显易懂，没有任何晦涩难懂之语。他们以自己的经验，指教人们多学孔孟之道，修身敬德，淡泊名利地位。不论身居什么地位，都要谦恭俭让，以德示人。他们这种诲人不倦的举动，一时成为美谈。
【智慧故事】
北宋史学家司马光正直坦**，光明磊落，在朝做官时，廉洁奉公，两袖清风，神的人们的好评。他经常教育儿子司马康“以俭为美德”，以家书的体裁写了一篇题为《训俭示康》的文章。围绕着“成由俭，败由奢”这个古训，结合自己的生活经历和切身体验，旁征博引了许多典型事例进行教诲。文章一开篇，司马光就说：“吾本寒家，世以清白相承……众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”他感叹当朝“风俗尤为侈靡，但本人应该自身洁好，不要随波逐流。”接着，在文章里列连举了李亢、鲁宗道、张文节等清正官员们的俭约作风和事迹，教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹。读书人应志于真理，充实道德，不追求外在浮华。近年风气尤其奢侈浪费，风气败坏，正人君子能助长这种恶劣风气吗？只有道德高尚之人才会有深谋远虑”、“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。”
一次，司马光看到儿子随意用手翻书看，就教导他说：“君子喜读圣贤书，首先要爱护书籍。读书前，先要把手洗干净，把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐的端端正正，态度要恭敬，静心学习不走神儿。为人要质朴，做事要踏实，具备这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。”在他的教育下，司马康潜心读书，修真养性，并以俭朴自律，后来历任校书郎、著作郎等，在为人、治学方面酷似其父。当时，京洛一带流传着这样一句佳话：“可为人师表者，司马父子也”。
修身以达天德
【原文】
古来圣哲①，胸怀极广，而可达天德者约有数端②：如笃恭修③己而生睿智，程子之④说也；至诚感神而致前知，子思⑤之训也；安贫乐道而润身面，孔、颜、曾、孟之旨也；观物闲吟而意适神恬，陶、白、苏、陆之趣也。自恨少壮不知努力，老年常多悔惧，于古人心境不能领取一二，反复寻思，叹喟无已。
【注释】
①、圣哲：圣贤；②、数端：几个方面；③、笃恭：老实谦虚；④、程子之：程灏；⑤、子思：孔子的学生
【译文】
古来圣贤之人，胸怀非常宽广，而可以泯除物我之见，达到天人合一之境界的品德，大概有以下几方面：如笃实恭谨，自善其身而增长聪睿智慧，这是程灏的教诲；至诚而感通神灵，先知先觉，这是子思的劝诫；安于贫困，以仁义道德自悦，以德调身，以德沐面，这是孔子、颜回、曾参、孟子的意旨；欣赏咏唱自然界的美好景物，心境安宁，精神恬静，这是陶渊明、白居易、苏轼、陆游的志趣。自恨少壮不努力，老年常多遗憾、戒惧之心思，而对古人之心境不能领略。
【品读古语】
视野开阔，心胸豁达，谦虚谨慎，富有智慧，这是古来贤人所具备的重要条件，也是他们区别于庸庸之辈的显著标志。这里面主要是个道德品质的问题。一个人的地位、权势，可以随着形势的发展，局势的变化，而转换成高低、上下、强弱的态势，可道德情操，却是一个人与生以来所具有的，它不会因为社会地位的高低，手中权利的大小，经济条件的强弱而随意转变。尤其是当一个人处于低潮，地位低下、经济贫困之时，都要保持晚节，泰然处之，有一个正常的心态，愉悦的心情。只有这样，才能不降低自己为人的价值。
【智慧故事】
讲究道德，在中国历史上早有提倡，而遵守道德的实例，也是屡屡皆是。唐太宗李世民的皇后长孙氏喜好读书，在礼仪道德方面颇有见地。经常帮助太宗皇帝处理国家事务。如有发现不妥之处，能够直言不讳的讲出来，这实在难能可贵。
一次，太宗罢朝回宫，对屡屡犯颜直谏的丞相魏征非常恼怒，愤恨地说，魏征竟敢当着群臣面子驳斥于我，着实可恶，找机会非除掉他不可。长孙皇后问明原委，马上更换朝服，神态恭敬地站于皇帝面前躬身施礼。太宗大惑不解，惊问是何缘故？长孙皇后说，君主圣明，方有骨鲠之臣，这是我朝之大幸，岂敢不施礼恭贺？太宗恍然大悟，遂转怒为喜。
长孙皇后地位显赫，但从不假公济私，多次阻止太宗用其亲属担任要职。她不仅自己生活俭朴，并常以此来教育晚辈，她曾针对太子的浮躁，进行教育说，贵为太子，应当忧虑自己有无德操功名，能否承担大业，绝不能贪图享受，追求奢侈生活。除此之外，长孙皇后对普通宫人也关怀备至。有时，太宗气有不顺，常无理训斥他们，皇后便站出来为宫人伸张正义，使皇宫之中无有滥施处罚之事。为此，长孙皇后的优美高尚的品德，赢得满朝人员的赞誉。
长孙皇后的哥哥长孙无忌，过去与李世民是布衣之交，也是开国元勋之一，李世民执掌朝政后，并任命他为宰相。这是朝内权利的最重要职务，有自由出入皇宫的权利。长孙皇后听说后，坚决不同意。太宗问她这是为何？她说，我已成为皇后，尊贵到了极点，实在不愿意家中亲属也来占据朝廷。汉代吕氏、霍氏乱政的历史，应当引为深刻的教训，真诚希望圣明的唐朝不要用我的兄长长孙无忌作为宰相。太宗听后，虽然同意，但并未采纳她的意见，终于任用长孙无忌做左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。于是，长孙皇后又私下让兄长无忌一再去请求辞官，太宗没办法只好应允，改任长孙无忌为开府仪同三司。见皇帝终于同意了自己的意见，长孙皇后非常高兴。后来，皇后终因为国事操劳过度，身染重病，但在弥留之际，仍念念不忘国家大业，叮嘱太宗去奢任贤，勿宠外戚，简办丧事。待长孙皇后去世后，唐太宗非常伤心，经常长叹说，从此“失一良佐”矣！
尉迟恭是唐朝的大将，他辅助李世民打下江山，战功卓著。有一天，唐太宗对尉迟恭说：“我把女儿嫁给你，你愿意吗？”尉迟恭则说：“我的妻子虽然才不著，貌不美，但我们是夫妻，有夫妻之情。我曾记得古人说过这样的一句话：一个人富贵而不弃妻，这才是一种美好的品德。我很羡慕这样做的人。我希望您收回成命，不要这样考虑了。唐太宗听后，认为他说得对，便停止了要收尉迟恭为婿的想法。
修身须得脚踏实地
【原文】
困心横虑，正是磨练英雄，玉汝①于成。李申夫尝谓②余怄气从不说出，一味忍耐，徐③图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戍、辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑、甲寅，为长沙所唾骂；乙卯、丙辰，为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之
【注释】
①、汝：你；②、谓：说；③、徐：慢慢
【译文】
人处困境，正是磨练英雄祝你成功的好时机。李申夫常说我不说出心中怨气，忍耐着等待时机奋发图强。谚语说，好汉的牙被打掉，和着血咽下肚中。这是我的立志之诀窍。在庚戌、辛亥年间，在京城被权贵唾骂，癸丑、甲寅年间在长沙挨骂，乙卯、丙辰年间被骂在江西，岳州、靖港、湖口每次兵败，都如同将牙打掉，而每次都是和血咽下。
【品读古语】
曾国藩的为人，在治军、治政、立身、为学等方面，都有一种脚踏实地、坚韧不拔地精神，他称这种精神是坚忍和“吃硬”。一个人，不论从事什么职业，干什么事情，只要认准前进的方向，有了明确的目标，不管周围环境如何恶劣，道路多么曲折，困难怎样严重，都应向曾国藩那样，勇往直前，不避艰苦，拼命地去干，在困境中找出路，从死路中求生存。这种精神用现代的话来说，就是“实干精神”。
纵观历史，曾国藩也好，其他有名望的历史人物也好，在他们的成功之路和仕途之中，没有一个轻松自在，豪不费力地到达胜利彼岸。他们清楚，要奋斗，就要有困难，有阻挠者，有反对者。如果是个英雄豪杰，明知山有虎，偏向虎山行，置一切困难于不顾，宁可流血、流汗，也要埋着头苦干、勇往无前。反过来看，那些意志薄弱者，一遇挫折，就举棋不定、回头丧气，甚至怨气冲者，是永远与成功无缘的。
【智慧故事】
春秋战国时期，有个人叫乐羊子。年轻时曾不学无术，终日在街头厮混，名声很不好。后来，娶了一个贤惠而美丽的妻子。在妻子的管束和多次劝告下，乐羊子的恶行有所收敛，并准备外出寻师求学。
一年之后，乐羊子耐不住学习的单调寂寞，决定回家看望妻子。那时，已经是深夜了，乐羊子老远就看见自家草屋中渗出的点点灯光及“吱呀吱呀”的织布声。那是妻子在熬夜织布，乐羊子一阵心酸，顿时加快了步伐，悄悄进门。妻子看见乐羊子回来了，非常高兴，赶忙迎了上去问，夫君啊，你学好本领了吗？怎么这么快就回来？乐羊子脸色一红，嚅嚅地说，没，没有。接着抬头看看美丽而贤淑的妻子说，只是出门好久了，心里十分想你，就回来了。妻子一听，沉默了好久，她也爱丈夫，但更希望丈夫能学好本领，做一个有出息的人。于是，她拿起剪刀，快步走到了织布机跟前说道，你看，这绸子是蚕吐的丝，用织布机织成的，一根丝一根丝地积累起来，就成了一寸一寸的绸子，一寸一寸地积累起来，才能成丈成匹。说着，用剪刀“咔嚓”一声把绸布给剪断了，接着又说，现在，它已经被剪断了，那它就已丧失了已经取得的成绩，白白地浪费了时间。你去求知识，也应当每天掌握一点自己原来不知道的东西，才能成为学识渊博的人。如果半路就回家了，那和剪断的绸子又有什么不同呢？你只有坚忍不拔的学习，将来才能有成果，才能成为有用之人。
乐羊子被妻子的一番话深深地感动了，于是拿起刚放下的行囊，立刻动身，连夜返回老师那里，勤奋苦学，最终成为了一个很有学问的人。他也非常感谢妻子的劝告，两个人更加相亲相爱了。