对工作负责就是对自己负责
任何伟大的工程都始于一砖一瓦的堆积，任何耀眼的成功也都是从一跬一步中开始的。这一砖一瓦、一跬一步的累积，都需要我们以尽职尽责的精神去一点一滴地完成它。
很多成功人士都具有这样的特点：高度责任心；工作态度表里如一、一丝不苟；永远抱有**。他们的成功是一种透明的成功，没有半点虚假，没有半点水分。
我们都知道，姚明现在是NBA赛场上的英雄，身价上亿美元；白发斑斑的美国Viacom公司董事长萨默·莱德斯通神采奕奕，永远年轻，他所领导的公司在美国拥有很大的名气；事业有成的比尔·盖茨仍潜心凝神地工作，决心把微软的产品卖到全球每一个地方……在这里，他们的身份各异，或者是球星，或者是公司的董事长，但是我发现他们的态度却有着惊人的相似：
认真地对待工作，百分之百地投入工作，从来没有想过要投机取巧，从来不会耍小聪明。
工作就意味着责任，岗位就意味着任务。在这个世界上，没有不需承担责任的工作，也没有不需要完成任务的岗位。工作的底线就是尽职尽责。
石井大学毕业之后在一家保险公司做业务代表。这本来就是一项很棘手的工作，再加上最近的全球金融危机，很多人都对保险业务员敬而远之，所以，刚开始的时候，石井的工作进展很不顺利。
面对此种情形，公司的其他业务员包括老员工整天抱怨不停：“这不是人干的活儿，每天跑断腿也拉不到一个买保险的，都是经济危机造成的。”“如果有好的工作，我肯定不在这里干，找一个不受经济危机牵连的行业。可惜啊，目前找工作太难了。”当然，他们也只能拿到最基本的薪水混日子，而且很多消极的老员工已经进入了公司准裁员的名单。
唯有石井和他们不一样，虽然他对工作现状也不是很满意——薪水不高，地位不高，大的经济环境不好。但是石井并没有放弃，因为他知道，与其说是放弃工作，还不如说是在放弃自己。在这个世界上，没有人强迫你放弃自己，除非你自己放弃你自己。石井相信，努力是没有错误的，只要肯努力，就一定会有收获。
于是，石井开始主动寻找客户源。他熟记公司的各项业务情况，以及同类公司的业务，对比自己公司和其他同类公司的不同，让客户自己去选择。虽然一些人希望多了解一些保险方面的常识，但是他们对保险业务员的反感使他们在这方面的知识很欠缺。石井知道这些情况之后，主动在社区里办起了“保险小常识”讲座，免费为人们讲解危机时代更需要保险的原因及相关知识。这样一来，人们对保险有了更多的了解，也对石井有了好印象。这时，石井趁热打铁向这些人推销保险业务，大家不但没有反感，反而乐于接受。从2008年到2009年上半年，短短的一年时间，石井的工作业绩不但没有受到经济危机影响，相反是突飞猛进，给危机中的保险公司擦亮了希望，同时石井被破格提拔为公司主管。
这个故事说明了一个道理：努力工作就是对自己负责，这也是同在一个公司，为什么石井能获得成功，而其他人依然碌碌无为，害怕被裁员的根本原因。
另外，一个人要想有所作为，也必须具备高度的责任心，这是因为要达成人生的成功目标，除了健康的情感和独立的思想必不可少之外，高度的责任心也不可或缺。同样，员工在工作中更要有责任心，具体说来，危机下企业最需要的员工首先要对客户、团队和企业高度负责。
如果一个人，无论是在卑微的岗位上，还是在重要的职位上，都能秉承一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，并表现出完美的执行能力，这样的人一定是任何一个企业的最佳选择。在这个经济飞速发展的社会里，虽然到处都呈现出了一片日新月异的景象，为人们提供了很多发展自己人生和事业的机遇。但是受社会影响，许多人的身上也滋生出了一种自由散漫、不受约束、不负责任的毛病。他们认为，谋求自我实现、自我发展、自己创业当老板是件天经地义的事，而忘了只有责任感才能够让个人的价值得到实现，也只有具备尽职尽责精神的人，才会受到别人的重视和提拔。那些不能理解这一点的人，十分不幸地陷入了对自己危害极大的误区。他们不受约束，不严格要求自己，也不认真负责地履行自己的职责。面对一切岗位制度和公司纪律，都在内心深处嗤之以鼻，对一切组织和机构中的岗位制度都持抵触情绪和怀疑态度。在工作之中，以玩世不恭的姿态对待自己的工作和职责。对自己所在机构或公司的工作报以嘲讽的态度，稍有不顺就频繁跳槽。他们在团体中，如果没有外在监督，根本就无法工作。他们对自己的工作推诿塞责，固步自封。任何工作到了他们的手里都不能认真对待，以至年华空耗，事业无成。又何谈什么谋求自我发展、提升自己的人生境界、改变自己的人生境遇、实现自己的人生梦想呢?我们都应该知道：生活总是会给每个人回报的，无论是荣誉还是财富，条件是你必须转变自己的思想和认识，努力培养自己尽职尽责的工作精神。一个人只有具备了尽职尽责的精神之后，才会产生改变一切的力量。工作的底线是尽职尽责。改变态度，努力培养自己勇于负责的精神，你将成为工作与生活中的赢家。
服从是执行的基石
当上司安排给你一项任务时，你就应该干脆地说：“好的，我一定完成任务。”也就是说，首先要服从，无条件地服从。这是一种责任，是对工作高度负责的表现。因为只有无条件地服从，你才会立即执行，也只有无条件地服从，才会斩断你推诿和拖延的想法。试想，当你第一时间服从并决定立即执行任务时，你还有时间琢磨怎样推诿甚至拖延工作吗？答案显然是否定的。一旦树立起了无条件服从的责任意识，执行就会立竿见影，在这个讲究效率和速度的时代，还意味着抢占了先机，赢得了时间。还是以罗文为例，如果他向瓦格纳上校问这问那，甚至抱怨任务的艰难，不情愿地接受任务后，又不竭尽所能去寻找加西亚将军，甚至在丛林里开起了小差，结果会怎么样呢？那肯定会影响到麦金利总统的决策，甚至贻误战机，改变战争的结局。
可见，服从是执行的基石，是执行的第一要素。而老板和上司赏识的也正是具备这种责任感的员工，把任务交给这样的员工，既放心，又省心。他会不找借口地执行，也会自动自发地把任务执行到底。主动服从显然是优秀员工必备的美德。
巴顿将军的战争回忆录《我所知道的战争》里的一段话，正好印证了这一点：“我要提拔人时常常把所有的候选人排在一起，给他们提一个我想要他们解决的问题。我说：‘伙计们，我要在仓库后面挖一条战壕，8英尺长，3英尺宽，6英寸深。’我就告诉他们这么多。我有一个有窗户或有大节孔的仓库。候选人正在检查工具时，我走进仓库，通过窗户或节孔观察他们。我看到伙计们把锹和镐都放到仓库的地上。他们休息几分钟之后开始议论我为什么要他们挖这么浅的战壕。他们有的说6英寸深还不够当火炮掩体，其他人争论说这样的战壕太冷或太热。如果伙计们是军官，他们会抱怨他们不该干挖战壕这么普通的体力劳动。最后，有个伙计对其他人下命令：‘让我们把战壕挖好后离开这里吧。那个老畜生想用战壕干什么都没关系。’最后，那个伙计得到了提拔。我必须挑选不找任何借口就完成任务的人。”
也许你会问，那个得到提拔的伙计有责任感吗？他竟然不管那个“老畜生”用战壕干什么！实际上，巴顿将军考核的也是士兵是否具备服从这种执行的要素，因为主动服从是执行的开始，也是完成任务的保证。况且，在仓库后面挖一条非常规的战壕，也不会形成什么恶劣的后果。但是，如果巴顿将军下一道明显错误的命令，比如让士兵互相开枪，那些伙计肯定会彼此问：“老畜生是疯了吗？”并拒绝执行的。尽管服从命令是军人的天职。
同样，当上司安排一项任务让你执行时，你首先要服从，但是这种服从不是盲目地服从，而是一种理智的服从。也就是说，你执行的前提是，你的工作对老板和公司是有益的，如果你发现让你执行的计划存在着漏洞，你就应该勇敢地站出来与上司商榷。当然，也许在执行的开始你并没有发现任务的不可执行性，随着工作的开展发现不对的时候，也不要以不是自己的责任为由，将错误进行到底。因为上司也有规划不周的时候，也有思考的盲点。
挑战不可能完成的工作
那些取得辉煌成就的人，都有一个共同点：努力进取，善于打破陈腐的规则，突破自我的局限。
一位刚从名牌大学毕业的大学生去见一家企业的老板，试图向这位总经理推荐“自己”到该企业工作。
可这家很有名气的公司根本没把这个刚毕业的小伙子放在眼里，总经理三言两语便想把他打发走：“我们这里没有适合你的工作。”
这位大学生并未知难而退，而是另辟蹊径，话锋一转，向总经理提出了疑问：“总经理是觉得贵公司已经人强马壮，完全可以在市场上独占鳌头，不需要再有人员加入了？哪怕他有天大的本事，也对贵公司无益了？再说像我这样刚毕业的学生是否有能力还是未知数，宁可拒之门外，也不可贸然使用，是这样的吧？”
经理无言以对，半晌才说：“你能将你的经历、想法和计划告诉我吗？”
年轻人似乎很不给面子，他又将了总经理一军：“噢！抱歉，抱歉，我方才太冒昧了，请多包涵！不过像我这样的人还值得一谈吗？”
总经理催促着说：“请不要客气。”
于是，年轻人便把自己的情况和想法说了出来。总经理听后，态度变得和蔼起来，并对年轻人说：“我决定录用你，明天来上班，请保持你的进取精神和对工作的热情，相信你有远大的前程！”
现在是一个竞争激烈的年代，要想取得成功，就必须突破固有的规则，展现全新的自我。能够获取成功的，永远是那些信任自己的见解的人；是敢于想人所不敢想，为人所不敢为，不怕孤立的人；是勇敢而有创造力的，往前人所未曾往的人；是那些勇于向规则挑战的人。
日本著名的企业家本田宗一郎就是一个勇于突破自我局限的人，他知道怎么样才能取得成功，除了要有良好的制造技术，还要有勇于进取，突破常规的勇气。
二战后，日本遭遇严重的汽油短缺，本田先生根本无法开着车子出门去买家里所需的食物。汽车开不成了，给生活带来了很大的不方便，本田先生就转变思路，寻找既方便又省油的方法。他突破常规尝试着把马达装在脚踏车上。他知道如果成功，邻居们一定会央求他给他们装部摩托脚踏车。果不其然，他装了一部又一部，直到手中的马达都用光了。他想到，何不开一家工厂，专门生产所发明的摩托车？可惜的是他欠缺资金。
他决定无论如何要想出个办法来，最后他想出了一个主意，他决定求助于日本全国20000家脚踏车店。他给每一家脚踏车店用心写了封言词恳切的信，告诉他们如何借着他发明的产品，在振兴日本经济上扮演一个角色。结果说服了其中的8000家，凑齐了所需的资金。然而当时他所生产的摩托车既大又笨重，只能卖给少数硬派的摩托车迷。为了扩大市场，本田先生动手把摩托车改得更轻巧，一经推出便赢得满堂喝彩，因而获得“天皇赏”。随后他的摩托车又外销到欧美，于70年代本田公司又开始生产汽车并获得佳评。
本田先生勇于突破自我，取得了事业上的成功。细想在世界上，又有哪一种成功不应归于勇于突破自我束缚的局限呢？
但是，在现实生活中，有太多的人生活在一种被束缚、被阻碍的环境之中；生活在一种足以泯灭热诚、丧失志气、分散精力、浪费时间的氛围中。最终志向会因没有成绩，失望之故而归于死亡。
铲除一切阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由而和谐的环境中，这是事业成功的第一个准备。但假如我们能够铲除一切阻碍、束缚我们的东西，则可能成就伟大的事业。
勇于突破自我的束缚，表现在工作上，就是要敢于向“不可能完成”的任务挑战！
勇于向“不可能完成”的工作挑战的精神，是获得成功的基础。职场之中，很多人虽然颇有才学，具备种种获得老板赏识的能力，但是却有个致命弱点：缺乏挑战的勇气，只愿做职场中谨小慎微的“安全专家”。对不时出现的那些异常困难的工作，不敢主动发起“进攻”，一躲再躲，恨不能避到天涯海角。他们认为要想保住工作，就要保持熟悉的一切，对于那些颇有难度的事情，还是躲远一些好，否则，就有可能被撞得头破血流。结果，终其一生，也只能从事一些平庸的工作。一位老板描述自己心目中的理想员工时说：“我们所急需的人才，是有奋斗进取精神，勇于向‘不可能完成’的工作挑战的人。”具有讽刺意味的是，世界上到处都是谨小慎微、满足现状、惧怕未知与挑战的人，而勇于向“不可能完成”的工作挑战的员工，犹如稀有动物一样，始终供不应求，是人才市场上的“短缺货”。
珍妮佛·露茜在学校时是一个有名的才女，她不但无所不通，论口才与文采也是极为出色的。大学毕业后，她在学校的极力推荐下去了一家小有名气的公司。
公司里，每周都要召开一次例会，讨论公司计划。每次开会很多人都争先恐后地表达自己的观点和想法，只有她总是悄无声息地坐在那里一言不发。她原本有很多好的想法和创意，但是她有些顾虑，一是怕自己刚刚到这里便“妄开言论”，被人认为是张扬，是锋芒必露，二是怕自己的思路不合领导的口味，被人看作是幼稚。就这样，在沉默中她度过了一次又一次激烈的争辩会。有一天，她突然发现，这里的人们都在力陈自己的观点，似乎已经把她遗忘在那里了。于是她开始考虑要扭转这种局面。但这一切为时已晚，没有人再愿意听她的声音了，在人们心中，她已经根深蒂固地成了一个没有实力的花瓶人物。最后，她终于因为她的保守思想付出了代价，她失去了这份工作。
如果我们是一个“安全专家”，不敢向“不可能完成”的工作挑战，在与“职场勇士”的竞争中，永远都不要奢望得到老板的器重。当我们羡慕那些有着杰出表现的同事，羡慕他们得到老板青睐并被委以重任时，我们一定要明白，他们的成功绝不是偶然的。他们之所以成功，很大程度上取决于勇于挑战“不可能完成”的工作。正是秉持这一原则，他们磨砺生存的利器，不断力争上游，最终脱颖而出。
在工作中，渴望成功是我们每个人的心声。如当一件看似“不可能完成”的艰难工作摆在我们面前时，不要抱着“避之惟恐不及”的态度，更不要花过多的时间去设想最糟糕的结局。不断重复“根本不能完成”的念头，这等于在预演失败。
主动去做老板没有交代的事
每一个员工都不能只是被动地等待别人来告诉自己应该做什么，而是应该主动去了解自己应该做什么，还能做什么，怎样做到精益求精。
在企业里，有很多的事情也许没有人安排你去做。如果你主动地去行动起来，这不但锻炼了自己，同时也为自己积蓄了力量。其实，主动是为了给自己增加机会——增加锻炼自己的机会，增加实现自己价值的机会。
美国标准石油公司曾经有一位小职员叫阿基勃特。他在出差住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是他邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，当洛克菲勒卸任时，阿基勃特成了第二任董事长。
在签名的时候署上“每桶4美元的标准石油”，老板洛菲勒并没有交待这样的任务，但阿基勃特却主动地做了。也许在他看来，身为标准石油公司的职员，无论职位高低，都有为公司的产品做宣传的责任和义务。
和阿基勃特一样，对于主动工作的人来说，有些事是不必老板交待的。
如果老板说：“给我编一本前往欧洲用的密码电报小册子。”主动工作的人接到任务后，会立即去寻找密码电报资料，并设身处地为老板着想，知晓把小册子做得便于携带、容易查询的必要性，于是用电脑清晰地打印出来，编成一本小小的书，甚至把它装订好。而被动工作的人，他们听到老板的要求，会满脸狐疑地问：
“从哪儿能找到密码电报？”
“哪些图书馆会有这样的密码电报资料？”
“这是我的工作吗？”
“为什么不让查理去做？”
“急不急”……
然后，他会随便简单地编几张纸，完成任务即可。
如果你就是老板，你必定会对那个满脸狐疑的家伙随后交来的几张皱巴巴的密码电报纸不放心，必须经过仔细的核对和确认后，才敢在飞往欧洲前把它放入自己的公文包。
老板交待的任何事，可以做好，也可以做坏；可以做成60分，也可以做成80分。但只有主动工作的人，才会把工作做得尽善尽美。主动工作的人实际完成的工作，往往比他原来承诺的要多，质量要高。无怪乎，主动工作的人不缺乏加薪和升迁的机会。
没有人会告诉你需要做什么事，这要靠你自己主动思考，在主动工作的背后，需要你付出的是比别人多得多的智慧、热情、责任感、想像力和创造力。当你清楚地了解公司的发展规划和你的工作职责，你就能预知该做些什么，并且立刻着手去做，不必等到老板交待。
如果想登上成功之梯的最高层，你就必须永远保持主动率先的精神，即使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作。当你养成了这种主动工作的习惯后，你就可以用行动证明自己是一个勇于承担责任、值得信赖的人，一个有可能成为企业家和管理者的人。
任务的最佳完成期是今天
很多时候，我们总是习惯把今天能做的事推到明天，把明天的事情推到后天。虽然不知道为什么要这样推下去，但似乎总是有一种力量让我们变得懒散和拖延。
有些人在要开始工作时会产生不高兴的情绪，这样就不想立即着手去工作，总是想拖延一会再做。长此以往，这种拖沓的恶习就会越来越严重，最终导致养成习惯，难以做成大事。
如果能把不高兴的心情压抑下来，心态就会愈来愈成熟。而当情况好转时，就会认真去做，这时候就已经没有什么好怕的了，而工作完成的日子也就会愈来愈近。简而言之，必须马上开始工作才是最好的方法。
凡是留待明天处理的态度就是拖延和犹豫，这不但会阻碍事业的进步，也会加重生活的压力。对某些人而言，拖延就像一块心病，使人生充满了挫折、不满与失落感。
今天该做的事拖到明天完成，现在该打的电话等到一两个小时后才打，这个月该完成的报表拖到下一月，这个季度该达到的进度要等到下一个季度……而这些拖延又被赋予了那么多冠冕堂皇的借口：工作太无聊、太辛苦，工作环境不好，老板脑筋有问题，完成期限太紧，等等。这样的员工肯定是不努力工作的员工，至少是没有良好工作态度的员工。
李然是某公司的总经理助理。这天总经理交给李然一项任务，将第二天去外地参加的一个国际性商务会议的发言稿分别用中英文打印两份出来。
李然想着，那是很容易完成的任务，所以不着急。白天还可以做自己的事情，等到晚上再打印也来得及，反正是第二天上午的飞机。
到了晚上，总经理临时改变了计划，决定搭乘晚上的班机飞往会议地点。当总经理走到李然的办公室，向她要打印好的文件时，李然脸色一片惨白……
虽然事后总经理先乘飞机抵达目的地，李然连夜加班将文件打印出来并发传真传到会议场所，但是她还是收到了公司的辞退函，
理由是公司绝对不欢迎办事拖沓的员工存在。
拖延是一种顽疾，如果你要克服它并且养成“今日事今日毕”的习惯，你就要下定决心，准备洗心革面。
第一，列出你立即可以做的事情。你可以在每天早上工作开始之前就完成这项步骤，通常从最简单和用时最少的事情开始。
第二，保持对一件事情至少五分钟的热度。要求自己针对已经拖延的事项不间断地做五分钟，时间一到就停下来，休息片刻后再次重新开始。当你慢慢变得不需要停顿时，你就可以欣赏自己的成绩了。
现在就干，马上行动
在一次行动力研习会上，主讲师做了一个活动。他说：“现在我请各位一起来做一个游戏，大家必须用心投入，并且采取行动。”说着，就从钱包里掏出一张面值100元的人民币，又说：“现在有谁愿意拿50元来换这张100元人民币。”他说了几次，但很久没有人行动，最后终于有一个人跑向讲台，但仍然用一种怀疑的眼光看着老师和那一张人民币，不敢行动。那位主讲师提醒说：“要配合，要参与，要行动。”他才采取行动，他终于换回了那100元，他顷刻赚了50元。
最后，主讲师说：“凡事马上行动，立刻行动，你的人生才会不一样。”
聪明人雷厉风行，糊涂蛋拖拖拉拉。一个人应该尽早去做，否则你就会迫于形势而去做某事。聪明人当即就会断定什么该早点干，什么该晚些做，并且干得很开心。立即行动，这种态度还会消减准备工作中一些看似可怕的困难与阻碍，引领你更快地抵达成功的彼岸。
这个小伙子当年只有20岁，还只是西部地区一所大学里的经济系的大二学生。
大三时，他发现自己更喜欢做一名企业家，他想到商学院学习企业管理。可是，他没办法转系。
系主任告诉他，他以前在大一期末考试成绩不够高，而且现在系里没有多余的名额。
但这个小伙子没有就此罢休，他立即制定了这样的计划：先通过“旁听”选修所有企业管理的课程，参加他们的授课。
一个月后，恰好有一个企管专业学生办理休学，小伙子便抓住这个机会去补那个空缺。
到了大四，小伙子学习了企业管理所有的课程并拿了学分。最后一个学期，他拿着成绩单去见系主任。
他问系主任：“虽然我没有被正式接受，但是我是否可以得到企管学士的学位?”
系主任感到非常吃惊，同时也很感动。“在我看来，你就是个企业家。”系主任说：“我不知道有什么理由可以拒绝你的申请。”
最后，小伙子得到了企业管理的毕业证书和学位证书。
这个小伙子的成功，毫无疑问来自于他的行动力。倘若他一直在观望中等待，无论如何都不可能得到企业管理的毕业证书和学位证书。换了其他人，我们也许会想，还是等一下吧，如果实在没有机会，就毕业后再进修自己感兴趣的专业。相信这是很多人的想法。而毕业之后，面对工作的压力和越来越少的个人时间，我们也许又会想，现在太忙了，等以后有时间再做自己喜欢的事情吧。直到有一天我们老了，才发现自己就在这种等待中度过了一生。
沃尔特?皮特金有一次在好莱坞时，一位年轻的支持者向他提出了一项大胆的建设性方案。在场的人全被吸引住了，它显然值得考虑，不过他们可以从容考虑，然后讨论，最后再决定如何去做。但是，当其他人正在琢磨这个方案时，皮特金突然把手伸向电话并立即开始向华尔街拍电报，以电文热烈地陈述了这个方案。当然，拍这么长的电报花费不菲，但它转达了皮特金的信念。
出乎意料的是，一千万美元的电影投资立项就因为这个电文而拍板签约。倘若他们拖延行动，这项方案极可能就在他们小心翼翼的漫谈中自动流产——至少会失去它最初的光泽。然而皮特金立刻付诸行动了。
很多人羡慕皮特金办事如此简明，然而事实是，他之所以办事简明，就是因为他在长期训练中养成了“马上行动”的习惯。
世界上没有绝对完美的事情，“万事俱备”只不过是“永远不可能做到”的代名词。一旦延迟，愚蠢地去满足“万事俱备”这一先行条件，不但辛苦加倍，还会使灵感失去应有的乐趣。以周密的思考来掩饰自己的不行动，甚至比一时冲动还要错误。
很多时候，你若立即进入工作的主题，将会惊讶地发现，如果拿浪费在“万事俱备”上的时间和潜力处理手中的工作，往往绰绰有余。而且，许多事情你若立即动手去做，就会感到快乐、有趣，加大成功几率。
马上去做，亲自去做是现代成功人士的做事理念，任何规划和蓝图都不能保证你成功。很多企业之所以能取得辉煌的成就，不是事先规划出来的，而是在行动中一步一步经过不断调整和实践出来的。因为任何规划都有缺陷，规划的东西是纸上的，与实际总是有距离的，规划可以在执行中修改，但关键还是要马上去做！根据你的目标马上行动，没有行动，再好的计划也是白日梦。
因为责任，我们更加勇敢
责任是每个人必须承担也是无法逃避的，因为责任使我们的人生变得有意义和有价值，没有责任的人生是苍白且乏味的。尽管在我们承担责任的过程中，不可避免地也要承担起压力和面对各种困难，但一个真正能够承担起责任的人，一个真正有责任感的人，是不会对这些感到畏惧的。责任能够赋予我们走出逆境的勇气和决心。
森林里，一只虎妈妈正给小老虎喂奶，它没发现猎人正悄悄地走近它。当它终于感到危险的时候已经来不及了，猎人已经举起了长矛。母虎想逃跑，但是她马上就想到了孩子，为了救孩子，它放弃了逃跑，而且转头朝着猎人怒吼而去。发狂的母虎是凶猛异常的，猎人当场就被吓傻了。因为平时，老虎看到猎人拿着长矛早就跑了。看到母虎凶怒的样子，猎人早已顾不得掷出长矛，掉头就跑。就这样，母虎凭着自己的勇敢，救了自己的孩子。
我们可以认为这是老虎的本能，但它也有使自己不受任何伤害的本领，是什么让它在一刹那间改变了想法，没有选择逃跑而是选择了迎向危险？这就是责任，是母亲对孩子的责任让它变得如此勇敢。
过去，在东北一个偏僻的地方，有一个小村子里居住着一群人，这些人相互扶持过着艰难的生活，后来听说日本人要来了，他们便逃到了一个很远的村庄。
他们没有吃的没有喝的，他们也不知道那么远的路，等待每一个人的是什么，他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道，必须逃到安全的地方，所以，大家就艰难地上路了。
走啊走啊，到了第三天的时候，他们已经又累又饿，他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了，还有一些人趁着自己还没倒下，就悄悄地离开了，因为他不忍心让大家看到自己死去的样子，而拖累大家。
到了第四天的时候，队伍中的人已经是越来越少了，只剩下20多人了。这时候有一个老人，因为又累又饿，加上年纪太大，他实在是走不动了，就对其他的人说，我实在是走不动了，你们走吧，不要管我，如果管我，恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管，可是大家明白，现在每一个人都已经筋疲力尽了，如果再抬着一个人的话，所有的人都会死在路上。
最后大家只好留下老人，当大家正要走的时候，一个妇女把怀里的孩子递给老人，说：“这个孩子由你来带了。”说完，头也不回地跟大家走了。
到第五天傍晚的时候，大家终于来到了目的地，整个队伍都欢呼起来，但只有那位母亲一个人跑到村口，朝来时的路上张望。
第六天中午的时候，那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。
“一定要把孩子送到安全的地方”这一份沉重的责任支撑着老人坚持了下来。责任能够让一个人变得坚强而勇敢，当我们面对前所未有的危机的时候，有的人突然不知道了什么叫害怕，因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它，因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。
一个有责任感的人，当他面临挑战和困难时，他会爆发出比以往强大若干倍的能力和勇气。因为他知道，很可能因为他的胆怯和逃避会让更多的人承受损失，只有勇敢地面对，才有可能真正担当起责任，不让更多的人遭受不必要的损失。一个逃避困难、不敢面对挑战的人，很难得到别人的信任，也很难让人相信他会真正为企业担当什么责任，作为企业的领导人，有谁还敢赋予他更大的使命呢？
困难通常会让一些人变得异常的勇敢。当他们走出困境的时候，回头想想，也许他们对自己的勇敢都会难以置信，他们都觉得自己原来是不会那么勇敢的。其实，就是责任让他们变得勇敢起来。唯有责任，才会让一个人超越自身的懦弱，真正勇敢起来。
责任能够让人战胜懦弱和恐惧，战胜死亡的威胁。
因为责任，我们会变得更勇敢。
变“要我做”为“我要做”
如果一个员工消极被动地去工作，那么他将永远都无法取得成功。但是，如果一个员工能够积极主动地变“要我做”为“我要做”，那么成功将会离他越来越近。
从前，有一个严厉的主人要到外国去，临行前他将仆人们叫到跟前，按着各人的才干给了他们一笔银子，一个给了5000塔拉（古犹太银币单位），一个给了2000塔拉，一个给了1000塔拉，随后主人便出国去了。
那个领5000塔拉的仆人，把这笔钱拿去做买卖，另外赚了5000塔拉；那个领2000塔拉的也照样赚了2000塔拉。但那个领了1000塔拉的仆人却挖了个洞，把钱藏了起来。
过了许久，主人回来了，那个领5000塔拉的仆人带着赚来的5000塔拉，说：“主人，您交给我5000塔拉，请看，我又赚了5000塔拉。”主人很高兴，让他一同坐下享乐。
那个拿2000塔拉的仆人也同样献上赚来的钱，获得了主人的嘉许。
最后那个仆人上前说：“主人啊，我知道您是很严厉的人，我就害怕把钱弄丢，于是把您交给我的1000塔拉埋藏起来。请看,您原来的银子还在这里，分毫不少。”
主人道：“你这又笨又懒的仆人，既然知道我是严厉的人，至少应当把我的银币放到银行里，等到我回来时，可以连本带利收回来，怎可将银币埋藏起来？”
主人大怒之余，吩咐左右夺过他手中的1000塔拉，交给那个有1万塔拉的仆人，同时道：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
优秀员工就是那“有余”的人。从表面上看，他们比平庸者拥有“有余”的智慧、能力和机遇。但实际情况是，他们之所以拥有这种“有余”，是因为他们能在没有“主人”命令的情况下，主动把5000塔拉变成1万塔拉，主动挖掘自身潜能，从而慢慢拉开了与平庸者的距离。
由此可见，主动就是不用别人告诉你，你都可以出色地完成工作。这也是优秀员工之所以优秀、之所以绩效高的最根本原因。
所以，永远不要把“要我做”当做工作的前提，高绩效最喜爱“我要做”的那类人，并乐意为其效劳。所以，你必须发扬主动率先的精神，变“要我做”为“我要做”。无论面对的工作多么枯燥乏味，“我要做”的主动精神都会让你取得非凡的业绩。
但“积极主动”不是某些人所理解的强出头、富侵略性或无视他人的反应。积极主动的人反应更敏锐，更为理智，更能切合实际并掌握问题的症结所在。因为只有抓住了问题的症结所在，并积极主动，才能取得好的结果。
为了使几亿印度人民脱离殖民统治，许多印度议员纷纷谴责大英帝国奴役印度人民。但印度圣雄甘地却未加入到奔走呼吁的队伍。他认为暴力反抗对于拯救人民是无益的，最好的解决办法是“非暴力不抵抗”，抵制英货，最终取得胜利。从表面上看，那些奔走呼吁的议员似乎更积极，但实际上未抓住问题的症结，只是在做表面文章。只有像甘地那样掌握问题的症结并积极地采取措施，才能取得理想的效果。
“积极主动”要落实到行动上！
优秀员工的“积极主动”，均灌注于工作的点滴之中。也正因为如此，他们的工作能力才日强一日，工作业绩才得以不断提高。总的来说，思想上的积极主动落实到现实工作中，主要体现在以下几个方面：
（1）主动熟悉公司的一切
熟悉公司的一切是做好工作的基础。它主要包括公司目标、使命、组织结构、销售方式、经营方针、工作作风……主动使自己像老板一样了解公司，这可以让你在今后的工作过程中采取的行动更准确，效果更出色。
（2）不等待命令
如果你习惯于“等待命令”，首先，就会从思想上缺乏工作积极性而降低工作效率；其次，你还会养成“有所为而为”的工作态度，或者只做你喜欢的工作。一个人一旦被这些不良思想左右，任何时候他都很难要求自己主动去做事。即使是被交待甚至是一再交待的工作，他也会想方设法去拖延、敷衍。事实表明，“等待命令”是对自己潜能的“画地为牢”，从一开始就注定了平庸的结局。
（3）工作时不要闲下来
工作中不让自己闲下来，主动找点事做，你就能更加完善自己，在工作中提高自己的工作能力。优秀的员工每当完成一项工作时，总去翻工作日记，问自己是不是已经达成了所有的目标？有什么项目需要加上去？还需要向别人学习什么，以使自己的工作能力得到扩大和充实？总之，在任何闲暇的时候主动处之，你就能争取到更多的机会，不断提高自己的经验和能力。
行动的速度决定成就的大小
我们身处在变化最快的社会里，速度已经起主导作用了，速度就是一切，快慢决定成败。因此执行力要求快速行动、简洁明快。
衡量执行力需要速度，这也是个非常重要的环节。执行力归根到底就是一个速度问题，一件事让一家公司做要花七天时间，但是另外一家公司却要花一个月才可以把这个事做好，之间的差别是什么？所谓的效率的问题，其实就是速度的问题。怎样才能有更好的执行，速度才是最重要的。
在改革开放初期，海南有一个很有名的企业，那就是海口饮料厂。它之所以有名是因为它本来是一个濒临破产的企业，最后却成为海南当地的明星企业。
王光兴就任海口饮料厂厂长之后，这个企业产品滞销，资金呆死，生产基本停顿。面对这样的状况，他给厂内的产品质检和研发部以及市场部的员工们下了一个命令：在15天之内改进主产品的原料结构，使之更加符合当代人的口味，并做出全国的市场分析详细报告。
15天！这并不是一个简单的任务。面对这样的任务，员工们有两个选择：第一个是：改造救活这个企业是一个无法完成的任务，算了吧，肯定会失败的；而第二个选择则是：立即动起手来，开始分析原因研究配方，开始调查市场，开始计划，并将这一切落到实处变成现实。很显然，海口饮料厂的员工们选择的是后者。
靠着这种卷起袖子干活的精神，他们在15天之后做到了王光兴所要求的一切。也正是靠着这样的精神，这个企业在不到3年的时间内，由一个积压了800多吨产品的企业变成了一个年盈利108万元的当地明星企业，企业资产比在他们开始行动起来做调查、研究之时增加了4倍。
后来员工们回忆说，如果当时他们的犹豫真的超过了行动起来的决心的话，那么他们的企业永远不可能拥有后来的成功。面对困境和艰难的任务，如果不卷起袖子干活，这种困难就将会渐渐磨灭人的决心和意志，最后的结果就会是人的惰性最终获胜，从而使得任何美好的计划都功亏一篑。
面对无数的计划和任务，如何取得第一主动权将是工作是否成功、是否能获得同事与上级主管的敬意与赏识的最重要的一环。过多地抱怨、害怕，不如将这样的时间用在积极的行动上。
汉斯和邦德是非常要好的朋友。几年前，两人看到本地的人们开始摆脱过去那种自给自足的生活方式，衣着服饰都趋向于商品化。于是，两个人决定各自开办一家服装工厂。汉斯说做就做，立即行动起来。没过多久，就将产品推向了市场。
而邦德却多了个心眼，他想先看看汉斯的服装厂经营的怎么样再做打算，因此没有行动。
汉斯的服装厂开办不久，确实遇到了很大的苦难：市场打不开，产品滞销，资金周转不灵，工资不能按时发放，工作的积极性下降……
一看到这种情况，邦德心中暗自庆幸自己没有盲目地行动，否则也会陷入困境。
但是顽强的汉斯并没有在困难面前倒下，他针对困难一一想出解决办法。一年之后，他的服装厂终于渡过了难关，利润也滚滚而来。
看到汉斯的钱包一天天鼓起来，邦德后悔莫及。于是，他也开办了一家服装厂，但已经为时过晚。由于早办了一年，汉斯赢得了众多客户和广阔的市场，而邦德的客户寥寥无几。几年之后，汉斯的行销网络遍及美国各地，拥有数亿元资产。邦德的服装厂却只能为朋友的鞋厂进行加工，资产更是少得可怜。
这两位朋友同时看到了机会，但是汉斯马上行动，占尽先机，邦德却犹豫观望，坐失良机，最后走上了两条不同的人生之路。
拿破仑说过：“行动和速度是制胜关键。”
如果你一直在想而不去做的话，根本成就不了任何事情。
每一个成功的人，都是在最短的时间内采取最有效率最大量的行动。
许多人平庸一生，是因为他们一定要等到每一件事情都100%的有利、万无一失之后才去做。这是绝对错误的，因为世界上根本就没有完美的事情，等到所有的条件都成熟了再去做，你的机会也就会没有了。
人生的价值在于行动，雷厉风行难免会有错误，但总比什么也不敢做要强上百倍。人并不是因为跑得快而赶不上火车的，而是因为出发太晚了才赶不上的。
因为责任，我们变得更加勇敢
责任是我们每个人必须承担也是无法逃避的，因为责任使我们的人生变得有意义和有价值，没有责任的人生是苍白无味的。虽然我们在承担责任的时候，不可避免地也要承担起压力和面对各种困难，但一个真正能够承担起责任的人，一个真正的有责任感的人，是不会对这些感到畏惧的。责任能够赋予我们走出逆境的勇气和决心。
森林里，一只虎妈妈正给小老虎喂奶，它没发现猎人正悄悄地走近它。当它终于感到危险的时候已经来不及了，猎人已经举起了长矛。母虎想逃跑，但是她马上就想到了孩子，为了救孩子，它放弃了逃跑，而且转头朝着猎人怒吼而去。发狂的母虎是凶猛异常的，猎人当场就被吓傻了。因为平时，老虎看到猎人拿着长矛早就跑了。看到母虎凶怒的样子，猎人早已顾不得掷出长矛，掉头就跑。就这样，母虎凭着自己的勇敢，救了自己的孩子。
我们可以认为这是老虎的本能，但它也有使自己不受任何伤害的本领，到底是什么让它在一刹那间改变了想法，没有选择逃跑而是选择了迎向危险？这就是责任，是责任让它变得如此勇敢。
过去，在东北一个小村子里居住着一群人，这些人相互扶持过着艰难的生活，后来听说日本人要来了，为了活命，他们决定逃到一个很远的村庄。
他们没有吃的没有喝的，他们也不知道那么远的路，等待每一个人的是什么，他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道，必须逃到安全的地方，所以，大家就艰难地上路了。
走啊走啊，到了第三天的时候，他们已经又累又饿，他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了，还有一些人趁着自己还没倒下，就悄悄地离开了，因为他不忍心让大家看到自己死去的样子，而拖累大家。
到了第四天的时候，队伍中的人已经是越来越少了，只剩下20多人了。这时候有一个老人，因为又累又饿，加上年纪太大，他实在是走不动了，就对其他的人说，我实在是走不动了，你们走吧，不要管我，如果管我，恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管，可是大家明白，现在每一个人都已经筋疲力尽了，如果再抬着一个人的话，所有的人都会死在路上。
最后大家只好留下老人，当大家正要走的时候，一个妇女把怀里的孩子递给老人，说：“这个孩子由你来带了。”说完，头也不回地跟大家走了。
到第五天傍晚的时候，大家终于来到了目的地，整个队伍都欢呼起来，但只有那位母亲一个人跑到村口，朝来时的路上张望。
第六天中午的时候，那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。
“一定要把孩子送到安全的地方”这一份沉重的责任使老人坚持了下来。责任能够让一个人变得坚强而勇敢，当我们面对前所未有的灾难时，有的人突然忘记了害怕，因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它，因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。
一位著名的企业家曾经说：“当我们的公司遭遇了前所未有的危机时，我突然不知道什么叫害怕，因为我知道必须依靠我的智慧和勇气去战胜它，因为在我的身后还有那么多人，可能就因为我，他们就会因此倒下。但是我不能让他们倒下，这是我的责任。”经过一番奋斗，他终于让濒危的企业重新焕发了活力。
一个有责任感的人，当他面临挑战和困难时，就会爆发出比以往强大若干倍的能力和勇气。因为他知道，很可能因为他的胆怯和逃避会让更多的人承受损失，只有勇敢地面对，才有可能真正担当起责任，不让更多的人遭受不必要的损失。一个逃避困难、不敢面对挑战的人，很难得到别人的信任，也很难让人相信他会真正为企业担当什么责任，作为企业的领导人，有谁还敢赋予他更大的使命呢？
困难通常会让一些人变得异常的勇敢。当他们走出困境的时候，回头想想，他们对自己的勇敢有时会表示难以置信，他们都觉得自己原来是不会那么勇敢的。其实，就是责任让他们变得勇敢起来。唯有责任，才会让一个人超越自身的懦弱，真正勇敢起来。
责任能够让人战胜懦弱和恐惧，战胜死亡的威胁。
因为责任，我们会变得更勇敢。
修身须得立志
【原文】
君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝①于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷②猾③夏则忧之，小人在位贤才否闭④则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失、贵贱毁誉－君子固不暇忧及此也。
【注释】
①、忝：愧；②、蛮夷：对南方少数民族的贬称；③、猾：扰乱；④、否闭：淹没之意
【译文】
君子立志，有以民众为同胞，并奉献出民众需要的物质财富的胸襟气度。有对内振兴民族，对外开创博大业绩的雄心壮志。这样奋发有为，才无愧于父母生养恩情，不愧为人世间最崇高的人。所以，值得他忧虑的，是事业成就不如舜帝不如周公而忧虑，是为不修道德不精通学业而忧虑。因此，当社会腐败，坏人顽固不化就忧虑。外敌入侵，干扰人民就忧虑，小人当道优秀人才被排斥埋没就忧虑，平民百姓没有得到自己的恩惠帮助就忧虑。这就是常说的忧国忧民、怜悯贫弱的优秀品质，是君子们担忧的大事。至于一人的成败，一家的温饱，现实生活中所谓的荣辱得失、地位、名誉等，具有壮志的君子是没闲工夫去忧虑伤神的。
【品读古语】
大凡有所造就和有所建树的人，都有一个为国、为民的雄心壮志，都有一个自强不息的精神。诸葛亮讲过“志当存高远”，宋文帝也说过，做人应“慨然立志”，王大之也有一句名言，叫“传家一卷书，惟在汝立志。”他们说的虽然都挺好，仍没有曾国藩的同僚胡林冀说得好，他说，“人生决不该随俗浮沉，生无益于当时，死无闻于后世。唯其如此，我们应自立自强，努力做众人所不敢为、不能为的事情，上以报国，下以振家，不负此昂藏七尺之躯。”之所以说他说的好，是因为他的论说立意深刻，话语明了，全面、细致的表述了做人的标准，指出了做人的第一件事就是立志。也就是说要使自己振作起来，抖擞精神，给自己一个目标指定一个奋斗目标，明确一个前进方向，时时处处从大局着眼，为国家、为人民大众的利益而做出贡献。这样，才无愧于父母的养育之恩，无愧于国家的培养。试想，很多人并不是智力不如人，意志不如人，条件不如人，然而很多年过去后，他就是不如人的人，究其原因就是他没有确立远大的志向。
【智慧故事】
祖逖，是我国晋代一个文韬武略具备的官员，他的立志成才、抱负远大，一心报国的美德，永是人们学习的榜样。
小时候，祖逖是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书难以报效国家，于是就发奋学习起来。他兴趣广泛，涉猎各种书籍，尤其是历史知识，学起来达到痴迷的程度，很快，学问大有长进，懂得了许多修身立志、安邦治国的道理。他广泛结交朋友，畅谈自己的志向，反复阐明一个人有了知识，就要用于关爱人民、报效祖国，不辜负父母的期望，无愧于生长天地之间。至此，人们已经了解了祖逖是个具有远大抱负的仁人志士，迟早是个辅佐帝王治理国家的人才。就在祖逖年近三十岁的时候，终于经人推荐入朝为官，担任了司州主簿。
有了官职以后，他对自己所管辖的事情兢兢业业，一丝不苟。并在办理事情的同时，仍不忘学习历史知识，练习武艺，不断增长建功立业，复兴晋朝的本领。一次半夜，人们正熟睡期间，院中的公鸡忽然叫起来，吵得大家都不能入睡，纷纷诅咒公鸡的讨厌。正当人们又要蒙头睡觉之时，祖逖却穿衣起身，旁边的同事以为他去轰赶公鸡，都支持他去，并说如果轰不走就把它们捉住杀掉。
祖逖听后，一边穿鞋，一边回答说，公鸣叫声并不讨厌，为何将它赶走或杀掉？它正好提醒我早早起来，练习武艺。说完，提起自己的宝剑，迈步走出大门，在院中练习起来。就知样，春去冬来，寒来暑往，祖逖从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他的学业和武艺更有长进，终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。后来，祖逖被封为镇西将军，在那里，他尽职尽责，终于职守，安抚百姓，保卫边疆，受到了百姓的赞扬和朝
修身的四个方面
【原文】
是日细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端①：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微②，循理不间须臾③，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄④不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃⑤实不欺，至诚相感，故神钦⑥。四者之功夫果至，则四者之效验自臻。余老矣，亦尚思少致吾功，以求万一之效耳。
【注释】
①、四端：四个方面；②隐微：不可忽视小的方面；③须臾：极端的时间；④、
斋庄：坚持；⑤笃：忠诚；⑥钦：佩服
【译文】
今日细思古人修身功夫，其成效特别显著的大约有四方面：慎于独处，则心胸安泰；端恭谨慎，则身体强健；追求仁义，则人们敬慕热爱；正心诚意，则神灵钦敬。慎独，就是说遏禁私欲，连非常微小的方面也不放过，循理而行，时时如此，内省而无愧，所以心泰。主敬，就是说仪容整齐严肃，内心思虑专一，端恭不懈，所以说身体强健。求仁，就是说从本体上讲，有民胞物与之怀，大公无私，所以人们敬慕热爱。思诚，就是说内心忠贞无二，言语笃实无欺，以至诚感应万物，所以神灵钦敬。如果真能达到上述四方面的修身功夫，效验自然而至。我虽然年纪衰迈，但还想讲求此修身之功夫，以求得万一之效。
【品读古语】
男儿当自立，自立必须有自己倔强的性格。性格决定命运，抱负决定成就，良好的品性是成功的前提。在一个优秀的人物身上，人们总是能发现许多优秀的特质。而这些特质无一不是从修养中来的。自我修养，是优秀人物走向成功的起点。他们的成功，在很大程度上取决于他的修身艺术。
人的潜力是很大的，每一个成功的人，都离不开积极进取的精神。总结这些人的成功经验，就能够使人悟出这样一个道理：凡人才的高下，是由其志趣所决定的。志向、趣味低下的人，安于现状，囿于世俗的陋见，必然越来越低贱污劣；而志向和趣味高尚的人，向往先贤的辉煌事业，因此也就一天比一天高明。这就像远行一样：如果奋勇直前，有破釜沉舟之志，那么就会走得很远也不觉得累；如果糊里糊涂，没有追求，具有得过且过的想法，肯定没有百里之行的决心和勇气。
纵观历史，不论闻名一世领袖人物，还是叱咤风云的英雄豪杰，或者业绩辉煌的创业者，每个人都离不开自觉的立志，顽强的拼搏和孜孜不倦地追求，更离不开脚踏实地、一步一个脚印的去干。只有这样，他们才能到达胜利的顶点，才能实现梦寐以求的夙愿。曾国藩也好，其他历史人物也好，谁都没有脱离这条轨道。反过来再说，一个胸无大志、鼠目寸光者，尽管有时也说些漂亮言语，做出一些诱人的行动，但一遇挫折、碰见困难、必将临阵脱逃，自暴自弃，对于成果、
业绩、名望、地位来说，对他们是永远无有缘分的。成功的概率也始终是零。
【智慧故事】
我国的大数学家华罗庚，1910年生于江苏省金坛县一个小商人家庭。1925年，初中毕业后，因家境贫困，不能继续升学。1928年，18岁的华罗庚在他的中学老师荐举下，去到金坛中学担任庶务员。然而很不幸，在这年他患了伤寒症，卧床常达五个月之久，从此左腿落下残疾，走路一瘸一拐。尽管如此，他并没有灰心丧气，求学的欲望促使他走上了自学之路。自学期间，他发现当时名望很高的苏家驹教授，关于五次代数方程求解的一篇论文，里面有明显失误，一个十二阶行列式的值算得不对，于是他把自己的计算结果和看法写成题为《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》的文章，投寄给上海《科学》杂志社。1930年，此文在《科学》杂志上发表，这时华罗庚年仅20岁。就是这篇论文，完全改变了华罗庚以后的生活道路。
当时正在清华大学担任数学系主任的熊庆来看到了这篇论文后，大为赞赏。就和人们打听这个华罗庚是哪个大学的教授？大家一致摇头，都说不知道。碰巧数学系有位教员名叫唐培经，知道华罗庚的底细，他告诉熊庆来，华罗庚只是一个名不见经传自学青年，年仅二十，根本不是什么大学教授，而且只是个读过中学的学生。熊庆来一听，觉得此人虽然没有学历，但富有天赋，经过培养，日后定是个了不起的人物。于是，爱才心切他，冲破世俗观念，当即托唐培经邀请华罗庚来清华大学工作。1931年，接到清华大学邀请函的华罗庚，只身来到北京城，尾随着前来接站的唐培经，拖着一条残腿、柱着拐仗走进了神圣的清华园。起初，他在数学系当助理员，并兼管文件、信函的收发和打字，稍带保管图书资料。他在这里一边工作，一边自学。熊庆来还经常让他到学生中间去教室听课。勤奋好学的华罗庚只用了一年时间，就学完了大学数学系的全部课程，学问有了突飞猛进的增长。对此，熊庆来非常高兴，特别尝试和欣赏这位不凡的小青年。他对他边培养，边使用，经常叫他帮助计十分算复杂的数题课题。两年后，华罗庚被破格提升为助教，继而升为讲师。后来，熊庆来又选送他去英国剑桥大学深造。1938年，28岁的华罗庚学成回国，到西南联大任教，成为了一个国内最年轻数学教授。
华罗庚后来成为世界著名的数学家，在数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多个复变数函数论、偏微分方程等很多领域都作出了卓越的贡献。他著有论文二百余篇、专著十本，成为美国科学院国外院士，法国南锡大学与香港中文大学荣誉博士。他的名字已进入美国华盛顿斯密司一宋尼博物馆，并被列为芝加哥科学技术博物馆中当今八十八个数学伟人之一。
还是他在英国留学的时候，声名显赫的数学家哈代，也十分赞赏华罗庚的才气，他说，好好学吧，我保证叫你可以在两年之内获得博士学位。然而，华罗庚却这样回答，我来剑桥是求学问的，根本不在乎什么博士学位，只要将知识学到手，我心足矣！两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧和才能。
修身贵于自如
【原文】
九月二十六日接尔①初九日禀②，二十九、初一等日接尔十八、二十一日两禀，具悉一切。二十三如果开船，则此时应抵长沙矣。二十四之喜事，不知由湘阴舟次而往乎？抑自省城发喜轿乎？
尔读李义山诗，于情韵既有所得，则将来于六朝文人诗文，亦必易于契合。
凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态，与他人迥不相同。譬之书家，羲、献、欧、虞、褚、李、颜、柳，③一点一面，其面貌既截然不同，其神气亦全无似处。本朝张得天、何义门虽称书家，而未能尽变古人之貌，故必如刘石庵之貌异神异，乃可推为大家。诗文亦然，若非其貌其神迥绝群伦，不足以当大家之目。渠④既迥绝群伦矣，而后人读之，不能辨识其貌，领取其神，是读者之见解未到，非作者之咎⑤也。
尔以后读古文古诗，惟当先认其貌，后观其神，久之自能分别蹊径。今人动指某人学某家，大抵多道听途说，扣扪烛之类，不足信也。君子贵于自知，不必随众口附和也。
【注释】
①、尔：你；②、禀：说，此处指信件；③、羲、献、欧、虞、褚、李、颜、柳：八大书法家的简称，即王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、李斯、颜真卿、柳公权。
【译文】
九月二十六日接你初九日信件，二十九、初一接你十八、二十一日两封信，全部明白其意。二十三日开船的话，此时就应到达长沙。二十四日的婚事，是坐船还是坐轿？
你读李义山的诗，懂得了诗得意思，将来你若作文，就容易同六朝诗人的水平相差无几。凡是名家之作，都是体裁廻异，别具一格。比如书法家王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、李斯、颜真卿、柳公权一人一个风格，都有独特之处。书法如此，诗文也是这样。后人读了，如果看不到文章特点，不能领会精神实质，是读者见解浅薄，与作者无关。
你以后读古诗文，应先读好原文，而后领会精神实质，日久必能受益。现今有人仅凭道听途说，就知谁的好与坏，是不可信。君子贵在自知之明，有自己得见解，不可缺乏主见，随声附和。
【品读古语】
心理学家早已证明：人是有个性差别的，也有聪明与愚笨的区别。同样一件事，一个绝顶聪明的人很快就会处理完，对于愚笨的人就会是另一番结果。但是，聪明与愚笨并不是一成不变的。除了遗传因素人无法改变外，环境和教育的作用尤为明显。曾国藩是“依靠学问来变得精明”的典型。曾国藩的个性，就他的智力方面来看，虽然比较呆板迟钝，但终究可以算是中等。他自己写的《五箴》里也曾谈到。他写文章，总是仿效经史百家作为基础的；学诗又是完全学习十八家诗，所以看得出曾国藩并不是天才，当然也绝不是低能者。到了曾国藩意识到自己天性鲁钝之后，就崇尚专心踏实，结果由于勤学好问，遇到困难激励自己去克服，渐渐的高明起来，这就是平常人难以做到的。《中庸》中说：“爱好学习就离智慧不远了。”董仲舒也说：“勉励自己学习，那么就会见多识广，日益聪明；勉励自己修养德行，就会每天进步而大有成绩。”拿曾国藩的生平来对照，果然是这样的。
曾国藩的个性，就意志方面来讲，是很坚强倔强的。他遇到困难，始终是激励自己去克服，力图赶上从前的贤人；并下定决心立即行动起来，自己不甘流于鄙俗。虽然遇到千般艰苦的事情，但也不改变自己的决心；即使遇到千折百阻，也没改变自己的志向。这也就是他以后取得辉煌业绩的关键。
曾国藩的个性，就其发展来看，与其年龄的增长也大有关系，早年时期，举止行为非常活泼，而且态度乐观，但也不免有点轻浮。到了京城以后，学习宋时理学，言行举止，都规规矩矩，感情上虽然沉静没有变化，但理智异常丰富。统率军队之后，意志变得坚强起来，态度沉着冷静，虽然屡次遭到挫败，但仍能本着“屡败屡战”的精神，始终如一的战斗。到了晚年，经历了许多忧患挫折，对世上的事情，也看得很清楚，因而一举一动都权衡利害，深思熟虑，即使因为过于谨慎小心而受人非难，也在所不惜。曾国藩年青的时候，爱好诗文，行为浪漫，自然就是风度翩翩的才子。后来专心研究义理，讲究个人修养，思想谨慎，自然又成了一个道貌岸然的学者。
【智慧故事】
牛顿是世界著名的科学家，自少年时代就显露出引人注目的科学天才；他的想向能力相当强。经过研究，他先后做过活动的水车、能测出准确时间的水钟和一种水车风车联动装置，它使风车可以在无风时借助水力驱动。
15岁那年，一场罕见的暴风雨侵袭英格兰。狂风怒吼，将牛顿家的房子吹的来回晃悠，就像要倒了似的。在大风面前，牛顿突发奇想，何不测验一下风的力量。于是，他冒着狂风暴雨来到院中，一会儿逆风跑，一会儿顺风跳。为了接受更多的风力，他索性敞开斗篷向上跳跃，认准起落点，然后仔细测量距离，看狂风把他吹出多远。
1661年牛顿考上了剑桥大学，尽管在中学里是个优等生，可是剑桥大学集中了各地的尖子学生，他的学习成绩还赶不上别人，特别是数学方面的差距更大。但是他并不气馁，就像他少年时代喜欢思考问题一样，踏踏实实地学习，直到透彻地理解为止。在大学的头两年里，他除学习算术、代数、三角外，为弥补过去的不足，还认真学习了欧几里得《几何原本》。接着，他又钻研笛卡儿的《几何学》，熟练地掌握了坐标法。这些数学知识，为牛顿后来的科学研究打下了坚实的基础。
四年后，他从剑桥大学毕业了。1666年的一天，牛顿请母亲和弟妹到自己房间里来。房间里黑洞洞的，只从窗子的一个小孔中透过一屡阳光，在墙上照出一个白色的光点。牛顿让他们注意看墙上的光点。他手里拿着自制的三棱镜，放在光线入口处，使光折射到对面墙上，光点附近突然映出一条瑰丽的彩带。这条彩带同雨后晴空中出现的彩虹一样，由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等七种颜色组成。牛顿和自己的亲人共同观赏了人工复现的自然景象。后来，牛顿又用第二个三棱镜把七种单色光合成白光。从这里，自然科学里的光谱学科宣告诞生。
牛顿在探索光色科学的同时，还在探索引力之谜。他把苹果从树上掉了下来的事实研究成了万有引力定律，并从数学上给予了论证，成为完整、严密、系统的物理学科。他在概括和总结前人研究成果的基础上，通过自己的观察和实验，提出了“运动三定律”。这三条定律和万有引力定律共同构成了宏伟壮丽的力学大厦的主要支柱。这座力学大厦是近代天文学和力学发展的基地，是机械、建筑等工程技术发展的基地，也是机械唯物论统治自然科学领域的基地，从而，构造了宏伟壮丽的力学大厦。
明圣贤之理，行圣贤之行
【原文】
明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身了不相涉①，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩②，亦只算得识字之牧猪奴耳③！岂能谓之明理有用之人也乎？朝延以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅④民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道实茫然不讲，朝延用此等人作官，与用牧猪奴作官何以异哉？
【注释】
①、相涉：想干；②、詡：夸耀；③、耳：古语助词；④、莅：到
【译文】
明道德、教新民、办好事，这些都是我们分内的事。如果读书不能落实到自己身上，以为上面三项与自身毫不相干，那么读书有什么用？即使能写文章作诗篇，洋洋自得于自身的高雅渊博，其实也只算得认识几个字的放猪仔罢了，哪能称得上深明大理的有用之才呢？现今，国家依据科举文章的优劣选用人才，正是认为这些人既然能按照圣贤的意图立论写文章，当然也必能明白圣贤有益于社会的道理，从而做有益于人民的事情，可以官居显位而不脱离百姓，鞠躬尽瘁地遵循常理办事。如果认为深明德行、教化民众是分外的事，那么虽能写诗作文，但对修养自身、治理国家的道理茫然无知，国家用这种人做官，和用放猪仔做官又有什么区别呢？
【品读古语】
曾国藩自幼就爱读书学习，在他九岁时，就已读完了五经，开始学做八股文章。十四岁那年，衡阳廪生欧阳凝祉到湘乡来看他父亲曾麟书，期间，看了曾国藩的几篇文稿，拍手称快，赞不绝口。为了试一试曾国藩的真才实学，欧阳凝祉出了一道诗题，教他当场做律诗一首。曾国藩思索一会儿，马上在纸上一气呵成。，欧阳凝祉接过一看，深为惊奇。接着，就一些志向问题和他交谈一阵，曾国藩对答如流，言谈语吐之间说出了今后的报复。欧阳凝祉一听，大喜过望，认为这孩子将来必成大器。当下便将女儿许配与他。
嗣后，曾国藩继续深造，又连续学习了史记、文选之类书籍。出于对知识的渴求，他在外出期间，经常徜徉于书斋店铺，寻觅自己心爱的书籍。买回后，就如饥似渴地学习起来。有一次，去到金陵办事，在书肆中看见一部精刻的二十三史，爱不释手，一问价钱，恰好与他身边所带的钱相当。曾国藩心中暗自盘算：好在从金陵到湘乡，全是水路，船票既已买好，沿途所费也很有限。而随身所带的一些冬衣，这时也穿不着，不如索兴当了，也可凑足回家的盘费。于是曾国藩把一时不穿的衣物，全送进了当铺，毅然把那部心爱的二十三史买回来了。由于他学习认真刻苦，知识水平提高很快。二十三岁那年，曾国藩参加县里科试，考上了县学生员。第二年，进入省城岳麓书院学习。道光十八年，曾国藩得中第三十八名进士。通过复试、殿试、朝考，每次成绩都很优异。为此，皇帝钦点他为翰林院庶吉士。这年，曾国藩年仅二十八岁。很多人到了翰林这个地位，大多不在书本上下太多的功夫，只消钻营门路，保住官位也就可以了。可是，曾国藩却并不是如此，他的学习劲头有增不减，读书更加勤快，时日不多，他不断得到朝廷重用，职位不断攀升，成了大清国举足轻重的人物。
通过曾国藩这个事例，我们得出这样一个道理，要想成为圣贤样的人物，就必须有圣贤般的行动。而这个行动，重要的一点就是孜孜不倦地学习，掌握知识，提高自己的本领，方能够成为一个有益于国家、有益于人民的栋梁之才。
【智慧故事】
汉朝时，有个少年名叫匡衡，他非常勤奋好学。由于家中贫穷，根本无钱供他读书。他白天去到财主家干活，挣钱糊口。只有到了晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他家又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居是个富庶家庭，每天一到晚上，好几间屋子都点起蜡烛，满屋上下照得亮亮堂堂。有一天，匡衡鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这个洞中透了过来。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续多看一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不要钱。只是让我阅读您家的书籍就可以了。”主人被他的求知精神所感动，很快答应了他的要求。就这样，匡衡通过勤奋学习，增长了许多知识。后来他通过考试，终于做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者式官员。