一、曾国藩“为官”经文
（一）、居高位之道
【原文】
居高位之道，约有三端：一曰不与，《论语》所谓“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉”者，谓若于己毫无交涉也；二曰不终，古人所谓“日慎一日，而恐其不终”，盖居高履危而能善其终者鲜矣；三曰不胜，古人所谓“懔乎若朽索之驭六马，栗栗危惧，若将殒于深渊”，盖惟恐其不胜任也。鼎折足，履公悚，其形渥凶，言不胜其任也。方望溪言汉文帝之为君，时时有谦让，若不克居之意，其有得于不胜之者乎！孟子谓周公有不合者，仰而思之，夜以继日，其有得于惟恐不胜之义者乎！
【译文】
身居高位的方法，大约有三条：一是不参与，《论语》所说的“舜和禹真是崇高得很呀！贵为天子，富有四海，但一点也不为自己。”是说好像与自己毫无交涉；二是不长久，古人所说的“一天比一天谨慎，惟恐高位不长久”，是因为身居高位、行走危险之地，而能够善终的人太少了；三是不胜任，古人所说的“惊心啊，就像以腐朽的绳索驾驭着六匹烈马，万分危险，就好像将要坠落在万丈深渊里。”说的是惟恐自己不能胜任。方望溪说汉文帝做皇帝，时时谦让，像有不能胜任的意思，莫非他在不胜任这方面有心得体会吗？ 孟子说周公遇到与自己意见不合的人，仰天而思虑事情的原委，以致夜以继日，莫非是他在惟恐不长久的道理上有心得体会吗？
（二）、名利
【原文】
知足天地宽，贪得宇庙隘，岂无过人姿，多欲为患害：在约每思丰，居困常求泰，富求千乘车，贵求万钉带，未得求速赏，既得勿求坏。芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知厌，志亢神愈忕，岁燠有时寒，日明有时晦，时来多善缘，运去生灾怪。诸福不可期，百殃纷来会。片言动招尤，举足便有碍。戚戚抱殷尤，精爽日凋瘵。矫首望八荒，乾坤一何大，安荣无遽欣，患难无遽憝。君看十人中，八九无依赖。人穷多过我，我穷犹可耐；而况处夷涂，奚事生嗟气？于世少所求，俯仰有余快，俟命堪终古，曾不愿乎外。语云：名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
【译文】
知足就会觉得心中像天地一样宽广，贪得无厌会觉得宇庙也十分狭小。对于没有超乎常人姿质的人来说，多欲多求就更招致祸害：贫困时总想到丰盛，困境时经常寻求平安，富贵时要求有千乘车，尊贵时追求万钉带，没有得到又要求迅速赏给，得到后又永久占有。芬芳的香气可比椒兰，位置稳固如同泰山。追求荣华富贵，没有知足，整日志气昂扬但精神越来越委顿，天气有寒有暖，日月有全有缺，时运好时多结善缘，时运不好会生灾患。各种福份不可期求，各种祸害往往纷至沓来。一句话会招人怨尤，一举足便会有障碍。怨尤逐渐加深，精神日渐萎靡，举首望世界，乾坤是多么大啊，得到荣誉不要立即欢欣，遇到患难也不要立即气馁。你看十个人中，八九没有依赖。别人穷困多超过我，我的穷困仍然可以忍耐；况且处于平坦夷途，还有什么事值得嗟气叹息呢？对于世界少一些索求，走路、睡觉都十分愉快，听天由命活到老，就不会四处不安，俗话说：一个名利思想不能彻底拔除的人，即使能轻视富贵荣华而甘愿过着清苦的生活，最后还是无法逃避名利世俗的**；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广被四海甚至遗留给千秋万世，其结果仍然是一种多余的伎俩。
（三）、辞荣避位是安身良策
【原文】
澄弟左右：
正月初六日起行，十五日抵徐州，十九接印。近又两奉寄谕，令回金陵。文武官绅，人人劝速赴江宁。申夫自京归，备述都中舆论亦以回任为善，辞官为非。兹拟于二月移驻金陵，满三个月后，再行专疏奏请开缺。连上两疏，情辞务极恳至，不肯作恋栈无耻之徒；然亦不为悻悻小丈夫之态。允准与否，事未可知。
沅弟近日迭奉谕旨，谴责严切，令人难堪。固由劾官、胡二人激动众怒，亦因军务毫无起色，授人以口实；而沅所作奏章，有难免于讪笑者。计沅近日郁抑之怀，如坐针毡之上。 霞仙系告病引退之员，忽奉严旨革职。云仙并无降调之案，忽以两淮运使降补。二公皆不能无郁郁。大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。纪泽腊月信言宜坚辞江督，余亦思之烂熟。平世辞荣避位，即为安身良策；乱世仅辞荣避位，尚非良策也。
【译文】
澄弟左右：
我正月初六日起行，十五日到徐州，十九日上任。最近又接两道令我回江宁的谕旨。文武官员和乡绅都劝我马上去江宁。申夫从京城回来，为我详细讲述京城的舆论也都是认为我应该回江宁，而不能辞职。现在我准备二月去往江宁，等满了三个月，再专门写奏章请求辞职。接连呈上两篇奏章，态度一定要表现得诚恳，不做贪恋官位、毫无廉耻的人，但也不做忿忿不平的姿态。能不能得到批准，那就不清楚了。
沅弟最近几天连连接到圣旨，受到很严厉的批评，让人难以接受。本来是因为弹劾官、胡二人，结果引起众怒，也因为军务没有什么转机，给人留下了把柄；而且沅弟写的奏章，也难免有嘲笑别人的话。我想他这些天肯定是心情忧郁、如坐针毡。
霞仙本是准备告病退休的官员，突然接到用词严厉的圣旨而被革职，云仙并没降职的原因，却忽然降职、补授两淮运使。两位都难免心情忧闷。大约做大官，处在安乐、荣耀的地位上，就随时有招来灾祸、导致败辱的可能。古人所说的，富贵往往使人走向危险，就是这个意思。纪泽腊月给我的信里说应该坚决辞去两江总督的职务，我也再三想过。太平时辞去荣誉、避开高位，就是安身的好办法；乱世时这样做还不是好办法。
（四）、民心为贵
【原文】
臣窃闻国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。自古莫富于隋文之季，而忽致乱亡，民心去也；莫贫于汉昭之初，而渐致又安，能抚民也。我朝康熙元年至十六年，中间惟一年无河患，其余岁岁河决，而新庄高堰各案，为患极巨；其时又有三藩之变，**九省，用兵七载，天下财赋去其大半，府藏之空虚，殆有甚于今日，卒能金瓯无缺，寰宇清谧，盖圣祖爱民如伤，民心固结而不可解也。
【译文】
我认为国家贫穷不必担扰，只有民心涣散所造成的祸患却是最大的。自古以来没有比隋文帝末年更富的时候了，可是突然之间天下大乱，直至灭亡，主要原因是丧失了民心；自古以来没有比汉昭帝初年更穷的时候了，可是渐渐走向治理安定，关键在于能安抚百姓。我朝康熙元年至十六年，只有一年没有河患，其它每年大河都要决口，而新庄高堰各地区造成的灾难最为重大；恰在当时又发生了三藩事变，惊扰了九个省，打了七年仗，天下的财物耗损了大半，仓库空虚，比现在还要严重，但最终还能够使领土完整，天下安宁，那是因为圣祖能够全心全意地关怀爱护百姓，致使民心坚定团结，不可瓦解。
（五）、诚信外交
【原文】
至于设法防范，殊乏良策。洋人语言不通，风俗迥异。彼以助我而来，我若猜忌太深，则无以导迎善气。若推诚相见，又恐其包藏祸心。观于汉口焚船等案，片言不合，戎事立兴。嫌衅一开，全局瓦裂。臣始终不愿与之会剿者，盖亦筹之至熟。与其合而复离，不若量而后入。倘我军屯驻之处，彼亦不约而来，实逼处此。臣当谆饬部曲，平日则言必忠信，行必笃敬；临阵则胜必相让，败必相救。但有谦退之义，更无防范之方。吾方以全力与粤匪相持，不宜再树大敌，另生枝节。庶几有容有忍，宏济艰难，愚虑所及，不审有当万一否。所有遵旨妥议缘由，理合会同浙江抚臣左宗棠、江苏抚臣李鸿章，恭摺复奏，伏乞皇上圣鉴训示。
【译文】
对于设法防范方面，实在没有好的办法。洋人与我们语言不通，风俗又大不相同。他们打着帮助我们的旗号而来，我若猜忌太重，则无法导引友善和气。若推诚相见，又恐怕其包藏祸心。考虑汉口焚船等案，片言不合，战事立生。嫌衅一开，全局瓦裂。我始终不主张与他们会剿的原因，已经考虑得非常透彻了。与其先合后离，不如先考虑成熟再联合。倘使我军屯驻之处，他们不约而至，实逼处此。我必当谆诫士卒，平日言必忠信，行必笃敬；临阵胜必相让，败必相助。只有谦退之义，却无防范之办法。我们正与粤匪相持，不宜再树大敌，另生枝节。应该容忍谦让，共济艰难，我考虑到的，不知有当万一否？所有遵旨妥议缘由，理应会同浙江抚臣左宗棠、江苏抚臣李鸿章，恭以折上奏，希望皇上圣鉴训示。
（六）、参劾劣员，整饬吏治
【原文】
窃臣于正月十七日请训摺内，具陈直隶劣员风气甚坏，必须大加参劾，以儆官邪。荷蒙圣慈垂鉴。覆任以后，密扎藩臬两司，令将府、厅、州、县各员开列优者一单，劣者一单，面呈商办，而清河道官直隶最久，亦令就所见所闻，开单密呈，以备参劾。旋据卢定勋、张树声等先后呈送清单，分注考语，臣详加核对，与臣在途在京所采访者大致相合。足见直道之公，古今无异，秉彝之好，远近攸同。而月余以来，接见群僚贤员亦尚不少，差喜所见，胜于所闻，但令彰瘅之无私，可冀风气之渐转。兹就劣迹尤著甄劾十一人，开具清单，恭呈御览。虽鉴衡未必允当，然在臣实已博访周咨，不敢轻听浮言，不敢稍涉成见。此外尚有十余人访察未确，俟两三月后详细推求，于行据实具奏。重者仍令罢斥，不致同罪而异罚，轻者予以自新，略示大诫而小惩，其两司单开之贤员与臣所访各单相合者，亦分作两次进呈御览。
【译文】
我在正月十七日上奏的请训折中，将直隶官员风气败坏的情况都已经陈述明白，我认为必须大加整顿，给那些贪官予以警告。承蒙圣上明察。我到任以后，暗地里给藩臬两司书信一封，让他们将府、厅、州、县的官员分清廉、贪，各列一单当面呈上协商处理，清河道在直隶最久，也就令他把所见所闻，列单秘密呈上，用来准备整治。过了不久，根据卢定勋、张树声所列清单，分别考证，我详细地加以审核，这和我在赴任途中所调查的情况基本相符合，由此可见忠直的官员，无论何时都是极尽本分的。一个多月来，我接触的官员有很多，从他们那里所听到情况还是令人鼓舞的。希望从此风气能有所好转。现在我把所察核的罪大恶极的十一人列单呈上，恭请圣上过目。虽说不十分确实，但是我确实多方察问，不敢轻信旁人，不敢稍带个人成见。另外还有十几个未曾察明，等两三个月后，详细察清再据实上奏圣上。严重的仍罢官受斥责，不会因犯同一罪过而惩罚有所不同，案轻的责令他们改过自新，对他们应该重在劝诫而不在惩罚，藩臬两司所列的正直官员与我调查也相符合，我也分作两次呈圣上御览。
（七）、国家政体，当执大端
【原文】
仆虽浅鄙，亦尝私聆君子之风，以为国家政体，当持其大端不宜区区频施周罔，遮人于过。即清理籍贯一事，亦谓宜崇宽大未可操之壹切，使人欲归不得，欲留不许，进退获尤，非盛朝采庶士之谊。仆持此议，盖非一日，适会朱君出仆门下，外人仆持之颇坚，以为是固私有所徇，非天下之公义也。仆怀不能因足下言及此，遂尽与披。顷以为仆不欲操之壹切，乃大体宜尔，非护门生而勤私属也。中有所激，则词色稍厉；而足下乃遂谓语意见侵，无乃以凡近之言相律，而不深察所以立言之意乎？若谓曹司主议，堂上啸诺，则今日见风气滔滔已久，仆之不能障而挽之，盖亦慨然内伤。足下幸未置身其中，天下事履之而后艰耳。书不能一二，它日相见，当盛加宾敬，以崇节概，且敦雅故。
【译文】
我虽浅薄庸俗，但也曾在私下领受过有德君子的风范，认为国家的施政方针，应当在大的方面重点把握，不该在枝节方面过多干预周密算计，使人动辄得咎。就说清理籍贯这一件事，我也认为应该崇尚宽大，不能搞一刀切，使有些人想回原籍回不了，想留现居之处又不允许，无论怎么做都是错，这不合我们强大兴旺之皇朝广揽人才的一贯情理。我坚持这一主张，由来已久，碰巧朱君是我的门生，他人见我主张这一点较为坚决，就认为我原来是出于私心而故意如此，不是从天下的公道出发的。我的内心隐衷无法表白，因您说到了这些，于是就全盘向您披露出来。不久前我说不想搞一刀切，乃是从大局考虑应该如此，不是袒护门生而照顾自己的亲朋故人。因为心中有所激愤，言辞上就不免稍显严厉；而您由此就说我盛气凌人，莫非您这是仅在随手写出的言辞上吹毛求疵，却没有深入体察我之所以说这番话的本来用意吗？至于说中央各曹衙门的负责人在主持议案时，各官员无不齐声附和赞同，眼下的这种风气已经泛滥很久，我不能阻止并挽救这一局面，同样也感慨万千，黯然伤神。您幸亏没有置身于官场之中，不过您要知道，天下的事情往往是在亲自做了之后才深知它的难处啊！信上不能多说，将来见到您，一定要隆重欢迎款待，既对您的节操气概表示崇敬，而且进一步加深我们的老交情。
（八）、执法如山
【原文】
窃查场商运盐，须持执照先赴场官衙门挂号钤印护运出场，原以区别官私。乃泰州分司所属何垛场大使徐友庾，于各商呈照请运，并不随时印发。上年清水潭决口，该场猝遭水患，存垣之盐人人争先趱运，期保商本。徐友庾辄藉公出为名，捺搁照票，勒借各垣商经费，以致商怨沸腾，赴司控告，业经署运使程桓生将该大使撤任。
臣查场员有保卫商灶之责，徐友庾平日操守平常，办事苟刻，本属不协商情。今复必捺照阻运，藉词索借，实属任性妄为，不知自爱。相应请旨将何垛场大使徐友庾即行革职，永不叙用，以示惩儆。
【译文】
我私下查访盐场商人运盐，必须拿执照先到盐场衙门挂号、盖印办手续，方可运盐出场，原意是区别官私。可是泰州分司所属的何垛场大使徐友庾，对各盐商出示执照请求运盐，却不及时印发。去年清水潭决口，该盐场突然遭到水淹，存在仓库的盐人人争先搬运，以保商业的本钱。徐友庾就借公家支出为名，扣押运盐的照票，勒索盐商向他们借钱，以至于商人纷纷抱怨，把他控告到上司那里，已经由署过使程桓生将该大使撤职。
我认为场员有保护商人利益的责任，徐友庾平时人品才能平常，办事却十分苛刻，所领导的下属又不熟悉商情。现在竟又敢扣押运照阻碍盐运，向盐商索取贿赂，实在是胆大妄为，不知道自爱。应该请求圣上将何垛场大使徐友庾立即革职，永不再用，以示警戒。
（九）、为别人所不敢为
【原文】
臣查去冬以来，巢、含失守，庐江戒严，吴燮和每禀军情，张惶失措，臣已屡批严行申饬。其办理防守，挪用正款，均经造报核销，何得藉端科派？系前此所买，二月以前，禀明存仓有案，何得于五月复行开报重价？吴燮和又于四月禀请缓收上忙，以纡民困，何得私收亩捐钱米至（二）、三千串之多？种种狡诈贪鄙，实出情理之外，若不从严参办，何以励廉隅而儆官邪？相应请旨将五品衔署安徽庐江县事候补知县吴燮和即行革职，永不叙用，仍勒追所收捐项，按数清缴，以为营私罔上者戒。
【译文】
据我核查，自去年冬天以来，巢、含二县失守，庐江戒严，吴燮和每次禀报军情，总是张惶失措，我已多次批文严厉告诫。他负责办理防守事宜，挪用正当款项，都已经批准报销，怎能又借此事派收捐税呢？米是以前买的，二月以前，他还写过禀明仓有存米的文书，怎能在五月又开出重价报销？吴燮和又于四月请示缓收上期田赋，以缓解百姓的穷困，又怎能私自收取亩捐钱米达（二）、三千串之多？种种狡诈贪鄙的行为，确实是超出情理之外，若不从严惩办，凭什么来勉励廉洁、告诫百官呢？应当请示圣旨，将五品衔代理安徽庐江县事候补知县吴燮和立即革职，永不再用，还要下令追回所收亩捐钱米，如数清理上缴，以此来告诫那些营私舞弊、欺骗上司的人。